หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษากิริยาอาขาดและวิภาคิคในสัตว์
140
การศึกษากิริยาอาขาดและวิภาคิคในสัตว์
…่งกิริยาอาขาด บอกความอะไรบ้าง ? ขอตัวอย่างของเนื้อความที่สัตว์มีวิภาคิคอย่างละอุทธรณ์ ข. สัตว์มี บอกความยอมตาม และความกำหนด คำรำพึงเป็นต้น บอกความยอมตาม แปลวา ควร อุทธรณ์ว่า ภชฌปริสุทโธม [ ชน ] ควรบังคับซึ่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิภาคิคของสัตว์และกิริยาต่าง ๆ รวมถึงการศึกษาความแตกต่างของคำว่า จิตติ รกฺเษยาสิ และ จิตติ รุกฺขา ในบริบทของคำแนะนำและคำสั่ง นอกจากนี้ยังสำรวจเรื่องกิริยาสศัพท์และการใช้มหาสทธิในพุทธศา
ความยอมเท้าพ่อ
51
ความยอมเท้าพ่อ
ความยอมเท้าพ่อ เส้นทางพระสมัมา จงก้าว เหยียบมันให้ ตรงรอย จงก้าวความพอหรือ…
บทกวีนี้เน้นความสำคัญของการก้าวเดินในเส้นทางที่พ่อได้วางไว้ โดยย้ำถึงการเคารพและซื่อสัตย์ต่อตนเองและครอบครัว ผ่านการเดินตามรอยเท้าพ่อ ที่ชี้นำไปสู่ความมั่นคงและการหลีกเลี่ยงภัยอันตรายจากทางวัตถุ. นอกจ
บทนำก่อนสวดพระปาฏิโมกข์
189
บทนำก่อนสวดพระปาฏิโมกข์
…ธานแห่งธรรมทั้งปวง พระวิทย์มามีในพระปาฏิโมกข์ ๒๒๗ สิกขาบทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญัติขึ้น ก็เพื่อความยอมรับว่าดีแห่งสงฆ์ เพื่อความผาสุกแห่งสงฆ์ เพื่อข่มบุคคลผู้อยาก เพื่อความอยู่ผาสุกแห่งภิญญาผู้มีศีลอันเ…
บทนำก่อนการสวดพระปาฏิโมกข์ได้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในการสร้างความดีและความสงบสุขในสงฆ์ โดยพระปาฏิโมกข์ซึ่งมี 227 สิกขาบทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติขึ้นนั้นมีเป็นที่มาเพื่อส่งเสริมให้มีความเป็นระ
เปลี่ยนข้อคิดจากสองข้างทางให้เป็นวิสัยทัศน์
13
เปลี่ยนข้อคิดจากสองข้างทางให้เป็นวิสัยทัศน์
๑๑ ๒ เปลี่ยนข้อคิดจากสองข้างทางให้เป็นวิสัยทัศน์เพื่อแก้วิกฤตการณ์ เมื่อพระมหาชนกเสด็จออกผนวชแล้ว ได้มีเหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นพระบารมีของพระองค์อีก เพราะบุคคลผู้เป็นพระโภไชสัสัตว์อย่างพระองค์นี้ การเส
…นวชและแสดงให้เห็นถึงพระบารมีของพระองค์ที่ไม่ใช่เรื่องง่ายในช่วงเวลานั้น เนื่องจากพระองค์ต้องเผชิญกับความยอมรับของข้าราชบริพารและความอาลัยรักจากผู้ที่อยู่รอบข้าง พระมหาชนกมีมุมมองที่เหนือกว่าในเรื่องของศีลธรร…
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ: ประวัติและปฏิปทา
57
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ: ประวัติและปฏิปทา
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ 55 เคารพวินัย คุณยายไม่เคยทำผิดวินัยเลย ไม่ว่าจะวัดปกน้ำ หรือที่วัดพระธรรมกาย ที่วัดปกน้ำหลังหลวงปู่มั่นภาพไปแล้วท่านก็ยังปฏิบัติตามกฎ ส่วนกฎระเบียบที่วัด
…มกัน อีกทั้งคุณยายยังเป็นตัวอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตน โดยมักพนมมือทักทายทุกคนอย่างสุภาพ และเชื่อว่าความยอมรับของทุกคนจะนำไปสู่ความสำเร็จร่วมกัน.
