กิญญู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…มนุษฐสุร ุ เอก มนุษฐสุรมี มนุษฐกุม มนุษฐา ๒.ก. มนุษฐสมิ ุ มิ มนุษฐู มนุษฐา อ. ข. กิญญ เอก. กิญญ กิญญู กิญญี กิญญธี กิญญั กิญญู กิญญิ ๒.ก. กิญญโว กิญญ กิญญี กิญญี กิญญั กิญญู กิญญเว ค. ฉวี เอก. ฉวี ฉ…

เอกสารนี้แสดงข้อมูลเกี่ยวกับกรมสรรพากรและรายชื่อบุคคลที่อยู่ในสำนักงานทะเบียนปกครองในปี ๒๕๓๒ ซึ่งรวมถึงชื่อต่างๆ ที่ถูกบันทึกไว้ในทะเบียน. ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการระบุและติดตามบุคคลในระบบทะเบียน.

…าคาดี อานนท วนิทธิ นนุติ มุนดิ มีกจุนุติ มาย กฤดพฤกษ์จิ๋ นฤิทธิ่นิติ อโณ ๆ [๔๕] ตสูมิ ปน วิสา เอาญา กิญญู อายสมุท อานนท์ สมรยาย เอวมาหู่ นินสมุท กิญญูสมุท เอโก กิญญู วิสิณู วายน์โต วิริติติ ๆ เอโร ๆ สุตวา …

บทความนี้เสนอความสำคัญของสารัตถีและวินิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงความหมายของคำที่ใช้ในการสนทนาเกี่ยวกับเรื่องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและหลักธรรม โดยเฉพาะในด้านความเข้าใจและการปฏิบัติธรรม ผ่าน

…ก่" ผู้ใดโดยประการทั่งปวง, อึ่ง ผู้ใด ไม่เศร้าโศก เพราะนามูสูรนั่นไม่มีอยู่, ผู้ซั้นแล เราเรียกว่า "กิญญู." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สพทโล คือ ในมานุสูรทั้งปวงที่เป็น ไปแล้วด้วยอำนาจนิยน์ ๕ คือ นาม…

…ายเมื่อไม่ยึดถือในสิ่งเหล่านั้นว่าเป็นของตน ผู้ที่ไม่เศร้าโศกและเห็นความจริงตามธรรมดาจะถูกเรียกว่า 'กิญญู' และเป็นผู้มีปัญญาในการเข้าใจพระธรรมนี้อย่างลึกซึ้ง.

…ิตส ติศด์ ตัว เออร์ปโป ชาโตติ ๆ มรณกยูน เทาวติ ๆ อร ตู ว่า ปริฉินนมิตรน สุมพลสมานน วิลสุดโท น กิสสิ กิญญู สุตาสปลาสุปลาสุตเปนิพุทธ์ มริน ปกขนา กิ พิศาสนติี ๆ ติโ ติโ ปฏิ กุมาร สาสน ใสสี่ ๆ โล่ ปุณกทิวสี มิ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับแนวคิดและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในสมุดปาสากิา โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการศึกษาปรัชญาและวิธีการในการพัฒนาความรู้ โดยยกตัวอย่างความคิดในด้านต่างๆ ที่ส่งผลให้เกิดนวัตกรร

…" สุก่อนอูวโส! เรนั่นได้มี ความคิดเช่นนี้ว่า " ท่านผู้เจริญ ! น่าอัศจรรย์จริงหนอ " ดังนี้ สองบวกว่า กิญญู อุฎฺฒมานุติ ความว่า ความอุฏฺฒิมนี้แหง เปนนัน ไม่เห็นประจักษ์แจ้งแก่อยู่นาน่า, กิญญูเหล่านันพากัน โพ…

ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร

… ๑ เป็นต้น) แปล แต่เสนุส ทักษุรมนต์ ฉบับนี้เป็นประธาน การต่อทักษุรมนต์ ต่อด้วยวิธี บปุปปรฺสาล เช่น กิญญู สติ = วิญญูสุด เป็นต้น ๓. ตับปรูสมาส นามศัพท์ที่มีความเกี่ยวข้องสำเนียงอายุนับตั้งแต่ ยุคอวักดิ์ (…

เนื้อหามุ่งเน้นที่การศึกษาเกี่ยวกับศัพท์ทางภาษาไทย โดยเฉพาะคำว่า 'เสนุพุพน' และ 'ตับปรูสมาส' ซึ่งสื่อถึงการสร้างคำใหม่และการเชื่อมโยงศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของการสนทนาและการสื่อสาร. การศึกษานี้ชี้แจ

