คต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 125 / 136

…นมูล อนุพนติ ย่อมติดตาม บุคคล ซึ่งบุคคล มนัส มีใจ ปฏิทูน คันโทษประทุษร้ายแล้ว ตติณี ทุจริตานี บูรพา คติ ผู้ยงจิตติ ท. ๓ ให้เต็มแล้ว จิกำรงอยู่แล้ว (ตสุส บุคคลสุด) คตภูาณูม ในที่แห่งบุคคลนั้นไปแล้ว ท. ตุ…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ

…หรแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 57 แล้วเป็นมูล น วิชิต ย่อมไม่ละ ( ตี ปุคคล) ซึ่งบุคคลนั้น ( ตุสส ปุคคลสุข) คตคตฺภาคาน ในที่แห่งบุคคลนั้นไปแล้วและไปแล้ว ฉายาว วิ เป็นเพียงดังว่า อติ ดั่งนี้ (คาถาปาฏสุ ) แห่งบทแ…

…้วว่ากายเวร ให้เข้าไปสงบวิสัย ด้วยความไม่มีเวร ปราณโภ เป็นกรรมเก่า คือว่า สุโพทัล พุทธจาคพุทธีวาสนา คตมโค เป็นหนทาง แห่งพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอิษฎเทพ ท. ทั้งปวง ดำเนินไปแล้ว (โหติ) ย่อมเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

ประโยค 2- คำนี้พระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปลภาค 1 - หน้าที่ 102 เมื่อช้างตัวเหลือ ท. วนฤทวั จบแล้ว คตสฺ เดินไปแล้ว ทิสฺวา เห็นแล้ว มหาปริส ี่ถึงพระมหาปฐู อาคจวนุต ตัวมาย สุขิตวา มั่นแล้ว จีวร ซึ่งจีวร …

ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล

…่า อ. รางวัลงั้นในคณะอันควรแล้ว เพื่ออันให้ ซึ่งรางวัลง อโลส ไม่ได้แล้ว (ตกา) ฉันนั้น ชาดกสูส ปริปากคตุตตา เพราะความที่แห่งบุญเป็นธรรมชาติจึงแล้ว ซึ่งความแก่ตอบ า ปน ก็ เทว ชนา อ. ชนา ท. ๒ จินตียสู คิดแ…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์การแปลพระมหามุฑธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางศาสนาในบริบทต่างๆ มุ่งสะท้อนความสำคัญของการมีความรู้ในเนื้อหาทางศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ

…นว ๙ เอกสุดา ในเพราะข้าว กล้าครั้งหนึ่ง เว่า อย่างนี้ อิติ ดิถี ด้วยประกาศนะฯ ตสส ลุจูลากสุ (สสสุด) คติคติฤูฏคาน อ. ที่แห่งข้าวกล้า อันฤดูพี่ว่าวจูล คุณนั้น ถือเอาแล้วและถือเอาแล้ว วาเร สุโพสุ ทั้งปวง ป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานในบริบทของข้าวกล้าและความมุ่งหมายที่ดี อาทิสได้ทำการถวายทานในหลายรูปแบบ รวมไปถึงการรักษาและสัมมาสิกขาเพื่อเตรียมพร้อมก่อนทำการกระทำต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้าวกล้าและคุณประโย

…นา แต่พระองค์ผู้เจริญ มย อ. ข้าพระองค์ ท. คาถายนฤต ผู้เป็นคนอยู่ครองซึ่งเรือนเป็นแล้ว สมานา มียอยู่ คตา เป็นผู้ไปแล้ว ทสฺนาน เพื่อนเห็น คิรุตมฺสุ ซึ่งมุรลพื้อนได้บุคคล พิงเล่นนายดแห่งภูเขา (อุณฺห) ยอมเป…

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระอัครสาวกและพระองค์ที่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง และให้ความสำคัญต่อการประพฤติปฏิบัติของผ

