ดี.ดี.ซี. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 161

เพราะได้ครูดี จึงเอาดีได้ ๓๕ ๒. ขันติ ขันติ แปลว่า ความอดทน การที่คนใดคน หนึ่งจะได้ความดีมานั้น จะต้องทั้งอดทั้งทน คือต้อง ทนตั้งแต่ ๑) ทนธรรมชาติ ทั้งแสงแดดที่แผดกล้า ทั้งลมทั้งฝนที่โหมกระหน่ำ ๒) ทนฝ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติหรือความอดทน ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นในการพัฒนาตนเองและการสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น ผู้เขียนจะพาเราไปสำรวจประการสำคัญในการฝึกฝนความอดทน ทั้งในด้านการทนต่อสภาพแวดล้อ

แด่... สร้างบารมี ๒ ๓๖ และเราเองก็ยังมีความดีบางอย่างอยู่ ที่พอจะเป็น ต้นแบบให้เขาได้ เขากับเราก็ไปฟังครูบาอาจารย์มา พร้อมๆ กัน เขาก็จับแง่คิดหนึ่งที่เขาถนัด เราก็จับมา อีกแง่คิดหนึ่งที่เราถนัด เราต่า

เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างบารมีโดยการแลกเปลี่ยนความดีระหว่างกัน การแบ่งปันและการเป็นนักเสียสละเพื่อป้องกันความเห็นแก่ตัว การพัฒนาคุณธรรมและฝึกฝนความอดทนต่อกิเลสอย่างมีสติ โดยเน้นการถ่ายทอดความรู้และคุณธ

การทบทวนคุณธรรม ๗๗ หน่อย แต่ถ้าอากาศเย็นๆ หนาวๆ ก็อยากได้ผ้าร้อนๆ หน่อยแหละดี ไม่ใช่อากาศร้อนอยู่แล้วเอาผ้าร้อนมา ให้เช็ดหน้า พอรับผ้าร้อนๆ มาแล้วนึกอย่างไรรู้ไหม นึกว่า มันน่าขว้างกะบาลเจ้าคนเอามาให้

การพูดคุยเกี่ยวกับการทำความเข้าใจความต้องการของผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อมีการสื่อสารที่ไม่ตรงกับคาดหวัง เช่น การให้ของที่ไม่ตรงใจ รวมถึงความรู้สึกของหลวงพ่อในวันเกิดที่สะท้อนถึงความจริงใจและความปรารถนาดีท

งบประมาณชีวิต ๘๗ พอดีในเรื่องที่ละเอียดอ่อน ซึ่งต้องใช้สติปัญญาไตร่ ตรองมากๆ เช่น เรื่องกรรม เรื่องบุญ บาป ดีชั่ว ความ ควรไม่ควร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องมรรคผลนิพพาน ได้อย่างไร อีกประการหนึ่งที่มนุษย์ต

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประเด็นการใช้ปัจจัย ๔ อย่างมีประสิทธิภาพและความสำคัญในการดำเนินชีวิต ยังเน้นถึงการใช้สติปัญญาในการตัดสินใจเรื่องกรรม บุญ บาป และความดีความชั่ว เพื่อให้เกิดความเข้าใจในเรื่องของ

แด่... สร้างบารมี ๒ ๙๔ จะประหยัดงบประมาณแผ่นดินได้อีกมาก และจะมี คุณธรรมก้าวหน้าไปกว่านี้อีกมาก เราจะเหนื่อย น้อย ลง และญาติโยมก็จะได้บุญจากการถวายปัจจัย ๔ เป็นทับทวีคูณขึ้นไป ตราบใดที่ยังไม่ได้มองปัจ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงการมองปัจจัย 4 ในแง่สร้างบารมีและคุณธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งจะช่วยลดความเหนื่อยหน่ายในการทำความดีและสร้างบุญให้กับญาติโยมได้มากยิ่งขึ้น ไม่เพียงแค่ปัจจัย 4 ที่ต้องพิจารณา แต่ย

