หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายพระธัมมปวัฏฐาก
208
การอธิบายพระธัมมปวัฏฐาก
ประโยค- คัณธีร์พระธัมมปวัฏฐาก ยกศ์พัทเปิด ภาค ๓ - หน้า 208 ( อุตโข ) อ. อรรถวณ ตินิมาธาภิวัฒน์ เป็นผู้อำนวยความเท็จ และความง่วงเหงานครองบ้างแล้ว ( อิติ ) ดังนี้ ตกดุ ปทุม ในบท ท. เหล่านั้นหนา ( ปทุม )
…ำรงชีวิตในรูปแบบที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ตั้งแต่การรู้จักบุคคลและการบุญ, ความสำคัญของการมีสติจนทำให้เกิดความตั้งมั่นในชีวิต และการมีจิตใจที่ดีในการอยู่ร่วมกับผู้อื่น
การบรรลุธรรมและองค์ฌานในวิสุทธิมรรค
233
การบรรลุธรรมและองค์ฌานในวิสุทธิมรรค
…ุ เพราะปัสสัทธิมีขึ้นแก่พระโยคาวจรผู้มีใจ กอปรด้วยปีติ และเอกัคคตา อันจัดว่ามีสุขเป็น ( เหตุ) เพราะ ความตั้งมั่นแห่งจิตเกิดมีแก่พระโยคาวจรผู้ถึงซึ่งความสุข (๕ นี้ ) ย่อม ปรากฏขึ้นโดยนัยฉะนี้ แม้อุปจารฌานอันเป็นรู…
บทนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมวิเสสที่ผู้ปฏิบัติได้รับ รวมถึงองค์ฌานทั้งหลายและการละนิวรณ์ทั้ง 5 ที่พระโยคาวจรสามารถทำได้ผ่านการยึดมั่นในสมาธิและความสุข โดยจัดการวิเคราะห์ความสำคัญระหว่างการปฏิบัติกับผลลัพ
ความเข้าใจในจิตและอารมณ์
34
ความเข้าใจในจิตและอารมณ์
ประโยค - ตดูสมดับสักักาอธรรกาธวะร วนวรร ตอน 2 - หน้าที่ 260 บทว่า อมิสสิกิติ มีความว่า จิตของท่านอันอารมณ์ทำให้เจือ ด้วยกิเลสไม่ได ้ (อธิบายว่า) อารมณ์ทั้งหลายย่อมทำจิตให้เป็นธรรม- ชาติเกิดกับกิเลสทั้
…ะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอารมณ์ เน้นความสำคัญของการฝึกจิตให้พ้นจากกิเลสเพื่อเข้าสู่นิพพาน แสดงถึงความตั้งมั่นในจิตและการเห็นถึงความเกิดและดับของอายตนะ หวังให้ผู้อ่านเข้าใจว่าจิตที่สงบปลอดจากกิเลสคือจิตที่สามาร…
การปฏิญญาของคัณฐุพระบิดา
88
การปฏิญญาของคัณฐุพระบิดา
ประโยค ๑ คัณฐุพระบิดามาปฏิญา ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า ที่ 87 (อดุโต) อ. อรรถว่า รอโเป็นผู้นดีแล้ว กมนฺฐานภาวนาในการยังกรรมฐานให้เจริญ โขยชฺญตุตรสูงชาตาย อันธนบุติทนต์นับ พร้อมแล้วว่าธรรมอันเป็นไปในภายใน
…คัณฐุพระบิดา ว่าด้วยการฝึกกรรมฐานเพื่อให้เกิดผลด้านจิตใจและการพัฒนาคุณธรรมส่วนบุคคล ทั้งนี้ยังพูดถึงความตั้งมั่นในธรรมชาติและการบรรลุถึงสภาวะที่สูงส่ง คุณธรรมและมรรคนำไปสู่สภาวะที่ดีในกระบวนการพัฒนาตนเอง โทรตการศ…
การตรวจสอบความตั้งมั่นในธรรม
171
การตรวจสอบความตั้งมั่นในธรรม
…0 บรรดาธรรมอันต่างด้วยรูปธรรม อรูปธรรม กายเป็นภายในและภายนอกเป็นภายนอกเป็นต้น จึงได้บรรดา " แม้จริง ความตั้งมั่นใดของบุคคลใดมีความตั้งมั่นนั้นย่อมปรากฏแก่บุคคลนั้น ถ้ากิเลสกล่าวว่า " ความตั้งมั่นชื่อของข้าพเจ้ามี…
บทความนี้พูดถึงวิธีการสอบถามและตรวจสอบความตั้งมั่นของบุคคลในธรรม รวมถึงวิธีการที่กิเลสอาจทำให้เกิดความมั่นใจผิดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับบรรดา ผู้เขียนเ…
การสะสมบุญเพื่อพระพุทธเจ้า
29
การสะสมบุญเพื่อพระพุทธเจ้า
