จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 661

…ดจักสิ้น จะเอาน้ำเท่าใดก็ได้ เข้าไปกลางของกลาง นั่นแหละ ไม่ใช่ที่อื่น นี่ต้องการนํ้าต้องทําอย่างนี้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา ๑๑ พฤษภาคม ๒๔๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับกายอนาคาและกายอรหัตที่มีการเรียนรู้ถึงความขั้นตอนและการเข้าถึงน้ำในธาตุ ซึ่งสื่อถึงการกระทำและวิธีการเข้าถึงธรรมะแท้จริง ทั้งนี้ยังมีการอ้างถึงพระธรรมเทศนาเรื่อง "ภัตตานุโมทนากถา" เพื่

…าย นี่พวกพระกับพวกมารบังคับอย่างนี้ เวลานี้พวกพระบังคับ ไม่ให้รบกัน แต่พวกมารบังคับให้รบกันหนักขึ้น จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา” ๑๑ พฤษภาคม ๒๔๙๗

…งพระและมารที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ มีการเน้นถึงการทำกุศล การทำบุญที่ช่วยส่งเสริมบุญและสุขภาพจิตนอกจากนี้ อธิบายถึงการไม่ให้เกิดแก่เจ็บตายซึ่งเป็นแนวทางในพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา” ที่ช่วยให้เ…

…้รู้ เพราะ ไม่ใช่เป็นของธรรมดาสามัญทั่วไป ไปดังนี้ พวกมีธรรมกายเขาเห็นปรากฏชัดเจนเป็นชั้นๆ เป็นกายๆ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม ๒๔๙๗

…้เกี่ยวกับกรรมและบาปต่างๆ ไม่ได้เป็นเรื่องธรรมดา พวกมีธรรมกายสามารถเห็นปรากฏอย่างชัดเจนเป็นชั้นๆ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา” ที่มีความสำคัญในด้านของธรรมะและการเข้าใจใน…

…างนี้ ดึงดูดอย่างนี้เสมอไป เหตุนี้เราจึงได้แสวงหาบุญ บุญจะได้ดึงดูดไปสู่สุคติ ทุคติ จะได้ไม่มีต่อไป จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา” ๑๐ พฤษภาคม ๒๔๙๗

…ั่วที่มีผลต่อการเกิดในสถานะต่างๆ ทั้งสัตว์เดรัจฉาน, เปรต, อสุรกาย, มนุษย์, เทวดา และการดึงดูดที่เกิดจากกรรม โดยอิงจากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'ภัตตานุโมทนากถา' ที่กล่าวถึงแนวทางการแสวงหาบุญเพื่อหลีกหนีจากทุคติ…

…นัญจายตนะ วิญญานัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญา นาสัญญายตนฌาน ติดอยู่นั่นถอนไม่ออก นี่สุดภพทั้งหมด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “รัตนสูตร”

…าย โดยในบทความนี้จะพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกามตัณหาทั้งหลาย รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และการหลุดพ้นจากภพต่าง ๆ เช่น ปฐมฌาน และที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงอรูปฌานซึ่งเป็นจุดสูงสุดของการปฏิบัติธรรม. สาระสำค…

…ะแว้งกันอยู่ สมัยเมื่อยังเป็นเด็กๆ พระพุทธเจ้าไม่มีทะเลาะกันกับใคร ใจดีนักทีเดียว ไม่ ข้องแวะกับใคร จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “รัตนสูตร” ๒๓ พฤษภาคม ๒๔๙๗

…งพระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่าความเป็นพระพุทธเจ้านั้นต้องมีใจที่ดีและอยู่ในสภาพจิตที่เป็นผู้ใหญ่ โดยปราศจากความขัดแย้งหรือทะเลาะเบาะแว้ง.

