หน้าหนังสือทั้งหมด

จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
84
จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
…งกิเลสที่ห่อหุ้ม เอิบอาบ ซึมซาบ สอดแทรกอยู่ในใจตลอดเวลา กิเลสเป็นตัวการคอยบังคับให้คนไปกระทำความผิด ความชั่ว บทที่ 3 เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข... DOU 73
การเข้าหาคนที่มีศีลมีคุณธรรมเพื่อพัฒนาตนเองและถ่ายทอดความรู้ เป็นการสร้างเครือข่ายคนดี จาคะคือการสละทรัพย์เพื่อประโยชน์ผู้อื่น และเข้าใจถึงกฎแห่งกรรม ทำให้สามารถเตรียมตัวสำหรับชีวิตในภพถัดไป ส่วนปัญญา
อริยมรรคมีองค์ 8 และการหลุดพ้นจากทุกข์
172
อริยมรรคมีองค์ 8 และการหลุดพ้นจากทุกข์
…ึงพัฒนาเป็น เห็นชอบ ได้แก่ ทั้งรู้ ทั้ง เห็น อริยสัจ 4 รู้ - เห็น กุศลมูล, อกุศลมูล (รากเหง้าความดี ความชั่ว), ไตรลักษณ์ (สามัญ ลักษณะ) โดยสมบูรณ์ ถูกต้องตามเป็นจริง 2. สัมมาสังกัปปะ แต่เดิมเป็นเพียง คิดถูก จ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเห็นและรู้ชัดในสิ่งทั้งหลาย เพื่อที่จะบรรลุธรรมและหลุดพ้นจากกิเลสตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ 8 ที่เฉลยถึงการพัฒนาแบ
ความเชื่อเรื่องโลกนี้และโลกหน้า
19
ความเชื่อเรื่องโลกนี้และโลกหน้า
…รงสอน ให้เชื่อเรื่องโลกนี้ โลกหน้า ว่ามีอยู่จริง พูดง่ายๆ คือ ตายแล้วไม่สูญ เป็นการยืนยันว่า ความดี ความชั่ว ที่ทำเอาไว้ไม่ได้จบสิ้นแค่เพียงชาตินี้ แต่ยังตามให้ผลไปข้ามชาติอีก โลกหน้ามีจริง เป็นการยืนยันว่า ต…
…น้า โดยนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับกรรมและการเกิดใหม่ที่สอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเชื่อว่าความดีความชั่วที่ทำมีผลต่อการเกิดในชาติถัดไป
การศึกษาปรโลกและผลแห่งกรรม
28
การศึกษาปรโลกและผลแห่งกรรม
…ย ล้านๆ ๆ ปี เมื่อละโลกใจไม่หมองไม่ใสไปยมโลก สำหรับผู้ที่ละโลกแล้วใจไม่หมองไม่ใส คือ ก่อนตายภาพแห่ง ความชั่ว หรือความดี ยังไม่มีฝ่ายใดที่จะส่งผลชัดเจนกว่ากัน เมื่อตายแล้วกายละเอียดก็ออกจากกายหยาบ วนเวียนอยู่บ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจหลังความตาย โดยอธิบายถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยมโลก การพิพากษาของพญายมราช และการดำเนินชีวิตในตอนที่มีอาการหนักหรือในช่วงที่ตาย การมีจิตใจท
การทำบุญและผลกรรม
75
การทำบุญและผลกรรม
…ะโลกไปแล้ว ก็เพราะ มีเหตุมีปัจจัย หรือปฏิปทาอันยังสัตว์ให้ไปถึงเปรตนั้น ได้แก่ อกุศลกรรมบถ กล่าวคือ ความชั่วที่ทำไว้ทาง กาย วาจา ใจ เช่นเดียวกับเหตุปัจจัยอันเป็นปฏิปทาให้ไปสู่นรกตามที่กล่าวมาแล้วเหมือนกัน แต่…
การทำบุญให้ผู้ตายควรมีความสงบและเว้นจากสนุกสนาน เพื่อลดการกระทบต่อจิตใจและได้รับอานิสงส์เต็มที่ สาเหตุที่ให้บุคคลเกิดเป็นเปรตนั้นมีที่มาจากอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม
ถนนสายลูกผู้ชาย
80
ถนนสายลูกผู้ชาย
…กมายราวกับนักรบที่อยู่ในสมรภูมิเลยทีเดียว จึงจะสามารถผ่าน คืนวันอันปวดร้าวทุกข์ทรมานไปได้ “๓ วันแรก ความชั่วร้ายที่ผมเคยข้องแวะรุมสะกรัมผมทั้ง กายและใจ จนผมทรมานมาก มีอาการลงแดง ปวดไปหมดทุกส่วน ของร่างกาย น้ำ…
เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของผู้ที่ต้องการเอาชนะกิเลสต่างๆ โดยเฉพาะการเลิกเสพฝิ่น โดยบรรยายถึงอาการและความทรมานที่ต้องเผชิญเมื่อมีอาการลงแดงขณะพยายามเลิกเสพ การใช้การทำสมาธิเพื่อช่วยในการผ่านพ้นช่วง
การอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ล่วงลับ
63
การอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ล่วงลับ
…ยงเล็กน้อย ก็เหมือนคนป่วยอาการเล็กน้อย คงจะพอได้รับ ส่วนกุศลที่เราอุทิศใต้บ้าง พวกเรายังมีชีวิตอยู่ ความชั่วอย่าไปทำเลยนะ ขอให้ตั้งใจ ทำความดี สะสมบุญให้เต็มที่ เมื่อละโลกไปแล้ว ถึงจะไม่มีใครทำบุญ อุทิศส่วนกุ…
การอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ล่วงลับนั้นเป็นเรื่องที่มีการถกเถียงมาตลอด โดยเฉพาะเมื่อผู้ที่ล่วงลับไปแล้วมีสภาพจิตใจที่เป็นเช่นไร หากหลุดไปในนรกลึก ๆ จะไม่สามารถรับส่วนกุศลได้ แต่ญาติคนอื่นอาจได้รับแทน สิ่งที
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในมนุษย์
57
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในมนุษย์
…ัปปะ คือ ความกลัวบาป เพราะมีหิริโอตตัปปะ นาย ก. จึงไม่คิดชั่ว พูดชั่ว ทำ ชั่วเลย แกอายบาป แกกลัวบาป ความชั่วไม่มีในตัวแกเลย เมื่อก่อน แกถือศีล ๕ แกไม่พูดชั่ว แกไม่ทำชั่ว แต่บางทีแกอาจจะคิดชั่วๆ ก็ได้ แต่พอแกม…
บทความนี้พูดถึงการฝึกสมาธิและการรักษาศีล ๕ ที่ทำให้มนุษย์สามารถพัฒนาสู่กายมนุษย์ละเอียด ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติธรรม ผลกระทบของการมีหิริโอตตัปปะในชีวิตของคน และความเชื่อมโยงไปสู่การเกิดใหม่ เสนอแนะให้มีก
ภาวนาจิต: การเข้าถึงศูนย์กลางของจิต
112
ภาวนาจิต: การเข้าถึงศูนย์กลางของจิต
…ลุดจากศูนย์กลางกาย ก็เหมือน ทหารถูกลวงให้หลุดออกจากบังเกอร์ในสนามรบ ศัตรูมันล่อเอาไปขย้ำ สำเร็จแล้ว ความชั่ว ความไม่ได้เรื่องทั้งหลายก็ล่อเราเอาไปขย้ำใน ทำนองเดียวกันนี้แหละ ใจมันไปเกาะอยู่ที่รูปสวยๆ เขาจะลาก…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงศูนย์กลางของจิตในศาสตร์การภาวนา โดยเชื่อมโยงกับแนวคิดทางฟิสิกส์ที่ว่าเมื่อจิตใจอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง จะไม่มีอะไรสามารถเป็นเครื่องหน่วงเหนี่ยวหรือเครื่องกังวลเราได้. ทุกครั
กฎแห่งกรรมและผลของการใส่ความ
53
กฎแห่งกรรมและผลของการใส่ความ
… ตัวอย่างเช่น การปล่อยตัวให้จม อยู่ในอบายมุข ได้แก่ การเที่ยวกลางคืน การคบเพื่อนชั่ว แม้ยังไม่ทันทำ ความชั่ว ก็มีสิทธิ์ถูกใส่ความแล้ว ส่วนการจะแผ่เมตตาให้คู่กรณีนั้น สมควรทำ เพราะได้ ประโยชน์แก่ตัวเองก่อนแน่น…
เนื้อหาพูดถึงผลแห่งกรรมในการใส่ความผู้อื่น โดยเฉพาะต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แม้จะเป็นผู้บริสุทธิ์ยังถูกกล่าวหา การใส่ความนั้นมีกรรมร้ายแรงติดตาม และเรียกร้องให้ผู้ได้รับผลต้องใช้ความอดทนและปัญญาในการ
กฎแห่งกรรม
65
กฎแห่งกรรม