…ู่ดี ปริมณฑลน แล้วก็เมื่อจิตสมบูรณ์ ผลก็ ย่อม มีสมอ ยื่นซ้อนกัน, เพราะว่าศั ตริง ทุกข์ เพราะเหตุแห่งความตั้งมั่นแห่งจิต” นอกจากสาธุชนที่มาร่วมงานจะได้ ดูประทีปเป็นพุทธบูชาในตอนคำแล้ว ยังมี งานบูชาตลอดวัน เช่น พิธ…
บทความนี้กล่าวถึงการสะสมบุญเพื่อพระพุทธเจ้าผ่านพิธีกรรมต่างๆ เช่น การจุดประทีป การเวียนรอบพระเจดีย์ และการนั่งสมาธิ โดยเน้นถึงอานุภาพและผลที่เกิดจากความตั้งใจในการทำบุญ ซึ่งช่วยประสบความสำเร็จในพระชาต
การถือเสนานะในพระวินัย
141
การถือเสนานะในพระวินัย
ประโยค - จุดดูลสมดุลปาเสาทิกา อรรถกถาพระวินาย องครวร วรฺรา - หน้าที่ 549 พระมหาสมัฏท์ว่า "แต่ผ่า เมื่อภิญญูผู้เสนาน- ถามปะกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ เสนานะอันท่านคือเอาแล้วหรือ? พระมหาเถระกล่าวว่า "เราอถื
…รเผยแผ่ธรรม และการฟื้นฟูความเข้าใจในการถือเสนานะแบบถูกต้อง สุดท้ายมุ่งเน้นให้เห็นความสำคัญในการรักษาความตั้งมั่นในเสนานะเพื่อประโยชน์ต่อการพัฒนาทางจิตใจและการดำรงชีวิตในพระพุทธศาสนา
รัตนสูตร: คาถาเมตตา
47
รัตนสูตร: คาถาเมตตา
๔๖ อิทัมปิ สังเฆ ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุ ฯ 5. ขีณัง ปุราณัง นะวัง นัตถิ สัมภะวัง วิรัตตะจิตตายะติเก ภะวัสมิง เต ขณะพีชา อะวิรุฬหิฉันทา นิพพันติ ธีรา ยะถามปะทีโป อิทัมปิ สังเฆ ระตะน
…ใจของผู้สวด และส่งผลให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีต่อกันในสังคม. บทสวดนี้มีการเน้นย้ำถึงการปฏิบัติที่ดีและความตั้งมั่นในความดี ซึ่งส่งผลในการสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีในโลก.
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
13
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ ๔. ตั้งขณิกปัจจเวกขณปาฐะ (หันทะ มะยัง ตังขะณิกะปัจจะเวกขะณะปารัง ภะณามะ เส.) ปะฏิสังขา โยนิโส จีวะรัง ปะฏิเสวามิ, ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิฆาตายะ, อุณหัสสะ ปะฏิฆาตายะ, ท
…้อน และอุปสรรคทางกาย ทั้งนี้ เพื่อให้เกิดการดำเนินชีวิตที่เรียบง่าย ปราศจากสิ่งฟุ่มเฟือย และมุ่งเน้นความตั้งมั่นในธรรม เพื่อความสงบสุขของจิตใจและร่างกาย โดยไม่ให้เกิดความรู้สึกหิวหรือทุกขเวทนาที่จะทำให้เกิดความทุ…
การเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา
17
การเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา
58 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา อธิจิต อยู่ในกลางอธิศีล ดวงเท่าๆ กัน ถ้าเข้าถึงอธิจิตได้ชื่อว่า “เป็นผู้มั่งคั่ง” ไม่โยกคลอน อธิปัญญา เข้าถึงดวงปัญญา อยู่ในกลางดวงศีล ใสยิ่งกว่าใสขึ้นไป สะอาดยิ่งกว่าสะอาด เท
…ิบัติสามารถเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งทุกข์และการเกิดใหม่ เน้นการฝึกปฏิบัติให้มีความตั้งมั่นในธรรม เพื่อค้นหาความรู้ที่ถูกต้องและเข้าถึงอรหัต ผ่านการทำความเข้าใจในหลักการของพุทธศาสนา นอกจากนี้…
การถวายปนสร้างสถานที่ประดิษฐานรูปหล่อทองคำพระมงคลเทพมุนี
97
การถวายปนสร้างสถานที่ประดิษฐานรูปหล่อทองคำพระมงคลเทพมุนี
…คุณครูใหญ่ที่สร้างและเมตตาให้พวกเราได้รับสร้าง เพราะทุกแห่งมีความสำคัญไม่แพ้กันเลย ทุกแห่งคือฐานแห่งความตั้งมั่นของวิชชาธรรมกายทั้งสิ้น ท่านบุญแล้วอย่า ลืมอธิษฐาน ตัวอย่าง เช่น ๑. Lotus Land แผ่นดินรูปดอกบัว สถาน…
