หน้าหนังสือทั้งหมด

การบริหารและการทำดีในสังคม
24
การบริหารและการทำดีในสังคม
…กสมัยในเรื่องของการบริหารปกครอง คือทําอย่างไร คนของเรา รวมทั้งตัวของเรานี้ด้วย คือ เมื่อมีโอกาสจะทำ ความชั่ว แม้ไม่มีใครรู้ใครเห็นด้วย ก็สามารถเบรคตัวเอง
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการสอนมารยาทที่บ้าน และการทำดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในชีวิตประจำวัน การบริหารอย่างมีสัมมาทิฐิและนำไปสู่การทำดีจะช่วยพัฒนาทั้งตัวเองและ
การประเมินความสามารถและความดีในองค์กร
34
การประเมินความสามารถและความดีในองค์กร
…นี่ไม่ได้เลื่อนตำแหน่งเพราะทำไม่ถูกดี คนนี้แม้ว่า จะถูกดี แต่ว่าไม่ถึงดี มันพวกผักชีโรยหน้า เป็นพวก ความชั่วไม่มี แต่ความดีไม่ปรากฏ เพราะจริงอยู่ ถึงแม้ว่า เจ้าจะฉลาด แต่มนุษย์พวกถูกดีแล้วไม่ถึงดีนี้น่ากลัว เ…
บทความนี้พูดถึงวิธีการประเมินบุคลากรในองค์กร โดยให้ความสำคัญกับการตรวจสอบความดีและความสามารถจริงในการทำงาน การเลื่อนตำแหน่งควรขึ้นอยู่กับความดีที่เห็นได้ชัด เช่น หากบุคคลทำงานได้ดีและมีความสามารถควรให
การบูชาผู้มีพระคุณและการทำความดี
41
การบูชาผู้มีพระคุณและการทำความดี
…มมาสัม พุทธเจ้าได้ทรงสอนต่อไปอีกว่า โลกหน้ามีจริง พูดง่ายๆ คือ ตายแล้วไม่สูญ เป็นการยืนยันว่าความดี ความชั่วที่ทำเอาไว้ มันไม่เฉพาะชาตินี้ มันยังตามตัวข้ามชาติไปด้วย เพราะโลก นี้โลกหน้ามีจริง ยืนยันว่าตายแล้ว…
…ถึงผลกระทบที่จะเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการยืนยันว่าโลกนี้และโลกหน้ามีจริง ชี้ให้เห็นถึงผลของความดีและความชั่วที่เรากระทำในชีวิต ซึ่งจะติดตัวเราไปในชาติหน้า คำสอนนี้ถูกพัฒนาต่อจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เน้นย้ำว…
ความเชื่อในบาปและบุญ
48
ความเชื่อในบาปและบุญ
…้ เขาจึงจะมีกำลังใจอันยิ่งใหญ่ที่จะเตือนตัวเองว่า ฉันเกิดมา เพื่อมาสร้างบารมี หรือเกิดมาสร้างความดี ความชั่วไม่เอา คน ลักษณะนี้เขาจะต้องมีสัมมาทิฏฐิประการ ที่ ๘ เป็นตัวค้ำเลย ถ้าไม่มีประการที่ ๔ ก็ไม่เอา มีโอ…
บทความนี้พูดถึงความเชื่อในบาปและบุญที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างบารมีและกำลังใจให้ทำความดี การมีความเชื่อว่าพระอรหันต์และพระพุทธเจ้าเป็นจริงทำให้ผู้คนมีกำลังใจในการพัฒนาตนเองและไม่ลังเลในการทำความดี. ผู้ท
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: คุณสมบัติของคนดี
41
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: คุณสมบัติของคนดี
…้คนเราจะทํากรรมได้มากมายเพียงใดก็ตาม โดย สรุปแล้วทำได้ไม่เกิน ๓ ทาง คือ ทางกาย วาจา และใจ กิเลส คือ ความชั่วร้ายที่อยู่ในใจคน เปรียบเหมือนโรคร้ายที่แฝงอยู่ในใจ มีอำนาจบีบคั้น จิตใจคนให้อ่อนแอ อ่อนล้า เสื่อมปร…
…มีอริยวินัยในการควบคุมกรรม ซึ่งการกระทำ (กรรม) แบ่งออกเป็นสามทาง คือ กาย วาจา และใจ กิเลสซึ่งหมายถึงความชั่วร้ายที่อยู่ในใจ มีผลให้คนคิดร้าย ทำให้จิตใจอ่อนแอและส่งผลกระทบต่อความคิดสร้างสรรค์ เช่น ความโลภ โกรธ…