การขัดเกลาจิตใจตามหลักพุทธศาสนา
162
การขัดเกลาจิตใจตามหลักพุทธศาสนา
…บอกถึงแหล่งที่มาของหลักการคนละแหล่ง การอุปมาอธิบายหรืออ้างอิงพระบาลีคณะตำแหน่งบอกถึงที่มาของความคิด ความยอมรับ และมุมมอง ที่พัฒนามาจากแหล่งที่ต่างกัน สำหรับส่วนที่มีความเหมือนกันกล่าวคือการจัดบาป-อกุศลเป็นชั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบา
แบนเรียนสลิโยการสมบูรณ์แบบ
10
แบนเรียนสลิโยการสมบูรณ์แบบ
แบนเรียนสลิโยการสมบูรณ์แบบ อาขยาต หมวดสตร์มี 1. บอกความยอมตาม แปลว่า ควร....... เช่น เกษ ปรุสุตแตม อ. บุญค ครวรมรุ่งรัช ผู้ประเสรฐ์ ท. 2. บอกความกำหนด แปลว่า …
บทความนี้พูดถึงแนวทางในการเรียนรู้และนำเสนอสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวกับการสลิโย การบอกความหมายแบบต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจนในการใช้แต่ละประเภท อธิบายองค์ประกอบที่สำคัญในการสลิโย อาทิเช่น บาท และ วฉนะ โดยม
การใช้ไวยากรณ์และวิจิตติในภาษาไทย
123
การใช้ไวยากรณ์และวิจิตติในภาษาไทย
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ 107 (2) ถ้าเป็นความยอมตาม ความกำหนด หรือความรักพิง ซึ่งแปลว่า "ควรริ้ง" ให้ใช้สัตว์มีวิจิต เช่น : บุญญเจน บุริโล กีรา ๆ …
เอกสารนี้เกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยแบ่งประเภทการใช้ตามความยอมตาม ความกำหนด และความรักพิง รวมถึงการจัดหมวดหมู่วิจิตติที่แตกต่างกัน เช่น อ า ะ คาม และ อิ อา คาม กา…
อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา
121
อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา
…แล้ว ในอรรถกถาแห่งปฐมบทในหนหลัง โดยนัยนี้อย่างนี้ว่า "บรรดอำนาจประโยชน์ ๑๐ นั้น ความเห็นชอบงงค์ คือ ความยอมรับว่า "ดีแล้ว พระเจ้า" ดูความยอมรับคำในที่ว่า "ดีแล้ว เทวะ" ซึ่งว่าสงสมสุฏตา. ก็ภิญญาใด ยอมรับคำของ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุถึงความสำคัญของอำนาจประโยชน์ ๑๐ ที่พระผู้พระภาคตรัสถึง. แนวทางการรับรู้และเข้าใจหมายของพระธรร
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๒ - หน้าที่ 54
54
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๒ - หน้าที่ 54
…้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เราแสดงไทยในความไม่ยอมรับ และอนุสงค์ในความยอมรับแล้วจึงจบในบัญญัติ (สิกขาบท) เพื่อให้สงูอ่อนรับคำของเราว่า "ดีละ พระเจ้าข้า !" จักไม่มผงในบัญญัติ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการยอมรับพระคำสั่งของพระถาคตเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสามารถในการนำพระสัจธรรมมาใช้เพื่อประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันในสงฆ์ การเคารพและปฏิบัติตาม
ประมวลปัญหาและละลายลิ้วเวท (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 140
142
ประมวลปัญหาและละลายลิ้วเวท (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 140
