หน้าหนังสือทั้งหมด

นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย: ความสัมพันธ์ที่สำคัญในคำพระพุทธศาสนา
13
นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย: ความสัมพันธ์ที่สำคัญในคำพระพุทธศาสนา
… ซึ่งต่างจากไตรภูมิภาคที่เรียนเรียงเป็นเนื้อหาเดียวกันไปทั้งเรื่องแต่จะแจ้งที่มาว่าในบ้านแผน14 2.2 คัมภิรัฐโลกบันญัติ ผู้แต่งคือ พระสังฆราชอรรถกา บางตำราว่าเป็นพระมหาเถรซาวมหาเถร ท่านเป็นนักปราชญ์ที่แต่งคั…
…ออธิบายลักษณะของจักรวาลและแบ่งประเภทของโลก เช่น มนุษย์ เทวดา และโลกใต้ดิน คัมภีร์ที่สำคัญประกอบด้วย คัมภิรัฐโลกบันญัติ และคัมภิรัฐจักรวาลทีป ที่ล้วนแต่บรรยายแนวคิดทางพุทธศาสนาและการเรียบเรียงเนื้อหาจากพระไต…
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการปฏิบัติธรรม
30
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการปฏิบัติธรรม
…ะปริยัติธรรม ท่านเริ่มเรียนบาลี โดยท่องสูตรก่อน เมื่อท่องจบสูตรเบื้องต้นแล้ว เริ่ม เรียนมูลกัจฉายัน คัมภิรไวยากรณ์บาลี) ขึ้นไป จากนั้นเรียนบาลี ดิทิต อาขยาด กิตก์ แล้วเริ่มเรียนคัมภิร ตั้งแต่ธรรมบทย มงคลนี้…
เนื้อหาเล่าถึงการเริ่มต้นการศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดพระเชตุพล นครปฐม โดยเริ่มจากการเรียนบาลีและข้ามไปศึกษาที่วัดต่าง ๆ รวมถึงการปฏิบัติธรรมจากพระอาจารย์หลายท่าน เช่น ท่านเจ้าคุณสังวรานุวงศเถร และท่าน
ความเข้าใจในปฏิทัศน์ 4 ประการ
41
ความเข้าใจในปฏิทัศน์ 4 ประการ
…นหยั่งถึงได้อย่างนั้น ก็คงพระ คาถานี้ว่า:- "บัดนี้ทิพย์แสดงความต่างแห่งเทวนา คฤนา ถก และศิวา ปานนะ คัมภิรัฐภาพ ในปฏิทัศ เหล่านี้ตามสมควร" ดังนี้ เป็นอันข้าพเจ้าขยายความแล้ว ด้วยคำเพียงเท่านี้ ส่วนในพระคาถา…
ในบทความนี้จะมีการศึกษาเกี่ยวกับภาพทัศน์ 4 ประการในปฏิทัศน์ โดยเน้นการเข้าใจถึงความแตกต่างในธรรมและอรรถาธิบายที่พระผู้ถึงทรงสอนให้แก่กษัตริย์และนักศึกษา ศึกษาเรื่องการเทศนาและความหมายทางปัญญา ที่สะท้อ
คำนำเกี่ยวกับการศึกษาและการสอนวิชาบาลโยกะ
55
คำนำเกี่ยวกับการศึกษาและการสอนวิชาบาลโยกะ
… - ๒๕๓๙ เป็นระยะเวล 5 ปี และจากที่เคยศึกษาเล่าเรียนค้ำรับปริญญาสาขาอาจารย์เสรี อาศรม ศึกษาเล่าเรียน คัมภิริวัตโตที่จากอาจารย์รุ่งอรุณ จันทสงคราม กระทั่งปี พ.ศ. ๒๕๓๙ ถึงปัจจุบันนี้ ข้าพเจ้า ทำนหน้าทีเป็นอาจา…
เอกสารนี้เป็นคำนำที่แสดงให้เห็นถึงประสบการณ์การสอนวิชาสังคมวิทยาโยกาจดัเลขตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ถึงปัจจุบัน และความตั้งใจในการถ่ายทอดความรู้ด้านครูซึ่งนำไปสู่การจัดทำตำราเรียนแบบต่างๆ โดยมี ๒ โครงการที่
มังคลิฆติบี เล่ม ๒ - การสนทนาที่ให้เกียรติ
172
มังคลิฆติบี เล่ม ๒ - การสนทนาที่ให้เกียรติ
…วามว่า โดนบีวิตวาสนั่น ได้มีใจบานแล้ว ด้วยการได้ทรัพย์ของพรามณี และกรรม (การทำ) ของตนนนั้น." ส่วนในคัมภิรัฐพระวินัย พระอาจารย์เขียนไว้ว่า: "มานาปโมวา ภาเสยย, นามนาปี คฤจจน์, มานาปา ภาสมนตสุ" ดังนี้. เรื่อ…
ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการสนทนาโดยนำใจที่อ่อนหวานและสร้างสรรค์ โดยเลี่ยงจากโทษสี่ประการ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการตอบสนองต่อความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างเหมาะสม ตามที่ได้รับการอ้างถึงในอรรถกถาระเ
ธรรมสรา ปี 2562: วรรคสี่ภาคทางพระพุทธศาสนา
45
ธรรมสรา ปี 2562: วรรคสี่ภาคทางพระพุทธศาสนา
…ีที่สิ้นสุด ตามคุณ(ลักษณะพิเศษของพระองค์) พิ้งเจิญพุทธานุสติ เป็นเบื้องต้น ฯ มีข้อสังเกตว่า ทั้งสองคัมภิราจรญ์วัดตรงกันว่า นี่เป็นขั้นตอนการ เจริญกรรมฐานสำหรับนักบวชเท่านั้น ต่อจากนั้น ผู้แต่งคัมภิราจรญรต์…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมฐานในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการระลึกถึงพุทธานุสติ โดยเฉพาะในคัมภิราจรที่สำคัญ โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงถึงร่างกายและธรรมกายอย่างชัดเจน…
เรื่องสมุนสามเฒ่า
130
เรื่องสมุนสามเฒ่า
…ปชามัย ซึ่งพระอุปชามัย อพุคคุณตา เหาะขึ้นไปแล้ว เวลาก็ สู่หาส คอมาส ได้ไปแล้ว ธานี ตลอดที่ ปฏอิฐนสด คัมภิรัวแห่ง โบชน้าเป็นประมาณ ๆ ปน ก็ ติวิทิ ใบวันนั้น นาคราชา อ. นาคผู้พระราชา นาคานุกรมบริโภค ผู้ฉันนอกค…
บทเรียนเกี่ยวกับสามเณรและพระอุปชามัยที่มีการแสดงให้เห็นถึงการเรียนรู้และปฏิบัติที่เกิดขึ้นในบริบทของพระธรรม และการพบปะกันระหว่างผู้คนในสถานการณ์ต่างๆ ที่มีการติดต่อและการทำความดีเพื่อประโยชน์ของกันและ
การบำเพ็ญบิสนาสนธุ์เพื่อมรรคผลนิพพาน
59
การบำเพ็ญบิสนาสนธุ์เพื่อมรรคผลนิพพาน
…ค้านว่า อะไรกัน มรรคผลนิพพานสมย่นี้จะมีไหมกัน มรรคผลนิพพานเป็นของไกลเกินฝัน หากจะมือก็เห็นมีแต่ในพระคัมภิรั ปัจจุบันนี้ไม่มีใครเขาสนใจเรื่องวิบาสนาหรือมรรคผลนิพพานกันแล้ว เรายังเป็นพระอาจารย์ด้านค้นถัฏฐะบอก…
ในเนื้อหา เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทมภิทกุและพระตรีงคภิฏที่มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับการบำเพ็ญวิบาสนาเพื่อมรรคผลนิพพาน หลังจากที่ทั้งสองมีความรู้จากพระบาลีไตรปิฎก พระเทมภิทกุสนับสนุนการบำเพ็ญวิบาสนา ข
ความรับผิดชอบต่อศีลในสังคม
94
ความรับผิดชอบต่อศีลในสังคม
…_________________________ ปฺฏิยาณในสุตะสูตร ดัง. อัขรุต. มค. ๑/๒๔๙/๔๒ สุขสูตร ข. อิติ. มค. ๕/๒๕๗/๓๑ คัมภิรปฎิบัติมนุษย์
ชีวิตสัตว์และมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด โดยการรักษาศีลถือเป็นการรับผิดชอบต่อกรรมของตนเองอย่างสำคัญ การรักษาศีล 5 และ 8 ช่วยพัฒนาและเสริมสร้างนิสัยให้มั่นคงออกสู่สังคมและเป็นประโยชน์ทั้งต่อต
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
128
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๑๒๒๘ ๔. คัมภิรปัญญาสูตร ว่าด้วยธรรมที่เป็นไปเพื่อความมีปัญญาล้ำลึกซึ่ง [๑๐๖๑] ... “ ย่อมเป็นไปเพื่อความมีปัญญาล้ำล…