หน้าที่ของครูอาจารย์ในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
120
หน้าที่ของครูอาจารย์ในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ังกล่าวแล้ว พร้อมทั้งต้องฝึกให้มีกิริยา มารยาทงดงามทั้งกายและวาจา ในข้อนี้ถึงแม้ไม่ได้ระบุว่าห้ามทำ ความชั่ว ย่อมมีนัยครอบคลุมว่า ครูบาอาจารย์มีหน้าที่ห้ามศิษย์ ทําความชั่วอยู่ด้วย ๒. ให้เรียนดี คือ สอนให้คิด…
…ิษย์ ได้แก่ การแนะนำให้ศิษย์เป็นคนดี สอนให้เรียนดี ถ่ายทอดความรู้ในศิลปวิทยาอย่างซื่อสัตย์ และห้ามทำความชั่ว ส่งเสริมให้ศิษย์มีมารยาททั้งกายและวาจา ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาตนเองและสังคมโดยรวม ข้อแนะนำดังกล่…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
237
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๒๓๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ สิงคาลกะขอถึงพระรัตนตรัย ตลอดเวลาที่ฟังพระธรรมเทศนาอยู่ด้วยอาการสำรวม สิงคาลกะก็ตั้งสติ นึกพิจารณาไตร่ตรองตามพระกระแสดำรัสของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างสงบ แม้อินทรีย์ยังอ่อนอยู่
ในบทนี้ สิงคาลกะตั้งสติฟังพระธรรมเทศนา และพิจารณาความดี ความชั่ว เพื่อรักษามรดกจากพ่อแม่ เมื่อตรึกตรองพบว่าการรักษาพระอริยวินัย คือ วิธีการดำเนินชีวิตให้มีความสุขแล…
ความเชื่อและคำสอนของครูปูรณกัสสป
77
ความเชื่อและคำสอนของครูปูรณกัสสป
…ป ท่านผู้นี้สอนว่า การทำชั่วนั้น ถ้าไม่มี ใครเห็น ไม่มีใครรู้ และไม่มีใครจับได้ ไม่มีใครลงโทษ ผลของ ความชั่วนั้นก็เป็นโมฆะ จะชั่วก็ต่อเมื่อมีคนรู้เห็นหรือจับได้เท่านั้น ส่วนความดีนั้นก็เหมือนกัน จะมีผลก็ต่อเม…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการบวชและคำสอนของครูปูรณกัสสป โดยเน้นถึงแนวคิดที่ว่าการกระทำดีหรือชั่วจะไม่มีความหมายหากไม่มีใครเห็นหรือพิสูจน์ได้ และมีความมุ่งหวังที่จะทำให้พระเจ้าอชาตศั
ลัทธิอกิริยทิฏฐิและอิทธิพลของโชคชะตา
78
ลัทธิอกิริยทิฏฐิและอิทธิพลของโชคชะตา
9 ความชั่วไม่มี เป็นลัทธิที่ปฏิเสธกฎเกณฑ์ของศีลธรรมโดยสิ้นเชิง พระพุทธศาสนาเรียกลัทธินี้ว่า “อกิริยทิฏฐิ” ๒. ค…
ลัทธิอกิริยทิฏฐิในพระพุทธศาสนาอธิบายว่าความชั่วไม่มี และโชคชะตามีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริง การกระทำในอดีตไม่มีผลต่ออนาคต ซึ่งอาจส่งผลให้เกิ…
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
128
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
…ออะไร กามประกอบด้วยองค์ ๒ คือ ๑. กิเลสกาม ๒. วัตถุกาม ๑. กิเลสกาม คำว่า “กิเลส” โดยรูปศัพท์ หมายถึง ความชั่วที่แฝงอยู่ในความรู้สึกนึกคิด ทำให้จิตใจขุ่นมัวไม่บริสุทธิ์ ๑๒๖
บทความนี้กล่าวถึงแรงจูงใจในการบวชตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยแบ่งเป็นเป้าหมาย ๒ ประการ ได้แก่ การละบาปอกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเน้นว่าชีวิตฆราวาสเป็นที่ประชุมแห่งบาปที่เต็มไปด้วยกาม และกามป
