ควบคุมจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 70 วิสุทธิมคฺเค เวคเวเคน ที่ณิ จตฺตาริ ปญฺจ ทสาติ คเณติเยว ฯ เอว์ อิมสฺสาปิ ปุริมนเยน คณยโต อนุสาสปสฺสาสา ปากฏา หุตฺวา สีฆ์ สีฆ์ ปูนญ

…พัฒนาจิตใจในทิศทางที่ดี การศึกษาเหล่านี้มุ่งเน้นให้ผู้อ่านได้มีการพิจารณาและเข้าใจถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจเพื่อก้าวไปสู่การพัฒนาตนเองอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงหลักการทางปรัชญาและวิธีปฏิบัติที่เ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 45 สีลนิทเทโส ปญฺจ ภิกขุสเตหิ สทฺธิ์ คจฺฉนฺโต ทิสวา เถรสฺส สรีร์ ฌาเปตวา เจติย์ การาเปส ฯ ตสฺมา อญฺโญปิ สทฺโธ กุลปุตฺโต ปาฏิโมกข์ วิโสเ

เนื้อหาเสนอความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการปฏิบัติของภิกขุและรายละเอียดเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการประพฤติปฏิบัติที่ดีและผลของการควบคุมจิตสำหรับการเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง เอก…

โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประมาท เป็นมุนี ศึกษาในทางแห่งโมนปฏิบัติ ผู้คงที่ ระงับแล้ว มีสติทุกเมื่อ น ตาวตา ธมฺมธโร ยาวตา พหุ ภ

บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับคว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 235 อิทธิวิธนิทฺเทโส ปฏิสมฺภิทาย อิเมปิ จนฺทิมสูริเย ฯเปฯ ปริมชฺชตีติ อิธ โส อิทธิมา เจโตวสิปปตโต จนฺทิมสูริเย อาวชฺชติ อาวชุชิตวา ญาเ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับอิทธิวิธนิทฺเทโสและบทบาทของการมีอำนาจในการควบคุมจิตใจ โดยมีการเปรียบเทียบถึงการทำสมาธิและการเข้าถึงความรู้ทางธรรมะ รวมถึงการอธิบายลักษณะของพระสงฆ์ในนิก…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 134 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 135 อาทินา อฏฐกถายเมว สตฺตรสจิตตกขณสฺส อาคตตฺตา ฯ ยตฺถ ปน โสฬสจิตตกฺขณาเนว ปญฺญายน

…ดยมีการวิเคราะห์ในแง่มุมเชิงปรัชญา เช่น สภาวะของจิตและวิธีการที่ส่งผลกระทบต่อสภาพการรับรู้ รวมถึงการควบคุมจิตใจในสภาวะต่าง ๆ ที่มีผลต่อการศึกษาพุทธปรัชญา สาระสำคัญทบทวนถึงการปฏิบัติทางจิตและการเจริญสติในบริบทข…

ประโยค - สารดูกี้นี้นาม วินฺฺฤกาน สมุนพาสักกาวา อุณฺฑต (ตอนโต ภาค4) - หน้าที่ 187 เศตวา น นิททกุโช อิติขิ ปฏฺตุกุปราณิสิวณเมาย อภพ๎-ปุคคล ทสุเสนตน ปณุตกริจนาคอุณฺโตพญชนา ส วคุตวินฑน อะเหตุปฏิสนธิมา

…จำวันและการเข้าใจตัวตนของเราได้ดียิ่งขึ้น เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคุณลักษณะที่ต้องมีในการควบคุมจิตใจและชี้แนะในการพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน เพื่อให้ได้พบกับความสุขและความสงบในชีวิต.

ถ้าฟังละเอียด ไม่ต้องลืมตา เพราะเป็นความฟุ้งที่เราควบคุมได้ แค่เราไม่สนใจกับความคิดที่มันผ่านมาในใจเท่านั้น พอไม่สนใจมันก็จะหายไป ใจก็จะหยุดนิ่งแล้วก็ละเอียดลงไปตามลำาดับ เพราะฉะนั้น จำง่าย ๆ คือ ง่วง

บทความนี้เน้นแนวทางการฟังอย่างละเอียดโดยไม่ให้ความคิดฟุ้งซ่านเข้ามารบกวน การควบคุมจิตใจให้สามารถกลับมาตั้งสติได้ โดยการไม่ให้ความสนใจกับความคิดที่เข้ามาในใจ ท่านสามารถปล่อยให้ตัวเองง่วง…

ประโยค = สมุดบันทึกกา นาม วิญญูฤกษ์ (ปฏิโมภา ภาค- หน้า ที่ 407 ทสูติโต ๑ ตตุ สีสาคราที่สุด อสมโมหุต สีสถานที น ปิฏิฐโท เวทิตพโท ๑ ตตุ สีสสุท ดาว ปิฏิทา คลาอุโภ ปิฏิทโภ เกสาอิ เกสนุต อาวุโต โหติ คลาอุ