เนื้อหาของบทนำเสนอถึงวิถีการพัฒนาปัญญาจากคัมภีร์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงคัมภิรปัญญาสูตร, อัปมุตปัญญาสูตร, ภูริปัญญาสูตร, ปิยญาณาพหลสูตร, สีมาปัญญาสูตร และลหุปัญญาสูตร ซึ่งชี้ให้เ…
การศึกษาการปฏิบัติธรรมและผลการวิจัยในพุทธศาสนา
13
การศึกษาการปฏิบัติธรรมและผลการวิจัยในพุทธศาสนา
…ายใต้นิคมภิรมย์ 1 มัชฌิมประชาชน งานวิจัยที่กำลังทำคือเรื่อง "การศึกษาการปฏิบัติธรรมแบบพุทธานุสรติในคัมภิรัทธ์พระไตรปิฎกฉบับใน" พระเกษม ถาณวิชโย (วิทยานุภาพยันง) จบการศึกษาเกษตรศาสตร์บัญฑิต สาขาสัตวบาล จาก…
เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาการปฏิบัติธรรมยึดหลักพุทธานุสรติในคัมภิรัทธ์พระไตรปิฎกโดยพระเกษม ถาณวิชโยและพระเกียรติศักดิ์ กิตติปญโญ นักศึกษาที่ทำการศึกษาต่อในด้านศาสนศาส…
ประวัตินักวิจัยพระพุทธศาสนา
585
ประวัตินักวิจัยพระพุทธศาสนา
…า ธมมิจิตโต สำเร็จการศึกษาระดับมหาบัณฑิตจากสถาบันธรรมกาย ปฐมานี เมื่อ พ.ศ. 2549 ผ่านการอบรมในโครงการคัมภิรพุทธศาสนดังเดิมภาษานธ์และสันลภุตจากมหาวิทยาลัยอชิงตั้น ซีแอตเทิล สหรัฐอเมริกา ปัจจุบันปฏิบัติศาสนกิจ…
…เกี่ยวกับผลกระทบจากสงครามกลางเมืองต่อพระพุทธศาสนาในกัมพูชา งานวิจัยของพระวิวิชย์ เตชวงศ์ เป็นการชำระคัมภิรอักษรโบราณ มีการศึกษาคัมภิรที่ค้นพบในประเทศปากีสถานเมื่อปี 1931 ผ่านการวิจัยจาก Facsimile Edition จั…
การขยายพุทธศาสนาในยุคหลังพุทธกาล
46
การขยายพุทธศาสนาในยุคหลังพุทธกาล
…้งทิรกและอินเดียพิทักษ์รักษาอยู่ แม้ภายหลังก็มีคลื่นศาสนาอิสลามเข้ามาดุเกาความจนต้องหลบหนี และกลบฝังคัมภิรไร้ ซึ่งอาจมีกลืนเหลืออยู่บ้างตามถ้ำรอยุคเขา และทะเลทรายที่ห่างไกล โดยเมื่อเวลาผ่านไปก็ได้รับการค้นพ…
พุทธศาสนาได้แผ่ขยายไปทั่วโลกในระยะเวลาหลังพุทธกาล 500 ปี ในทิศตะวันตกประสบปัญหาหลายด้าน ทำให้บางส่วนของศาสนาอาจถูกกลบและซ่อนอยู่ ขณะที่ในทิศเหนือยังมีการพิทักษ์รักษา แต่ก็ยังถูกผลกระทบจากกระแสศาสนาอื่
คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่น
32
คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่น
ส.ผ่องสวัสดี. 2549 คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่นน. พิมพ์ครั้งที่ 2 ปกฉบับนี้: ชมรมพฤกศาสตร์สากล ในอุทยัมส์เด็ดพระมหามง…
หนังสือเล่มนี้เน้นการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับปรัชญาและการดำรงชีวิตในครอบครัว ผ่านหลักการทางพระพุทธศาสนาและแนวทางในการสร้างสรรค์ครอบครัวที่อบอุ่นและมีความสุข ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญในการใช้ชีวิตแ
การศึกษาธรรมกายและการสอนสมาธิ
112
การศึกษาธรรมกายและการสอนสมาธิ
যে ธรรมกายที่กล่าวถึงในยุคนี้น มิได้มุ่งหมายถึงตัวคัมภิริ แต่หมายถึงกาย ที่ประกอบไปด้วยลักษณะมหามรรคสามสิ่งสองประการ ซึ่งซ้อนอยู่ภายใน รูปภายอีกที และการจะเ…
ในยุคนี้ ธรรมกายไม่ใช่เพียงแค่คัมภิริ แต่รวมถึงกายที่มีลักษณะมหามรรค เช่น การเห็นกายแก้วและดวงสว่าง ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องวางใจที่ศูนย์กลางก…
ความมีสัพพัญญูพุทธภาวะและการปฏิบัติสมาธิ