แด่... สร้างบารมี ๒ ๑๑๔๘ ดีตามเขาได่หรือยิ่งกว่าเขา หลวงพ่อไปถึงไหน ได้เห็น ได้ฟัง ได้ยินอะไร มา เอากลับมาคิดเลยว่า จะเอามาปรับปรุงวัดของ เราอย่างไร มาปรับปรุงตัวเองอย่างไร นิสัยเช่นนี้ ต้องช่วยกันเพา

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีผ่านนิสัยทรหดอดทน โดยเล่าถึงประสบการณ์ของหลวงพ่อที่ทุ่มเทในการช่วยสร้างวัด และการปรับปรุงตนเองให้ดียิ่งขึ้น พร้อมกับส่งเสริมให้ทุกคนร่วมกันสร้างบารมี เช่นเดียวกับการช่วยพัฒ

อยู่วัดอย่างไรให้ก้าวหน้า ๑๑๗ เท่านั้น ถ้าไปซื้อทางด้านโน้น ได้ที่เพิ่มขึ้นอีกด้วย จะเอาที่ไหนแน่” หลวงพ่อเองก็ตอบท่านไปว่า “ถ้าไปที่โน่น ตรงต้นคลองสาม ก็เหมือนเมืองอกแตกนะหลวงพ่อ วัดพระธรรมกายอยู่นี่

บทสนทนาระหว่างหลวงพ่อเกี่ยวกับการซื้อที่ดินเพื่อพัฒนาวัดพระธรรมกาย โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญของการบริหารที่ดินใกล้เคียง การตัดสินใจร่วมกันเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและพุทธศาสนา หลวงพ่อธัมมชโยต้องการแสวงหา

แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๑๑ กราบด้วย แต่พระลูกชายไม่มีอะไรเป็นชิ้นเป็นอันเลย หลอกกระทั่งพ่อแม่ของตัวเอง ขอให้คิดกันให้มาก ๆ กวดขันตัวเองกันให้ดี ไม่ อย่างนั้นการบวชชาตินี้ของเราจะไม่คุ้ม ทุกรูปต้อง กวดข

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการกวดขันตนเองในด้านวินัยและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้การบวชในชาตินี้มีคุณค่า ในวันโกนซึ่งถือเป็นวันพัฒนาวัด สมาชิกวัดทุกคนตั้งแต่เจ้าอาวาสไปจนถึงสามเณรเด็กวัดจะต้องมีส่วนร่วมในก

แด่...นักสร้างบารมี ๓ ๑๑๗ เพราะฉะนั้นตอนไหนอยากจะกินลูกอม ให้ นึกถึงภาพคนฟันหลอหมดปาก คนกินยาแก้ปวดท้อง กลางคืนก็ท้องอืดท้องขึ้น ดีไม่ดีเป็นริดสีดวงทวารอีกด้วย หลวงพ่อไม่ได้ห้าม แต่ก็ขอให้ทุกรูปรู้จัก

ทาน - บุญ ๑๕. ผลต่างของการอนุโมทนา คนที่ชอบอนุโมทนาบุญ กับคนที่ชอบอนุโมทนาบาป จะมีผลต่าง กันอย่างไรคะ ? ต่างกันมาก สมมุตินาย ก. มีลักษณะนิสัยชอบอนุโมทนาบุญ เวลาเห็นคนเขาทำความดี แกชอบเข้าไปพูดแสดงความ

การอนุโมทนาของคนที่ชอบทำบุญจะทำให้เกิดสรรเสริญและสร้างบรรยากาศดี ๆ ในสังคม ขณะที่การอนุโมทนาบาปจะนำไปสู่วิธีคิดและพฤติกรรมที่ไม่สร้างสรรค์ ทั้งนี้คนที่ไม่สนใจทั้งบุญและบาปอาจมีผลกระทบต่อสังคมเช่นเดียว