…รปฏิรูปใจผ่านการวิเคราะห์วิญญูฤกษ์ ซึ่งประกอบด้วยรายละเอียดทางจิตวิทยาและปัญญาที่ช่วยให้เข้าใจถึงการควบคุมจิตใจให้มีประสิทธิภาพ รวมถึงการเล็งเห็นความสำคัญของการปรับเปลี่ยนทัศนคติต่อชีวิตและการดำรงอยู่ในสังคม ค…

ธรรมะเพื่อประชาช รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๕ เพราะเราสนใจในเรื่องนอกตัว เพราะฉะนั้นเราควรมาศึกษา เรื่องของกายภายในตัวของเรา ถ้าเรารู้จักเรื่องในตัวของเราแล้ว เราจะได้สํารวมระวังจิตไม่ให้ท่องเที่ย

การเข้าใจและศึกษาเรื่องของกายภายในช่วยให้เราสามารถควบคุมจิตใจไม่ให้ไปอยู่ในบ่วงของมาร ซึ่งเชื่อมโยงกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส การควบคุมจิตใจให้สงบมีความสำ…

พอรสกระทบลิ้นเข้าฉาด แหม! อ้ายรสที่สำคัญแท้ๆ ชอบใจเสียจริงๆ ใจก็ นิ่งเสียอีก ไม่ข้องแวะ ไม่เหลียวแล มันเป็นโทษแก่เรา ถ้าขืนไปรักอ้ายรสนี้ละก็ เดี๋ยวความดีใจเสียใจมันต้องประทุษร้ายเรา ใจก็จะนิ่งอยู่ไม่

การเจริญสมาธิภาวนาถือเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการควบคุมจิตใจ เพื่อไม่ให้จิตคิดฟุ้งซ่านและถูกอภิชฌาและโทมนัสเข้าครอบงำ กล่าวได้ว่าความสำเร็จในด้านศีลอยู่ที่การ…

…ิ่งดีแล้ว ใช้จิต พิจารณาว่าสิ่งทั้งหลายมีความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อ ถึงตรงนั้นจะสามารถควบคุมจิตใจให้สงบ ให้หยุดนิ่ง ใช้สมาธิ ใช้ ๒๑

…านเป็นเบื้องต้นช่วยให้จิตใจสงบและเห็นความเป็นจริงในธรรมชาติของสิ่งทั้งหลาย รวมถึงการเรียนรู้เพื่อให้ควบคุมจิตใจได้ดีขึ้นและสามารถสร้างสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ เราจะต้องมั่นใจว่าการปฏิบัติธรรมจะให้ผล และอดทนด…

…ระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ในฐานะ "บรรพิตีด" ผู้ถือเพศพรหมจรรย์ทั้งหญิงและชายจะต้องเข้าคอร์ส ฝึกควบคุมจิต เรียกว่า "วิปัสสนากรรมฐาน" ที่เน้น "การบรรลุธรรมขั้นสูง" ต่อไป โดยมี "การวัดและประเมินผลการปฏิบัติธ…

บทความนี้นำเสนอการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของชุมชนชาวพุทธในยุโรป โดยมีการจัดองค์กรและการเคลื่อนไหวต่าง ๆ ที่ช่วยสร้างบรรทัดฐานของการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงจำนวนสมา

ธรรมะเพื่อประชา ฉลาดคิด จิต จึงหลุดพ้น ៥២៨ ในจิตของตน อย่าให้เสียท่ากิเลส ท่านจึงรวบรวมจิตให้กลับเข้ามายังฐานที่ตั้งดั้งเดิมของใจ คือ ที่ศูนย์กลางกายของท่าน และพิจารณาความงามนั้นให้ แปรผันไปเป็นความไม

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการควบคุมจิตใจและพิจารณาความงามที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นความไม่งาม โดยเริ่มต้นจากการพิจารณากระดูกฟันของหญิง ที่สื่อถึ…

ประโยค๔ - มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 112 ในองค์ทั้ง ๓ นั้น ท่านมุ่งหมายจิติโกรธ ด้วยประสงค์ในอันดา เท่านั้น หาได้มุ่งหมายจิติโกรธด้วยประสงค์ในอันให้ดายไม่ เพราะเมื่อ มีจิติโกรธด้วยประสงค์ในอั

ในพระไตรปิฎกเล่มนี้กล่าวถึงความมุ่งที่สำคัญในการควบคุมจิติโกรธ และอธิบายถึงสัมผับปลาปที่ส่งผลต่อบุคคลอย่างไร เมื่อมีการพูดหรือการกระทำออกไป สัมผับปลาปมีอยู่ส…

