หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
67
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…อก ปฏิ ปติฏฐาติ ตั้งจำเพาะ ปฏิวจน์ คำตอบ ปฏิโสต์ ทวนกระแส ปจฺจาคจฺฉติ กลับมา ปรา ชโย ความชนะ ปราชโย ความแพ้ ภโว ความเจริญ ปราภโว ความฉิบหาย,
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในหมวดของวจีวิภาค ซึ่งแบ่งเป็นกลุ่มต่างๆ เช่น อุ, ทุ, นิ และ ป ที่ชี้ให้เห็นถึงความหมายและการใช้ในประโยคที่หลากหลายจากการเรียนรู้คำศัพท์และหลักการไวยากรณ์อย่างละเอียด ส
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
125
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
… (ปญฺจ) ตรัสแล้วว่า ปัน กิ ชโย อ. ความชนะ โหวด ย่อมมี เต แก่ท่าน กิ หรือ (อุทาหู) หรือว่า ปราชโย อ. ความแพ้ (โหวด) ย่อมมี (เม) แก้ข้าพระองค์ อัด ดังนี้ (เตน พราหมณอณา) อันพราหมณนั้น วุตเต กราบทูลแล้ว วดวา ตร…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของตนเอ…
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
125
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
…ิ) ตรัสถามแล้วว่า ปัน ก็ ชโย อ. ความชนะ โหติ ย่อมมี เท แก่นท่าน กี้ หรือ (อุทาหู) หรือว่า ปราชโย อ. ความแพ้ (โหติ) ย่อมมี (เท) แก่ท่าน อดีดี ดังนี้ ๆ (สตฤา) อ. พระศาสดาว (วจนะ) ครั้งเมื่อคำว่า ชโยา อ. ความชน…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเสียสละและคุณธรรม
136
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเสียสละและคุณธรรม
…เอาอีกผลหนึ่งใส่สาแหรกคล้องคอให้สุวโปดกบินกลับไปถวาย พระเทวี เมื่อพระเทวีได้เสวยมะม่วงอัพภันตระแล้ว ความแพ้
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสียสละของนกแขกเต้า ที่มีความสามารถในการตอบแทนคุณต่อผู้ที่เลี้ยงดูตน โดยการพบกับพระดาบสและการถวายผลมะม่วงให้แก่พระเทวี เพื่อผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ในอนาคต แสดงถึงความตั้งใจดีและความมุ
ความหมายของความชนะในพระธรรม
215
ความหมายของความชนะในพระธรรม
ประโยค- พระชัยมงคลถูกอาใจแปลภาค๒-หน้าที่ 213 ได้เปล่งเสียงว่า "เราชนะแล้ว เราชนะแล้ว" ดังนี้ ๒ ครั้ง. ในขณะนั้น พระเจ้ากรุงพลสินี ทรงปราบป้องจันทนทให้สงบราบคาบแล้วดีดจ้าถามให้ดังอุทกะ ใกล้ส่งแม่บำเหน็
…ลก การชนะภายนอกนั้นอาจไม่ยั่งยืน ขณะที่การชนะที่แท้จริงคือการเอาชนะใจตนเองด้วย ความชนะที่ไม่กลับเป็นความแพ้ จะเป็นความชนะที่ดี ที่สุดท้ายจึงส่งเสริมให้เกิดการพัฒนาตนและสันติสุขในชีวิต
คำบูชาพระบามทุพธงก
66
คำบูชาพระบามทุพธงก
…ชิงชน ท. เหล่านี้ คือว่า ปาเจดีย ย่อมยังบุคคลให้ถึง ชัย ว่าสร้างความชนะ หรือ ปราหย์ ว่า หรือว่า ช่างความแพ้ อปราชญาแสนอา ตาม สมควรแกความผิดนั้นเทียว ( อิต ) ดังนี้ ( ปทสฺส ) แห่งบงว่า สมเน อดิต ดังนี้ ( อุต…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระบามทุพธงก ซึ่งมีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวข้องกับการสร้างชัยชนะและความแพ้ในชีวิต พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เนื้อหาเน้นถึงความสำคั…
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
26
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
…พระทศพลผู้รงเห็นการณไกล จักเห็นเหตุ (นี้)" จึงรับไว้. ต่อมาไม่นานนางก็ตั้งครรภ์ เกิดแพ้ท้อง บอกว่า "ความแพ้ท้องเกิดแก่ฉันแล้ว." พันธะกล่าวว่า "แพ้ท้องอะไร? นาง. นาย ฉันใคร่จะลองอาบแล้วดิ่มน้ำค้างในสระ โบกบิณ…
เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง
ผู้ชนะที่แท้จริง
23
ผู้ชนะที่แท้จริง