ศีล - วินัย ๔. ใช้ยาไล่แมลง พระภิกษุใช้ยาไล่แมลงในกุฏิ หรือกรณีมีแมลงมาทำลายต้นไม้ ในวัด จึงโรยยาป้องกันไว้ไม่ให้มันมารบกวน จะเป็น การผิดวินัยสงฆ์ไหม เพราะไม่ได้ฆ่า แต่บางทีก็ทำให้ มันตายได้ กรณีนี้จะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ยาไล่แมลงในวัด พระภิกษุสามารถใช้ยาไล่แมลงได้เพื่อป้องกันความรบกวนในที่อยู่อาศัยโดยที่ไม่ได้มีเจตนาฆ่า แต่ยังมีเศษบาปติดไป และเสนอวิธีการดูแลและทำความสะอาดวัดเพื่อป้องกันปัญหาแมลง

ศีล - วินัย ๑๒. ตัดใจไม่ขาด คนที่คิดในเรื่องกาม แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใคร บาปหรือไม่ครับ? บาป ยิ่งเจ้าชู้เท่าไรยิ่งบาปมาก ถึงแม้ว่าไม่ได้ยุ่งเกี่ยวทาง เพศกับใคร ไม่ได้ทำให้ศีลข้อกาเมฯ ขาดหรอก แต่วันๆ

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องของกามและผลกระทบที่มีต่อจิตใจและสังคม แม้ว่าจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับใคร แต่การคิดถึงเรื่องกามเป็นบาป สร้างผลเสียต่อความคิดสร้างสรรค์และนำไปสู่ปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ หากไม่ปรับปรุงตัว

ศีล - วินัย ๓๓. รักษาศีล ๕ แต่ไม่ปฏิบัติมงคล ๓๘ หลวงพ่อเจ้าคะ ถ้าเรารักษาศีล ๕ ดีแล้ว เราไม่ต้องปฏิบัติมงคล ๓๘ เลยได้ไหมคะ ? การรักษาศีลเป็นเพียงการทำความดีเบื้องต้น ถ้าจะอุปมาการ รักษาศีลกับทางการทหา

การรักษาศีล ๕ เป็นการทำความดีขั้นพื้นฐาน โดยเปรียบเทียบกับการเตรียมทหารก่อนออกรบ แต่การดำเนินชีวิตที่มีมงคล ๓๘ จะช่วยพัฒนาคุณธรรมและความดี เช่น การคบคนดีและยกย่องคนดีมาสู่ชีวิตของเรา ดังนั้นการรักษาศี

ศีล - วินัย ๔๔. ใส่บาตรด้วยเงินแทนข้าว หากมีเงิน ๑๐ บาท ต้องการจะใส่บาตรทำสังฆทานกับพระภิกษุ ที่บิณฑบาตตอนเช้าจะได้ไหมคะ ? ขอฝากไว้ด้วย เวลาตักบาตรอย่าใส่ด้วยเงินด้วยธนบัตรจะ เป็นเหรียญ ๑๐ บาท หรือแบง

บทความนี้เน้นการใส่บาตรด้วยเงินแทนข้าวและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระสงฆ์ โดยเสนอความเห็นว่าการใช้เงินอาจทำให้พระสงฆ์เสียนิสัยและไม่เคร่งวินัย อีกทั้งยังมีผลต่อความเลื่อมใสของคนที่เห็นและอาจทำให้พระเกิดคว

ศีล - วินัย ๔๖. อาจาระ - อโคจร คำว่า อาจาระ และ อโคจร หมายถึงอะไรครับ ? ดีทีสมควร “อาจาระ” เป็นศัพท์ใช้กับพระภิกษุหมายถึงความประพฤติที่ ส่วนคำว่า “อโคจร) ให้ ดูคำว่าโคจรก่อน ตามรากศัพท์ แบ่ง ออกเป็น ๒

คำว่า "อาจาระ" หมายถึงความประพฤติที่ดีในพระภิกษุ ส่วน "อโคจร" หมายถึงเส้นทางที่แม้แต่โคก็ยังไม่ไป ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงตรัสว่าพระภิกษุไม่ควรไปยังสถานที่อันไม่เหมาะเช่น ร้านเหล้าและบ้านสาวทึนทึก จะส่งผลให