…ต่ว่า (ปาปการี) อบุคคลผุกรำซึ่งบาปโดยปกติ ตบปโปโต เมื่อเดือดร้อน จิปากตปเน ด้วยความเดือดร้อนเพราะผล คติ ว่าไปแล้ว ทุกข์ดี สุขดี ตปปติ ย่อมเดือดร้อน ภิวโย ยิ่ง คือว่า ตปปติ ย่อมเดือดร้อน อติวิยะ เกินเปรี…

เอกสารนี้กล่าวถึงความเดือดร้อนในโลกและผลกระทบจากบาป ว่าบุคคลที่ทำบาปโดยปกติจะต้องเผชิญกับความเดือดร้อนและอาจสั่งสมผลกรรมที่ไม่ดี ในพระธัมมมันฑุตร มีการนำเสนอสถานการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ที่เกิดขึ้

…อด โภฺคเณ่ง ๕๗ ท. ด้วย สุกฺขี วสุกฺสสตสุกฺโสฯ ตลอดแสนแห่ง ปี. ท. ๖๐ ด้วย นนทติ ชื่อว่ายอมเพลิดเพลิน คติวย เกินเปรียบ คุตสทุปูร ในปรุธีว่าอุติส วิปบานนุนหนน ด้วยความเพลิดเพลิน เพราะผล อิติ ดังนี้ (ปฐส) แ…

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

…ฏฐา ใกล้เข้ามาแล้ว อง อ. กระผม คิโต จ เป็นผู้ไปแล้วด้วย อกโต จ เป็นผู้มาแล้วด้วย ชวน ด้วยอ้อน แสนไป คติสเมน คันรี่ง (อนุี) ยอมเป็น วานานิ อ. พานะ ท. ปญญ ๕ ปญญาสกุจฉิสติสัตตสกมนสกุณ อัน สามารถเพื่ออันไป …

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปฏิญญาในพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้ปฏิญญาเพื่อเสริมสร้างบัณฑิตและการฝึกอบรมจิตใจให้สูงขึ้น สถานการณ์ที่ชวนเรียนรู้และการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระปัจเจกพุทธเจ้าและอารมณ์ทางจิตในพุทธ

…ีเป็นหัวหน้า กาลกตน เป็นผู้มกะอันกระทำแล้ว(โหตุ) ยอมเป็น ภณฺ ฯ ข้าแต่พระองค์เจริญ กา ภมิ อ. ภีมอะไร คติ เป็นธรรมชาติเป็นที่ไป ตลส อุปสลากํ ของอุปสลา ท. หล่านั้ น (โหติ) ยอมเป็น โก ภ๎ อ. ภอะไร อภิสมุปรติ…

ในหน้า 40 ของภาค ๒ กล่าวถึงการบรรจุและผลทางธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับอภิวิกาและพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปฏิญาณและการเข้าไปฝน ซึ่งเป็นสัญญาณของการศึกษาที่สำคัญในพระธรรมคำสอน. พระองค์เจริญช่วย

…าทเศวา ทำลายแล้ว อวิชชาขุนพิ ชึ่งกองแห่งวิชา มหนฤก กอใหญ กุฏวา กระทำแล้ว อมิ วิสาส ชึ่งองวิศนี อิติ คติ สโล วิศาส ชึ่งวิศน ท. ธ. อภิญญา ชึ่งอภิญญา ท. 6 โดถุตร- ชมู ชึ่งธรรมอันเป็นโลคุระ ท. นว ๘ ทุกข์ดอก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปพระธรรมที่สำคัญ โดยมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของศรัทธาและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การแก้ไขปัญหาในจิตใจ โดยวงการศึกษาศาสตร์ถือว่าการปฏิรูปดังกล่าวเป็นการสร้างกลไกที่ส่งเสริมให้ผ

ประโยค ๒๓. ๑๒๘/๑/๑๕ ตั้งแต่ อด น สตฺถา ก็ ภิกฺขุ น คฺวา คตฺฏ เป็นดังไป อด ครับนั้ น สตฺถา อง พระศาสดา ปุํจิ ฯร ศาสดาแล้ว น ภิกฺขุ ซึ่งภิกฺขุนั้นว่า ภิกฺขุ คู่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับบทบาทของภิกขุในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุกับพระศาสดาและการปฏิบัติธรรม โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของภิกขุในการศึกษาเหตุและผลของพฤติกรรมต่าง ๆ และการ