…่น คุณโยม อะไรมันจะแซงอะไรหรือไม่แซงอะไรก็ช่างมันเถอะนะ ตั้งใจทำความดีของเราเรื่อยไป แล้วจะได้ดีเอง ความชั่วก็เหมือนกัน ทำเองก็จะได้ทุกข์ต้องโทษทัณฑ์เอง ยมบาลไม่ต้องมาตัดสินก็ได้ชั่วเอง ขอฝากพวกเราไว้นะว่า หน…
กฎแห่งกรรมเป็นหลักสำคัญในชีวิตที่สะท้อนให้เห็นผลของการกระทำทั้งดีและชั่ว หากทำดีผลดีจะตามมา และหากทำชั่วก็จะได้รับผลตรงกันข้าม คนมักมีความหวังว่าจะได้รับผลในทันที แต่จริงๆ แล้วผลกรรมจะเกิดขึ้นตามเวลา
กฎแห่งกรรมและความสำคัญของการสร้างบุญ
84
กฎแห่งกรรมและความสำคัญของการสร้างบุญ
…ขึ้นในเมืองไทย คนนี้ก็จะเปิดบาร์ ที่เปิดมาก็มากอยู่แล้ว ยังจะขอต่อเวลาให้มันเปิดโต้ รุ่งเสียอีก จะทำความชั่วให้มันเต็มคราบนั่นแหละ มีโรงเหล้าโรงเบียร์ เองยังไม่พอ จะให้บริษัทจากต่างประเทศมาเปิดโรงเหล้าในบ้านเ…
บทความนี้พูดถึงกฎแห่งกรรมและผลกระทบจากการกระทำของมนุษย์ที่ทำให้เกิดผลกรรมร้ายแรงในแผ่นดินไทย ทั้งการสนับสนุนการทำบาปและการเปิดบ่อนกาสิโน ซึ่งสามารถนำไปสู่ภาวะแผ่นดินไหวที่รุนแรงได้ หากคนไทยไม่หันมาสร้
กฎแห่งกรรม: สะเดาะเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
105
กฎแห่งกรรม: สะเดาะเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…้ใครไปสะเดาะเคราะห์เลย มีแต่สอนว่าให้ทำ ความดี แล้วผลแห่งความดีจะส่งให้เป็นสุขยิ่งๆ ขึ้นไป ถ้าเคยทำ ความชั่วมาก่อน แต่เราทำความดีมากพอ ผลแห่งความชั่วมันก็จะตาม ไม่ค่อยทัน เราตักบาตรทำบุญทำทานนี้ ถามว่าใครได้ …
บทความนี้ชี้แจงว่าการสะเดาะเคราะห์ไม่มีในพระพุทธศาสนา และสอนให้คนหันมาทำความดีเพื่อผลที่ดีในชีวิตแทน การทำบุญนั้นเป็นการทำเพื่อตนเอง รวมถึงการอุทิศส่วนกุศลไปให้ผู้ที่ล่วงลับเช่นพ่อแม่ แต่ผลบุญที่แท้จร
ศาสนาและการไหว้ศาลพระภูมิ
131
ศาสนาและการไหว้ศาลพระภูมิ
…ียกเขาว่าอย่าง นั้น ก็ต้องดูที่มาที่ไป พวกนี้เมื่อเป็นมนุษย์ วัดไม่เข้าเหล้าไม่กิน ชวน ทำบุญก็ไม่ทำ ความชั่วความบาปอะไรก็ไม่สร้าง ตลอดเวลาที่มีชีวิต อยู่หลงผิด คิดว่าการไม่ทำความชั่ว นั่นคือการทำความดีแล้ว พว…
…ี่ยวกับภุมมเทวา ซึ่งถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ควรบูชา เนื่องจากไม่มีการสอนธรรมะที่เป็นประโยชน์ การไม่ทำความชั่วไม่ถือว่าทำความดี และการตีความคำสอนที่ถูกต้องในศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเนื้อหาชี้ให้เห…
การครองตนและการแก้ไขชีวิต
58
การครองตนและการแก้ไขชีวิต
…นนี้เรื่อยไป อุปมาก็เหมือนกับเติมน้ำจืดมากๆ เข้า ไปในน้ำเกลือ ซึ่งอุปมาเหมือนการสะสมบุญ เติมบุญมากๆ ความชั่ว ในอดีตมันจะค่อยๆ จางไปๆ ถึงความชั่วจะตามมาทัน ก็ตามมาแบบ ผ่อนส่ง ไม่หนักหนาสาหัสอะไร แต่ว่าถ้าไม่ตั…
…ในทางที่ดีขึ้นได้ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเทียบการเติมน้ำจืดในน้ำเกลือเพื่อแสดงถึงการสะสมบุญ เพื่อทำให้ความชั่วจางหายไปเรื่อยๆ จนถึงสามารถใช้ชีวิตอย่างมีความสุขได้ในที่สุด หัวใจหลักของบทนี้คือการเริ่มต้นทำดีตั้ง…
การครองตน: ความแตกต่างระหว่างผิดและชั่ว
60
การครองตน: ความแตกต่างระหว่างผิดและชั่ว
…อย่าง นี้เรียกว่าติตัวเอง ถ้าคนอื่นๆ ติเราๆ ไม่อยากฟัง ไม่เดินหนีก็เอามืออุดหูเสียก็ได้ แต่พอเราไปทำความชั่วเข้าเอง ความชั่วนั้นมันจะตามไปหลอนอยู่ใน ใจของเรานั่นแหละ ไม่เลิกรา ใจเรามันติตัวเองไม่รู้จะหนีไปไหน…