ทั้งอุบาสก อุบาสิกา พระ เณร ๑๐๐ ขาดเกินไม่มาก หรือจะ กว่าก็ไม่รู้ แต่ว่ายังไม่ได้สำรวจถี่ถ้วน แล้วจะสำรวจให้ดูว่ามี เท่าใด มากอยู่แล้วพวกที่ปฏิบัติใช้ได้ทีเดียว ที่ใช้ได้อย่างสูงนั้นผู้เทศน์ต้องคอยคุม

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระ เณร และอุบาสกอุบาสิกา โดยเน้นถึงความสำคัญในการควบคุมจิตใจและมารที่อาจทำให้หลุดจากการประพฤติธรรม การมีเป้าหมายที่มุ่งมั่นในเส้นทางแห่งความจริงจะช่วยให้จัดกา…

อะไรเลย ทำด้วยความยิ้มแย้มแจ่มใส ไม่มีเวลาว่างเว้นจาก การทำความดี ทำภารกิจทุกด้านอย่างสมบูรณ์ไปพร้อมๆ กัน การเรียนธรรมปฏิบัติที่บ้านคุณนายเลี้ยบนี้จะเรียนกัน บนดาดฟ้า เพราะว่าอากาศเย็นสบาย หลังจากทำงา

…ยวกับการเรียนธรรมปฏิบัติบนดาดฟ้าในบ้านคุณนายเลี้ยบ ที่คุณยายจะทำสมาธิในทุกค่ำคืน แม้มืดค่ำ แต่สามารถควบคุมจิตใจได้ดี การพัฒนาจิตใจจากการคิดฟุ้งไปสู่ความสงบและเข้าถึงธรรมกาย ทำให้คุณยายรู้สึกโล่งโปร่งสบายแล้วเห…

27 8. ขวนขวายเรียนธรรมวินัย "ธรรมะ" มี 2 นัย นัยที่ 1 หมายถึง ความดี ความถูกต้อง เช่น ความเมตตากรุณา ความอดทน ไม่หงุดหงิด ใจน้อย เป็นต้น ล้วนเป็นธรรมะ นัยที่ 2 หมายถึง ความจริงตามธรรมชาติ เช่น ความเกิ

…ึ่งมีข้อบังคับต่าง ๆ สำหรับพระภิกษุ สามเณร และชาวบ้าน เช่น ศีล 5, ศีล 10 และศีล 227 ข้อ วินัยนี้ช่วยควบคุมจิตใจและฝึกฝนให้มีสติในชีวิตประจำวัน หากรักษาวินัยอย่างเคร่งครัด จะทำให้มีโอกาสบรรลุธรรมและเป็นพระอรหัน…

ประโยค~ วิชาภิรมรรกแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ ๑๙๑ ความเป็นสังขาร และถิ่นมิตระ เป็นอนัตตะ [ถิ่นมิตรยะ] ในถิ่นมิตรนั้น ความท้อแท้ ยังถือว่า ความว่างเปล่า ชื่อกัน มีมิตระ ขยายความว่า (ถิ่นนั่นก็สำ) กิเลส

…ารและถิ่นมิตระ โดยอธิบายว่าความเป็นอนัตตะเกิดขึ้นได้อย่างไร พิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับการควบคุมจิตใจ รวมถึงทบทวนความคิดเห็นจากมหาภูเกี่ยวกับการทำความเข้าใจจิตใจในระบบแง่บวกและลบ อย่างละเอียดเพื่อให้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 42 ประกอบอธิจิตพึงมนสิการปัคคหนิมิตส่วนเดียวเท่านั้นไซร้ ย่อมเป็น ได้ที่จิต (ของเธอ) จะพึงเป็นข้างอุทธัจจะเสีย ถ้าภิกษุผู้ประกอบ อธิจิตพึงมนสิการอุเบกขาน

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการควบคุมจิตของภิกษุ โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการมีสมาธิและการประมวลอารมณ์ให้ถูกต้อง เพื่อให้จิตมีความอ่อนและผ่…

3. จมูก 4. ลิ้น 5. กาย 6. ใจ ร่างกายก็เหมือนบ้านที่มีประตูหน้าต่างอยู่ 6 ช่องทาง สิ่งต่างๆ ภายนอกที่เราจะรับรู้ รับทราบ ก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ่งที่ดีทำให้ใจของเราสงบผ่องใสก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ่

…ัมพุทธเจ้าทรงเปรียบเทียบแต่ละช่องทางกับสัตว์ต่างๆ ที่มีลักษณะพิเศษเปรียบเทียบถึงการใช้ประโยชน์และการควบคุมจิตใจ ผ่านอินทรีย์สังวร เพื่อรักษาความสงบดุลตามธรรมชาติของแต่ละช่องทางและหลีกเลี่ยงการสร้างกิเลสหรือควา…