หน้าหนังสือทั้งหมด

คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
26
คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
… สาเกีย อ.เจ้าคณะ ท. ผู้นับคาเอแล้ว ซึ่งไม่ออ พสกาีย นาม ชื่อว่าเป็นเจ้าคณะหญิงา (ซาติ) เกิดแล้ว นพ คตเหวาว จิตา สาเกีย อ.เจ้าคณะ ท.ผู้นับเอาอยู่แล้ว ซึ่งไม่ออ พสกาีย นาม ชื่อว่าเป็นเจ้าคณะไม่ออ ซาติ เก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของคำบูชาในพระบรมฉัมมัฏฐะ ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการเคารพพระราชพระนามและรายชื่อเจ้าคณะต่างๆ ที่อยู่ในกลุ่ม ซึ่งส่งผลให้เกิดความเชื่อมั่นและศรัทธาในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยเ
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
52
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
…ุมปนีสุปปลิกา เป็นดอกไม้ต่างด้วย ดอกไม่ดอกำบันและดอกอุบลเขียวเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปฐส) แห่งเทวบ่าว คติ ดังนี้ ๆ อุดโต อ. อรรถว่า คนโโร อ. กลั่น พร้อ ย่อมแผ่ไป สริโร ในสรีระ ธารนุตสุด ผูคลาสสุด ของบุคคล…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ
เรื่องนางวิสาขา
53
เรื่องนางวิสาขา
… ในห้อง ธิตรา ยังจัดดา นิศาเปลวา ให้ นั่ง แล้ว สมใจ ในที่ใกล้ อาสา ได้ให้แล้ว โอวาท ซึ่งโอวาทา อนุม คติภพ เปิดกด วสนติยา นาม คิดอยู่ยา อ. ศรยุทธิ์ชื่อ ว่ามิราคา อยู่นิ นิศิณโน นั่งแล้ว อนุคตพฤกษ์ ในห้อง…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาในพุทธศาสนา รวมถึงการพูดถึงคำสอนและโอวาทที่นางได้รับซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการที่นางอยู่ในครูคุลและการปฏิรูปจิตใจเพื่อเข้าถึ
คำฉิฐพระมิมวาทุธกูล - ภาค ๑
89
คำฉิฐพระมิมวาทุธกูล - ภาค ๑
…สรดาญ อนุตรธฺ แล้ว ตกคอรา ฐาน ในที่นั้นนั้นเทียว อิต ด้วยประการะนี้ ๆ สตูกาปิ แม้ อ.พระศาสดา วดวา คตรแล้วว่า ปาปม ดูก่อนมารู้มีบาป ก็ ปิโยชน์ อ.ประโยชน์อะไร เต ของเธอ โคภิศส ฅญูตุศส นิพทธตุรานน ด้วยท…
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมิมวาทุธกูล ว่าด้วยการมีสติในการดำเนินชีวิต การพิจารณาในศาสนา และความสำคัญของการรู้จักบาปและประโยชน์ในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากคำสอนและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ในการต่อสู้
การเตรียมการและการสื่อสารในกลุ่มพระสงฆ์
94
การเตรียมการและการสื่อสารในกลุ่มพระสงฆ์
…ำนี้ คิโด ไปแล้ว ฯ นิคคุณรา อ. นิครนธ์ ท. ปญฺญฤๅา ผู้มีรำพาเป็นประมาณ อาคมอัส มแล้ว คสบ ครูฑินนุสาส คตากา ในกลุ่มแห่งนาคตรา- ทินนั้นไปแล้ว ฯ ศรีคฺูต อ. นายศรีคฺูต นิคมิวาออกไปแล้ว เคหา จากเรือน วนัทวิวา…
บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่งเน้นความสำคัญของการมีการเตรียมการที่ดีในงานต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำพูดที่มีความหมายและสำคัญต่อการศึก
