หน้าหนังสือทั้งหมด

กระบวนการทำสมาธิภาวนา
300
กระบวนการทำสมาธิภาวนา
แต่สำหรับกระบวนการในการทำสมาธิภาวนานี้มีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในเรื่องตำแหน่งที่ตั้งของใจภายในร่างกาย ทางเดินของใจและกระบวนการสู่การมรรวมและอิทธิพล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีธรรมในระดับต่างๆ ในกระบวน
…ธรรมกายกับการใช้ธรรมในคัมภีร์อรรถธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงตำแหน่งที่ตั้งของใจและทางเดินในกระบวนการมรรวม การเปรียบเทียบ 18 กายของชีวิตและอิทธิพลในชั้นต่างๆ แสดงให้เห็นความเหมือนในหลักการแต่แตกต่างในวิธีการ การพัฒนาธรรมภ…
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
32
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…สัตว์นรกนั้นทั้งสองฉบับกล่าวตรรงกันว่าตัองจะถูกไฟเผาและดื่มน้ำเลือดและหนองที่น่าเหม็นเหล่านั้น 2.5 การเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์และมหานรก ไตรภูมิ-พระมาลัย พบเนื้อหารายการเปรียบอายุสวรรค์ด้วความงามพจง มนุษย์ แ…
…บกรรมที่ทำให้มนุษย์ต้องตกในอเวจีโดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและไตรภูมิ-พระมาลัย การพิจารณาเนื้อหาในเรื่องการเปรียบเทียบอายุระหว่างสวรรค์ มนุษย์ และมหานรกซึ่งมีบริบทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา
การอธิบายวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต
141
การอธิบายวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต
ประโยค-ประมวลปัญหาและถลายลาบลิไว้การอธิบาย (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 139 อุทธาหรณ์ว่า มามี ภานเด้ มาเอ๋ กรี. [๒๕๒๓] ก. วิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต ลงที่ไหน ? และลงแล้วเป็น เครื่องหมายอะไร ?
บทความนี้กล่าวถึงวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างวิภัตติอายขาดและวิภัตตินาม ว่าแตกต่างกันในด้านการจัดประเภทและการบ่งบอกเนื้อความ โดยอธิบายถึงก…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - กระดูกและโคมัย
36
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - กระดูกและโคมัย
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 36 อฏฐี - กระดูกทั้งหลาย ว่า " ในกระดูกทั้งหลาย กระดูกซ่นเท้าค้ำกระดูกข้อเท้าตั้งอยู่ กระดูกข้อเท้าค้ำกระดูกแข้งตั้งอยู่ กระดูกแข้งค้ำกระดูกขาตั้งอยู่ กร
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับโครงสร้างของกระดูกในร่างกายและการเปรียบเทียบกับวัตถุอื่น ๆ โดยเฉพาะการค้าไม้และโคมัยที่มีความสำคัญในชมพูทวีป ทั้งนี้เพื่อเสริมความเข้าใจเกี่ยวกั…
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
22
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 234 พยติเรกโชตกนิบาต ๑๐. ถ้าความท่อนต้นกล่าวอนุโลม คือไม่มีปฏิเสธห้าม, ความ ท่อนหลังกล่าวมีปฏิเสธห้าม แต่คล้อยตามกัน, นิบาตในความท่อนหลัง เรียกว่า พอติเรก
…ารวิเคราะห์พยติเรกโชตกนิบาตและสัมภาวนโชตกนิบาต ซึ่งมีการอธิบายความหมายการใช้นิบาตต่างๆ และอุทาหรณ์ในการเปรียบเทียบ พร้อมความหมายในภาษาไทยเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ผู้เรียนสามารถนำความรู้เหล่านี้ไปประยุกต์ใช้…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
342
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 342 วิสุทธิมคเค ๆ เอส นโย รูปารูปาวจเรส ฯ โสตาปนนาทีสุ ปน ยสฺส ยสฺส อริย บุคคลสส ขนเธสุ ต ต์ วฏฏมูล กิเลสชาติ เตน เป็น มคเคน ปรีน ตสฺส
…ิเลสและการหลุดพ้นจากวัฏฏะ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการดับ ซึ่งยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับต้นไม้และที่ตั้งของรากและกิ่งก้าน โดยเฉพาะการแสวงหาความเป็นอิสระจากกิเลส โดยการศึกษาว่าสิ่งต่าง ๆ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
160
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 160 วิสุทธิมคเค ทิวเสปิ อชฺโฌหโฏ สพฺโพ เอกโต หุตวา เสมุหปฏลปริโยนทฺโธ กายคฺคิสนฺตาปกุถิตกุถนสัญชาตเผณปุพฺพุฬกาจิโต" ปรมเชคุจฉภาว อุปคน
…เชิงลึกจะช่วยเสริมสร้างความรู้และแทงตลอด การทำความเข้าใจแต่ละแง่มุมของประเด็นที่มีการอภิปรายจะรวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างกายคุคิและอื่นๆ ที่มีความสำคัญในบริบทของการศึกษาธรรมเพื่อมุ่งสู่การบรรลุผลของการพัฒนาจิต.