…นั่นแหละ นี่มันเท่าไรกันล่ะ นับกันไม่ไหว ต้องตวงกันด้วยกัลป์อย่าง นี้ นี่บุญกุศลน่ะมันมากมายขนาดนี้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “รัตนสูตร” ๒๓ พฤษภาคม ๒๔๙๗

…การเปรียบเทียบเมล็ดพันธุ์ผักกาด ที่มีความหมายลึกซึ้งในการแสดงให้เห็นถึงความมากมายของบุญกุศลที่ได้รับจากการทำบุญดี ซึ่งสามารถเปรียบเทียบกับเวลาที่ต้องใช้ในการทำให้เมล็ดนั้นเจริญเติบโต.

…นเช่นนั้นละก็เป็นที่ไม่ สบายใจ นี่เป็นคนฝ่ายเลว ฝ่ายดีก็ไม่หยิ่งจองหองเท่านั้น ไม่มี อติมานะทีเดียว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร” ๒๕ พฤษภาคม ๒๔๙๗

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร” ได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับอติมานะและภาวะหยิ่งจองหองที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก รวมถึงการบ่มเพาะทัศนคติในการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างไ

…อยู่ไม่ได้ ธรรมรัตนะ ไม่มี ธรรมรัตนะไม่มีแล้ว สังฆรัตนะก็อยู่ไม่ได้ อญฺญมญญสมานา อาศัยซึ่งกันและกัน จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ขันธปริตร ๖ มิถุนายน ๒๔๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่เราต้องอยู่กลางดวงธรรมเพื่อให้พระรัตนะมีฤทธิ์ ทำให้สามารถทำสิ่งต่างๆ ได้อย่างไม่จำกัด ความสำคัญของการรักษาธรรมรัตนะในสังฆรัตนะนั้นเป็นสิ่งที่สำคัญมากเพราะมันอาศัยกันและกัน หากธรร

…ต์แล้ว ตั้งใจให้แน่วแน่ๆ ไม่ให้ คลาดเคลื่อน รักษาไว้ นั่งนอนยืนเดินให้เห็นเสมอไป ให้รู้แน่ว่าเรา ตายจากมนุษย์ชาตินี้ ต้องไปเกิดที่นี่ ที่อยู่เป็นดังนี้ๆ เห็นปรากฏ ผู้ ที่เขาตายไปแล้วก็เห็นปรากฏ ผู้ที่เขา…

เนื้อหาเกี่ยวกับศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย สอนให้เชื่อมั่นในพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์ รวมถึงการปฏิบัติตนให้มั่นคงและรักษาศรัทธา ไม่ให้มัวหมองเพื่อเข้าถึงเป้าหมายในชีวิตตามแนวทางข

…งขาร แต่ว่าสังขารในที่นี้ท่านประสงค์เอาอสัญญีสัตว์ อรูปสัตว์ เป็นอเนญชาภิสังขาร ให้รู้จักหลักอันนี้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ติลักขณาทิคาถา” ๑ สิงหาคม ๒๔๙๗

…ะกอบกิจการ งาน การงานเหนี่ยวรั้งไว้ ให้ไปทำการงาน จิตที่จะทำให้ยิ่งใหญ่ ไพศาลในศีล ภาวนา ก็ทำไม่ได้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “สุขที่สัตว์ปรารถนาจะพึงได้ ๑๙ กันยายน ๒๔๙๗

…ันทีเดียว ไม่วางธุระ ให้เอาใจใส่ ไม่เอาใจใส่ไปจรดอื่น ให้จรดอยู่ที่กาย เวทนา จิต ธรรม ในกายนั้นแหละ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “สติปัฏฐานสูตร” ๓ ตุลาคม ๒๔๙๗ ๓

บทความนี้นำเสนอหลักการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระมงคลเทพมุนี โดยมุ่งเน้นการใช้ความเพียรในทางธรรม อาตาปี สัมปชาโน สติมา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและเข้าถึงความเป็นจริงภายในตัวเองได้อย่างลึกซึ้งใน

…มละเอียด เจ็ดเท่า เข้าถึงธรรมกายและกายธรรมละเอียด ๘-๙ เท่าเข้าไปแล้ว มันมีความฉลาดกว่ากันอย่างนี้นะ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “มหาสติปัฏฐานสูตร” ๑๐ ตุลาคม ๒๔๙๓