พระธัมมปบีและการปฏิบัติที่ถูกต้อง
108
พระธัมมปบีและการปฏิบัติที่ถูกต้อง
…ูฉ แก่ข้าพเจ้า อิติดังนี้ สทูนทน ด้วยเสียง มหนุตน อันดัง ๆ นาคารช อ. นาฏผู้พระราช อิวิฎ โผผาทันแล้ว คตุก ปทาสมิ ใบประกอบนี้ สทวา ฟังแล้ว สทุทิ ซึ่งเสียง ด นั้น คนควา ไปแล้ว สทุติกี สู่สำนึก สดุสต์ ปรุตส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามคำสอนของพระธัมมปบี เพื่อเป็นแนวทางในการสร้างบุญในชีวิตประจำวัน ผู้คนที่เข้ามาศึกษาจะได้เข้าใจถึงหลักคำสอนทางศาสนาและวิธีการนำไปปฏิบัติในชีวิตจริง เช่น การสร้างส
คำฉูจิ๋วมหามที่ถูกต้อง
121
คำฉูจิ๋วมหามที่ถูกต้อง
…แต่พระมหาราชเจ้า ราชาโน อ. พระราชา ท. ตยะ อันพระองค์ ดูวา ทรงคำอยู่แล้ว ปุณณ ในบุญ อุดโน ของพระองค์ คติวา ทรงจับแล้ว (ราชาโน) อ. พระราชา ท. เทวาย อันเทวา คหคูวา จับแล้ว ทินนูา ถวายแล้ว น หมาได้ อิดิ ดัง…
เนื้อหาที่พูดถึงการประทานอิษฐุสรษุสในพระองค์และคำพูดของพระเทวีเกี่ยวกับความเป็นใหญ่และการบริจาคให้กับพระราชา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์และเทพเจ้าเพื่อสงเคราะห์ผู้ที่มีความสำคัญในสังคม ตลอดจนการก
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
…มือเอง คลอดวา ไม่ได้แล้ว กิฏิ วิฑูฒู ซู้ด ซึ่ง วิฑูฒู วัดดู ซึ่ง วัดดูอะไร ๆ (อุตตโน) ตา รกา อา ทาย คติคิว ในวันแห่งคน พาเอาแล้ว ซึ่งเด็กนั้น ไปแล้ว ลดึ ยอมได้กี ดี ซึ่งการรับจ้าง (อุตตโน) เคน กูวา สังเ…
…งแรกของชีวิต การสังเกตและปฏิบัติในชีวิตประจำวันจึงมีความสำคัญในการสร้างเสริมคุณภาพชีวิตที่ดีเพื่ออนาคต
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
159
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
…ตว์เป็นแล้ว หุตวา เป็น (อดิ) ดังนี้ (ปทุตส) แห่งว่ารว่า อมิตตกฺวฺเอว อิด ดังนี้ ๆ (อดุโณ) อ.อรรถว่า คติจินผล เป็นกรรมมีผลแจ่มแจ้ง คือว่าสิทธิผล เป็นกรรมมีทุกข์เป็นผล อิติ ดังนี้ (ปทุตส) แห่งว่ารว่า กุฏพ…
บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกรรม ร่วมด้วยการอธิบายถึงผลที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีหรือดี การกระทำที่ชั่วจะนำมา
ประโยคโต- คำณัฐพระรามมาที่ถูกต้อง
162
ประโยคโต- คำณัฐพระรามมาที่ถูกต้อง
…สกสุา ซึ่งที่แห่งงู อันชาวนา นิวแล้ว วิริฅวา คุ้ยแล้ว ปลิว ซึ่งรินร่วน อาทาย ถือเอาแล้ว อภิท ซึ่งงู คตษกฅวา คุฅามแล้วว่า ตร ส.ท่าน วิมูปิวา ปล้นแล้ว เคห ซึ่ง ร้อน วิรฅี ซึ่งงู ตกสุข (กุฎา) เป็น ดีด ซึ่ง…
เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
169
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