ความยาวและสั้นของลมหายใจในสัตว์และมนุษย์
98
ความยาวและสั้นของลมหายใจในสัตว์และมนุษย์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 98 ส่วนความยาวและสั้นของลมทั้ง ๒ นั้นอันใด ความยาวและสั้น นั้นพึงทราบ (ว่าเป็น) ด้วยอำนาจอัทธานะ (คือระยะที่ และ ระยะกาล) เหมือนอย่างน้ำหรือทรายก็ดี ที่แ
บทความนี้อธิบายความยาวและสั้นของลมหายใจในสัตว์และมนุษย์ โดยอธิบายการเปรียบเทียบลมหายใจของสัตว์ขนาดใหญ่เช่นช้างและงู กับสัตว์ขนาดเล็กเช่นสุนัขและกระต่าย การอธิบายมีการเชื่อมโยงการห…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
201
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 201 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส คณฑวิการปาตุภาโว วิย ภวปจจยา ชาติ คณฑวิการโต คณฑ เมโท วิย ชาติปัจจยา ชรามรณ์ ยสฺมา วา ปเนตฺถ อวิชชา อปปฏิบัติมิจ
…ุมมองของพระพุทธศาสนาที่จะช่วยในการทำความเข้าใจในเรื่องของการมีชีวิตและการดับทุกข์ การใช้สัญลักษณ์และการเปรียบเทียบต่างๆ จะช่วยทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น
ความจริงเกี่ยวกับสรีระมนุษย์
244
ความจริงเกี่ยวกับสรีระมนุษย์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 242 ช้างด้วยว่าสรีระของคนตายเป็นอสุภฉันใดแล แม้สรีระของคนเป็น ก็เป็นอสุภฉันนั้นเหมือนกัน เป็นแต่ลักษณะอสุภในสรีระคนเป็นนั้น ไม่ปรากฏ เพราะเครื่องแต่งกายอ
…ต่างกันเพียงรูปลักษณ์ภายนอกและไม่สะอาดโสโครกในสรีระ เชื่อมโยงถึงการไม่ใส่ใจในการดูแลรักษาสรีระ โดยมีการเปรียบเทียบกับคนตายได้อย่างมีนัยสำคัญ.
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
31
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 180 ๓. สตฺตมี ๖. อชฺชตฺตนี ป. ปาจาเปยย, ปาจาเปยุยุ. อปาจาเปสิ. อปาจาเปฎิ. ปาจาเปถ. ม. ปาจาเปยยาสิ. ปาจาเปยยถ อปาจาปยิตฺถ. [ณาปย] ปาจ
…การให้ตัวอย่างที่ชัดเจนเช่น ปาจาเปยย, อปาจาเปสิ และการใช้ในการสื่อสารในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังนำเสนอการเปรียบเทียบตามหมวดหมู่ของธาตุอื่น ๆ โดยไม่ต้องแจกข้อมูลที่ยุ่งยากเพื่อให้การศึกษาแห่งบาลีดำเนินไปอย่างราบรื่นแล…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
50
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 50 ในตำแหน่งแห่งร่างกายมีฝ่ามือเป็นต้นกับมันเหลวนั้น ตำแหน่ง ร่างกายมีฝ่ามือเป็นต้น หารู้ไม่ว่ามันเหลวท่วมเราอยู่ มันเหลวเล่าก็หา รู้ไม่ว่า เราท่วมตำแหน่
…ทความนี้กล่าวถึงตำแหน่งของร่างกายที่มีฝ่ามือเป็นตัวอย่างเกี่ยวกับสิ่งเหลวที่เราไม่รู้ว่าท่วมเราอยู่ การเปรียบเทียบกับน้ำมันและน้ำลายที่ปราศจากการคิดคำนึง ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งในธรรมชาติไม่มีอัตตาและในที่สุดล้วนเป็นธ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - โทษแห่งสีลวิบัติ
115
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - โทษแห่งสีลวิบัติ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 111 เพราะยังอุปจารสมาธิหรืออัปปนาสมาธิให้เป็นไปโดยง่าย ๆ เพราะ เหตุนั้น ความเป็นศีลไม่ขาดเป็นต้นนี้ พึงทราบว่าเป็นความผ่องแผ้ว แห่งศีลเหล่านั้น ก็แลความผ
บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและสัมผัสหยาบ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศีลและอาน…
ความเปรียบเทียบและความประณีตในสมาบัติอารูป
263
ความเปรียบเทียบและความประณีตในสมาบัติอารูป
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 262 ความแปลกกันโดยความเป็นพื้นปราสาท แห่งพื้นทั้ง 4 นั้น หามีไม่ ก็จริงอยู่ ถึงกระนั้น พื้นชั้นบน ๆ ก็ย่อมประณีตกว่าชั้นล่าง ๆ โดย มีความสมบูรณ์แห่งเบญจก
