หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
131
คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
… หลายขว่า ยาวตก ว ปน อุสาหติ มีความว่า ย่อม อาจจะชะตาตื่นพร้าสอนสามเณรมีประมาณเท่าใด ในสิกขาบท ๑๐ ความละเมิด ๕ สิกขาบทเบื้องต้น เป็นวัตถุแห่งนาสน, ความ ละเมิด ๕ สิกขาบทเบื้องปลาย เป็นวัตถุแห่งทุตตรรรม. บทว่…
เนื้อหาในพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๑ กล่าวถึงการบวชของเด็กที่มีหลายคน โดยมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการตรวจสอบและเลือกบุคคลที่จะบวช โดยมีการอ้างถึงบทเรียนจากธรรมะที่ควรพิจารณาก่อนทำการบวช และการปฏิบัติต
ปัญญสมิตปลาถากี และการวินิจฉัย
6
ปัญญสมิตปลาถากี และการวินิจฉัย
…ว่า โย ปน ภูมิ เป็นอาทิ เป็นวินัย. บทกถนะ เรียกว่า วิภัตติ คำว่า วิภัตติ นั้น เป็นชื่อแห่ง วิลังก์. ความละเมิด ชื่อว่า ความไม่สงวร. ความไม่ละเมิด ชื่อว่า สังวร. ข้อว่า เยส วุตตติ มีความว่า วิินิปฏิกูลและอรรถกถา…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำในปัญญสูตรที่เสนอความหมายเกี่ยวกับปัญญาและการรักษาวินัยในพระพุทธศาสนา เช่น คตเมน สมเมน และความสำคัญของปฐมปาราชิก และอำนาจในการรักษาศีล โดยกล่าวถึงพระมหากระหลำที่เกี่ยวข้อง
วิเคราะห์ปัญญาและความละเมิดในอรรถกถาพระวินัย
134
วิเคราะห์ปัญญาและความละเมิดในอรรถกถาพระวินัย
… [วิเคราะห์มันสัญลักษณ์] เนื้อความแห่งคาถาที่ ๕ พึงทราบดังนี้ :- บทความว่า ปลตติ กุลส ธมม มีความว่า ความละเมิด นั้น ยังกุลอิทธิกล่าวคือกุกุลธรรม ของบุคคลผู้แก่สังวรต้องให้ตกไป เพราะเหตุนี้ ความละเมิดนั้น ชื่อว่…
ในหน้า 848 ของอรรถกถาพระวินัย มีการอธิบายถึงความหมายของความละเมิด และโทษที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอย่างอ้างอิงจากคาถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในเรื่องฐา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
38
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
… "คำว่า ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร" นิเทศว่า อาจาระก็มี อนาจาระก็มี ใน ๒ อย่างนั้น อนาจาระเป็น ไฉน ? ความละเมิดทางกาย ความละเมิดทางวาจา ความละเมิดทั้ง ทางกายทั้งทางวาจา นี้ท่านเรียกว่าอนาจาระ ความเป็นผู้ทุศีลแม้…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่าอาจาระและอนาจาระในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการไม่ละเมิดทางกายและวาจา และการรักษาศีล โดยการทำตัวต่ำและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม การอธิบา
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
39
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
…่าวไว้โดยเฉพาะในพระอัฐิธรรมมฉาก, องค์ ความละวิปิกิสส ท่านกล่าวไว้ในวินยปัญญ ฉาก เพราะสิเป็นข้าศึกต่อความละเมิดกลิส ทั้งหลาย, ความละปริญญาฉากิสส ท่านกล่าวไว้ในพระสูตรปัญจฉา เพราะสมาธิเป็นข้าศึกต่อปัญญาฉากสส, ควา…
เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนามและรูปในบริบทของธรรม ทั้งยังอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคและการศึกษาของพร
ปฏิทินสมณาปฏิทินสากล
44
ปฏิทินสมณาปฏิทินสากล
…ะผู้มีพระภาคเจ้าตำ นินทพระองค์] พิงทราบวินิจฉัยในคำว่า "อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน" นี้ ต่อไปนี้:- ความละเมิดคอาจของพระสุทินนั่น พิงทราบว่าท่าน กล่าวว่าเป็นนิทานและเป็นปฐม เพราะเป็นเหตุแห่งกรรมอัตติสกิลา จริงอ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและการตีความเกี่ยวกับพระสุทิน โดยเน้นถึงความสำคัญของคำว่า 'อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน' ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกรรมและผลของมัน การสนทนานี้ให้ความรู้ถึงคุณและโทษของบุคคลต
หน้า7
82
…เดียว (และ ย่อมรักษาไว้ด้วยอาการสุข (เหมือนกัน). เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ถูกถาม ความรังเกียจอสุธ ซึ่งมีความละเมิดนั้นเป็นที่ตั้งโดยพิเศษ ไม่กล่าวพูดว่า “ต้องอาบัติ” ถ้าภิกษุเอยังมีชีวิตอยู่อย่ร, หลังจากนั้น ภิกษูผ…
ปฐมมันปาถกามกาแปลภาค ๑ - บทความเกี่ยวกับภิกษุ
173
ปฐมมันปาถกามกาแปลภาค ๑ - บทความเกี่ยวกับภิกษุ
ประโยค - ปฐมมันปาถกามกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 172 ก็ดี เกิดขึ้นแก่มิถุนั้น, เธอนับภิกษุหลายพึงกล่าวเตือนว่า "ท่านไม่ใช่เป็นพระอรหันต์" แล้วพึงนำออกเสีย. แต่ถ้ากฤษณะแล้ว เป็นผู้ไม่กล้า เป็นผู้ไม่หวาดเสียย.
…นการส่งเสริมคุณธรรม แต่ความเป็นภิกษุต้องมีจิตที่บริสุทธิ์และขจัดอารมณ์ลามก เพื่อหลีกเลี่ยงการตกลงสู่ความละเมิดในนรกตามคำตรัสของพระผู้มีภาคเจ้า.
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
132
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…ภาคเจ้าเต้ตรัสแล้ว บุคคลผู้ต้อง อาบัติปราชิทิ นั้น ย่อมเป็นผู้ทรง ถึงความแพ้ เป็นผู้กล้อน ผิด ตก อันความละเมิดทำให้หลงจากสัทธรรม เมื่อบุคคลนั้นไม่ ถูกข้อออก (จากหมู่) ก็ไม่มีสงวาส่างโดยอุปสรรคและปวรณา เป็นต้นอี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ ความหมายและกรณีที่เกี่ยวข้อง ให้ความเข้าใจในธรรมและข้อกำหนดต่างๆ ครบถ้วน โดยการศึกษาอาบัติปราชิ
การวินิจฉัยในพระวินัย
207
การวินิจฉัยในพระวินัย
…สียใจแสดง ชื่อว่ามีติเป็นอฏุสลออก. เมื่อหลับเสีย ออกจากติวัตรวรัย ชื่อว่ามีติเป็นอุปยกุตออก. เมื่อทำความละเมิดมีหลอนให้กลัวเป็นต้น แล้วถึงความดีว่า
บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค และ อาปุชฺชาติ โดยแบ่งแยกออกเป็นกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวกับภิกษุผู้มีจิตใจและการกระทำ. เมื่อดำเนินการภายใต้กฎระเบียบทางวินัยมีการประเมินความจงใจและความผิดที่เกิด
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
134
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
…ปัญญูนิมิ ทั้งหลายเลย" อรรถกถาจากทุบทว่า ว่า "ก็เมื่อขอคลาศเข้าไปโดยความประสงค์ จะคบแล้วอู่วุ่นแหละ ความละเมิดดังนี้ได้ในสบายนี้ แต่เมื่อ ดูการฟ้อนเป็นต้น ซึ่งมาในโอกาสที่ตน ยืน นั่ง และนอนดี กำลัง เดินไปเห็นกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเลี่ยงความน่