หน้าหนังสือทั้งหมด

การดูแลรักษาสุขภาพในชีวิตประจำวัน
147
การดูแลรักษาสุขภาพในชีวิตประจำวัน
…เรื้อรัง สูญเสียความสามารถในการรับกลิ่นไปแล้ว ดีว่า ตั้งมันยังไม่ยุบ เพราะฉะนั้นใครที่ยังตะบี้ตะบัน ดื้อรั้น ไม่ พยายามรักษาสุขภาพตามกฎเกณฑ์ ก็ดูหลวงพ่อเอาไว้ เป็นตัวอย่าง ต่อแต่นี้ไป ก็ขอให้พยายามศึกษาวิธีดู…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาสุขภาพและปัญหาที่เกิดจากพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้อง เช่น การกลั้นปัสสาวะ อาบน้ำในขณะที่มีเหงื่อ และการเพิกเฉยต่อคำเตือนเกี่ยวกับสุขภาพ ซึ่งผลเสียหายอาจเกิดขึ้นในระยะยาว เช
แบบพระพุทธรูปและการเห็นพระธรรมกายในตัว
71
แบบพระพุทธรูปและการเห็นพระธรรมกายในตัว
…ิเสธ ถ้าเชื่อโดยยังไม่ได้พิสูจน์ ท่านเรียกว่า “งมงาย” แต่ถ้าปฏิเสธโดยยังไม่ได้พิสูจน์ ท่านเรียกว่า “ดื้อรั้น” ไปพิสูจน์คำพูดที่หลวงพ่อพูดเอาเองก็แล้วกัน ห ล ว ง พ่ อ ตอบ ปั ญ ห า
พระพุทธรูปที่ประดิษฐานในวัดพระธรรมกายเป็นการสะท้อนลักษณะมหาบุรุษครบ 32 ประการที่เราทุกคนสามารถเห็นได้เมื่อฝึกสมาธิ และการฝึกสมาธิจะช่วยให้เราเข้าใจและเห็นธรรมกายในตัวเองอย่างแท้จริง โดยไม่ควรเชื่อหรือ
การสร้างคุณธรรมและจิตใจดีในเด็ก
55
การสร้างคุณธรรมและจิตใจดีในเด็ก
…ลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะท้าตามคําสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็นเด็ก ดื้อรั้น อวดดีมาก่อน เขาก็อยากเป็นคนดีเหมือนกัน แต่ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร นี่คือ พื้นใจของมนุษย์ทั่วไป แม้โจรก…
บทที่ ๒ กล่าวถึงการปลูกฝังคุณธรรมให้กับเด็ก ผ่านคำสอนของพ่อแม่และประสบการณ์ของสิงคาลกะที่แสดงถึงความปรารถนาที่จะเป็นคนดี แม้จะมีพื้นฐานที่ไม่ดีมาก่อน การไหว้ทิศ และการนอบน้อมต่อธรรมชาติแสดงถึงวัฒนธรรม
การดูแลสุขภาพสำหรับเด็ก
147
การดูแลสุขภาพสำหรับเด็ก
…เรื้อรัง สูญเสียความสามารถในการรับกลิ่นไปแล้ว ดีว่า ตั้งมันยังไม่ยุบ เพราะฉะนั้นใครที่ยังตะบี้ตะบัน ดื้อรั้น ไม่ พยายามรักษาสุขภาพตามกฎเกณฑ์ ก็ดูหลวงพ่อเอาไว้ เป็นตัวอย่าง ต่อแต่นี้ไป ก็ขอให้พยายามศึกษาวิธีดู…
การดูแลสุขภาพในวัยเด็กนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง โดยการปฏิบัติตามคำแนะนำจากผู้ปกครอง เช่น การหลีกเลี่ยงการอาบน้ำเย็นหลังออกกำลังกายจะช่วยป้องกันการเกิดหวัดและปัญหาสุขภาพอื่นๆ ในอนาคต การพยายามรักษาสุขภา
จุดจบของผู้ก่อเวร
176
จุดจบของผู้ก่อเวร
Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๕ มีอยู่สมัยหนึ่ง พระโพธิสัตว์บังเกิดเป็นพญาช้างในป่า- หิมพานต์ เมื่อเจริญวัยแล้ว เป็นช้างที่มีรูปร่างสวยงาม ร่างกาย สูงใหญ่ดูน่าเลื่อมใส เป็นจ่าโขลงมีช้างแปดหมื่นเชือ
… โดยยืนปกป้องลูกนกทั้งสองข้าง ขณะที่ช้างทั้งโขลงเดินผ่านไป โดยมีการเตือนให้แม่ของลูกนกอ้อนวอนช้างที่ดื้อรั้นหนึ่งเชือกไม่ให้ทำร้ายลูกนก
เครื่องหมายของคนดี
68
เครื่องหมายของคนดี
…ด้เป็นที่พึ่งแก่ตน ส่วน บิดามารดานั้น ท่านจะเป็นผู้ดูแลเอง เมื่อน้องชายได้ฟังดังนั้นก็สำนึกผิดในความดื้อรั้นของตน ไม่สามารถจะอยู่ในที่นั้นได้ จึงหลีกเร้นไปอยู่คนเดียว ปรารภ ความเพียรอยู่ในป่าลึก จนสามารถทำอภิ…