…ัตว์มีวิตีกิด กิริยาอายตนะ บอกความอะไรบ้าง? เพียง ๓ อย่างก็ได้ จงเขียนบาสิโมอย่างละอทหารดิ. ข. บอกความยอมตาม อทหารว่า อฏิรดา ลุษยาน. บอกความกำหนด อทหารว่า สง เผด สหาย. บอก ความริำพิง อทหารว่า กสสุ มุ โบ้ ป…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของคำโดยใช้บริบทต่างๆ. มีการขอให้ผู้เรียนอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกริยาในภาษาไทย, การใช้คำต่างๆ เช่น อคาม, อาคาม และ มาศัพท, พร้อมทั้งการแบ่งประเภทของคำใน
ดารับยอดเลขา – จรรยาบ่าว
84
ดารับยอดเลขา – จรรยาบ่าว
…รใช้คำพูดและโวหารต่าง ๆ ในการสนทนาต่อรับแต่ละประเภท เพื่อสร้างความคุ้นเคย ความให้เกียรติ ความสุขภาพ ความยอมรับนับถือ และบรรยากาศดีในการสนทนา ซึ่งไม่ได้สนในคำรำรึ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๙
เนื้อหาจาก 'ดารับยอดเลขา' กล่าวถึงความสำคัญของการทำงานใกล้ชิดกับผู้นำที่ดี เพื่อเสริมสร้างความรู้และประสบการณ์ในหลากหลายด้าน ผ่านการเรียนรู้จากประเพณีและการใช้โวหารในการสนทนา เพื่อให้เกิดการยอมรับและบ
เข้าใจอารมณ์และความหวัง
21
เข้าใจอารมณ์และความหวัง
…" อ. ว่า มาเม ปีติา าเสด ขอ (ท่าน ท.) จงอย่างบิคาของเราให้บรหาย สต์มดี บอกความ ๑ อย่างเหมือนกัน คือ ความยอมตาม ได้แก้ ความแน่นน่า การเอออวยตาม หรือการซี้งให้ดำเนิน ท่าน บัญญัติให้แปลว่า "คอร" อ. ว่า นภ- ปาโก…
บทความนี้สำรวจความหมายและความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความหวัง เริ่มจากความหวังคือความตั้งใจและความปรารถนา อธิบายแปลความหมายเป็นคำที่สอดคล้องกับความรู้สึกในชีวิต ว่าอารมณ์ไม่ใช่เพียงแค่ความหวัง เท่านั้น
หลวงพ่อทองดีโอ ตอบปัญหาความเชื่อในศาสนา
90
หลวงพ่อทองดีโอ ตอบปัญหาความเชื่อในศาสนา
หลวงพ่อ ตอบปัญหา เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทองดีโอ) คนในโลกนี้มีหลากหลายความเชื่อ บางครั้งก็มีความคิดเห็นไม่ลงรอยกัน แต่...เหตุใดชาวพุทธแม้มีหลายนิกายนก็ยังอยู่ร่วมกันได้โดยไม่กระทบกระทั่งกัน
…่างศาสนาเกี่ยวกับความแตกต่างภายในพระพุทธศาสนาและวิธีการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ แม้มีหลายนนิกาย ก็ยังมีความยอมรับและให้เกียรติกันอยู่ โดยเน้นการทำบุญร่วมกันและการมองหาความเข้าใจระหว่างกัน เพื่อสร้างสันติในสังคม…
พระพุทธโฆษาจารย์และอำนาจของการปกครองที่ดี
259
พระพุทธโฆษาจารย์และอำนาจของการปกครองที่ดี
…ิย์เจ้าที่อยู่ไกลหรือใกล้ชิดพระนครนั้น ๆ แข่งขันไม่โอนอ่อน เสด็จยาตราจตุรงค์นี้แสนยากรไปถึงไหน ก็ได้ความยอมมีชัยไปถึงนั่น ถึง เป็นขอบขันธสีมามณฑล ๔ จะอาจ ความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิราชปรกครองปฐพี มีสมุทรสาครทั้…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เผยแพร่แนวทางการปกครองที่ถูกต้องและเป็นธรรมด้วยอุบายโกศล ทั้งยังสอนให้กษัตริย์ และประชาชนปฏิบัติตนตามหลักธรรมเพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองและความสุข เป็นการเน้นถึงความสำคัญขอ
พระอำนาจและการปกครองของจักรพรรดิ