…แท้จริง จงอย่าเสียใจ ในยามเสียทีแก่คนพาล และอย่าดีใจหากชนะใครด้วยความชั่ว เพราะนั่นมิใช่ความชนะ หรือความแพ้ที่แท้จริง เป็นความแพ้ที่จะกลับชนะได้ หรือเป็นความชนะที่จะกลับแพ้ในที่สุด ในสมัยพุทธกาล มีสงครามระหว…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการชนะและการแพ้ที่แท้จริง โดยใช้เหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลเป็นกรณีศึกษา ในสงครามระหว่างแคว้นมคธและแคว้นโกศล ที่นำมาซึ่งการจัดการอำนาจและความเจ็บปวดของบุคคลที่เกี่ยวข้อง การวิเค
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
128
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
…ว์ของเลี้ยง สงฺจอตาจาริน โผู้ ความประพฤติอันสำรวมแล้ว นิจิ น นิจิ ดาญุปส ผูสืบปลองนั้น อปชิต ให้เป็นความแพ้ ยสูมา เหตุใด (สูมา) เพราะเหตุนี้นั่น (ดำ ชิต) อ. ความชนะนั้น (เสยโย) เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ…
เนื้อหาพูดถึงความชนะที่มีความหมายและความสำคัญในบริบทของพระธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างความชนะเชิงจิตวิญญาณและความชนะทางโลก ว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การควบคุมจิตใจและการทำตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
สุขจากความสงบและการทำใจ
31
สุขจากความสงบและการทำใจ
…ึ่ง เล่ม 42 หน้า 372 ไม่แพ้ ไม่ชนะ ผู้ชนะแง่ด่าเวร ผู้แพ้เองอยู่เป็นทุกข์ ผู้สงบระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อม อยู่เป็นสุข เรื่อง ความปรารถนาของพระเจ้าโกศล เล่ม 42 หน้า 370 สุขจากความสงบ ไฟเสมอด้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปล่อยวางความชนะและความแพ้ ในขณะที่ผู้ชนะแง่ด่าเวร ผู้แพ้ต้องทนทุกข์ ดังนั้นการอยู่ในสภาวะสงบและปล่อยวางจะนำมาซึ่งความสุขแท้จร…
พระธรรมบท: การเข้าใจความชนะและความแพ้
194
พระธรรมบท: การเข้าใจความชนะและความแพ้
…ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ชนะยอมก่อนเวร, ผู้แพ้ยอมอยู่เป็นทุกข์, ผู้สงบระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ชย ความว่า ผู้ชนะผู้แพ้ย่อมกลับได้รว, …
…ี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ผู้ชนะ' และ 'ผู้แพ้' ในพระธรรมบทที่พูดถึงการมีสติ และการสงบระงับความชนะและความแพ้ การเข้าใจว่าผู้ที่ชนะยอมอภัยและผู้ที่แพ้เป็นทุกข์ เพื่อให้เข้าใจถึงความสุขที่แท้จริง ในทางจิตใจและจ…
พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136
138
พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136
…ั่งอยู่ ณ ท่าอาสนะ พึงบริโภคภัตที่เหลือเดนของภิกษุทั้งหลายนัน " ดังนี้แล้ว ทำตามความคิดนั้นแล บรรเทาความแพ้พ่องแล้ว นางแม่ในมงคลอัน ฯ ถวายทานอย่างนิ่มนวลกัน คอลอดบุญแล้ว ในวันที่ชื่อ จึงเรียกพระเถระว่า " จงใ…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการถวายโภชนาของมารดาแก่พระสารีบุตรและภิกษุในเมืองสาวัตถี โดยนางได้ถวายทานในวันมงคลและตั้งชื่อเด็กชายสุขุมารา ในขณะที่เด็กเริ่มมีความคิดอยากบวชในสำนักของพระเถระ เรื่องราวแสดงถึงความ
ปัญญา สมันดุลจิต - อนุโมทวีณี
143
ปัญญา สมันดุลจิต - อนุโมทวีณี
…่า “ธรรม” เป็นต้น รืออธิกรณ์ที่สงงมีจัยเสร็จ แล้วในกาลก่อน ด้วยการรื้อ ๑๒ อย่าง ฯ ใดอย่างหนึ่ง เพื่อความแพ้ ให้กุฎิผู้นี้เป็นบุตรศึกษากัน ชื่อว่าถึงโทษาคติ รืออธิกรณ์ ฝ่ายกุฎิผู้ไม่งาม เมื่แสดงธรรมว่า “ธรรม”…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิกรณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการพัฒนาจิตใจผ่านการแสดงธรรม โดยสำรวจความสำคัญของการออกจากความอสุราและการทำความดีในกุฎิ พร้อมทั้งบรรยายถึงกุฎิที่ศึกษาและปฏิบัติธรรมในลักษณะต่าง ๆ เ
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
132