244
ความมีสัพพัญญูพุทธภาวะและการปฏิบัติสมาธิ
ของพระองค์ และทรงรู้แจ้งในสรรพสิ่งหรือทรงมีสัพพัญญูญาณ คัมภิราห์พระ รำมภูมาณมีได้บังอุโสโอกาสเข้าถึงหรือความมีความเป็น “สัพพัญญู พุทธภาวะ” ของบุคคลใดๆ แต่กลับส่ง…
…งประตูแห่งนิมพาน การปฏิบัติธรรมตามวิชชาธรรมกายมีความสำคัญอย่างยิ่ง และสามารถเข้าใจได้ง่ายจากบทสรุปในคัมภิรจุตราราขา ซึ่งยืนยันถึงความถูกต้องตามคำสอนในพระไตรปิฎก
การศึกษาอายุคัมภีร์และการรายงานผลงานวิจัย
69
การศึกษาอายุคัมภีร์และการรายงานผลงานวิจัย
… ค.ศ. ที่เขาระบุไว้ตามวิธีข้างต้น (ซึ่งจะกลายเป็น พ.ศ. 514-526 ผิดไปจากความเป็นจริง) จึงใช้ข้อมูลจากคัมภิร์ต้นแหล่งเองคือ พ.ศ. 454-466 อย่างไรก็ดีในการประเมินอายุคัมภิร์ที่ค้นพบในงานวิจัยนี้ยังต้องถือเอายู…
งานวิจัยนี้สำรวจการประเมินอายุของคัมภีร์และการนำเสนอผลงานที่มีประสิทธิภาพ ข้อมูลในงานวิจัยได้แก่การใช้แหล่งข้อมูลที่ตรงตามหลักวิชาการ รวมถึงความสำคัญในการอ้างอิงผลงานวิจัยต่างๆ โดยคำนึงถึงความเป็นจริง
ความหมายและธรรมเทศนาเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา
175
ความหมายและธรรมเทศนาเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา
…กดับขันธ์ปรินิพพานแล้วว่าเป็นแดน เกษมทั้งคู่ ตรงกันกับที่กล่าวไว้ในคัมภีร์ภิรินทรเมษ ภาษาคนาธรรมขัน คัมภิรินเทสภาษาคนธารนี้ จึงแสดงถึงความเข้าใจหลักธรรมาของชาวพุทธยุค โบราณที่สอดคล้องตรงกันกับหลักการของวิชช…
บทความนี้นำเสนอคำนิยามและหลักการของนิพพานในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นว่านิพพานคือแดนแห่งความสงบสุขที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย อธิบายว่ามีนิพพานสองประเภท ได้แก่ สุปปทิเหส นิพพานธาตุ และอนุปทิเหส นิพพ
การฝึกจิตและการบรรลุในธรรมกาย
447
การฝึกจิตและการบรรลุในธรรมกาย
…ายอุปพรหมเข้าถึงบรรลุพระอรหัต ที่เดียว หมดกลิ่นสเป็นสมุทแบทหาที่เดียว (รส. 200-201) จึงกล่าวได้ว่า คัมภิรัของโยคาจรและวิชชาธรรมกายมีความสอดคล้อง กันในประเด็นที่ว่า การดับกิเลสเทิดขึ้นในภวะที่สมาหใจหยุด แต่…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตและการบรรลุธรรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมกาย โดยนำเสนอความสอดคล้องระหว่างคัมภิรัและวิชชาธรรมกายว่า การดับกิเลสเกิดขึ้นผ่านการทำสมาธิอย่างมีสมาธิและเข้าใจสภาวะของจิตในแต่ละขั้น. เร…
ดวงแก้วที่ขามา: แนวทางของจิตวิญญาณ
467
ดวงแก้วที่ขามา: แนวทางของจิตวิญญาณ
…ถเกิดในที่ใส่โครก ดังนั้น แสดงว่ามนุษย์ก็มีเกิดแต่มิโรค คือมีกำเนิดตั้งแต่บริสุทธิ์มาสภาพอันเป็นสุข คัมภิรต์พูทธธรณรัน คัมภิรต์พระญาณคิน และคัมภิรต์บวรรหัสนะ กล่าวถึงการเวียนว่ายวตายให้แก่พระพุทธ พระธรรม พร…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับดวงแก้วที่ขามา โดยระบุว่าจิตวิญญาณคนมีสิ่งที่มาจากดวงแก้วที่มีสุขเกษม ซึ่งไม่มีความแก่และความตาย ข้อความจากคัมภีร์เผยว่าดวงแก้วนี้เป็นที่มาของการเกิดใหม่ที่บริสุทธิ์และมี