เรื่องราวเกี่ยวกับน้องชายที่ถูกโสณดาบสขับไล่หลังจากไม่เชื่อฟังคำเตือนเกี่ยวกับผลไม้ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดปัญญาในการแสดงความปรารถนาดี ต่อมาเขาไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่าลึกจนสำเร็จอภิญญา จะน
การฝึกควบคุมอารมณ์เพื่อความรักและความสุข
135
การฝึกควบคุมอารมณ์เพื่อความรักและความสุข
… ต้องให้มีเมตตา อ่อนโยน มีความกรุณาเอื้ออาทร ต่อกัน ให้อภัยกัน อย่าทําตัวเป็นคนประเภทยอมหักไม่ยอมงอ ดื้อรั้นจนไม่ยอมฟังใคร มากด้วยอติมานะ มุทะลุดุดันเช่นนี้ จะไม่เป็นที่รักของคนอื่น ถ้าจะให้เป็นที่รัก ต้องไม่…
ในชีวิตคนเรามักพบความโกรธซึ่งทำให้ไม่เป็นที่รัก ดังนั้นเราควรฝึกเก็บอารมณ์ เอาความดีและความถูกต้องเป็นหลัก ไม่ควรแสดงความโกรธออกไป การมีเมตตาและอ่อนโยนเป็นสิ่งสำคัญ การฝึกสมาธิจะช่วยขจัดความโกรธและนำไ
การปลูกฝังคุณธรรมจากพ่อแม่
55
การปลูกฝังคุณธรรมจากพ่อแม่
…พฤติตนแบ่งเป็นชุด ๓ ชุด ดังนี้ • ถึงพร้อมด้วยศีล เป็นคนละเอียดยิ้มมีไหวพริบ มีความประพฤติดีงามตน ไม่ดื้อรั้น • เป็นคนหมันไม่เกรงคร้าน ไม่นัวะไหวในอันตรายทั้งหลาย มีปัญญามีความประพฤติไม่ขาดสาย • เป็นผู้สงเคราะ…
การปลูกฝังจากพ่อแม่เกี่ยวกับการประพฤติตนที่ถูกต้องช่วยให้คนในสังคมได้รับเกียรติและทำประโยชน์ให้ผู้อื่น โดยแบ่งหลักการออกเป็น 3 ชุด ได้แก่ การมีศีล การไม่โลเลในอันตราย และการสงเคราะห์ผู้อื่น การฝึกฝนจา
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
212
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
…ีวินัยตั้งแต่เล็ก ปล่อยลูกให้หมกมุ่นอยู่กับเกมกด เป็นต้น ในที่สุดลูกก็จะกลายเป็นเด็กขาดวินัย มีนิสัยดื้อรั้น ไม่ สนใจการกิน การนอน การเรียน ครั้นโตขึ้นเป็นวัยรุ่น ก็ไม่ สามารถอบรมให้เป็นคนดีได้แล้วเพราะเด็กวั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบุคลิกที่ดีให้กับเด็กตั้งแต่เยาว์วัย ผ่านการฟังเทศน์ และการศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อพัฒนาให้เด็กมีความรู้ด้านศีลธรรมและวินัยที่มีผลต่อการเติบโตเป็นพลเมืองคุณภาพที่มีนิส
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
33
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…คาลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะทำตามคำสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็น เด็กดื้อรั้นอวดดีมาก่อน เขาก็อยากเป็นคนดีเหมือนกัน แต่ไม่รู้ว่า จะทำอย่างไร นี่คือพื้นใจของมนุษย์ทั่วไป แม้โจรก็…
เนื้อหานี้สำรวจถึงเหตุผลที่สิงคาลกะไหว้ทิศตามคำสั่งของพ่อและสัมพันธ์กับการเคารพธรรมชาติ. การไหว้ทิศหมายถึงการเคารพต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมพุทธในสมัยก่อน. หัวข้อรวมถึงการเรีย
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
30
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…ากฏอยู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายแห่ง ตัวอย่างเช่น เรื่องของชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อ สิงคาลกะ ซึ่งมีนิสัย ดื้อรั้นอวดดี ท่านองเดียวกับเด็กวัยรุ่นปัจจุบันที่ขาดการอบรม ฝึกฝนด้านศีลธรรมคุณธรรมนั่นแหละ แม้มีมารดาบิดาเ…