ประโยค / คำเนื้อหาที่ถูกต้องจากภาพ: พระโอวาท คติสุขธีรมุ่งที่ถูกต้อง ยกศพท่าเปล ภาค 2 หน้า 116 ท. 4 คือว่า ยก ( ติ จิตติ ) นิพพานสวรรค์ โสด ตา ( ศ…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตที่เป็นธรรมชาติซึ่งนำมาซึ่งความสุขและการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการศึกษาที่เกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้มีความสุขจริงๆ โดยเฉพาะเมื่อผู้ฝึกมีความอดทนและตั้งใจในการดำเนินชีวิตตาม

…น ท. เหล่านัน โมกขนติ จะพ้น มารพนฺธา จาก เครื่องผูกแห่งมาร อิติดังนี้ ฯ (วินิจฉฺโย) อ. อวนิวิจัย คตฺถู ปนฤๅ ในบท ท. เหล่านัน หนา (เปนาสุ) แห่งวา ทรงอิศ สง่ติ ฯ อันนันฺติ (เวทิตพฺเพา) พึงทราบ ฯ คมม…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระคาถาอิมและแนวคิดทางจิตวิญญาณ การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากความผูกพัน และสิ่งที่มากีดขวางจิตใจ จิตถือเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเอง โดยการรับรู้และเ

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้ในภาพคือ: "ประกอบ คติสุขพระธำมะรีถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ๑๔๒ วิญญาณไปปราณแล้ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว …

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนวคิดเหล่านี้ในหลักธรรม รว

ประโยค - คติผู้ริเริ่มมเป็นที่ถูกอา ยกศิษย์แป ลง 2 หน้า และเป็นไปกับด้วยวิญญาณ มีนาและสวนและ โคและกระมือเป็นตัน…

บทความนี้กล่าวถึงคติความหมายของโจรสูตร ซึ่งมีบทเรียนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี คนที่มีเจตนาชั…

…เหตุนี้น (วานิ) อ. พระดำรัสว่า กา ร พิงกระทำ นำ ปุคคล ดังบุคคลนั้น เสยุโส ให้เป็นผู้ประเสริฐ กว่า คติ การณโต ว่าเหตุนัน อิติ ดังนี้ (ภควตา) ค้น พระผู้พระภากเจ้า ดูดุ ตรัสแล้วๆ

ส่วนหนึ่งของหนังสือกล่าวถึงคำสอนของพระเกจิอาจารย์ที่มีการพูดถึงถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการสร้างคุณธรรมและการให้ธรรมะสุดยอดแก่ผู้ที่มีความเชื่อเช่นเดียวกัน การให้ที่ไม่มีเงื่อนไขและการถือมั่นในหลั

คตฺคตฺดูฏฺฐาน ในที่แห่งตนไปแล้วและไปแล้ว สตฺถา อ. พระศาสดา อาณฺฉฺวา เสด็จมาแล้ว ปฐวีฉฺวา ตรัส ถามแล้วว…

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในแผ่นดิน โดยมีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสนทนาและการสอนธรรมะเชิงลึก ถึงบทบาทของภิกขุในการเผยแผ่คำสอนและวัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาตนเอง และการสร้างเสริมความรู้ในกลุ่มผู้ที่สนใจ

…กแล้ว อภาษ สู่ อากาศ อสีหกุติ อันมีศอ ๘๐ เป็นประมาณ กปฺผนฺโต ตอดย สกุฏิกปฺ เลิศมิดา ๖๐ ท. สกุฏิ เวท คตฺวา มฏฺฐ ออสาณา ปกฺขิปิวา (มูลาราชกุลสิ) อุตลุมฺมิดา จบโต อันตะกุต แห่งเจ้ามัลละ ท. ทรงถือเอาแล้ว ซึ…

เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น