บทความนี้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่าง 'ผิด' และ 'ชั่ว' โดยระบุว่าผิดหมายถึงการกระทำที่เกิดขึ้นโดยความประมาท ขณะที่ชั่วคือการรู้แต่ยังทำผิดไป โดยให้ข้อคิดว่าการกระทำใดที่อาจทำให้เราต้องมาตำหนิตัวเองในภา
คุณสมบัติหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและผลต่อการเลี้ยงลูก
47
คุณสมบัติหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและผลต่อการเลี้ยงลูก
…อพฤติกรรมประจำตัวของแต่ละคนที่เกิด จากการคิด พูด ท่าบ่อยๆ อยู่เป็นปกติ แล้วมีผลต่อการเกิดความดีหรือ ความชั่วในตัวคนเรา ถ้าปล่อยให้ลูก คิด พูด ทำในสิ่งที่ผิดแม้ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ อยู่ บ่อยๆ ลูกจะเกิดความคุ้นก…
บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติ ๓ ประการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ ไม่แสบ ไม่โง่ และไม่แล้งน้ำใจ ซึ่งจะช่วยให้เด็กกลายเป็น 'ลูกที่ดี' สามารถรับการถ่ายทอดวิชาความรู้จากครูอาจารย์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจา
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
153
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
…น พระพุทธองค์จึงทรงสนับสนุนให้ใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าด้วยหลัก การดาเนินชีวิต ๓ ประการ ดังนี้ ๑. ละเว้นความชั่วทั้งปวง คือ ความชั่วใดที่เคยทําให้เลิกให้หมด ส่วนความชั่วใดที่ยังไม่เคยทำก็เว้นให้หมด อย่าไปทำเพราะม…
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าคือการทำดีและสั่งสมบุญเพราะทุกคนต้องตาย ความตายไม่ใช่เป้าหมายสุดท้าย แต่เป็นแรงผลักดันให้เราทำความดี เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมก่อนตาย สร้างบุญบารมีและฝึกตนเองให้หมดกิเลส โดยพิจารณ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
66
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ม้คนเราจะทำกรรมได้มากมายเพียงใดก็ตาม โดยสรุปแล้วทำได้ ไม่เกิน ๓ ทาง คือ ทางกาย วาจา และใจ กิเลส คือ ความชั่วร้ายที่อยู่ในใจคน เปรียบเหมือนโรคร้ายที่ แฝงอยู่ในใจ มีอำนาจบีบคั้นจิตใจคนให้อ่อนแอ อ่อนล้า เสื่อม ๕…
…ะบุว่ากรรมสามารถแบ่งได้ตามการกระทำทางกาย วาจา และใจ โดยการกระทำเหล่านี้เกิดจากความคิดและกิเลสที่เป็นความชั่วร้ายในใจมนุษย์ ความคิดที่ไม่สร้างสรรค์ เช่น โลภ โกรธ หลง มีอำนาจในการหล่อหลอมกรรมให้ออกมาในรูปแบบของ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
320
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ะชาชนไม่ว่าเด็กหรือ ผู้ใหญ่ จำเป็นต้องใช้กระบวนการปฏิบัติซ้ำแล้วซ้ำอีก เพื่อให้ฝังแน่นเป็น นิสัยดีๆ ความชั่วจึงจะแทรกเข้ามาไม่ได้ ม ๒. ความรู้ทางโลกมีไว้เพื่อทำมาหากินเลี้ยงชีวิต แต่ความรู้ทาง ธรรมมีไว้เพื่อเ…
…ญกุศลสำหรับเปิดประตูสวรรค์และนิพพาน การทำความดีต้องทำซ้ำๆ เพื่อให้เกิดนิสัยที่มั่นคง และเพื่อป้องกันความชั่วเข้ามาในชีวิต.