คำกวี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค-สมุดปากกา นาม วินิจฤกษ์ (ตั๋วภา โค) - หน้าที่ 186 กิโรนิติ ชนุตสุส มณีสิโล วณโณ โทติ ๆ เสนานัน ปัญญาเปลิส กีลี วา กฤษฎา ก วา ปัญญาเปลิ้ วา ปัญญาเปลวา จ ปน โสดสุภ อารีรส อวุโส สกตา ตา สรี เอกวา

…ามคิดเกี่ยวกับปัญญาและอารมณ์ผ่านบทประพันธ์ที่ซับซ้อนซึ่งสะท้อนถึงการวิเคราะห์จิตใจของมนุษย์และการใช้คำกวีเพื่อสร้างความเข้าใจในอารมณ์เหล่านั้น สำรวจเรื่องราวการติดต่อของมนุษย์และการตอบสนองต่อสิ่งรอบข้าง ซึ…

ประโยค- คำกวีพระมัญจ์ฉบับถูกลบ ยกคำที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๕๗ เรื่องสูภาทปริพาชก ๑๒. ๔๐/๑๖ ตั้งแต่ โส กรี อติเต ผม…

เนื้อหาในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์และพูดถึงสูภาทปริพาชก รวมถึงการตีความข้อความที่เกี่ยวข้องกับพระโคดมและประเด็นต่างๆ ที่อาจแสดงให้เห็นถึงคำถามและความสงสัยในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการสอนไ

ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ ยกศัพท์แปลก ภาค ๒ หน้าที่ 145 เรื่องนายโคบาลชื่อบนทะ ๒๕. ๑๔๕/๑๓ ตั้งแต่สาวดุ่ย กิริย…

เรื่องราวของนายโคบาลในเมืองสาวดุ่ย ผู้มีทรัพย์มาก และเกี่ยวข้องกับกิริยาและการรักษาทรัพย์ในอดีต รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราชาและบรรพชิตต่าง ๆ ความสำคัญของตัวละครในการรักษาทรัพย์และความรู้ที่ส่งต่อกันมา

ประ-prokๅดํ ๑๔ คํากวีระะหมงัเมถูกต้อง ยกพักแปล ภาค ๔ หน้า ที่ ๑๓๖ ดังนี้ ตุฏ ตกุ ๑๔ ปทส ในบท ท.เหล่านันหนา (ปลาสร) แห่งนวา อวิฒนสิสสุท อิต ดังนี้ ฯ อุฒ โอ อรรถว่า คิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิ

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงคำกวีจำนวน ๑๔ บทที่ถูกต้อง ซึ่งจัดอยู่ในบท ท.เหล่านันหนา ที่ว่าพลาสติก อันเกิดจากการประพันธ์ที่มีศิลปะและ…

มาตลี พึงทราบไว้บนต้นไม้มีลูกกอต่อน จงหันหน้ารถคืนนี้กลับไปให้เรา แม้ต้องละชีวิตให้สุร ก็อย่าหลงนกหงหลำแหลกานเสียเลย 2.3 คาถาที่แบ่งโฟสต์สัทกล่าวทำสัจจริยาเพื่อให้เกิด - no.351 (Vaṭṭajakataka) พระว

…ะแนวทางในการดำเนินชีวิตในศาสนาพุทธ และสำรวจแนวคิดที่ซ่อนอยู่ในสัทธรรมและการกระทำที่ถูกต้องเช่นนั้น. คำกวีต่าง ๆ ที่ปรากฏในเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการต่อสู้กับโฟสต์สัทในชีวิตประจำวันและการเผชิญหน้าก…