หน้าหนังสือทั้งหมด

การดูแลรักษาสุขภาพในชีวิตประจำวัน
147
การดูแลรักษาสุขภาพในชีวิตประจำวัน
…เรื้อรัง สูญเสียความสามารถในการรับกลิ่นไปแล้ว ดีว่า ตั้งมันยังไม่ยุบ เพราะฉะนั้นใครที่ยังตะบี้ตะบัน ดื้อรั้น ไม่ พยายามรักษาสุขภาพตามกฎเกณฑ์ ก็ดูหลวงพ่อเอาไว้ เป็นตัวอย่าง ต่อแต่นี้ไป ก็ขอให้พยายามศึกษาวิธีดู…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาสุขภาพและปัญหาที่เกิดจากพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้อง เช่น การกลั้นปัสสาวะ อาบน้ำในขณะที่มีเหงื่อ และการเพิกเฉยต่อคำเตือนเกี่ยวกับสุขภาพ ซึ่งผลเสียหายอาจเกิดขึ้นในระยะยาว เช
แบบพระพุทธรูปและการเห็นพระธรรมกายในตัว
71
แบบพระพุทธรูปและการเห็นพระธรรมกายในตัว
…ิเสธ ถ้าเชื่อโดยยังไม่ได้พิสูจน์ ท่านเรียกว่า “งมงาย” แต่ถ้าปฏิเสธโดยยังไม่ได้พิสูจน์ ท่านเรียกว่า “ดื้อรั้น” ไปพิสูจน์คำพูดที่หลวงพ่อพูดเอาเองก็แล้วกัน ห ล ว ง พ่ อ ตอบ ปั ญ ห า
พระพุทธรูปที่ประดิษฐานในวัดพระธรรมกายเป็นการสะท้อนลักษณะมหาบุรุษครบ 32 ประการที่เราทุกคนสามารถเห็นได้เมื่อฝึกสมาธิ และการฝึกสมาธิจะช่วยให้เราเข้าใจและเห็นธรรมกายในตัวเองอย่างแท้จริง โดยไม่ควรเชื่อหรือ
การสร้างคุณธรรมและจิตใจดีในเด็ก
55
การสร้างคุณธรรมและจิตใจดีในเด็ก
…ลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะท้าตามคําสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็นเด็ก ดื้อรั้น อวดดีมาก่อน เขาก็อยากเป็นคนดีเหมือนกัน แต่ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร นี่คือ พื้นใจของมนุษย์ทั่วไป แม้โจรก…
บทที่ ๒ กล่าวถึงการปลูกฝังคุณธรรมให้กับเด็ก ผ่านคำสอนของพ่อแม่และประสบการณ์ของสิงคาลกะที่แสดงถึงความปรารถนาที่จะเป็นคนดี แม้จะมีพื้นฐานที่ไม่ดีมาก่อน การไหว้ทิศ และการนอบน้อมต่อธรรมชาติแสดงถึงวัฒนธรรม
การดูแลสุขภาพสำหรับเด็ก
147
การดูแลสุขภาพสำหรับเด็ก
…เรื้อรัง สูญเสียความสามารถในการรับกลิ่นไปแล้ว ดีว่า ตั้งมันยังไม่ยุบ เพราะฉะนั้นใครที่ยังตะบี้ตะบัน ดื้อรั้น ไม่ พยายามรักษาสุขภาพตามกฎเกณฑ์ ก็ดูหลวงพ่อเอาไว้ เป็นตัวอย่าง ต่อแต่นี้ไป ก็ขอให้พยายามศึกษาวิธีดู…
การดูแลสุขภาพในวัยเด็กนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง โดยการปฏิบัติตามคำแนะนำจากผู้ปกครอง เช่น การหลีกเลี่ยงการอาบน้ำเย็นหลังออกกำลังกายจะช่วยป้องกันการเกิดหวัดและปัญหาสุขภาพอื่นๆ ในอนาคต การพยายามรักษาสุขภา
ความดื้อรั้นและวิตกจริตในกรรม
106
ความดื้อรั้นและวิตกจริตในกรรม
ทุปปฏินิสสคคิตา เป็นคนเปลื้องความเห็นอันชั่วร้ายได้โดยยาก หมายความว่าเป็นคน ดื้อรั้นมาก ถ้าเกิดมิจฉาทิฏฐิขึ้นมาในใจให้เห็นผิดคิดไปว่า บุญทานไม่มี นรกสวรรค์ไม่มี นิพพานไม่มี เป็นต้น ต่อ…
บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการเปลี่ยนความเห็นที่ผิดของบุคคลที่มีความดื้อรั้นและวิตกจริต เช่น ความเชื่อว่าบุญทานไม่มี หรือไม่มีนรกสวรรค์ แม้จะมีนักปราชญ์คอยตักเตือนในบางครั้งก็ไ…
วิธีการกำจัดยุงและมดโดยไม่ต้องใช้สารเคมี
10
วิธีการกำจัดยุงและมดโดยไม่ต้องใช้สารเคมี
