หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง
290
ความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง
… ตามอริยวินัย 2. ทั้งสองฝ่ายต่างเพิ่มพูนสัมมาทิฏฐิ และกำจัดมิจฉาทิฏฐิ เคียงบ่าเคียงไหล่กันไปด้วย 3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และทิศเบื้อง ล่างของฝ่ายนายจ้างกำลังเพิ่มพูนมั่นคงยิ่…
ในการทำงาน ความร่วมมือระหว่างนายจ้างและลูกจ้างเป็นสิ่งสำคัญ โดยทั้งสองฝ่ายต้องช่วยกันสร้างสัมมาทิฏฐิและลดมิจฉาทิฏฐิ เพื่อรักษาความสงบและเจริญรุ่งเรืองในองค์กร นายจ้างมีบทบาทในการดูแลลูกจ้างผ่านการประพ
การปฏิบัติอริยวินัยและความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์
291
การปฏิบัติอริยวินัยและความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์
…สองฝ่ายต่างเพิ่มพูนสัมมาทิฏฐิให้แก่กล้ามั่นคงยิ่งขึ้น และพยายามกำจัดมิจฉา ทิฏฐิให้สิ้นซากเด็ดขาด 3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และทิศเบื้อง บน ของฝ่ายคฤหัสถ์แต่ละราย กำลังเพิ่มพูนม…
บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์ในการปฏิบัติตนตามอริยวินัย โดยคฤหัสถ์ทำหน้าที่ 5 ประการในการปกป้องทิศเบื้องบน และสมณพราหมณ์มีหน้าที่ 6 ประการในการสนับสนุนและเสริมสร้างความมั่น
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
92
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…กด้าน การมีอริยวินัยปิดป้องทิศ 5 และอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมตาม ธรรมชาตินี้ อาจกล่าวได้อีกอย่างหนึ่งว่า “ความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ ๖ และต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ” จัดเป็นคุณสมบัติประการที่ ๔ ของ คนดี
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกล โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้มนุษย์ครองชีวิตอย่างมีความสุขผ่านการละบาปกรรมและการอนุรักษ์ธรรมชาติ ในสถานการณ์ปัจจุบันที่สิ่งแว
การเข้าใจสุคติและทุคติ
337
การเข้าใจสุคติและทุคติ
…ลกต้องการ การที่บุคคลมีอริยวินัย ควบคุมตนเองให้ละเลิกพฤติกรรมเลว ต่างๆ ได้โดยเด็ดขาด ย่อมสามารถพัฒนาความสำนึกรับผิดชอบในด้านต่างๆ ซึ่งจะก่อให้เกิดเป็นคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการได้ ๔ ประการ ด้วย กันคือ ๑. ผู…
บทที่ ๙ ของหนังสือพูดถึงความแตกต่างระหว่างสุคติและทุคติ โดยสุคติหมายถึงโลกแห่งความสุข เช่น สวรรค์ ส่วนทุคติหมายถึงความทุกข์ เช่น นรก การมีอริยวินัยทำให้คนดีสามารถควบคุมกรรมกิเลสและไปสู่สุคติได้ แม้ว่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
338
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…์ของตนเอง ๒. ผู้ที่มีอริยวินัยควบคุมตนเอง ไม่ให้แสดงอคติหรือความ ลำเอียง ๔ ประการออกมา ย่อมชื่อว่ามีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรี แห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่อยู่ร่วมสังคมเดียวกัน ความสำนึกรับผิด ชอบเช่นนี…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ เช่น ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนเองและผู้อื่น อริยวินัยในการควบคุมตนเอง และความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ นอกจากนี
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว
96
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว
…• • ๔๘๗ สรุปได้ว่า บ จากพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจกล่าว คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อ ศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนและของผู้อื่น รวมทั้งขาด ความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธร…
จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก
มหาวิบัติของสังคม: บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ
166
มหาวิบัติของสังคม: บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ
มหาวิบัติของสังคม • ๑๕๙ ๓. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าพ่อแม่ผู้ปกครองขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนให้ สมบูรณ์ ผลเสียท…
เมื่อพ่อแม่ขาดวินัยและไม่ทำหน้าที่อย่างถูกต้อง ผลที่เกิดขึ้นคือ บุตรมีแนวโน้มขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของเงินและแสวงหาทรัพย์ด้วยวิธีที่ผิด เช่น พัวพันกับอบายมุข ซ…
น้ำใจและการให้อภัย
43
น้ำใจและการให้อภัย
…ของเศรษฐี ก็เกิด ความละอาย นึกเสียใจในสิ่งที่ตนได้กระทำลงไป จึงคุกเข่าลงตรงหน้าเศรษฐี กราบขอขมาด้วย ความสำนึกผิด เศรษฐีก็ให้อภัย พิธีฉลอง พระคันธกุฎีหลังใหม่จึงดำเนินไปอย่างมีความ สุขถ้วนหน้า เหตุร้ายต่างๆ นั้…
ในเรื่องนี้โจรร้ายได้เห็นน้ำใจของเศรษฐีและรู้สึกสำนึกผิดต่อการกระทำของตน จึงขอโทษและได้รับการให้อภัยจากเศรษฐี พิธีฉลองพระคันธกุฎีหลังใหม่ดำเนินไปอย่างมีความสุข แม้เหตุการณ์ร้ายเช่นไฟไหม้พระคันธกุฎีก็ไ