การถวายปนสร้างสถานที่ประดิษฐานรูปหล่อทองคำพระมงคลเทพมุนีมีความสำคัญต่อการเผยแพร่พระพุทธศาสนาและวิชชาธรรมกาย โดยทั้ง ๖ แห่งที่กล่าวถึงล้วนมีความสำคัญในการบ่อเกิดศรัทธา ความเชื่อมั่นในหลักธรรม และการสร้
คำศัพท์และความหมายในศรัทธาธมุตตะ
10
คำศัพท์และความหมายในศรัทธาธมุตตะ
…ต่อสิ่ง ๆ หนึ่ง หรือมีความรักปรารถนา ต่อสิ่ง ๆ หนึ่งอย่างแรงกล้า 2. มีความหมายว่า ไม่มีความกังขา, มีความตั้งมั่น 3. มีความหมายเท่ากับ ลูดพัน (Skt: vimukti, พา: vimutti) 4. มีความหมายเท่ากับ การหลุดพ้นอย่างยิ่ง ad…
บทความนี้เสนอการศึกษาความหมายของคำว่า adhimutki โดยอ้างอิงจาก Sakurabe (1975), Fujita (1992) และ Murakami et al. (1989) ซึ่งศพิจารณาความหมายที่เกี่ยวกับความมุ่งมั่นและศรัทธาในพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
104
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ี่ ๕ ฯ บทว่า ตสุ คือ ๓ อย่าง ด้วยอำนาจกุศล วิบาก และกิริยา ฯ มหัคคตฌานทั้งหลายย่อมเป็น ไปโดยเพียงแต่ความตั้งมั่นแห่งจิตอย่างเดียว แก่บุคคลผู้มีกายประโยค แต่หา และวจีประโยคอันตนให้หมดจดดีแล้วด้วยอำนาจแห่งศีลวิสุทธ…
บทความนี้พูดถึงคำว่า อัญญสมานเจตสิก และโสภณเจตสิก ในอภิธัมมัตถสังคหและอภิธัมมัตถวิภาวีนี โดยวิเคราะห์ธรรมที่เกี่ยวข้องกับอุเบกขาและความสงเคราะห์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในจิต ซึ่งเกี่ยวพันกับฌานหมวด ๕ และการ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
416
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ภาวนา ย่อมตั้งมั่นตามที่ได้บรรลุจิตเตกัคคตาโดยพิเศษ ฯ แม้บุคคลที่เป็นผู้ตั้ง มั่นเหมือนกัน ด้วยอำนาจความตั้งมั่นแห่งจิต เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์ จึงกล่าวว่า ตถาสมาหิตสฺส ฯ บทว่า ตปปฏิภาค คือ อารมณ์เป็น ๑. แปลตามนั…
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการภาวนาที่ต้องประกอบไปด้วยองค์ประกอบที่จำเป็น ทั้งการตัดปลิโพธ การปลงผล การทำดวงกสิณ และการตั้งจิตให้มั่นอยู่ที่ลมหายใจ รวมถึงการกำหนดนิมิตในอารมณ์ โดยมีการกล่าวถึงความต่างขอ
ก้าวแรกแห่งการศึกษาธรรม
158
ก้าวแรกแห่งการศึกษาธรรม
…ศาสนาอีกด้วย ดังที่พระสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสไว้ว่า (๑) “ภิญฑุหลายธรรม ๕ ประการเหล่านี้ ยอมเป็นไปเพื่อความตั้งมั่น ไม่ละเลื่อน ไม่ เสื่อมสูญแห่งสังธรรม ธรรม ๕ ประการเหล่านี้ คือ ๑.ภิญฑุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรีย…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการแสดงธรรมเพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนตนเองให้สามารถถ่ายทอดธรรมได้ซึ่งจะช่วยส่งเสริมการอยู่รอดของศาสนา พระสัมพุทธเจ้าย้ำถึงความสำคัญของการเรียนรู้แ
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
189
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
… 4 ปฏิจจสมุปบาทธรรม (ธรรมที่อาศัยซึ่งกันและกันเกิดขึ้น) 10.5.2 สมาธิ สมาธิ แปลว่า ความมีใจตั้งมั่น, ความตั้งมั่นแห่งจิต, การทำให้ใจสงบแน่วแน่ ไม่ฟุ้งซ่าน, การมีจิต กำหนดแน่วแน่อยู่ในสิ่งใดสิ่งหนึ่งโดยเฉพาะ ในคัมภ…
…่น การเล่นการพนัน ไม่จัดว่ามีสมาธิในทางพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ในคัมภีร์วิมุตติมรรคกล่าวถึงสมาธิที่ให้ความตั้งมั่นกับจิต การพิจารณาขันธ์ 5 อายตนะ 12 ธาตุ 18 เป็นต้น ซึ่งเป็นเครื่องมือในการพัฒนาความเข้าใจทางจิต โดยม…
ความสำคัญของศูนย์กลางกายในการเจริญภาวนา
192
ความสำคัญของศูนย์กลางกายในการเจริญภาวนา
…ากในการเจริญภาวนา เพราะเป็นจุดศูนย์รวมในการรับรู้ทางใจ ทั้งหมด เมื่อนำใจไปตั้งไว้ตรงนี้แล้ว ใจจะเกิดความตั้งมั่นมากที่สุด ยากที่จะซัดส่ายไปไหน ทำให้ง่าย ต่อการทำสมาธิมากกว่าการวางใจไว้ในที่อื่นๆ ดังที่พระเดชพระคุ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายในกระบวนการเจริญภาวนา การวางใจในทางที่ถูกต้องจะช่วยให้เกิดนิมิตที่ชัดเจน ไม่เกิดความสับสน และส่งเสริมการทำสมาธิที่มีประสิทธิภาพนอกจากนี้ยังระบุข้อเสียของการวาง
องค์ 5 และการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา
121
องค์ 5 และการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา
องค์ 5 คือวิตก (ความตรึกหรือคิด) วิจาร (ความตรองหรือพิจารณา) ปีติ (ความอิ่มใจ) สุข (ความสบายใจ) และเอกัคคตา (ความมีอารมณ์เป็นหนึ่ง หรือสมาธิ) เมื่อผู้ปฏิบัติมีใจตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ 5 เช่นนั้นนานเข้า
…ค์ 5 ในการปฏิบัติฌาน ซึ่งประกอบด้วยวิตก, วิจาร, ปีติ, สุข และเอกัคคตา. องค์เหล่านี้ช่วยสร้างสมาธิและความตั้งมั่นในการปฏิบัติจนสามารถบรรลุถึงทุติยฌาน, ตติยฌาน และจตุตถฌาน. ทั้งนี้ อุเบกขาที่มีอยู่ในทุกระดับฌานจะเด…
ความสำคัญของพระวินัยในพระพุทธศาสนา
190
ความสำคัญของพระวินัยในพระพุทธศาสนา
เพื่อความเลื่อมใสของคนที่ยังไม่เลื่อมใส เพื่อความเลื่อมใสิ่งขึ้นในของคนที่เลื่อมใสแล้ว เพื่อความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม และเพื่อเอื้อเพื่อพระวินัย พระปาฏิโมกข์ จึงถือเป็นบทบัญญัติดีตลอด จิตใจที่สำคัญยิ่ง เ…
บทความนี้เน้นความสำคัญของพระวินัยในการสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์และช่วยให้พระสงฆ์มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน โดยการปฏิบัติตามหลักพระธรรมวินัย จะทำให้จิตใจที่เป็นสะอาดและบริสุทธิ์ เป็นฐานของความสมดุลในกา
พระยานกแก้วดำในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก
107
พระยานกแก้วดำในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก
…ื่อธรรมนั้นแห่งสัทธรรม" และอื่น ๆ ภิกษุทั้งหลาย เราไม่ เล็งเห็นแมทธรรมอันหนึ่งอัน ซึ่งจะเป็นไป เพื่อความตั้งมั่น เพื่อความ ไม่เลื่อนหาย เพื่อเป็นอัตตรฐานแห่งสัทธรรม อย่างนี้ เหมือนความ เป็นผู้สันโดษเลย ภิกษุทั้งห…
…มสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมและผลกระทบที่เกิดจากความไม่สันโดษในพระศาสนา ความเป็นผู้สันโดษช่วยทำให้เกิดความตั้งมั่นไม่เลือนหาย และเป็นหลักฐานที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า.