…ม เพราะยุงจะอาศัยเป็นที่เพาะพันธุ์ คนของเขามีปัญญา แล้วก็เป็นคนทำอะไรทำจริงๆจังๆ ไม่เหยาะแหยะ เขาไม่ดื้อรั้น เขาถมบ่อน้ำกันน้ำเน่า รอบๆ บ้าน รอบๆ เมืองของเขา ทำให้ยุงไม่มีที่เพาะ ไข่ยุง ยุงก็เลยสูญพันธุ์ไปโดย…
หลวงพ่อสอนเด็กเกี่ยวกับการกำจัดยุงโดยไม่ต้องตบ โดยการจัดการกับต้นเหตุที่ทำให้ยุงเพาะพันธุ์คือการทำความสะอาดบริเวณที่มีน้ำเน่า อย่างในอเมริกาที่แก้ไขปัญหานี้ด้วยการถมบ่อน้ำ และยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับมด
มิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจที่ถูกต้อง
39
มิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจที่ถูกต้อง
… มีความคิดเห็นว่า ผลของกรรมไม่มีใจไม่มีกลุ่มนี้หลงถือว่าตนเป็นพวกหัวก้าวหน้า ช่างคิดหาเหตุผล แต่ทว่าดื้อรั้น ทำตัวเป็นข้าศึกต่อพระอรหันต์ มีความเห็นผิด 1.3.2 อกิริยทิฏฐิ มีความคิดเห็นว่า บุญและบาปไม่มี คือ ใค…
มิจฉาทิฏฐิหมายถึงความเห็นผิดที่ก่อให้เกิดกรรมชั่วและปฏิเสธกฎแห่งกรรม ในขณะที่สัมมาทิฏฐิเป็นความเห็นถูกที่นำไปสู่การพัฒนาตนเอง การเข้าใจมิจฉาทิฏฐิช่วยให้เห็นคุณค่าของสัมมาทิฏฐิซึ่งมีประโยชน์ในการพัฒนาส
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
129
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
…๕) ทิฏฐิ ได้แก่ ความเห็นผิด ๆ ดื้อดึง เมื่อ “ทิฏฐิ” รวม กับ “มานะ” เป็น “ทิฏฐิมานะ” จึงหมายความว่า “ดื้อรั้นอวดดี หรือดื้อดึงถือตัว” 5) วิจิกิจฉาได้แก่ ความลังเลสงสัยในกุศลธรรมทั้งหลาย ๗) ดีนะ ได้แก่ ความหดหู…
เนื้อหานี้พูดถึง 'กาม' หมายถึงความใคร่และความต้องการที่สามารถนำไปสู่ความชั่วในจิตใจ โดยเฉพาะ 'กิเลสกาม' ที่ผลักดันให้คนทำสิ่งที่ผิดเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ต้องการ นอกจากนี้ยังได้มีการแบ่งประเภทกิเลสกา
สงครามระหว่างเทพและอสูร: เรื่องเล่าจากเทวนคร
32
สงครามระหว่างเทพและอสูร: เรื่องเล่าจากเทวนคร
บริการของตน ตกแต่งบ้านนำให้อ่านคุญดู ท้าวพระหมัตสรงเป็นองค์ครุโย มีท้าวศรีสุรินทร์เทพบุตรแล้ว พวกตนดีกินเสียเองจนแมวขาดติมม เพื่อพระจุติลิ้งให้รีบวางจับพระอรหันต์มุเทวดิ้งให้รีบว่าจับพระอรหันต์อ่อนล่ะ
…งต่อสู้แล้ว กลับพบว่าเทพฝ่ายนี้สามารถปราชัยได้ง่ายดาย ขณะที่จอมสุรที่รู้สึกเครียดกับสถานการณ์และความดื้อรั้นของตัวเองก็พยายามค้นหาทางออกที่สงบกว่า คือการปรับความเข้าใจกับฝ่ายเทพ เรื่องราวนี้จึงสะท้อนให้เห็นถึ…
ธรรมะเพื่อประช
326
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๕ ก็ยินดีให้ท่านผู้รู้แนะนำสั่งสอนโดยไม่มีจิตเพ่งโทษไม่ดื้อรั้นดันทุรัง หรือทำให้ท่านเกิดความขัดเคือง แต่ให้ตระหนักในความมีเมตตา และความเสียสละของท่านที่ช่วยแนะนำส…
บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะของคนที่มีธรรมะ การเปิดใจรับฟังคำแนะนำจากผู้อื่น และความสำคัญของการมีเมตตาและเสียสละในการแบ่งปันความรู้ สอนให้เราทบทวนการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระอาจารย
มหาสติปัฏฐานสูตร
403
มหาสติปัฏฐานสูตร
…เราต้องให้โอกาส แก่ตนเอง ศึกษาสิ่งเหล่านี้ โดยทำใจให้เป็นกลางๆ ไม่ใช่เชื่อ อย่างงมงาย หรือไม่เชื่อจนดื้อรั้น จึงอย่าปฏิเสธในสิ่งที่ยังไม่ได้ พิสูจน์ ให้ทำตัวเหมือนนักวิทยาศาสตร์ บัณฑิตนักปราชญ์ ทั้งหลาย คือวา…