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
129
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
“กาม” หมายถึง ความใคร่ ความอยาก หรือสิ่งที่น่าปรารถนา ดังนั้น “กิเลสกาม” จึงหมายถึง ความชั่วที่แฝงอยู่ในใจ แล้ว ผลักดันให้ ทำสิ่งที่ผิด เพื่อให้ได้มาในสิ่งที่ปรารถนา กิเลสกามแบ่งออกเป็น ๑๐ อย่…
เนื้อหานี้พูดถึง 'กาม' หมายถึงความใคร่และความต้องการที่สามารถนำไปสู่ความชั่วในจิตใจ โดยเฉพาะ 'กิเลสกาม' ที่ผลักดันให้คนทำสิ่งที่ผิดเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ต้องการ นอกจากนี้ยังไ…
พระภิกษุและอโคจรในพระธรรม
143
พระภิกษุและอโคจรในพระธรรม
…ได้ชื่อว่า “ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร ๒) มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย “โทษ” ในที่นี้ หมายถึง ความชั่วหรือความผิด ขึ้นชื่อว่า โทษแล้ว แม้จะมีเพียงน้อยนิดเท่าใดก็ย่อมเป็นโทษอยู่นั่นเอง ไม่มีทางจะเป็นคุณไ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เปรียบเทียบพระภิกษุที่เที่ยวไปในอโคจรว่าเหมือนโคในถิ่นเสือ โดยให้ความสำคัญว่าพระภิกษุต้องไปในฐานะนักบวชเพื่อปฏิบัติหน้าที่ที่เกี่ยวข้องเท่านั้น การสนทนาหรือกิจอื่น ๆ อาจทำให้เข้า
การสารภาพผิดและการสร้างความเชื่อมั่น
319
การสารภาพผิดและการสร้างความเชื่อมั่น
…ใส ห่างไกลจากกิเลสยิ่งขึ้นไปตามลำดับ ๆ สิ่งนี้ย่อมช่วยปกป้องคุ้มครอง ไม่ให้ย้อนกลับไปเกลือกกลั้วกับ ความชั่วอีก ดังจะเห็นจากกรณีของพระเจ้าอชาตศัตรู หลังจากที่ ทรงสารภาพผิดต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว พระองค์ก็ท…
การสารภาพผิดที่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์เป็นประธานมีผลสร้างความเชื่อมั่นในตนเองสูงสุด พระอรหันต์เป็นผู้รู้แจ้งในสัจธรรม การสารภาพส่งผลให้เกิดกำลังใจในการปรับปรุงตนเองไปสู่ความดี เช่น กรณีของ
การสารภาพผิดและการพัฒนาจิตใจ
321
การสารภาพผิดและการพัฒนาจิตใจ
ความผิด ความชั่วของตนเองอยู่ร่ำไป จะต้องรู้สึกละอายใจครั้ง แล้วครั้งเล่าในขณะที่ต้องสารภาพผิด ครั้นทำผิดแล้ว หากจะ ป…
ความผิด ความชั่วของตนเองจะทำให้เกิดความรู้สึกละอายใจ แต่การสารภาพผิดเป็นวิธีที่ดีในการพัฒนาความรู้สึกละอายและกลัวบาป…
ความเข้าใจในสังสารวัฏและกรรม
19
ความเข้าใจในสังสารวัฏและกรรม
…ศึกษาพบว่า กระบวนการหรือองค์ ประกอบที่ทำให้เกิดสังสารวัฏนั้น คือ กิเลส แปลว่า ความเศร้าหมอง หมายถึง ความชั่วที่แฝงอยู่ในความรู้สึกนึกคิด ทำให้จิตใจขุ่นมัว ไม่บริสุทธิ์ เมื่อถูกกิเลสครอบงำทำให้สัตว์นั้นไม่เป็น…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในสังสารวัฏ ซึ่งเกิดจากกิเลสที่ส่งผลต่อการกระทำของสัตว์ที่ทำให้เกิดผลกรรมตามมา โดยยกตัวอย่างจากเรื่องราวของพระอังคุลิมาลที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงจากการสั่งสอนของพร
ความหมายและแนวคิดการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
137
ความหมายและแนวคิดการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
…ำแปลและความหมายได้หลายนัย คือ บาป แปลว่า กรรมที่ทำให้สัตว์ถึงทุคติ กรรมอันเป็นเหตุให้ไปอบาย บาป คือ ความชั่ว ความผิด ความมัวหมอง กรรมชั่ว กรรมไม่ดี ซึ่งเมื่อทำแล้วเป็นเหตุให้ถึง ทุคติภูมิ เป็นสิ่งตรงกันข้ามกั…
คำว่า 'ล้างบาป' ในพระพุทธศาสนาไม่ได้มีการกล่าวโดยตรง แต่มีแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการทำให้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้คำนี้เพื่อสอนคนต่างศาสนา โดยสามารถเข้าส
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
140
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
ความชั่วทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ เป็นผลให้เกิดความเดือดร้อนแก่จิต ทำให้จิตอยู่ในสภาวะ เศร้าหมองไม่ผ่องใส …
ความชั่วในทางกาย วาจา ใจ ส่งผลกระทบต่อจิตใจ ทำให้เศร้าหมอง อกุศลกรรมบถมี 10 ประการ แยกเป็น กายกรรม (3) ได้แก…
การดำเนินชีวิตตามกฎแห่งกรรมเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน
214
การดำเนินชีวิตตามกฎแห่งกรรมเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน
…ห้หมด อย่านึกถึงอีกเพราะจะทำให้วิบากกรรมที่เป็นบาปอกุศล ได้ช่องส่งผลทำให้เกิดความทุกข์กายทุกข์ใจ 2) ความชั่วทั้งปวง บาปอกุศลใหม่ไม่ทำอีก 3) ทำความดีแล้วให้ตามระลึกนึกถึงบ่อยๆ เพราะบุญกุศลเกิด 3 วาระ คือ ก่อนท…
…ชีวิตอย่างมีคุณค่าเพื่อให้สามารถอยู่ในสุคติภูมิและหลีกเลี่ยงไปสู่อบายภูมิ โดยมุ่งมั่นทำความดี ละเว้นความชั่ว และฝึกฝนจิตใจ ผ่านการทำบุญและนั่งสมาธิเป็นประจำ ทั้งนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปลดปล่อยจากอด…
บทบาทของครูในการสร้างนิสัยที่ดี
37
บทบาทของครูในการสร้างนิสัยที่ดี
๓๗ ครูได้เป็นแบบอย่างในการทำ ความชั่วให้แก่ศิษย์โดยไม่รู้ ตัว ตรงกันข้ามถ้าครูมีนิสัยคิดดี พูดดี และทำดี ก็จะเป็น แบบอย่างการทําความดีให้…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของครูในการเป็นแบบอย่างทั้งด้านดีและไม่ดีต่อศิษย์ โดยการมีนิสัยดีช่วยสร้างความสุขและความเจริญให้กับนักเรียน การปฏิรูปการศึกษาเริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงนิสัยของครู ผู้บริหาร และนัก
ความหมายของทานและสงเคราะห์ในชีวิต
53
ความหมายของทานและสงเคราะห์ในชีวิต
…พูดดี ทำดีตามมา จึงจะได้ชื่อว่าช่วยให้ศิษย์ตั้งตน เป็นคนดี ระมัดระวังคุ้มครองป้องกันตนให้ห่างไกลจาก ความชั่ว และคนพาลตลอดชีวิต ไม่ว่าการแบ่งปันทรัพย์สินสิ่งของ การให้ความรู้ ตลอดจนการให้ธรรมะแก่กัน ล้วนจัดเป็…
…ยเน้นการทำด้วยน้ำใจและความปรารถนาดี ส่งเสริมให้ศิษย์คิดดี พูดดี และทำดี เป็นการคุ้มครองให้ห่างไกลจากความชั่ว ตั้งเป้าหมายในการสร้างสันติภาพโลกในที่สุด