เนื้อหาที่เสนอถึงความแตกต่างระหว่างสมาบัติอารูป ๔ โดยใช้การเปรียบเทียบกับผ้าชนิดต่างๆ ซึ่งมีความประณีตที่แตกต่างกันตามชนิดเนื้อผ้าและน้ำหนักของผ้า ข้อความนี้สื่อถึงความสำ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
70
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
แล้ว. ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 69 ตัวอย่างทั้งสองที่ยกขึ้นมาจนอ้างนั้น ลองนึกเปรียบเทียบดูว่ามีข้อ แตกต่างหรือเหมือนกันอย่างไรบ้าง เมื่อกำหนดถึงใจความโดยเฉพาะ แล้วก็เหมือ
บทที่อธิบายเกี่ยวกับการใช้งานของนามและสัพพนามในบาลีไวยากรณ์ โดยมีการเปรียบเทียบตัวอย่างที่แสดงความแตกต่างในการใช้คำซ้ำซากและการใช้สัพพนามเพื่อลดการซ้ำซาก ซึ่งถือเป็นวิธีการที่ถูกต…
การวิเคราะห์และอธิบายลักษณะของรูปแบบในประโยควิสุทธิมคฺคสฺส
17
การวิเคราะห์และอธิบายลักษณะของรูปแบบในประโยควิสุทธิมคฺคสฺส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 17 ขนฺธนิทฺเทโส วุจจติ ฯ ยถา หิ อรญฺเญ อุสสาเปตวา พุทธ โคสีสาทิอุทกนิมิตต์ ทิสวา อุทกเมตฺถ อตฺถิติ วิญญายติ เอว กายวิปฺผนฺทนญเจว วจีโฆ
…ัติในทางพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างรูปกับวิญญาณและการแสดงออกทางอารมณ์ ผ่านตัวอย่างและการเปรียบเทียบที่ชัดเจน โดยเฉพาะในเรื่องของความหนักเบาและการเปลี่ยนแปลงของรูป การใช้คำที่ซับซ้อนในบทนี้ช่วยทำให้เข…
การวิเคราะห์กายพหุสาธารณ โต
15
การวิเคราะห์กายพหุสาธารณ โต
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - [อธิบายอาการที่ ๔ - กายพหุสาธารณ โต] - หน้าที่ 15 บทว่า กายพหุสาธารณโต มีอธิบายว่า กายนี้เป็นสาธารณแก่ สัตว์มากชนิด คือประการแรกก็เป็นสาธารณแก่เหล่ากิมชาติ ๘๐ จำ
…สาธารณะแก่สัตว์หลายชนิด รวมถึงบทบาทต่าง ๆ ที่กายมีทั้งในการเกิด การตาย และเป็นที่อาศัยของชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบกับอาวุธที่ทำร้ายชีวิต และอธิบายถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่นำไปสู่ความตายจากทั้งภายในและภายนอก. สุดท้ายมีการ…
วิสุทธิมรรค: ความฉลาดและความเพียรในจิต
126
วิสุทธิมรรค: ความฉลาดและความเพียรในจิต
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 124 ดังนี้แล้ว บุรุษผู้หนึ่งฉลาดเกินไป ดึงใยแมลงมุมเร็ว ใยก็ขาดทุกที (ที่ดึง ) บุรุษอีกคนหนึ่งไม่ฉลาดเลย ไม่กล้าแม้จะเอามือถูก ( ใย แมลงมุม ) เพราะกลัวมั
บทความนี้เล่าถึงการเปรียบเทียบความฉลาดและความเพียรในรูปแบบของบุรุษที่ดึงใยแมลงมุมและต้นหนที่ควบคุมเรือ การไม่ให้เกินไปหรือขาดความก…
ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
233
ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ความไม่หวั่นไหวอ่อนน้อมไปเพื่อญาณปรีชาซึ่งเป็นอภิญญาชั้นสูงได้ ๒๓๗ คือจิตที่จะควรแก่การงาน คือปฏิบัติงานเพื่อญาณปรีชาได้ จะต้องเป็นจิตที่มีสมาธิ มีลั
…ทำงาน โดยสมเด็จพระญาณสังวรได้แสดงให้เห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างและไม่สามารถทำงานได้ โดยการเปรียบเทียบเหมือนช่างทองที่ต้องใช้ความเพียรในการทำทองให้เหลวเพื่อผลิตงานให้สำเร็จ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตบะที่สำค…
การสื่อสารของสัตว์และมนุษย์
194
การสื่อสารของสัตว์และมนุษย์
๑๐ สัตว์วิธีสื่อสารอย่างไร ผมช่วยงานแปลสื่อธรรมะภาษาไทยเป็นภาษาต่างประเทศ ซึ่งเป็นการแปลเพื่อสื่อสารระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ ผมสงสัยว่าสัตว์กับสัตว์สื่อสารกันอย่างไร เช่น สัตว์สายพันธุ์เดียวกันในสิ่งแวด
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีที่สัตว์สื่อสารกันระหว่างสายพันธุ์และในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างการสื่อสารของสัตว์กับการสื่อสารของมนุษย์ โดยเสนอแนวทางในการเข้าใจภาษาของสัตว์และการสื่อสารที่…