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง "มหาสติปัฏฐานสูตร" กล่าวถึงความฉลาดที่เกิดจากการเข้าถึงธรรมกาย โดยเริ่มจากการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด ที่ทำให้มีความฉลาดมากขึ้นอยู่ในระดับต่าง ๆ จ…

…ัน จะทำอะไรก็ตามชอบใจของมัน ความ กำหนัดยินดีมันบังคับ มันบังคับเช่นนี้แล้ว เราเข้าธรรมกายเสีย ไม่ออกจากธรรมกาย ความกำหนัด ยินดีที่มันบังคับนั่นหายแว๊บไปแล้ว เหมือนไฟจุ่มน้ำ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “พุทธโอว…

บทความนี้กล่าวถึงพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งมีความสำคัญยิ่งในด้านการปฏิบัติธรรม ผู้เขียนนำเสนอว่าธรรมกายสูงกว่าฌานและมีความสำคัญในกระบวนการทางจิตวิญญาณ โดยอธิบายว่าความกำหนัด

…มยึดถือ อุปาทาน มีขึ้นแล้วเป็นปัจจัยให้เกิดภพ ก็ยึดถือภพต่อไป กามภพ รูปภพ อรูปภพ เกิดด้วยอัณฑชะ เกิดจาก สังเสทชะ โอปปาติกะ เกิดด้วยชลาพุชะ สังเสทชะ เหงื่อไคล อัณฑชะ เกิดเป็นฟองไข่ ชลาพุชะ เกิดด้วยน้ำ พวก…

บทความนี้พูดถึงการเกิดของอุปาทานและภพว่าเกิดขึ้นจากตัณหา และมีรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของภพ เช่น กามภพ, รูปภพ และอรูปภพ พร้อมกับการอธิบายถึงปัจจ…

…พุทธศาสนา ผู้ปฏิบัติควรศึกษาเสียให้รู้ศีลขัด รู้ศีลแล้ว ให้ รู้จักสมาธิชัด ให้รู้จักปัญญาเสียให้ชัด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “การแสดงศีล (สีลุทเทส)” ๓ พฤศจิกายน ๒๔๙๗

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้ค้นพบวิชชาธรรมกาย และได้มีการอธิบายหลักการพื้นฐานของพระพุทธศาสนา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา โดยในพระสูตรมีการเทศนามากมายในรูปแบบของพระธรรมขันธ์ ซึ่งได้แก่ สุตตันตปิฎก และพระปรม

72 12 ៤០ เนมิตกนาน วิสุทธิวาจา 2 คำว่า พุทโธ เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากพุทธรัตนะ คำว่า ธมฺโม เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากธรรมรัตนะ คำว่า สงฺโฆ นั่นเป็น เนมิตกนามเกิดขึ้นจากสัง…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเนมิตกนามที่เกิดจากพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ แสดงถึงความสำคัญของการเข้าถึงหลักธรรมในพุทธศาสนา และวิธีที่ช่วยให้ผ…

…ธรรมเหมือนกัน ธรรมนั่นแหละนำความสุขมาให้ ธรรมที่สั่งสมมา ดีแล้ว ปฏิบัติดีแล้ว ปฏิบัติแล้ว ก็นําความ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ปกิณกะ”

…ต ไม่เป็น ที่ชอบใจ ของที่ชอบเนื้อเจริญใจละก็ให้ มันเป็นทาสทานไป เสมอ ที่ตนใช้สอย มันก็เป็นสหายทานไป จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ของที่ได้โดยยาก” ๗ พฤศจิกายน ๒๔๙๗

บทเทศนานี้กล่าวถึงการให้ทานอย่างแท้จริง โดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายว่าการให้ทานนั้นมีหลายรูปแบบ ซึ่งรวมถึงทาสทาน, สหายทาน และสามีทาน โดยชี้ให้เห็นว่าการให้ทานที่แท้จริงควรจะเป็นการให้ที่ด