33
พระอำนาจและการปกครองของจักรพรรดิ
…ิศานุทิศ ไม่มีกษัตริย์เจ้านครนั้น ๆ จะอาจแข่งขันไม่อ่อนน้อม เสด็จยาตราตุรงคินี้แสนยากรไปถึงไหน ก็ได้ความยอมไปถึงนั้น ถึง ความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิราชปกครองมหาปฐพี มีสมุทรสาครเป็นขอบขัณฑสีมามณฑลได้ราบ คาบด้วยธ…
บทความนี้กล่าวถึงอำนาจและวิธีการปกครองของจักรพรรดิซึ่งมีความสำคัญต่อความเจริญรุ่งเรืองของบ้านเมือง โดยมีการนำเสนอในบริบทของจักรวัติสูตรและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงดำเนินวิธีการสอนต่างๆ ตา
การสั่งสมนิสัยในการฟังธรรม
58
การสั่งสมนิสัยในการฟังธรรม
…ุทธพจน์นี้จะเห็นว่า คนที่จะฟังธรรมจาก พระพุทธองค์ หรือแม้แต่จากคนอื่นก็ตาม จะต้องไม่หลบหลู่ผู้ฟัง มีความยอมรับในตัวของผู้แสดงธรรม อันจะทำให้ผู้ฟังเกิดความต้องการที่จะฟังธรรมจากผู้แสดงธรรมคือ มีความพอใจยินดีใ…
การสั่งสมนิสัยในการฟังธรรมมีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ฟังควรมีลักษณะไม่ลบหลู่และมีความยินดีในการฟัง รวมถึงมีศรัทธาและปัญญาเพื่อเข้าใจธรรมอย่างแท้จริง โดยแบ่งออกเป็นระดับการรับ
ลักษณะของบุคคลที่ฝึกสมาธิได้ดี
63
ลักษณะของบุคคลที่ฝึกสมาธิได้ดี
…ใจ กล่าวคือ ต้องเป็นผู้มีความ ปรารถนาที่จะเรียนรู้ มีร่างกายที่ไม่ล้า ไม่อ่อนเพลียจนเกินไป และต้องมีความยอมรับ ไม่มีเงื่อนไขใน ตัวผู้ให้คำแนะนำ การรักษาศีลให้บริสุทธิ์เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่จะส่งผลให้จิตใจของผู้…
บุคคลที่ฝึกสมาธิได้ดีต้องมีความพร้อมทั้งร่างกายและจิตใจ โดยต้องมีความปรารถนาที่จะเรียนรู้และมีศีลที่บริสุทธิ์ เช่น ศีล 5 หรือศีล 8 ที่ส่งเสริมการฝึกสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังต้องละทิ้งอารมณ์
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๐๗
123
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๐๗
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๐๗ (๒) ถ้าเป็นความยอมตาม ความกำหนด หรือความรำพึง ซึ่ง แปลว่า “ควร, พึง” ให้ใช้สัตตมีวิภัตติ เช่น : ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา…
บทเรียนเกี่ยวกับไวยากรณ์และวิภัตติในภาษาไทย มุ่งเน้นการใช้งานของสัตตมีวิภัตติในกรณีที่แสดงถึงความยอมตาม ความกำหนด หรือความรำพึง รวมถึงการจำแนกหมวดของอากรรมและวิภัตติที่มีการเปลี่ยนแปลงรูป รวมถึงกฎเกณฑ…
อุปฆาตกกรรมและความหมาย
76
อุปฆาตกกรรมและความหมาย
…ำบากแร้นแค้นหนักเข้าอีก แต่ทันทีที่อุปฆาตกกรรมให้ ผลก็ทำให้เขามีชีวิตที่ดีขึ้นผิดหูผิดตา เช่น ได้รับความยอมรับในสังคม ประสบผลสำเร็จในชีวิต เป็นต้น 3.4.3 ความแตกต่างกันของอุปปีฬกกรรมกับอุปฆาตกกรรม ดังที่กล่าว…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการบรรลุเป็นพระโสดาบันของพระสารีบุตร และอุบัติการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายและลักษณะของอุปฆาตกกรรม การเปรียบเทียบกับอุปปีฬกกรรม และการสนับสนุนของกรรมที่ทำให้เกิดผลลัพธ์ท