…บบก กับมารยามยา, นัวอิ้ปริสมะนิยม เป็นช่อง มีความละเอียด ๑. ฉกฉ. ยีนา อาชาเยส เต = ยินดาสวัสดิสุข (กิญญู) ๒. วิ.บุณพ.ก้มม. ยินดาสวภิกญู = ยินดาสวภิกญู ๓. ตบ. ยินดาสวภิกญู สฤสุต = ยินดาสวภิกญูสุขสมุ ๔. ฉกฉ…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำในภาษาไทย เช่น คำว่า 'บิด' และ 'หฤถฉัน' รวมถึงการเสนอเกี่ยวกับสมาคมและการรวมคำ นอกจากนี้ ยังมีตัวอย่างการใช้คำในบริบทต่าง ๆ ซึ่งนำเสนอด้วยความละเอียดและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง

…ลา โส ฏิอี ตีติ สลุญ ี โส อวสโก ฎ ฏุพพสกา ฎ ฏุพพสา นิอศายา วุจฺฉติ วิสสุตํ ฯ อุปชฺชนา ฌ ปฯ ฯ สาหยา๚ กิญญู อปฺปา ฑา ฎู ฎา ฎ ฎาา ฎิดา ฎ ฎา [๒๕] ปุจฺฉติ ฏิอิ เอเตาดามิ ปา ฎี คมเน ฎา ฎมปา ฎุ โกติ สุโทน ิ ฎี่ …

บทนี้กล่าวถึงสมุนไพรและความสำคัญของวิญญาณในแง่มุมต่างๆ โดยเน้นที่บทอรรถาธิบายและการเชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรและการแพทย์แผนโบราณ มีการพูดถึงอารมณ์และพลังงานที่มาจากสมุนไพร รวมถึงวิธีการนำมาใช้ในชีวิตประจ

…วติยกบปิเป็นต้น] ลองว่ากว่า ยาตดติยก ติสโล มีความว่า อาบัติ ๓ กองในยวดติยกเหล่านี้ คือ เป็นปราชญ์แก่กิญญูผู้ประพฤติตามกิญญูผู้

ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบัติเสมอ ทั้งนี้เพื่อให้การดำเนินการต่างๆ เป็นไปตามหลักที่วางไว้และไม่เกิดความส

…อภิญญาทั้งหลาย ผู้ถวารณะในเสนาสนะนั้น. ส่วนทายกกล่าวได้ "ไม่มีเสนาสนะ ถวายแตปิจฉยอย่างเดียว สมควรให้กิญญูผู้ถวาารณะในเสนาสนะที่ไม่มีผ้าจำ นำพระรัตนปัจจัยของ ทายกเหล่านั้น. ชนทึ่งหลายสร้างสุขแล้ว ให้กิญญูรั…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายผ้าในเสนาสนะและแนวทางการปฏิบัติตนของผู้ถวารณะ ซึ่งรวมถึงการให้กิญญูถือผ้าถวารณะและวัดการใช้งานในเสนาสนะต่าง ๆ เกี่ยวกับหลักธรรมและกิญญูที่เกี่ยวข้อง โดยมีการดึงความสำค…

…้ทั้งหลายว่า "ภิญญูนี้ภิญญา" แล้ว ตั้งอยู่ในสังฆต่อไป, ภิญญูสง อภิญญูนี้สรวงโทษ แล้ว ขออโหสิแล้ว, ขอกิญญูส่ง ซึ่งภิญญูนี้นี้ให้เป็นผู้อนาคตพึงหวัด." ภิญญูนั้น อภิญญูสงผิงทำให้เป็นผู้อื่นพึงใจ. ก็แต่เมื่อจะ…

บทความนี้พูดถึงการอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติและแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของอภิญญาในชีวิต รวมถึงการขอโทษและการทำให้ผู้อื่นพึงใจตามธรรมะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมลักษณะและการปฏิบัติตามป

…ี่ตำนานเล่าขานว่า พระสายมหายลุงไปได้บาดในบริเวณนี้ ซึ่งในยุคนี้มีร่างอาพรพระสาย พระไล พระเสมนันท์พระกิญญู และเราว่าช่วยกันสุขตาหลอมทองอยู่ตลอดถึง ๗ วัน แตงก็ถึงไม่ถลายลึกจึงทำให้น้องมาทอดรอไม่ได แต่พอถึงวั…

ในปี ๒๕๒๒-๒๕๒๓ มีคนฝันเห็นองค์พระแก้วใสใหญ่และมีแม่ชี ๖ ท่าน อยู่ในฝันนั้น โดยมีดอกบัวขึ้นเต็มพื้นที่ที่ไม่เคยมีมาก่อน เรื่องราวยังเกี่ยวโยงกับสถานที่เกิดเหตุการณ์หลายอย่างที่มีตำนานและความเชื่อในพื้น

…ญ่หนาขึ้นโยชน์หนึ่ง บังเกิดเป็นสัญญู-ปรตู ที่ออกญากิจก็ดูถูก คำรำคาญเหลืออยู่แล้ว [พระศาสดาตรัสสอนวกกิญญู] พระศาสดา ครั้นตรัสบรรพกรรมนี้ของเปรตนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิญญ์ทั้งหลาย ศิลปะหรือความเป็นอิสระ เมื่…

ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำ

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ยิ่งไปกว่านั้นจะเห็นได้ว่า จากศีลปจติของกิญญูนิแสดงให้เห็นว่า ภิกษุไม่สามารถทำอะไรได้มากนัก จึงทำให้มีเหตุการณ์สตรีมีครรภ์ สตรีแม่ลูกอ่อน หรือสูต…

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

…ุพิลสมาส และนิศจุนบุพพนบ กัมมารยมาส เป็นท้อง มีวิเคราะห์ ดังนี้ ว.กัน. ธ. เทียมฑูตญา ศรลท กิฬาสญาติ กิญญูบล่. ว.กัน. ธ. นาจก า ตา อิติโล ย็จา นาจกิฤโก ฉ.กตร. ธ. เทียมฑูตสหสวกูฏูก็รีวารา (นาคิฤโก) ว.กัน. ธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า "เทียมฑูต" ที่มีการเชื่อมโยงกับนิราศและความหมายทางภาษา มีการศึกษาความหมายเพิ่มเติมของคำว่า "เทียมฑูต" ในบริบทต่างๆ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในงานประพันธ์ การวิเคราะห์ในด

…ษุผู้ประสงค์ จะเยี่ยมเรา เป็นอันมากจะทุกข์ยากทั่วกันทั้งหลาย และเราจัก บัญญัติลิกขาบท เพราะสนฉบับที่กิญญูเหล่านั้นเป็นปัจจัย ฯลฯ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอย่างนี้แล้ว ในการหลีกวันี้ มืออิสราสมีมาก อย่างนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในศาสนา โดยมีพระภาคเจ้

… เหมือนอย่างว่า เป็นอาบัติหลายในเพราะหญิงมากหลายแก้กิริปูเดียว ที่ชายคนเดียววานไป ฉันใด ชายคนเดียววากิญญูมากหลายไปยังสำนักงานของหญิงคนเดียว เป็นสงฆ์เท่านั้น แก่ภิกษุทั้งหมด ทุกรูป ฉันนั้น ชายคนเดียววากิญ…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'อาบัติ ๒๔ ตัว' ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้เพื่อความสะอาดสงบของอัตตา โดยเน้นความสำคัญของการกระทำและผลของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติหลายตัว โดยเฉพาะเมื่อชายคนเดียวไปยังสถานที

…ากภาค 1 หน้า 159 ถามว่า "เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุไร จึงกล่าวว่า เป็นโจรเส่า?" แค่ว่า "เพราะว่ากิญญูนี้ กล่าวอวดอวดรุมสิทธรรมนั้นแล้ว ถือเอาปัจจัยที่เกิดขึ้น เพราะการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ เพราะเหตุนี้ ป…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงคำว่า 'โจรเส่า' โดยชี้ให้เห็นถึงการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ในกิญญู และเหตุผลว่าทำไมจึงเรียกสิ่งที่เกิดขึ้นว่าเป็นโมฆะ เช่นเดียวกับการมองเห็นก้อนข้าวของชาวเเป้นแฝดน ที…

…่าง มิตซาชนียกรรม เป็นต้น โอสราณา พึงทราบด้วยอำนาจการจับกรรมเหล่านั้นแล สมติ พึงทราบด้วยอำนาจสมมติฤๅกิญญูผู้สนุกฤๅญื่น การให้ พึงทราบด้วยอำนาจการให้บริวารและไหมนี้ตต์ นิครทะ พึงทราบด้วยอำนาจมูลายปฏิญาณสมุท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะและการใช้มนตราอำนาจกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ต้องทราบเกี่ยวกับอำนาจอาญากรรมและประเภทต่างๆ ของกรรม นอกจากนี้ยังสำรวจพื้นฐานกรรมและมาตรการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรั

…๖ ชื่อว่าคุณเครื่องเป็นสาหยาย, คุณเครื่องเป็นสาหายนี้ ย่อมไม่สมเพราะอาศัยคนพล. ในลากลบเทนชา อาณัตุกิญญู บรรลุโสดาปัตติผลแล้ว, ชนแม่เหล่าอันเป็นอันมาก กับบรรลุอรหันผลทั้งหลายมีโสดาปิดผลเป็นต้น. เทนาได้เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอธิษฐานที่แสดงถึงความไม่ควรเกาะเกี่ยวหรือเข้าไปใกล้กับคนไม่ดี และส่งเสริมความกรุณาต่อกัน โดยสอนให้เข้าใจความเป็นคนโดดเดี่ยวเพื่อไม่ให้เป็นภาระต่อผู้อื่น ทั้งยังยกตัวอย่างถึงคุณธรรมแ