หน้าหนังสือทั้งหมด

ลักษณะของใจที่เป็นสมาธิ
23
ลักษณะของใจที่เป็นสมาธิ
…ะของใจที่เป็นสมาธิ 1.4.1 ลักษณะของใจที่เป็นสมาธิเบื้องต้น ลักษณะของสมาธิที่เกิดขึ้นต่อใจที่ทำให้ใจมีความตั้งมั่น และแน่วแน่อยู่ในอารมณ์เดียว จะมี ลักษณะที่ปรากฏขึ้นให้สังเกตอีกหลายประการ หรือกล่าวได้ว่า เมื่อทำสม…
…งานในด้านพัฒนาปัญญา โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกเกี่ยวกับสมาธิระดับอัปปนา และคุณสมบัติที่สำคัญ เช่น ความตั้งมั่น ความบริสุทธิ์ และการไม่หวั่นไหวจากอารมณ์
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนา
4
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนา
…้วยอานุภาพแห่งธรรมใด การตั้งอยู่แห่งจิต เจตสิก สม่ำเสมอและถูกทาง ด้วยอานุภาพแห่งธรรมนั้น นี้ชื่อว่า ความตั้งมั่น [ลักษณะ รส ปัจจุปัฏฐาน ปทัฏฐานแห่งสมาธิ ส่วนในข้อว่า อะไรเป็นลักษณะ เป็นรส เป็นปัจจุปัฏฐาน เป็นปทัฏ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นลักษณะและประเภทของสมาธิ ซึ่งประกอบด้วยความไม่ซัดส่ายเป็นลักษณะของสมาธิ การกำจัดความซัดส่ายเป็นรส ความสุขเป็นปทัฏฐาน และประเภทสมาธิท
คำบรรพ ปัตธัมมะปฏิสธ
91
คำบรรพ ปัตธัมมะปฏิสธ
…าณ์ อันกระสับกระสาย อิติ ดังนี้ อาต ศรัทธแล้ว กาศ ซึ่ง พระคาถา อิม นี้ว่า อุว อ. ความยืนยิน จติ อ. ความตั้งมั่น ยศสุข พิฆมุขสุ แห่งอัดภาพได นุติ ย่อมไม่มี ตุ้ว อ. ท่าน ปลสุต งงู (ดำ) พิมพึ ซึ่งอัดภาพ นั้น จิตต…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของความยืนยินและความตั้งมั่นในพระธรรม โดยเฉพาะในบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและความเสื่อมประการต่างๆ มีการอธิบายถึงการทบทวนธรรมช…
พระมหาจริยฯ โพธิ์โย: การบวชและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
42
พระมหาจริยฯ โพธิ์โย: การบวชและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…พระมหาคุณจุฑา จุนทะโย เปรียญธรรม ๗ ประโยค มิใช่เฉยๆ มาจาก “มโน” ที่แปลว่า “ใจ” กับ “ฌาน” ที่แปลว่า “ความตั้งมั่น” รวมความแปลว่า “ความตั้งใจมั่น” การที่หลวงพี่มีความตั้งใจมั่นในการบวชฤกษ์นี้ มิใช่คิดปุ๊บปั๊บขึ้นมา…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมหาจริยฯ โพธิ์โย ที่เข้ามาบวชในวัดพระธรรมกายและตั้งใจรักษาพระพุทธศาสนา โดยศึกษาและฝึกฝนอย่างเข้มข้นตลอด 10 ปี ถึงแม้จะเจออุปสรรค แต่ความตั้งใจมั่นและการสนับสนุนจากเพื่อนก
มูลอุปไมยและธรรมจากพระไตรปิฎก
301
มูลอุปไมยและธรรมจากพระไตรปิฎก
…ุทธ) มก. 60/55 3.22 ธรรมดาแมวย่อมแสวงหาอาหารในที่ใกล้ๆ ฉันใด ภิกษุผู้อร่อยความเพียรก็ควรพิจารณาซึ่งความตั้งมั่น และความเสื่อมไปในอุปาทานขั้นหนึ่ง 5 นี้ว่า ความตั้งมั่น และเสื่อมไปแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญา…
…ะไตรปิฎกที่ใช้การอุปมาเปรียบเทียบเพื่ออธิบายพฤติกรรมและธรรมชาติของจิต และการปฏิบัติของภิกษุ ผู้ที่มีความตั้งมั่นในธรรม และไม่ควรให้ความสนใจสิ่งที่อยู่ไกล ควรซึ่งปัจจุบันของตนเอง ลักษณะของการเป็นหัวหน้าผู้ที่นำพาเ…
หลวงพ่อตอบปัญหา 2
49
หลวงพ่อตอบปัญหา 2
