การศึกษ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 114

ในสงสารวัฏจิงน่าเมื่อหน่าย เหมือนกองเพลิงที่ลุกโชนอยู่ตลอดเวลา จะต้องให้พ้นจากสงสารวัฏให้ได้ แล้วไปสู่เขนิพพาน ซึ่งเป็นบรมสุขและเป็นเอกณรมสุข สุขอย่างยิ่ง สุขอย่างเดียวไม่มีทุกข์เจือเลย เพราะเหตุนี้ พ

บทความนี้พูดถึงการหลุดพ้นจากสงสารวัฏ และการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นบรมสุขที่ไม่มีทุกข์ผสมเลย โดยอ้างอิงความรู้จากพระพุทธองค์ที่มีการสอนสั่งเพื่อให้ผู้คนเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต การศึกษาธรรมจากหลวงปู

อุปกรณ์ที่จะไปศึกษาคือ พระธรรมภาษาซึ่งอยู่ในกลางกายของมนุษย์ทุกคน ต้องเข้าสู่พระธรรมภายในแล้วจากศึกษาวิชชาธรรมกาย ทำตรงนี้ได้ การ ไปปรกสรรค์ก็อยู่ในวิสัย เพราะฉะนั้นใครที่ยังไม่เข้าใจ หรือได้ศึกษาจน ท

การศึกษาพระธรรมภายในเป็นหัวใจสำคัญที่จะนำไปสู่การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย บุคคลที่ยังไม่เข้าใจต้องระมัดระวังในการสรุป เพราะกระบวนการรู้จริงเกี่ยวกับพระธรรมภายในนั้นต้องถูกต้องตามหลักวิชา การปฏิบัติให้ถูกต้

สังสารวัฏ และ การละพัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตีสังเรื่องราวต่าง ๆ ในสังสารวัฏ ความเป็นของการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์โลกในนาม๚า เหตุภูมิของการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ และการละพันนาสังสารวัฏไว้อย่า

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสังสารวัฏ ซึ่งเป็นการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์โลกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วยการเข้าใจเหตุภูมิของการเวียนว่ายตายเกิดและการละพัน ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป การศึกษาเกี่ยวกั

นิยะดา เหลาสุขบุญ(ศ.ดร.) ไตรภูมิพระร่วง : การศึกษาที่มา. พิมพ์ครั้งแรก กรุงเทพฯ : ห้างหุ้นส่วนจำกัด ภาพพิมพ์, ๒๕๕๓. พระอุดรคณาธิการ (ชวินทร์ สระคำ) และ ร. ศ.ดร. จำลอง สารพิพัฒน์ พจานุกรมบาลีไทย. พิมพ์

เนื้อหาดังกล่าวเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพจานุกรมบาลีไทย และการศึกษาที่มาของผลงานที่เกี่ยวข้องจากบุคคลที่มีชื่อเสียงในวงการศึกษาไทย โดยเฉพาะศ.ดร. นิยะดา เหลาสุขบุญ และผลงานที่ตีพิมพ์ในกรุงเทพฯ ตั้งแต่ปี ๒๕๒๕

สัตว์ป่่านชม ถ้าเรานำวรรณคดีหรือเคยได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับป่าหิมพานต์ ก็จะคุ้นเคยกับคำว่า สัตว์ในวรรณคดี แต่หลายคนไม่เชื่อว่า มีจริง จึงเรียกว่าเป็นสัตว์ในเทพนิยาย บ้างก็นำมาวาดภาพ และสลัก หรือทำเป็

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับสัตว์ป่าในวรรณคดีไทย โดยเฉพาะสัตว์ในป่าหิมพานต์ เช่น ไกรสรราชสีห์ ซึ่งเป็นสัตว์ในเทพนิยายที่มีการกล่าวถึง และมีรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดใจ การศึกษาเรื่องนี้ช่วยให้เราเข้าใจความเชื

ตอนนี้พวกเราโชคดีได้อยู่ในจุดที่ดีที่สุด มีโอกาสจะศึกษาวิชาชาสำคัญ เป็นวิชาที่สามารถช่วยตัวเองให้พ้นจากกองทุกได้ วิชาอื่นช่วยตัวเราเองไม่ได้เลย ให้รักษาโอกาสนี้เอาไว้ให้ดี มั่นประกอบความเพียรอย่างเต็ม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้วิชาชีวิตซึ่งสามารถช่วยให้เราพ้นจากทุกข์ ด้วยการใช้โอกาสในการศึกษาอย่างเต็มที่และประกอบความเพียรตามหลักวิชา. ใช้ความรู้เพื่อสร้างชีวิตที่ดีขึ้น ด้วยก

14 ขอหยิบ..อย่าขอลิ้ม พูดถึงเรื่องหนี้สิน ถามมีกำลังทรัพย์เมื่อไร ก็เอาไป ใช้เขาเสีย จะได้ไม่ติดไปเป็นวิบากกรรมในภพเบื้องหน้า สมมติเราขอหยิบเงินเขามาทำบุญ แต่เราไม่ได้คืนเขา อย่างนี้เจ้าหนี้เขาได้บุญ