ศีล - วินัย ๔๙. แอลกอฮอล์ เล็กๆ น้อยๆ การดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์เจือปนในปริมาณเล็กน้อย และดื่ม เพื่อประโยชน์ของร่างกาย จะผิดศีลข้อ ๕ หรือไม่ ? ในกรณีที่ใช้ผสมยา เป็นยาจริงๆ เช่น ยาธาตุ ยาขับลม ย

บทความนี้กล่าวถึงการดื่มแอลกอฮอล์แม้ในปริมาณน้อย เช่น ในยาชนิดต่างๆ โดยวิเคราะห์ว่าการดื่มจะผิดศีลข้อ 5 หรือไม่ อีกทั้งเตือนเกี่ยวกับความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากการบริโภคแอลกอฮอล์ แม้ว่าจะเพื่อสุขภาพ ก

ภาวนา - จิต ๒๖. ธรรมกายนี่ขั้นไหน การเข้าถึงธรรมกายเทียบเท่าขั้นไหนคะ ขั้นโสดาบัน หรือ สกิ ทาคามี มีผู้ฝากถามมาจากต่างจังหวัดค่ะ เพราะเขา ไม่เคยได้ยินคำว่า “ธรรมกาย” เป็นปัญหาที่ดีมาก ที่เราเรียนกันมา

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายว่าเชื่อมโยงกับขั้นโสดาบันหรือสกิทาคามี และตอบคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของหลักธรรมต่างๆ เช่น ศีล ๕ มรรคมีองค์ ๘ และพรหมวิหาร ๔ โดยยกตัวอย่างการทำอาหารเพื่อให้เห็นภาพชั

ภาวนา - จิต ถูกต้องร่องรอย มีสัมมากัมมันตา คือการกระทำที่ถูกที่ควร มีสัมมา อาชีโว คือเลี้ยงชีพในทางที่ชอบ มีสัมมาวายาโม คือมีความเพียรที่ จะละความชั่วให้หมดไป มีความเพียรที่จะทำความดีให้ยิ่งขึ้นไปๆ ให

บทความนี้พูดถึงการภาวนาและจิต โดยใช้มรรคมีองค์ 8 เป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและเข้าถึงธรรมกาย ที่พบในศูนย์กลางกาย เป็นวิธีการที่สามารถทำได้โดยไม่จำเป็นต้องบวช การปฏิบัติสมาธิก็สามารถฝึกได้เอง เพื่อค้นพบ

ภาวนา - จิต ๒๔. ธรรมกายสอนให้ยึดติด แนะนำเพื่อนให้นั่งสมาธิ วิชชาธรรมกาย เพื่อนไม่เห็นด้วย บอก ว่าธรรมกายเป็นการสอนให้ยึดติดในวัตถุ เพราะต้อง นึกถึงดวงแก้ว นั่งแล้วก็ติดสุข ต้องฝึกแนวที่ไม่ยึดอะไร ให้

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการสอนสมาธิตามแนวทางธรรมกายรวมถึงข้อสงสัยเกี่ยวกับการฝึกสติและการยึดติดในวัตถุต่างๆ โดยหลวงพ่อวัดปากน้ำได้ชี้แจงว่าการฝึกที่ไม่ยึดถืออยู่ในการกำหนดความสนใจ เช่น การนั่งสมาธิเป็นสิ

ภาวนา - จิต ๔๓. ปลุกพระ - ปลุกเปรต คนที่ชอบปลุกพระ นำพระเครื่อง หรือพระบูชามาอาราธนาเข้า ตัว เพื่อให้พระคุ้มครอง ทางด้านเมตตา หรือทางหนัง เหนียว คนที่ชอบทำแบบนี้จะมีผลเสียอย่างไรแก่ตัวเขา หรือไม่ และบ

บทความนี้สำรวจความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการปลุกพระ โดยชี้แจงว่าการปลุกพระที่ถูกต้องคือการปลุกตัวเองให้มีคุณธรรมและไม่เพียงแค่การถือพระเครื่องหรือวัตถุมงคล เมื่อลองทำการกลั้นลมหายใจกับสิ่งของใด ๆ ก็สามารถท