…ักฐานจากพระไตรปิฎกซึ่งยืนยันถึงการเข้าถึงพระธรรมกายภายใน โดยการศึกษาด้วยจิตที่เป็นกลาง ไม่งมงาย หรือดื้อรั้น ต้องทำใจหยุดนิ่งที่ฐานที่ 7 เพื่อค้นพบความจริงของกายซ้อนกัน 18 กาย รวมถึงกายมนุษย์หยาบ กายมนุษย์ละเ…
คำตอบจาก D M C เกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติธรรม
77
คำตอบจาก D M C เกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติธรรม
…นหนึ่งซึ่งชำนาญเส้นทางจะเตือนว่า “การเดินทางในสภาพอากาศแบบนี้เสี่ยงและอันตรายมาก” แต่ลูกและพี่ชายยังดื้อรั้นที่จะเดินทางต่อ เพราะกลัวเสียโอกาสในการทำกำไร 4. เมื่อเดินทางเข้าไปในเขตอุเขา ลูกและพี่ชายจึงให้กอ…
ช่อง DMC นำเสนอคำถามและคำตอบเกี่ยวกับกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต โดยมีตัวอย่างกรณีของลูกและสามีที่ประสบอุบัติเหตุจากเศษกรรมในอดีต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการเดินทางในฤดูหนาวที่เต็มไปด้วยอันตรายและการตัดสินใจท
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
53
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
…และ มีหลักฐานปรากฏอยู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายแห่ง เรื่องของชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อสิงคาลกะ ซึ่งมีนิสัยดื้อรั้นอวดดี ทำนองเดียว กับเด็กวัยรุ่นปัจจุบันที่ขาดการอบรมฝึกฝนด้านศีลธรรม คุณธรรมนั่นแหละ แม้มีมารดาบิดาเ…
บทที่ ๒ กล่าวถึงการขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของโชคลาภและความผิดหวังที่เกิดขึ้นจากการเสี่ยงโชค นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของสิงคาลกะ ชายหนุ่มที่มีความหลงผิดแม้จ
การประพฤติอกุศลกรรมและผลกระทบในโลกหลังความตาย
76
การประพฤติอกุศลกรรมและผลกระทบในโลกหลังความตาย
…าณอันวิเศษสุดของเราเช่นนี้แล้ว การที่จะงมงายประพฤติอกุศลกรรมอันเป็นบาปหยาบช้าลามก ทั้งหลายไปด้วยความดื้อรั้น เพราะอำนาจแห่งทิฏฐิมานะ ไม่เชื่อมั่นในคำของพระพุทธองค์ แล้วเดินทาง เซซังไปสู่ดินแดนแห่งต้นไม้แห้งโก…
เนื้อหาเกี่ยวกับผลของการประพฤติอกุศลกรรมซึ่งนำไปสู่การเกิดในโลกเปรตและนรก โดยแบ่งกลุ่มของกรรมตามความรุนแรง และการละเมิดพระธรรมวินัยที่อาจนำไปสู่การเสวยทุกข์ในภายหลัง การตั้งพฤติกรรมและแนวทางปฏิบัติเพื
การมรณภาพของพระสงฆ์และเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ
153
การมรณภาพของพระสงฆ์และเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ
…่านป่วยเป็นฝีบ่อยๆ เพราะกรรมที่หักโหมงานในปัจจุบัน และวจีกรรมในอดีตชาติ ที่ท่านเคยบวชเป็นสามเณร แล้วดื้อรั้นเถียงพระอาจารย์แบบข้างๆ คูๆ เวลาที่พระอาจารย์สั่งสอน จึงทำให้ บทที่ 7 ก ร ณี ศึ ก ษ า ก า ร เ วี ย น…
เนื้อหาเล่าว่าท่านได้เดินทางไปศึกษาในอินเดีย และมาบวชเป็นพระสงฆ์จนถึงวัยชราที่ได้สร้างผลงานมากมาย แต่เมื่อท่านมรณภาพ เกิดเหตุการณ์แปลก ๆ ทั้งไฟฟ้าดับและฝนตกหนัก สื่อถึงความผูกพันและคุณธรรมของท่านที่ยั
การอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนา
81
การอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนา
…ไปอย่างนั้น เนื่องจากการอยู่กันกระจัดกระจายคนละทิศละทาง การติดต่อบอกกล่าวอาจไม่ถึงกัน ซึ่งจะว่า ท่านดื้อรั้นก็คงไม่ใช่ เพราะท่านถือตามที่ท่านได้สดับมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเหมือนกัน เมื่อพระสังคีติกาจารย์ชี้แ…
บทความนี้พูดถึงการอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการหุงต้มอาหาร รวมถึง 8 ประการที่ได้รับอนุญาตในช่วงทุพภิกขภัย ตั้งแต่เมืองเวสาลีถึงเมืองราชคฤห์ โดยเน้นการติดต่อสื่อสารในหมู่พระสงฆ์และข้อปฏิบัติที่แตก
เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระฉันนะ
467
เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระฉันนะ
…ตนมีส่วนสำคัญยิ่ง ในการเสด็จออกผนวชของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่นเอง เมื่อสําคัญตนผิด ทําให้ท่านเกิดความดื้อรั้น ถือตน เป็น คนว่ายากสอนยาก ครั้นถูกพระภิกษุทั้งหลายกล่าวตักเตือน ห้ามปรามว่า “ท่านฉันนะ ท่านอย่าได้ก…
เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้เสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ โดยมีพระเจ้าสุทโธทนะและพระประยูรญาติที่เคร่งเครียดกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หลังจากนั้น นายฉันนะเกิดศรัทธาและบวชเป็นพ
ธรรมะเพื่อประช: โทษของการเป็นผู้ว่ายาก
346
ธรรมะเพื่อประช: โทษของการเป็นผู้ว่ายาก
ธรรมะเพื่อประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๕ เมื่อทรงทราบอย่างนั้น ก็ทรงทราบด้วยพระปรีชาญาณว่า สาวกของเรารูปนี้ หากจะเทศน์สอนว่ากล่าวอย่างคนธรรมดา ทั่วไปแล้ว แม้จะรับฟังเพราะเคารพเรา แต่ก็คงไม่เข้าไปในใจ
…กี่ยวกับการเป็นผู้ว่ายากและผลของอุปนิสัยนี้ ซึ่งในอดีต, สายเลือดของพระโพธิสัตว์ได้เกิดเป็นพญาแร้งที่ดื้อรั้น แต่มีเมตตาธรรมให้แก่บริวาร. ข้อความนี้นำเสนอถึงบทเรียนที่สำคัญในการพัฒนาตนเพื่อลดการว่ายากในชีวิต.
การสอนและการลงโทษในพระพุทธศาสนา
286
การสอนและการลงโทษในพระพุทธศาสนา
เป็นคนว่าง่าย ๒๑๑ เอามาใช้ประโยชน์ได้ รังแต่จะทำให้หมู่คะแตะแยกรวนเร ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของจิตแพทย์จัดการดีกว่า นอกจากยังมีข้อสนใจอีกหน่อยว่า ในการปกครองพวกคนดีอิง นั้น ถ้าหากกลา่งส่วนในนั้นเราคงแล
…ห้เกิดการตระหนักถึงผลกระทบจากการกระทำของตน ผ่านกรณีศึกษาของนายฉันนะที่เป็นตัวอย่างในการระงับพฤติกรรมดื้อรั้นด้านศีลธรรม การลงพระมหัทย์หมายถึงการไม่เกี่ยวข้องกับคนที่ไม่ฟัง สังคมสามารถนำวิธีนี้มาใช้เพื่อจัดการ…
การปลูกฝังคุณธรรมจากพ่อแม่
55
การปลูกฝังคุณธรรมจากพ่อแม่
…พฤติตนแบ่งเป็นชุด ๓ ชุด ดังนี้ • ถึงพร้อมด้วยศีล เป็นคนละเอียดยิ้มมีไหวพริบ มีความประพฤติดีงามตน ไม่ดื้อรั้น • เป็นคนหมันไม่เกรงคร้าน ไม่นัวะไหวในอันตรายทั้งหลาย มีปัญญามีความประพฤติไม่ขาดสาย • เป็นผู้สงเคราะ…
การปลูกฝังจากพ่อแม่เกี่ยวกับการประพฤติตนที่ถูกต้องช่วยให้คนในสังคมได้รับเกียรติและทำประโยชน์ให้ผู้อื่น โดยแบ่งหลักการออกเป็น 3 ชุด ได้แก่ การมีศีล การไม่โลเลในอันตราย และการสงเคราะห์ผู้อื่น การฝึกฝนจา