การขอหยิบเงินเพื่อทำบุญ แม้ดูดี แต่ถ้าไม่คืน เจ้าหนี้จะได้บุญแทนเราสำหรับการทำบุญจริงๆ เทคนิคคือการใช้ทรัพย์ขณะมีให้คืนเจ้าหนี้ ซึ่งจะได้บุญด้วย ยิ่งไปกว่านั้น หากไม่คืนหนี้ อาจเกิดวิบากกรรมในอนาคต เร

สารับญ ธรรมกาย คือ เป้าหมายชีวิต ๑๗. ธรรมจักกับปวัตตนสูตร ๑๓. การบูชาอันสูงสุด ๒๔. ธรรมะ คืออะไร ๒๗. ที่พึ่งที่จะลึกที่แท้จริง ๒๘. เป้าหมายชีวิต ๓๐. ของดีมีอยู่ในตัว ๓๒. เรื่องด่วนที่สุด

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นแนวคิดและหลักธรรมที่นำเสนอเพื่อชี้ให้เห็นถึงเป้าหมายและคุณค่าของชีวิต การศึกษาในหัวข้อต่างๆ เช่น ธรรมจักกับปวัตตนสูตร, การบูชาอันสูงสุด, และบทบาทที่สำคัญของธรรมะในชีวิตจ

นอกจากให้เราได้เข้าไปสู่หนทางพระนิพลแล้ว ถ้า หากเราได้ศึกษาเข้าไปเรื่อง ๆ เราจะยังค้นพบความลึ้งซึ้ง เกี่ยวกับชีวิตของเราซึ่งสลับซับซ้อนมากมายถ่ายทอดกอง ไม่ใช่ เป็นชีวิตในระดับต่ำ ๆ หรือพื้นผิวอย่างที่

บทความนี้สำรวจความลึกซึ้งของชีวิตที่ซ่อนอยู่หลายชั้น เราเรียนรู้ว่า การศึกษาเรื่องชีวิตในระดับต่างๆ ทำให้เราเห็นถึงความจริงและการมีอยู่ของธรรมต่างๆ ที่หลากหลายในโลกนี้ ซึ่งทั้งกุศลและอุกุศลมีความสำคัญ

สุขภาพไม่ต้องอาศัยจมูก ไม่ต้องอาศัยดวงตา ไม่ต้องอาศัยหู ไม่ต้องอาศัยลิ้นที่สัมรส ถ้าได้อาหารที่อร่อย ๆ ถึงจะมาช่วยปรุงแต่งลิ้นให้มีความสุขไปถึงใจอย่างนี้ ไม่ต้องอาศัยกายที่จะสัมผัสสิ่งที่นุ่มนวล ไปติด

ในโลกนี้ ความสุขแท้จริงไม่ได้มาจากประสาทสัมผัส ไม่ต้องพึ่งพาอย่างเช่น จมูก, ตา, หู หรือ ลิ้น แต่จะมาจากการทำใจให้หยุดนิ่ง เมื่อละจากสิ่งภายนอกและมาสู่การเข้าถึงจิตบริสุทธิ์ ผู้ที่ศึกษาธรรมกายจะพบความส

๙๓ ต้องมีอิทธิบาท ๔ ต้องให้ความสำคัญกับการทำใจหยุดใจนิ่งให้ได้ ฝึกฝนอบรมใจกันไปทุกวัน อย่าท้อแท้ ท้อถอย ทำให้ถูกวิธี แล้วมีความเพียร ที่ประกอบไปด้วยอิทธิบาท ๔ มีความพึงพอใจรักใคร่ที่จะเข้าถึงวิชชาธร

เนื้อหาเน้นการทำใจให้หยุดนิ่งและความสำคัญของอิทธิบาท ๔ เพื่อเข้าถึงวิชชาธรรมกาย การศึกษาและทำความเพียรแบบต่อเนื่องไม่ท้อถอย ด้วยการสังเกตและรักษาความพอดีในจิตใจเพื่อหลีกเลี่ยงความเครียดและความฟุ้งซ่าน

สารบัญ ชีวิตอันทรงคุณค่า ๑. เราเกิดมาทำไม ๒. ชีวิตอันทรงคุณค่า ๓. วัตถุประสงค์การเกิดเป็นมนุษย์ ๔. วัตถุประสงค์และอานิสงส์การบวช ๕. การขอมาลาบวช ๒๒. เกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง ๒๓. ชีวิตสมณะผู้เห็น

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับหลักการของชีวิตที่มีคุณค่า และแสดงถึงวัตถุประสงค์การเกิดเป็นมนุษย์ พร้อมทั้งอานิสงส์และขั้นตอนการบวช นอกจากนี้ยังมีแนวทางการฝึกตนในสมณะเพศ รวมถึงการคิดพูดทำเช่นเดียวกับพระและกา

22. ต้องบวชอย่างมีเป้าหมาย 23. ค้นหาตัวเองให้เจอ 30. การศึกษาของพระเณร 31. แสงหาธรรมกายดีกว่า 32. เธอกิอลมหายใจของพระศาสนา 33. ปริติฏ ปฏิรูป ปฏิวัติ เทศนา 34. เป็นพระต้องนั่งสมาธิ 35. นั่งสมาธิเกลัวเป