…า กระทำ แล้ว ปุฟูบู้ ชิงการฐูชั่ว คดอกไม้ ลิก ได้แล้ว สะพุทธภิา นาม ชื่อซึ่งหมด ๘ แห่งวัตถุผู้บูรณ์ คตนเอวา ในพะเน้นนี้เทียว อติ ดังนี้ สมุรญาในสู่ ให้ดังขึ้นพร้อมแล้ว มุมภาาในธรรมสถา ๆ ศตา ๆ พระศาสดา น…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา ที่ถูกนำมาถอดและสื่อความหมายถึงชีวิตและการศึกษาในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระศาสดา และอธิบายถึงความสำคัญของข้อความเหล่านี้ในบริบทของการ
คันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา
179
คันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา
…ว ดูมเห อุตาสกูรัง ซึ่งสักการะ อันท่าน ท. นำมาแล้ว ชิวขุคฺ คีปลายแห่งฉัน กูศุลกน ด้วยปลายแห่งหัวดา คตุตี กาล สันกาลอันมีประมาณเท่านี้ นิ้วกู โอ อยู่แล้ว อิศ จาน ในที่นี้ (จินณนา) ด้วยอันคิดว่า อะอิ อเ…
การวิจัยเนื้อหาเกี่ยวกับคันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา โดยเน้นถึงอำนาจและการประพฤติของสาวก รวมถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นผู้นำในทางธรรม คำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการรักษาศีลของมหาชนในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติตนให
การศึกษาเรื่องกรรมและวิบากในพระธรรม
189
การศึกษาเรื่องกรรมและวิบากในพระธรรม
…ยว สงมสุข นิยมฅวา (ปูคคลน) ทินน เป็นกัดอันบุคคลกำหนดด้วยแล้ว แก่สงม (โหติ) ย่อมเป็น น มาหมได้ ภูกษุ คติวาสสะ เป็นกัดเหลือของกตต์ อันภิษุมๅท รับเอาแล้ว อุตฺโน เคา เนตวา มุสุสา ภูติสงฅภู เป็นกัดฉันมนุษย์ …
…วามเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ให้เห็นถึงวิธีการทำให้ชีวิตมีความสุขและใ…
ปฏิสนธิ - คำฉันทประสิทธิ์ที่ถูกต้อง
192
ปฏิสนธิ - คำฉันทประสิทธิ์ที่ถูกต้อง
…ไม่ละ ปกติ ซึ่งปกติ ตบัต อาในกะนั้นเทียว ปน แต่ว่า (ชื่อ) อ. นามม ปฏิคฺโลน อันบุคคล ทุกฺขวา ริดแล้ว คติ คือเอาแล้ว ยฺุมฺ ภาษน ในภาษนะใด (ปฏิคฺโล) อ. บุคคล น ปกิณฺเฑีย ยอมไม่ใส่เข้า ตกฺกาทํอนุส ซึ่งของเป…
บทนี้กล่าวถึงคำฉันทประสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสนธิ ตั้งอยู่บนหลักการของการไม่เปลี่ยนแปลงและการรักษาความปกติ ความสำคัญของชื่อและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับพฤติกรรมของบุคคลในบริบทนี้ โดยจะเน้นถึงบทบาท
บทเรียนในพระพุทธศาสนา
33
บทเรียนในพระพุทธศาสนา
…นทุนแล้วว่า อายา อ. งง อภินปุมาณ เป็นธรรมชาติมีประมาณงึ้ง ชาตา เกิดแล้ว สุริโย อ. พระอาทิตย์ คิตฺวา คติ คโลยไปแล้ว มงฺฤานโต จากที่ในทามกลาง จ อึน จ(ม)อ ภั ต สามเณร อนสามเณร ภูฏฺติ ฉันแล้ว อภิฑาเอว ในกาล…
เนื้อหาอธิบายถึงการเรียนรู้และคุณธรรมของภิกษุในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การเข้าถึงอภิญญา จนถึงการศึกษาแต่ละคำสอนและข้อคิดจากพระศาสดา โดยเฉพาะการเข้าใจถึงธรรมชาติและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการเกิดและการดำรงอ
ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา
38
ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา
…สดา กตปาตโล มีผู้พระกระษารอันบุคคล พึงกินแต่เช้าจนกระทั่งแล้ว ปัจจิ ครรสมแล้วว่า กาญจ อ.นาง กาญจนา (คตา) ไปแล้ว กิซาน ณ ที่ไหน อิติ ดังนี้ ๆ (กาญฺ)- มาดา อ. มาราคอของนางกาณา (อาห) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ข้…
…ฏิบัติตามศาสนา โดยระบุถึงความสำคัญของการยอมรับความจริงและการเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต โดยผ่านมุมมองของผู้เล่า
การศึกษาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์
47
การศึกษาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์
…ิพฺพตฺตา บันเกิดแล้ว กุฏฺธโภนิโย ในกำเนิดแห่งพล คฑุรภา นิรีน อุทก ซึ่งอ้อนเลอ อุปฺปสฺส อนิมิสฺสน้อย คติ อันนี้แล้ว สงฺฆ ซึ่งอันบัวว่า วาโลกา น้ำหาง อติ ดังนี้ ปูชาสถาน อาชานิสิ้นสุน-์- วา อุลตรสมนุทกาปน…
เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์ โดยเน้นถึงการอธิบายของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมะ ว่าด้วยคำพูดและความหมายของคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเจริญอาหารและค
คำจิตรพระมัณฑุฑูร ภาค ๔ หน้า 67
67
คำจิตรพระมัณฑุฑูร ภาค ๔ หน้า 67
…มที่แห่งบันขวัญ เป็น สภาพอันดีให้สิ้นไปแล้ว จริงจิตต์โรโรน ด้วยความดับแห่งจิต ดวงก่อน ฯ ด้วย คือว่า คตา ถึงแล้ว อนุบาลคติกล่าวว่า ซึ่งความ เป็นแห่งสภาพอันไม่มีบัญญัติ ปีโต้ วิว ราวะ ฯ ประทิป อนุบาลนา อั…
บทความนี้นำเสนอความหมายของภูฏปาเสสและความสัมพันธ์กับการบรรลุสุขของพระอรหัต์ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับสภาพอันดีและการดับแห่งจิต ที่มีการกล่าวถึงในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ เช่น ความไม่มีบัญญัติและอนุบาลนา ซึ
เรื่องหมอชีวก
68
เรื่องหมอชีวก
…ิ อ. ยอดแห่งภูเขา ท. เทว2 สุมปฏิจฉิ รับพร้อมแล้ว ตี สีลี ซึ่งศิลา นั้น ๑. ปุปพุฒา อ. สะเก็ด ภิชฌูวา คตา แตกไปแล้ว ตา ได สีลีโด จากสีลานั้น อกหนูคูา กระทบแล้ว ปาท ฯ ซึ่งพระบาท ภาค2 ของพระผู้พระภาคเจ้า โล…
เนื้อหาเกี่ยวกับหมอชีวกและบทบาทของเขาในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์กับพระอาจารย์และการเล่าเรื่องที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการกล่าวถึงตัวละครสำคัญและเหตุการณ์ที่เ
ประโยค คำฉานพระมามฏุตถลก
73
ประโยค คำฉานพระมามฏุตถลก
…ุ) ย่อมเป็นๆ ไป ส่วนว่า จินตาสโล อ.พระจินาสพ วฏิ บเปตุวา จิตติ ผู้นำวัฏฒะให้สิ้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คตฤา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ทางไกลอีดยาวอันถึงแล้ว โทษ ย่อมเป็นๆ ตุตส จินตาสุต แก่พระจินาสพนั้น คตฤิณโณ ผู้…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด