หน้าหนังสือทั้งหมด

ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
233
ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
…แก่การงาน คือปฏิบัติงานเพื่อญาณปรีชาได้ จะต้องเป็นจิตที่มีสมาธิ มีลักษณะอ่อน ใช้คำว่า มุทุภูตะ เป็น จิตอ่อน เมื่อพิจาณาดูก็จะเห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างด้วยอำนาจนิวรณ์ คือ กิเลสที่ ไม่อาจน้อมไป …
ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของจิตที่อ่อนโยนและสมาธิในการทำงาน โดยสมเด็จพระญาณสังวรได้แสดงให้เห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างและไม่สามารถทำงานได้ โดยการเปรียบเทียบเหมือนช่างทองที่ต้องใช้ควา
ความอ่อนของจิตและการอบรม
96
ความอ่อนของจิตและการอบรม
…พราะความไม่มีอังคณะนั่นแล จึงชื่อว่า ปราศจากอุปกิเลส เพราะว่าจิตย่อมเศร้าหมองด้วยอังคณะ ชื่อว่า เป็นจิตอ่อน เพราะความเป็นจิตที่ได้อบรมดีแล้ว อธิบาย ว่า เป็นจิตถึงซึ่งความเป็นวสี (อยู่ในอำนาจ) เพราะจิตที่เป็น…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตที่อ่อนและการอบรมที่ดี ซึ่งทำให้จิตปราศจากอุปกิเลสและมีความไม่หวั่นไหว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อจิตได้รับการอบรมดีแล้ว จะเป็นจิตที่มีความเข้มแข็ง และสามารถทำงานได้อย่าง
การบำเพ็ญเมตตาบารมีในพระพุทธศาสนา
185
การบำเพ็ญเมตตาบารมีในพระพุทธศาสนา
…ู่เป็น ประจำด้วยอำนาจของเมตตา สัตว์ป่าทั้งหลายที่เป็นสัตว์ร้าย และทั้งที่เป็นสัตว์ไม่ร้าย ก็พากันมี จิตอ่อน ไม่ทำอันตรายและให้ความคุ้นเคย สนิทสนมดุจเป็นมิตรสหาย สุวรรณสามนั้น เมื่อได้ ออกไปทำกิจต่าง ๆ ตักน้ำ…
ในศกนี้ (๒๕๓๑) เชิญชวนให้รับพระราชทานถวายวิสัชนาพระคุณวิเศษ โดยการใช้เมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เสนอแนะให้แสดงออกถึงความรักและความปรารถนาดีต่อผู้อื่น การบำเพ็ญเมตตานี้ช่วยให้เกิดความสงบสุ
พระธรรมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับโทษของการเข้าชคารี่อื่น
54
พระธรรมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับโทษของการเข้าชคารี่อื่น
…. นายช่างแก้วทำกาลแล้ว ก็บังเกิดในนรก. วิริยะของนายช่างแก้ว ทำกาลแล้ว เกิดในภพโลก เพราะความเป็นผู้มีจิตอ่อนโยนในพระเทเดะ ภิญญาทั้งหลายทูลถามอีสภปรารถนาของชนเหล่านั้น กะพระศาสดา. พระศาสดาตรัสว่า "ภิญญาทั้งห…
พระเทเดะได้สอนให้จำกัดการเข้าไปในบ้านคนอื่น และชี้ให้เห็นถึงโทษของการกระทำดังกล่าว โดยย้ำว่าแม้การทำบุญหรือความพยายามดีๆ ก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงผลกรรมที่เกิดจากการทำบาปที่มีอยู่ในจิตใจของบุคคล การสอนดังกล่
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
349
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
…ร่ง ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้จิตอ่อนล้าสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการฝึกสมาธิบังเกิดผลได้ “ดวงปฐมมรรค” ที่ใสเกินใส สวยเกินสวย ติดสนิมมั…
เนื้อหาแนะนำเกี่ยวกับการฝึกสมาธิให้เป็นประจำ เชื่อมโยงกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยมีข้อแนะนำให้ทำด้วยความสบาย ไม่บีบหรือใช้กำลังใดๆ ซึ่งจะช่วยให้จิตอยู่ในศูนย์กลางและไม่รู้สึกอยากจนเกินไป นักปฏิ
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
232
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
…ย่างในกันทรกสูตร แสดงว่าจิตที่ตั้งมั่นเป็นสมาธิแล้ว บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีเนิน ปราศจากอุปกิเลส เป็นจิตอ่อน ควรแก่การงาน ตั้งอยู่ถึง
บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
489
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
…งหลาย และเป็น พื้นฐานที่จะได้พบกับความสุขความบริสุทธิ์ที่ยิ่งๆ ขึ้นไป เพราะ ความประพฤติสุจริตจะทำให้จิตอ่อนโยนนุ่มนวลควรแก่การงาน เหมาะแก่การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา แล้วเราจะบรรลุ เป้าหมายของชีวิต ได้เข้า…
ความยึดมั่นในศีลมีอานิสงส์ที่ทำให้จิตใจบริสุทธิ์และส่งผลให้ผู้ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิได้อย่างง่ายดาย การมีสหายดีช่วยกระตุ้นให้ผู้ปฏิบัติปรับปรุงตนเอง หากรักษาใจให้สะอาดและประพฤติสุจริตจะเป็นฐานที่มั่นคง
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข
447
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข
…รงชีวิตอยู่สิ้นกาลนานเถิด อนึ่ง ขอภักษาหารอันเป็นของ ทิพย์จงปรากฏแก่ท่านเถิด” พญาครุฑได้ฟังแล้ว ก็มีจิตอ่อนโยนลง จากนั้นพระโพธิสัตว์ได้พาสัตว์ทั้งสองไปอาศรม แสดงถึงโทษ ในการทะเลาะ และอานิสงส์ในการเจริญเมตตาแ…
เนื้อหาพูดถึงการตั้งสติเมื่อเกิดความขัดแย้งระหว่างพญาครุฑและพญานาค โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นผู้สอนให้เห็นคุณค่าในการอยู่อย่างสงบสุข เน้นการเคารพและความเมตตาเพื่อหลีกเลี่ยงการทะเลาะ และสร้างความสามัคคีร่วม
ความหมายของคำพูดและเจตนาภายใน
7
ความหมายของคำพูดและเจตนาภายใน
ก็ตาม แต่ไม่ได้มีเจตนาร้ายตามที่พูด เพราะแม่เป็นผู้มีจิตอ่อนโยนต่อ ลูกเสมอ แม ่บấ งครั้ ง พ่อแม่มักกว่ าล่าวชุ มบุตรที่เกรี ้ ย เช่น ขอใ ห้รถชนตาย ขอให้ไปตายเสี…
บทความนี้พูดถึงเจตนาที่อยู่ในคำพูดของพ่อแม่เมื่อพวกเขาพูดถึงลูก ขอให้ความชัดเจนเกี่ยวกับการวิเคราะห์ว่าเจตนานั้นเกิดจากความรักหรือมีความปรารถนาแฝงอยู่ รวมถึงการพูดที่อาจดูอ่อนไหวแต่มีจิตใจที่ไม่บริสุท
วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ)
66
วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ)
…ารให้เกิดได้ จิตเหล่านั้นก็ ได้ยังรูปให้เกิดในจิตเดียว หรือ รังคณะ เพราะจิตในนะแ (ทั้งสอง) นั่นเป็นจิตอ่อนกำลัง แดจิตในอุปปมาณะเป็นจิตกำลัง เพราะเหตุนัน จิตนี้อาศัชวัตรูปอันเกิดก่อนในนะแน่น จึงยังรูปให้เกิด…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่างจิตแต่ละประเภท การสำรวจจิตเป็น
หน้า11
100
…บุคคลผู้มีจิตใจไม่ตั้งมั่น ไม่รู้แจ้งพระสัทธรรม ผู้มีความเลื่อมใสอันเลือนลอย ภัยยอมหมั่นแกบุคคลผู้มีจิตอ่อนฯลฯ"
โกสต์เศรษฐีผู้มีความตราหนี
85
โกสต์เศรษฐีผู้มีความตราหนี
…หาโมคัลลานะ อรหันต์เมืองซ้าย ผู้ดำรงทางด้านมุทธี เป็นกัลยาณมิตร โดยในเบื้องต้นต้องใช้ฤทธิมนเศรษฐี จนจิตอ่อนโยน ยอมตัดใจทำบุญ เมื่อมีโอกาสได้ทำบุญก็ภักดีสงฆ์หมู่ใหญ่ มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้เป็นประมุข จึงบังเกิดค…
เรื่องราวเล่าถึงเศรษฐีผู้มีความตระหนี ซึ่งเกิดจากการทำบุญในอดีตและมีเพื่อนเป็นพระมหาโมคัลลานะ การทำบุญส่งผลต่อชีวิตของเขาในปัจจุบัน ทำให้เขาได้เข้าใจในเรื่องบุญและทุ่มเททำบุญตลอดชีวิตเพื่อสั่งสมสมบัติ
ธรรมะเพื่อประช: ความอ่อนน้อมถ่อมตนในคำพูด
444
ธรรมะเพื่อประช: ความอ่อนน้อมถ่อมตนในคำพูด
…พ่อ ขอท่านได้โปรดให้ชิ้นเนื้อแก่ฉันบ้าง” นายพรานได้ยินลูก เศรษฐีคนที่สาม เรียกตนเองว่า พ่อ ก็ทำให้มีจิตอ่อนโยน จึงได้ ตอบไปว่า “ลูกเมื่อเรียกหาพ่อ ย่อมทำให้หัวใจของผู้เป็นพ่อ หวั่นไหว วาจาของท่านนั้นเป็นเช่น…
เนื้อหานี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ลูกชายเศรษฐี 3 คน ที่เข้าขอเนื้อกับนายพราน โดยการใช้คำพูดที่มีลักษณะอ่อนน้อมและสุภาพ นายพรานมีความหนึ่งใจที่จะให้เนื้อส่วนที่ดีที่สุดตามคำพูดของแต่ละคน ลูกชายคนแรกใช้คำว่า
ธรรมะเพื่อประชาชน
426
ธรรมะเพื่อประชาชน
…าตรัสไว้ใน สามัญญผลสูตร ว่า “ภิกษุเมื่อจิตตั้งมั่น บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส เป็นจิตอ่อน ควรแก่การงาน มั่นคง ถึง ความไม่หวั่นไหว ย่อมน้อมจิตไปเพื่อแสดงฤทธิ์ เธอย่อม แสดงฤทธิ์ได้หลายอย่าง ย…
มนุษย์ในปัจจุบันต้องเผชิญกับความสับสนและทุกข์ เนื่องจากไม่เข้าใจเป้าหมายของชีวิต การฟังธรรมและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นกุญแจสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากความทุกข์และสามารถสร้างความหมายให้ก
ปัญจสถิติในการทำงานของภิกษุ
424
ปัญจสถิติในการทำงานของภิกษุ
ปั ญ จ ส ท ธ า ว า ส ภิกษุเมื่อจิตตั้งมั่น บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลส ปราศจาก อุปกิเลส เป็นจิตอ่อน ควรแก่การงาน มั่นคง ถึงความไม่หวั่นไหว ย่อมน้อมจิตไปเพื่อแสดงฤทธิ์ เธอย่อมแสดงฤทธิ์ได้หลายอย่าง ย่อ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการที่ภิกษุมีจิตที่ตั้งมั่นและบริสุทธิ์ ซึ่งช่วยให้พวกเขามีความสามารถในการแสดงฤทธิ์และใช้อำนาจทางกายในการทำงานต่างๆ เสมือนช่างหม้อที่สามารถทำภาชนะได้ตามต้องการ โดยนำเสนอแน
กรรมและวิบากในชีวิต
64
กรรมและวิบากในชีวิต
…ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า “เรานั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส จิตอ่อนควร แก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้แล้ว ได้น้อมจิตไปเพื่อญาณเครื่องรู้จุติและอุบัติของสัตว์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นถึงผลที่เกิดจากกรรมที่ผู้คนกระทำ ทั้งทางกาย วาจา และใจ การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งจะช่วยให้เรารู้เห็นกรรมและวิบากในอดีตและส่งผลต่ออนาคตได้ พระพุทธเจ้าตรัสถึง
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจในพรหมโลกและความเมตตา
191
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจในพรหมโลกและความเมตตา
…นสกุลเถิด" ได้ฟังคำของโลกพยุหเทพ เหล่านั้นแล้ว พวกมนุษย์และภุมเทวดาโดยมาก เกิดความสลดใจมาก ก็เป็นผู้จิตอ่อนโยนกะกันและกัน พากันทำบุญทั้งหลายมีเมตตาเป็น อาทิ" (ตายแล้ว) จึงไปเกิดในเทวโลก ได้บริโภคทิพยสุธาโภชน…
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาว่าทำไมสัตว์บางชนิดจึงสามารถเกิดในพรหมโลกได้แม้ว่าจะขาดฌาน และสำรวจคำสอนของเทพเกี่ยวกับความเมตตาและการทำบุญเพื่อส่งผลให้เกิดในเทวโลก โดยชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ของการบำรุงบิดามารดาแ
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า 127
130
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า 127
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า ที่ 127 ธาตุเจต. ๕/๕ (แท้ท่าได้เป็นผู้มีจิตอ่อนในพระเจาะ ดูจมจิตอ่อนในกลก่อนไม่.' เติม มูฏิจิโด เข้ามาเป็นบทอุปมา. ก.บทที่เป็นอุปมา แต่ไม่ใช่วิสาสน…
หน้าที่ 127 ของเล่ม 3 ในการอธิบายถึงธาตุเจตและอุปมาที่เป็นส่วนสำคัญในพระเจาะ การมองความแตกต่างและการใช้คำต่างๆ ในการอธิบายศาสนศาสตร์ โดยเฉพาะการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างใจและวัตถุในทางพระพุทธศาสนา ซึ่ง
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
56
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
…มภาย ชื่อว่ากาย. ว่า ปลสมภี. แปลว่า ย่อมมอง. สองว่า สุข เวทติ ควา่ ยอ มแด้สสุข. ว่า สมาธิติ ควา่ วา จิตอ่อนตั้งมัวด้วยสมาธิสัมปยุตด้วยอรหัตผล. จริงอยู่ ภิกษุนี้ เมื่อปีธรรมมั่น ย่อมฐานานวิสาสนามรรและผลในฐานะ…
มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว
เศรษฐีอยากกินขนมเมืองจอผอม
6
เศรษฐีอยากกินขนมเมืองจอผอม
…าและผู้อื่น ๑ ครั้งเป็นผู้มีจิตอุทิศอุทิศให้ทานแล้วยังเป็นผู้มีคงมีทรัพย์มาก มีโภคะมาก และเป็นผู้มีจิตอ่อนใไปื่องเป็นผู้บริโภคามคุณ ๕ สูงยิ่งขึ้นในที่สุดท่านนั่นผลิตผล เล่าเรื่องเศรษฐี อาคารธรรมบท ฉบับพิเศษ
เรื่องนี้พูดถึงเศรษฐีที่เผชิญกับความต้องการที่จะกินขนมเมืองจอผอม เขาไม่กล้าบอกความปรารถนาของตนเพราะกลัวว่าจะเสียทรัพย์ แม้จะมีความกระหายในสิ่งที่เขาต้องการ แต่เขายังมีจิตใจที่ดีอยู่และพยายามอดทนต่อควา