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชอย่างมีเป้าหมายและการค้นหาตัวเองในเส้นทางของพระศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการศึกษาของพระเณรและบทบาทในการนั่งสมาธิเพื่อเสริมสร้างจิตใจ การปรับปรุงและปฏิรูปแนวคิดในพระศาส

10 การศึกษาพระบารมี

เพื่อนต่างศาสนิกของเรา เวลาที่เขาจะอ่านคัมภีร์ เขายังต้องกาม ต้องยกมือไหว้ เอาคัมภีร์ไว้ในที่สูง ร่ำเรียนศึกษาเหมือนอยู่ต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้า เหมือนสิ่งนั้นคือพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น ของเราก็ควรจะเป็นเ

การศึกษาพระธรรมวินัยควรทำด้วยความเคารพเช่นเดียวกับการอ่านคัมภีร์ของเพื่อนต่างศาสนิก ซึ่งการเรียนรู้ควรมุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง หนังสืออื่น ๆ ที่นำมาศึกษาก็ควรจัดอ

พุทธเจ้านั้นเท่านั้น เพราะฉะนั้นต้องทำให้ได้อย่างที่ตั้งใจมา ศึกษาให้แตกฉานเสียก่อน สิ่งที่จะต้องเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องพระธรรมวินัยยังมีอีกมาก ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ เรียนกันวันละขันธ์ หมดชีวิตก็ยังเรีย

การศึกษาพระธรรมวินัยเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องทำให้แตกฉาน ก่อนที่จะสอบในช่วงเทศกาลนี้ พุทธเจ้าท่านสอนว่าแม้มีพระธรรมขันธ์ถึง ๘๔,๐๐๐ ก็ยังต้องศึกษาเพิ่มเติม ซึ่งการศึกษานี้ต้องทำอย่างตั้งใจ ไม่ควรเสียเวลาไปก

๒๓ ใบไม้ในป่าประดูลาย การศึกษาวิจาชาธรรมกายนั้น เป็นเรื่องที่ละเอียดซึ่งจงติองบริสุทธิ์และไม่มีอะไรเหนียวรั้ง ไม่เกะกะเกี่ยวกับเรื่องคุณ สัตว์ สิ่งของ จึงจะไปรู้เรื่องราวสิ่งเหล่านี้ได้ เพราะเรื่องราว

การศึกษาวิจัยธรรมกายนั้นมีความละเอียดอ่อน ต้องบริสุทธิ์และปราศจากอุปสรรค เพื่อเข้าถึงความเข้าใจเรื่องราวที่ลึกซึ้ง ซึ่งมักจะอยู่นอกเหนือการใช้เหตุผลของนักศึกษาพระพุทธศาสนา ด้วยการเปรียบเทียบใบไม้ในกำม

30 การศึกษาของพระเนตร นักบวชต้องเรียนเรื่องศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณท์สนะ นักบวชต้องเรียนอย่างนี้ จะไปเรียนอย่างอื่นไม่ค่อยเข้าเท่าไร ที่ญาติโยมเขาส่งพระ เขาให้กำลังมาเพื่อเรียนศีล สมาธิ ปั

ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาของนักบวชที่จุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญา ซึ่งเป็นการเรียนรู้เพื่อเข้าถึงพระนิพพานอย่างแท้จริง นักบวชไม่ควรเรียนรู้ในทางโลก เพราะการบวชมีจุดประสงค์เพื่อพัฒนาจิตใจและเข

นี่คือข้อความที่ได้จากภาพ: นี่คือความคิดที่มีตลอด ทั้งคิดปกป้อง ทั้งคิดจะขยายไปด้วย แล้วก็องต่อไปว่า ใครจะเป็นปรากฏที่สำคัญของพระศาสนา ที่จะขยายธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกไปให้ได้ทั่วโลก ก็องเห็นแต

เนื้อหาพูดถึงความคิดในการพัฒนาพุทธบริษัท 5 โดยมีการสนับสนุนกันระหว่างพระ เณร และอุบาสกอุบาสิกา เพื่อให้เป็นพระที่แท้จริงซึ่งตรงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังเน้นการศึกษาทฤษฏีในพระไตรปิฎกเ

เพราะฉะนั้น รีบเป็นหนึ่งเดียวกันให้ด่วนจี๋เลย เพราะตอนนี้พระศาสนายอยู่ในภาวะวิกฤติล้าย ๆ น้ำท่วมอย่างนี้ละ ต่างก็ได้แต่รำพึงว่า ทำไมถึงเป็นอย่างนี้ ไม่รู้งั้นทำอย่างไร ก็เบ็นกันไป เบ้นกันมา ซึ่งหลวงพ่

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรวมกันเพื่อแก้ไขปัญหาทางพระศาสนาในภาวะวิกฤติ พร้อมเสนอวิธีการอบรมตนให้เป็นต้นแบบและสร้างแรงบันดาลใจในสังคม โดยการฝึกจิตใจให้บริสุทธิ์และเห็นความสงบในตนเอง ซึ่งจะช่วยส่ง