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…าบัติปราชิทิในอด อันพระผู้มีพระภาคเจ้าเต้ตรัสแล้ว บุคคลผู้ต้อง อาบัติปราชิทิ นั้น ย่อมเป็นผู้ทรง ถึงความแพ้ เป็นผู้กล้อน ผิด ตก อันความละเมิดทำให้หลงจากสัทธรรม เมื่อบุคคลนั้นไม่ ถูกข้อออก (จากหมู่) ก็ไม่มีสง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ ความหมายและกรณีที่เกี่ยวข้อง ให้ความเข้าใจในธรรมและข้อกำหนดต่างๆ ครบถ้วน โดยการศึกษาอาบัติปราชิ
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
265
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
…้นแล้ว. เมื่อนางวันที่บริโภคอาหารวัตถุมิของร้อนจัด เย็นนักและเปรี้ยวก็เป็นต้น รักษาครรภ์อยู่โดยสบาย ความแพ้องก็หินปานนี้เกิดขึ้นว่า "ในหนอ เผงมันน็ดักกฐ ๕๐๐ รูปมีพระสารีบุตรเถระเป็นประธานให้นั่งในเรือน ถวายข…
…ล่าวถึงจิตเลื่อมใสและการทำบุญถวายข้าวปายาสก่อนการเกิดของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับความแพ้องและการให้การสนับสนุนจากญาติและการมีส่วนร่วมในการบรรชาภายในครอบครัว ความสำคัญของการทำบุญและบทบาทของ…
คำฉุทธรรมและการชนะกิเลส
126
คำฉุทธรรมและการชนะกิเลส
…เพราะว่า โกจิ อ. ใคร ๆ น สุกโกติ ย่อมไม่อา กำคี เพื่ออันกระทำ ชัย ซึ่งความชนะ ตน นั้น ปราชัย ให้เป็นความแพ้ อิต ดั่งนี้ อนุสัญญี บุคคลา ทมุน เทสนโต เมื่อจะทรงสู้ต่อ ซึ่งอนุสัญญี แสดงซึ่งธรรม อาทิ ได้ทรงภายแล…
เนื้อหานี้เสนอถึงความสำคัญของการชนะกิเลสและอุปสรรคในการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยเฉพาะการใช้หลักธรรมเพื่อให้เข้าใจว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การฝึกฝนตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจและการพึ่งพากิเลส นอกจากนี้ยั
การพัฒนาจิตใจและการเอาชนะกิเลส
129
การพัฒนาจิตใจและการเอาชนะกิเลส
…บแล้ว กาย- สกุณฅมาธิ สฅุณเมฅ ด้วยความสำรวบ ท. มีความสำรวบด้วยกาย เป็นต้น อัมพิ เหล่านี้ อปฅิ ให้เป็นความแพ้ (ปุคโล) อ. บุคคล ปราชิกโต ผู้แพ้แล้ว ธนทิฅิ วฑฅูมิ ด้วยวัตถุ ท. มีกายพรฅเป็นต้น ปกนฅไว้ เป็นฝ่าฝ่าอ…
เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาจิตใจและวิธีการเอาชนะกิเลส เพื่อให้ผู้คนสามารถเกิดใหม่ในด้านดีได้ ผ่านการทำความเข้าใจและแก้ไขชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ที่บ่งบอกถึงการฝึกฝนใจเพื่อเอาชนะความยึดมั่นและอุปสรร
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
58
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…ปสนฺโต สุข เสติ หิตวา ชยปราชยนฺติ ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ผู้สงบ ระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม กลิ นต…
บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับความชนะและความแพ้ โดยเน้นว่าผู้ชนะนั้นมักก่อเวร ในขณะที่ผู้แพ้มักประสบทุกข์ การสงบระงับจึงนำมาซึ่งสุขแท้จริง โดยมีการ…
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
76
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…ปสนฺโต สุข เสติ หิตวา ชยปราชยนฺติ ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ผู้สงบ ระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม กลิ นต…
บทความนี้กล่าวถึงปราชัยและความทุกข์ของผู้แพ้ ในขณะที่ผู้ชนะสร้างเวรกรรม นอกจากนี้ยังบรรยายถึงความสำคัญของการละความชนะและแพ้เพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ ซึ่งให้ความสุขที่แท้จริง การวิจารณ์ความรู้สึกทุกข์และสุขใ
ธชัคคสูตร (การแพ้ชนะ)
19
ธชัคคสูตร (การแพ้ชนะ)
…ใหญ่ ชนะทุกประเทศก็เป็น เอก ในชมพูทวีป เรียกว่า ชนะเลิศ “ทางพุทธศาสนามุ่งความชนะที่ยิ่งกว่านั้น” แม้ความแพ้จะล่อแหลมอยู่ พระภิกษุมุ่งชนะจึง ได้สวมฟอร์มนี้เข้าสู้รบ หรืออุบาสก อุบาสิกาผู้มุ่งชนะ ชนะที่สุดต้อง…
เนื้อหาเกี่ยวกับความแพ้และชนะซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อสู้ด้านจิตใจ ภิกษุมุ่งหมายถึงการชนะคว…