จิตต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 27

… - หน้าที่ 23 ขนฺธนิทฺเทโส ยถาห์ ฯ วิชานาติ วิชานาตีติ โข อาวุโส ตสฺมา วิญญาณนติ วุจจตีติ ฯ วิญญาณ์ จิตต์ มโนติ อตฺถโต เอก ๆ ตเท วิชานนอกขเณน สภาวโต เอกวิธมฺปิ ชาติวเสน ติวิธี กุสล อกุสล อพยากตญฺจ ฯ ตตฺถ ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรคที่บรรยายถึงการทำความเข้าใจในเรื่องของจิต, วิญญาณ และการแบ่งประเภทของกุสลและอกุสลในมุมมองของพุทธศาสนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติและการตอบสนองของจิตที่มีต่ออารมณ์ห

…นฺติ ฯ อาม โภ ปพฺพชิต ปุจฉาติ ฯ เถโร จิตตยมเก อิม ปญห์ ปุจฺฉิ ยสฺส จิตติ อุปปัชชติ น นิรุชฺฌติ ตสฺส จิตต์ นิรุชฺฌิสสติ น อุปฺปชฺชิสสติ ยสฺส วา ปน จิตต์ นิรุชุฒิสสติ น อุปฺปชฺชิสฺสติ ตสฺส จิตต์ อุปปชชติ น น…

บทความนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการสอบถามและกลุ่มผู้ปฏิบัติทางศาสนา รวมถึงการอธิบายธรรมะและการตอบคำถามเกี่ยวกับที่มาของปัญหาต่าง ๆ ที่ผู้ปฏิบัติต้องเผ

…ในศีล ฯลฯ บทว่า สปญฺโญ คือ ผู้มีปัญญา ด้วยปัญญา ตั้งแต่ปฏิสนธิอันประกอบด้วยไตรเหตุ ๆ บาท พระคาถาว่า จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาวย์ ความว่า เจริญสมาธิและวิปัสสนา ฯ เป็น สีเล ปติฏฺฐายาติ สีเล จัตวา ๆ สปญฺโญติ กมฺมุมชติ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอวิธีการแปลและตีความคำศัพท์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการอธิบายความหมายของคำว่า 'อภิญญา' ที่หมายถึงความรู้ยิ่งด้วยญาณและคำว่า 'สัจฉิกตวา' ซึ่งหมายถึงการทำให้ประจักษ์ ในรายละเอีย

…อย่าง วิปสฺสนา จ วิปัสสนา ความเห็นแจ้งอย่าง ๑ สมโถ ภาวิโต กิมตุถมนุโภติ สมถะเป็นขึ้นแล้วต้องการอะไร จิตต์ ภาวิยติ ต้องการให้จิตเป็นขึ้น จิตต์ ภาวิต กิมตฺถมนุโภติ จิตเป็นขึ้น แล้วต้องการอะไร โย รา โค โส ปรี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส

…ิ์ให้ถึงที่สุด จึงจะไปถึงได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “สุทฺทฺทส์ สุนิปุณฺ จิตต์ รกฺเขถ เมธาวี ยตฺถ กามนิปาตินํ จิตต์ คุตต์ สุขาวห่ ผู้มีปัญญา พึงรักษาจิต ที่เห็นได้แสนยาก ละเอียดอ…

เป้าหมายของทุกชีวิตคือการไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ เพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลสและบรรลุความบริสุทธิ์ จิตที่ประภัสสรคือการมีความใสสว่างภายใน แต่สำหรับคนส่วนใหญ่จิตใจมักถูกเปลี่ยนแปล

…เนยฺย์ วนฺทนฺติ อิติ ตสมา เต อาจริยา วนฺท....กา รตนตฺตย์ วันทิตวา คนถการกา อฏฐกถาจริยาทโย อาจริยา ฯ จิตต์ พีช มหปุผลภาวกรเณน ตายตีติ เขตต์ ย์ ฐาน ชเนน จิตต์ พีช....ตายติ รกฺขติ อิติ ตสฺมา ติ ฐาน เขตต์ เกทา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางและวิธีการศึกษาพระอภิธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเน้นบทบาทของอาจารย์ในการสอนและการพัฒนาจิตใจ ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น อภิธรรมมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจในหลักธร

…าที่ 120 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 120 สตฺตานํ อุปกาโร สตฺตูปกาโร ฯ ปนสาโท วิเสสโก ฯ อาคนฺตฺวา เสติ จิตต์ เอตถาติ อาสโย อญฺญตฺถาปิ อารมฺมเณ ปวตฺติ จิตต์ อาคนฺตฺวา เอตฺถ ฐาเน เสติ ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา ติ ฐาน …

เนื้อหาในหน้า 120 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอาสยปุปโยค เกี่ยวกับฐานแห่งจิตและการดำเนินการทางจิตที่มีผลต่อการเจริญของจิตในบริบทต่างๆ เช่น การตั้งอยู่หรือการเคลื่อนไหวของจ

…ฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 123 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 123 น อเปกฺขติ อิติ ตสฺมา ต์ จิตต์ นิรเปกข์ ฯ นิอปปุพฺโพ อีกข ทสฺสเน อปจฺจโย อญฺเญสุ จ อิสเส ยวม...คมา ฯ จินเตติ วิชานาติ จิตติ ย์ ธมฺ…

เนื้อหาในหน้า 123 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เสนอแนวทางในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและสภาพความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับทุกข์และความสุข โดยเน้นการพิจารณาสภาวะของจิตที่นิรเปกข์ และความสัมพันธ์ระหว่างกร

…ฯ นิรา...มตนฺติ โหที่ติ ปเท กตฺตา ฯ ปฏิกฺขิตฺตนฺติ นิรา...มตนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ โหตีติ กตฺตุวาจก ฯ จิตต์ นาม อารมณ์ น คุณหาที่ติ ปรวาทิน มติ วิสยวิชานนลกฺขณนฺติ อิมินา ปเทน อารมฺมณชานนทีปนโต ปฏิกฺขิตฺตนฺต…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความหมายของจิตและอารมณ์ภายใต้บริบทของอภิธรรม โดยมีการวิเคราะห์การทำงานของจิตและเจตสิก ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตใจเป็นหัวใจสำคัญในการรับรู้และปรับตัว

…- หน้าที่ 175 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 175 [๖] จิตฺตสฺส ปริสฺส วสวัตตินิวารณา อารมฺมณสุส วิชานนมตฺติ จิตต์ นามาติ ญาเป็นโต อถวายาทมาห์ ฯ อถวา อปโร นโย ฯ จินตนมตฺติ อารมฺมณวิชานน์ อุปลทฺธิ เอว จิตต์ นาม อถวา…

บทความนี้พูดถึงหลักการในอภิธรรมเกี่ยวกับจิต อารมณ์และการวิเคราะห์จิตตสฺส ซึ่งกล่าวถึงการเข้าใจจิต นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการพิจารณาปัจจัยและผลที่เกิดจากการทำความเข้าใจในจิต. สามารถศึกษาเพิ่มเติมที

…ตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 182 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 182 ยุ ฯ วิจิตต์ กรณมสสาติ วา วิจิตตกรณ์ วา อสฺส จิตฺตสฺส วิจิตต์ กรณ์ อิติ ตสฺมา ต์ วิจิตตกรณ์ ฯ สพฺพเมว จิตต์ อาวช…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นงานที่ศึกษาและวิเคราะห์เกี่ยวกับจิตและวิจิตตกรณ์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจคนและสังคม โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงการแสดงความหมายและการทำงานของจิต รวมถึงบทบาทขององค์ป

… ตทา....ตายาติ ภวนฺติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ อิตติ เจตสิกฤติ ปเท เหตุ ฯ เจตสิกฤติ ลิงคตโถ ๆ [๒๔] เจตสิก จิตต์ วชฺเชตวา กทาจิ อุปฺปชฺเชยยาติ กสฺสจิ สงฺกา สิยา ตสฺมา ตทายาตวุฒิติตายาติ วจน์ ทฬห์ กโรนโต อาห น หีต…

บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งสำรวจลักษณะและการทำงานของจิตต์ในหลากหลายแง่มุม เช่น เจตสิกและภวะต่าง ๆ อธิบายถึงการวิเคราะห์เจตสิกภายในจิต รวมถึงการทำงานของจิตที่…

…ๆ [๑๐๒] สา กามตัณหา เอตฺถ จตุปัญญาสจิตเตน อาลมพ... วเสน อารมฺมณกรณวเสน อวจรติ ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา ติ จิตต์ กามาวจร นาม ฯ วาจกมเปกฺขิตวา โสติ วตฺตพฺพ์ เอว์ โสติ วจเน วุฒิเต สติ สามญญ์ ภเวยย ตสฺมา วาจกมเปกขิต…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์และความเข้าใจในเรื่องของกามตัณหา จากมุมมองของอภิธรรม โดยอธิบายถึงแนวคิดหลักๆ ที่เกี่ยวข้องกับกามาและตัณหา พร้อมทั้งแนวทางการพิจารณาในชีวิตประจำวัน การเข้าใจธรรมะนี้สามา

…ปปิยตีติ อธิปเปต อธิปเปตสฺส จรณสุส ภาโว อธิปเปตตฺติ ฯ รูปภโว จ อรูปภโว จ รูปารูปภโว ๆ ปวตฺตีติ ปวดต จิตต์ ฯ อปิสทฺโท กามภวํ สมฺปิณฺเฑติ ฯ กามาวจร อิติ ภาโว นามิ กามาวจรภาโว ฯ อุปปชฺชตีติ อุปปันโน ฯ อุปปุพฺ…

บทนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกาที่เน้นการวิเคราะห์จิตและอธิปเปต โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและสัมพันธภาพกับอุปสรรคในการบรรลุธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลกรรมใน

…โม ภาโค) - หน้าที่ 218 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 218 อรูป์ เอตฺถ อวจรตีติ อรูปาวจโร ฯ ตตฺถ ปวตฺตมป์ จิตต์ นิสสิเต นิสสยโวหาเรน อรูปาวจริ มัญจา อุกกฏ กโรนที่ติ อาทิ วิชาติ ฯ โหติ เจตุถ อรูปัวจรตีเตตฺถ ฐานูป…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นแนวคิดเกี่ยวกับจิตและการอุปาทานตามหลักธรรมในพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการเข้าถึงอารมณ์และความรู้สึก พร้อมการตีความทางจิตวิทยาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้

…าวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 220 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 220 ผลที่ติ ผล ย์ จิตต์ ผลติ นิปผชฺชติ อิติ ตสฺมา ติ จิตต์ ผล ฯ ผล นิปุตติย์ สพฺพโต ณวุตวาวี วาติ อ ฯ ผลจ ติ จิตตญชาติ ผลจิ…

เนื้อหาที่พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในหน้าที่ 220 จะมีการอธิบายถึงผลของจิตต์และการเชื่อมโยงกับผลผลิตตามหลักอภิธรรม ทั้งยังเน้นถึงความสำคัญของจิตต์ในทิศทางที่อาจนำไปสู่การเข้าถึ…

…ฐิ... ยุตฺตนฺติ ลิงฺคตฺโถ ฯ [๑๒๔] ทิฏฐิคเตน สม ปกาเรหิ ยุตติ ทิฏฐิ... ยุตต์ วิคคโห ๆ โย ปุพฺพปปโยโค จิตต์ ติกขป... วิเสเสน สงฺขโรติ สชฺเชติ วา ติ จิตต์ เอเตน ปุพฺพปฺปโยเคน กตฺตุภูเตน วุฒิตนเยน สงฺขริยติ สช…

…อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายและการใช้งานของคำต่างๆ ในเนื้อหาที่ซับซ้อนอาทิเช่น จิตต์และสังขโร ซึ่งมีบทบาทสำคัญในบริบทนี้ การศึกษานี้เผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างคำและความหมายในระบบ…

…วุฒิตนเยนาติ สชชัยตีติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ อิติ สงฺขาโรติ ปเท สภาวเหตุ ฯ สงฺขาโรติ สัญญา ฯ สงฺขาโรติ จิตต์ ติกฺขภาว...สชเชตีติ สงฺขาโรติ กตฺตุสาธน์ สงฺขริยัติ...สงขาโรติ อวุตตกตฺตุสาธน์ ฯ ยที่ ปน วา อปโร นโ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์ความหมายของสงฺขารและปรากฏการณ์ต่าง ๆ โดยใช้แนวทางของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผ่านการศึกษาแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจและพฤติกรรมของบุคคล อภิธมฺมตฺถวิภาวิ

…ตฺถิติ วจนมปิ วิรุชฺฌติ ฯ อิทอตฺถิตายาติ วตฺตพพ์ ฯ [๑๓๑] ตพุฒิปรีต ปูน ตโต สสงฺขาริกโต วิปริต อญฺญ์ จิตต์ ตทภาวโต ตสฺส สงฺขารสฺส อภาวโต วุฒิตนเยน อสงฺขาริก นาม ฯ ตโต สสงฺขาริกโต วิปริต อญฺญ์ ตพุฒิปรีติ ฯ ป…

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และวิเคราะห์เกี่ยวกับสภาวะของสงฺขาโร โดยดูเฉพาะส่วนที่มีความเชื่อมโยงกัน เหตุภูตสฺส สงฺขาโร มีบทบาทสำคัญในการสร้างจิตที่มีความเข้าใจในธรรม ลักษณะของวิชาชาติและปัญจิ

… ปหาตพฺพาตยาธิปปาโย ๆ ตาย วิจิกิจฉาย สมปยุตต์ วิจิ...ยุตต์ ฯ อุทธตสสาติ อุทธ์ ธนาติ กมฺปตีติ อุทธต์ จิตต์ อุทธโต วา บุคคโล ฯ อุปุพฺโพ ธุ กมเปน พุธคมาทิตเถ กตฺตร ฯ [๑๖๕] นน อุทธัจจ์ สพฺพากุศลสาธารณ์ กสฺมา อ…

เนื้อหาหมายเหตุเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่วิเคราะห์ญาณปฏิกาโร, วิธีการบริหารจิตใจ, สถานะของจิต และกระบวนการทำงานของจิตในสภาวะที่ต่างกัน. ความคิดเหล่านี้สอดคล้องกับการศึกษาในด้านพุทธศาสตร์ที่พัฒนา