…ที่เข้าไป เกี่ยวข้องด้วย พูดง่ายๆ ต้องจริงแสนจริง เราถึง จะสลัดความโลเลทิ้งได้ 16. อธิษฐานบารมี คือ ความตั้งมั่น ตัดสิน ใจเด็ดเดี่ยว เมื่อวางจุดหมายแห่งการทำความดี ของตนไว้แน่นอนแล้ว จะไม่ยอมลดระดับเป้าหมาย ลงเป็…
หลวงพ่อตอบปัญหาเกี่ยวกับการสร้างบารมี ทั้ง 10 ประการ เช่น ทานบารมี ศีลบารมี และปัญญาบารมี เพื่อให้ผู้ปฏิบัติยึดมั่นในความดี และมีจิตใจที่ผ่องใส อธิบายการสละชีวิตเพื่อสร้างความดีและหลีกเลี่ยงการฆ่าตัวต
คำศัพท์และความหมายในศรัทธาธมุตตะ
10
คำศัพท์และความหมายในศรัทธาธมุตตะ
…ต่อสิ่ง ๆ หนึ่ง หรือมีความรักปรารถนา ต่อสิ่ง ๆ หนึ่งอย่างแรงกล้า 2. มีความหมายว่า ไม่มีความกังขา, มีความตั้งมั่น 3. มีความหมายเท่ากับ ลูดพัน (Skt: vimukti, พา: vimutti) 4. มีความหมายเท่ากับ การหลุดพ้นอย่างยิ่ง ad…
บทความนี้เสนอการศึกษาความหมายของคำว่า adhimutki โดยอ้างอิงจาก Sakurabe (1975), Fujita (1992) และ Murakami et al. (1989) ซึ่งศพิจารณาความหมายที่เกี่ยวกับความมุ่งมั่นและศรัทธาในพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังม
องค์ 5 และการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา
121
องค์ 5 และการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา
องค์ 5 คือวิตก (ความตรึกหรือคิด) วิจาร (ความตรองหรือพิจารณา) ปีติ (ความอิ่มใจ) สุข (ความสบายใจ) และเอกัคคตา (ความมีอารมณ์เป็นหนึ่ง หรือสมาธิ) เมื่อผู้ปฏิบัติมีใจตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ 5 เช่นนั้นนานเข้า
…ค์ 5 ในการปฏิบัติฌาน ซึ่งประกอบด้วยวิตก, วิจาร, ปีติ, สุข และเอกัคคตา. องค์เหล่านี้ช่วยสร้างสมาธิและความตั้งมั่นในการปฏิบัติจนสามารถบรรลุถึงทุติยฌาน, ตติยฌาน และจตุตถฌาน. ทั้งนี้ อุเบกขาที่มีอยู่ในทุกระดับฌานจะเด…
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
151
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
…์ประสงค์ว่า ใจทั้งปวง เหตุนี้ จึงกล่าวว่า จิตตลุส โกนถป พิศ คณุต อนุโท คำนี้ พระอรรถกาจารย์ ย่อมแสดงความตั้งมั่นด้วยคำว่า สพุทธเจนี่น แล้วว่า สพุทธโน นั้น. ข้อว่า สพุทธน ๙ เป็๖ สมุทนาธิวา ความว่า กำหนดธรรมเท่านั้…
บทความนี้กล่าวถึงประโยค ๕ ที่ชี้ให้เห็นถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของ
มหากูปปินุตตรวคุ
9
มหากูปปินุตตรวคุ
ประไติค - ธรรมปฏุกถา (ฉุดโถ ภาค) - หน้าที่ 9 ๔. มหากูปปินุตตรวคุ. [ ๑๓ ] ธมมปิติ สุข เสติติ อิ่ม ธมมเทสนา สตฺตา เชวาน วิหรงโต มหากูปปิณุตตร อราปุ กสี. ดรุยา อญ ปุพิธกาน ตีติ กิราสญา มหากูปปิ ปมมุตตรพ
…ึงแนวทางการเข้าถึงการศึกษาและประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความยังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการตั้งใจและความตั้งมั่นในธรรม โดยยกตัวอย่างการสนทนาและการค้นคว้าเพื่อค้นพบคุณค่าในธรรมที่สามารถนำมาปรับใช้ได้จริง การทบทวน…
เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า
58
เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า
…งคติในเบื้องหน้าเพื่อรับตัวเราได้ เช่นเดียวกัน ด้วยการหมั่นตรวจสอบความศรัทธาที่มีต่อพระรัตนตรัยว่ามีความตั้งมั่นเพียงใด ศีลที่เป็นไปเพื่อสมาธิเท่านั้นจะมีความบริสุทธิ์เพียงใด หากศรัทธาของเราามความตั้งมั่นนั่นมาก …
…น้นย้ำถึงความสำคัญของความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและการมีศีลบริสุทธิ์ในการดำเนินชีวิต พระอริยะสาวกที่มีความตั้งมั่นจะไม่ตกต่ำในอนาคต การใช้ “แน่นธรรม” เป็นเครื่องมือสำคัญในการประเมินความเชื่อมั่นและศีลของตนเพื่อเข้า…
การเจริญกัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
126
การเจริญกัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
มรรค ผล ก็จะบังเกิดต่อไป แล้วแต่การพิจารณานั้นๆ อนึ่ง พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวว่า ผู้ที่ได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์จากการเจริญกายคตา สติกัมมัฏฐาน เพียงแต่อาศัยอุคคหโกสัลละ 7 ประการนี้มีมากมาย เท่าที่ได้กล่
…ั้งใจ จึงทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสามารถในการเข้าถึงฌานที่แท้จริงได้ ทั้งนี้ การปฏิบัติต้องมีความตั้งมั่น เพื่อหลีกเลี่ยงการฟุ้งซ่านและเกิดความเข้าใจอย่างถูกต้องในธรรมะและการปฏิบัติของตนเอง.
บทสนทนาระหว่างพระมหาชนกกับนางเมขลา
32
บทสนทนาระหว่างพระมหาชนกกับนางเมขลา
ทวนขึ้นมาในใจของพระองค์คือ กำลังใจที่เพิ่มอีกมหาศาล นี้คือผลตอบแทนอันยิ่งใหญ่ของความตั้งมั่นอยู่ในธรรม ไม่อาจเสียศีล ในชาตินี้ระบุไว้เลยว่า ด้วยอำนาจแห่งอิโบสถสีลที่พระองค์ตั้งใจรักษาไว้ในวันโ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระมหาชนกกับนางเมขลาในช่วงที่พระมหาชนกประสบอุปสรรคกลางมหาสมุทร โดยการถามถึงแรงจูงใจและกำลังใจในการว่ายน้ำ ในมุมมองของธรรมที่ยั่งยืน ซึ่งสื่อถึงข้อคิดในการสร้างบารมี เป็
การถือเสนานะในพระวินัย
141
การถือเสนานะในพระวินัย
ประโยค - จุดดูลสมดุลปาเสาทิกา อรรถกถาพระวินาย องครวร วรฺรา - หน้าที่ 549 พระมหาสมัฏท์ว่า "แต่ผ่า เมื่อภิญญูผู้เสนาน- ถามปะกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ เสนานะอันท่านคือเอาแล้วหรือ? พระมหาเถระกล่าวว่า "เราอถื
…รเผยแผ่ธรรม และการฟื้นฟูความเข้าใจในการถือเสนานะแบบถูกต้อง สุดท้ายมุ่งเน้นให้เห็นความสำคัญในการรักษาความตั้งมั่นในเสนานะเพื่อประโยชน์ต่อการพัฒนาทางจิตใจและการดำรงชีวิตในพระพุทธศาสนา
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา: คุณสมบัติการวางความเชื่อ
9
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา: คุณสมบัติการวางความเชื่อ
204 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ดังต่อไปนี้ ๖๒ อริยธนคาถา ต (ทรัพย์อันประเสริฐของพระอริยเจ้า) ๒๓ มกราคม ๒๔๙๘ นโม..... ยสฺส สิทธา ตถาคเต..... คุณสมบัติ ๔ ประการ ในการวางความเชื่อของคฤหัสถ์ และบรรพชิต เพื่อเด
… ความเชื่อในพระสงฆ์ และความเห็นตรง ซึ่งพระอริยบุคคลมีใจตั้งอยู่ในธรรมกาย การเข้าถึงธรรมกายต้องทำด้วยความตั้งมั่นและไม่ประมาท การรักษาใจให้อยู่กับจุดศูนย์กลางของดวงธรรมเป็นการสำคัญเพื่อเข้าสู่ความเป็นธรรมกายที่แท้…
การเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา
17
การเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา
58 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา อธิจิต อยู่ในกลางอธิศีล ดวงเท่าๆ กัน ถ้าเข้าถึงอธิจิตได้ชื่อว่า “เป็นผู้มั่งคั่ง” ไม่โยกคลอน อธิปัญญา เข้าถึงดวงปัญญา อยู่ในกลางดวงศีล ใสยิ่งกว่าใสขึ้นไป สะอาดยิ่งกว่าสะอาด เท
…ิบัติสามารถเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งทุกข์และการเกิดใหม่ เน้นการฝึกปฏิบัติให้มีความตั้งมั่นในธรรม เพื่อค้นหาความรู้ที่ถูกต้องและเข้าถึงอรหัต ผ่านการทำความเข้าใจในหลักการของพุทธศาสนา นอกจากนี้…
การสร้างบารมีและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ
368
การสร้างบารมีและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ
ธรรมะ ประชll อนาถบิณฑิกเศรษฐี (ทรัพย์ หมด แต่ไม่หมดศรัทธา) ๓๖๗ บริสุทธิ์ เจริญภาวนาให้มากยิ่งขึ้น หมั่นเติมความบริสุทธิ์ให้กับ ตนเอง เมื่อความตระหนี่หลุดออกจากใจ กาย วาจา ใจของเรา บริสุทธิ์มากขึ้น ดวง
…กับตัวเอง จะดึงดูดสิ่งดีเข้ามาในชีวิต นักสร้างบารมีต้องไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคและมุ่งไปข้างหน้าได้ด้วยความตั้งมั่นในเป้าหมายของการนำตนและสรรพสัตว์เข้าสู่พระนิพพาน การมีใจที่สงบสุขจะช่วยให้เรามีกำลังใจในการเผชิญกับท…
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
199
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
…คันธารมณ์) ทางลิ้น (รสรมณ์) ทางกาย (โผฏฐัพพารมณ์) ทางใจ (ธรรมารมณ์) ไม่ ได้เกี่ยวแก่ใจเลย ได้สมาธิในความตั้งมั่น ได้ซึ่งความที่จิตเป็นหนึ่ง สมาธิในทางปฏิบัติ ผู้ได้ ผู้ถึง เห็นปรากฏ ชัดทีเดียว เริ่มแรกเป็นการกำหน…
สัมมาสมาธิเป็นสมาธิที่ชอบ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสำเร็จในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นงานที่สูงหรือต่ำ สมาธิแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และ อัปปนาสมาธิ ซึ่งล้วนสำคัญต่อการบำเพ็ญกุศลธรรม ทั
วิชชาธรรมกวนเปล่า: การวิเคราะห์ปัจจัยและเหตุ
266
วิชชาธรรมกวนเปล่า: การวิเคราะห์ปัจจัยและเหตุ
…เหตุทั้งหลาย บันฑิตไม่ถือเอาว่าเป็นเหตุหยั่งความเป็นกุศลเป็นต้นให้สำเร็จ (แต่) คือเอาโดยว่านเป็นเหตุความตั้งมั่นด้วยดี (แห่งธรรมทั้งหลาย) ให้สำเร็จ ดัง ๑. โดยพระบาลีว่า "โยนิโส ภูวา มนสิการโต เปัจ เฉ อวิทยานุทิฏ…
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและปัจจัยที่ส่งผลต่อธรรมทั้งหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอุปกูลและความเป็นกุศล การอ้างอิงจากพระบาลีได้ถูกนำมาพิจารณาถึงการเกิดขึ้นและการเจริญเติบโตข
การสร้างบารมีและการติดตามในหมู่คณะ
227
การสร้างบารมีและการติดตามในหมู่คณะ
จะทำอย่างไรถึงจะได้ติดตามสร้างบารมีกับหมู่คณะอย่างไม่ตกหล่น ก็ไปด้วยกันก็แค่นั้น ติดตาม ตตามติด ไม่ตกหล่นก็จบแล้ว เพราะนั้นครูไม่ใหญ่เลยขอเอาคำตอบของคำถามข้อนี้มาด่ากล่าวรวมกับรายละเอียดที่กำลังจะพู
…ตนเอง โดยเฉพาะกรณีที่มีความรักเข้ามาเกี่ยวข้อง ซึ่งอาจทำให้การสร้างบารมีเกิดความยากลำบาก แต่การรักษาความตั้งมั่นในเจตนาจึงยังคงสำคัญอย่างยิ่ง ท่านครูไม่ใหญ่เสนอแนวทางติดตามที่นำไปสู่การพัฒนาและการสร้างบารมีอย่างต…