เนื้อหานี้พิจารณาคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ พร้อมทั้งเรื่องราวของสิงคาลกะซึ่งเป็นตัวอย่างของการขาดจริยธรรมและการขาดการอบรมในด้านศีลธรรม ส่งผลให้เขาไม่สามารถครองชีวิตได้ดีและรักษามรดกของบิดาไว้ได้ ก
บทที่ ๖: การนอบน้อมและการสงเคราะห์ในชีวิต
181
บทที่ ๖: การนอบน้อมและการสงเคราะห์ในชีวิต
บทที่ ๖ ในการนอบน้อมทิศทั้งหลาย อีกทั้งเป็นผู้มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่แข็ง กระด้าง ไม่ดื้อรั้นต่อทิศ 5 ย่อมได้ยศ คือได้บริวาร และชื่อเสียง ๒. คนดีมีอริยวินัย ผู้เต็มเปี่ยมด้วยความขยันหมั่นเพียร …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนอบน้อม และคุณสมบัติของคนดีที่มีอริยวินัย เช่น ขยันหมั่นเพียรและกล้าเผชิญอุปสรรค รวมถึงการสงเคราะห์คนอื่นเพื่อผลลัพธ์ที่ดีในชีวิต ติดต่อเพื่อนที่ดี ทั้งยังมีการอธิบายเรื่องสัง
โยนิโสมนสิการและสัมมาทิฏฐิ
239
โยนิโสมนสิการและสัมมาทิฏฐิ
…ฏฐิ (๖) ๒๓๘ โยนิโสมนสิการ หมายถึง การพิจารณา ไตร่ตรอง สอบสวน แล้วซ้ำอีก ไม่หลงเชื่ออย่างงมงาย แต่ไม่ดื้อรั้นด้วยทิฏฐิมานะ ไม่มีอคติความลำเอียง ใคร่ครวญด้วยปัญญาบริสุทธิ์ เพื่อให้เกิด ความรู้ที่ถูกต้องสมบูรณ์ …
โยนิโสมนสิการหมายถึงการพิจารณาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้เกิดความรู้ที่ถูกต้อง ผู้ที่ปราศจากโยนิโสมนสิการมักมีความคิดตื้นๆ มุ่งเน้นเพียงผลประโยชน์ในชีวิตนี้ โดยไม่พิจารณาผลในชาติหน้า เช่น เรื่องราวเกี่ยวกับพ
บ้านใส
98
บ้านใส
…่แล้วรู้สึกดี ๆ ก็รู้สึกดี บางโอกาสก็รู้สึกเหมือนกันค่ะ แต่ก็องไม่นั้น เลยว่ารู้สึกดี ลู่ว่าเมื่อยังดื้อรั้น ๆ ก็เหมือนกันอันก็รู้สึกดี ไม่ได้ออนใดอี๋เปรียบกันเองก็ได้อ่ะค่ะ กันของเราเองก็สะอาดดีค่ะ คิดไว้แล้…
ในวันที่ 7 พฤษภาคม 2559 ผู้เขียนได้แบ่งปันความรู้สึกดีๆ ที่เกิดขึ้นกับตนเองในวันที่อากาศร้อน พร้อมทั้งแสดงถึงความภูมิใจในสิ่งที่ดีในใจ โดยที่มุ่งหวังว่าจะสามารถอยู่ร่วมกับธรรมชาติได้อย่างยั่งยืน สื่อถ
การณวสิกตา ในพระพุทธศาสนา
322
การณวสิกตา ในพระพุทธศาสนา
…หนดเห็นความจำเป็นหรือความเหมาะควรนั้นแล้ว ประพฤติกระทำ ไปเท่าที่จำเป็นแลตามเหมาะตามควรนั้น ไม่ฝ่าฝืนดื้อรั้นทำไปตามความพอใจตน อันเป็นการล่วง ล้นกว่าจำเป็นไปก็ดีนอกเหนือความเหมาะความควรก็ดี นี้เรียกว่าการณวสิโ…
ในปีพ.ศ. ๒๔๗๕ มีการเน้นการเลือกธรรมมารับพระราทาน เกี่ยวกับการณวสิกตา ซึ่งหมายถึงความจำเป็นในการกระทำสิ่งต่างๆ โดยไม่ฝ่าฝืนความเหมาะสม และเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพและจิตใจให้แข็งแกร่งขึ้
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
550
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ กันในท่านองเดียวกันนั้น วิญญูผู้มีจิตตั้งมั่น ผ่องใส ปราศจากอุปกิเลส เป็นจิตที่นุ่มนวลควรแก่การงาน ก็อาจน้อมจิตไปเพื่อการเนมมิตภายนอกจาก รูปกายของมนุษย
…อนเหล่านี้ พวกเขาสามารถเข้าถึง 'กายภายใน' ที่สมบูรณ์ได้อย่างแท้จริง ซึ่งเป็นผลมาจากการหลุดพ้นจากความดื้อรั้นทั้งปวง การศึกษาและการปฏิบัตินี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจธรรมะและสามารถปฏิบัติได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอก…
พฤติกรรมของคนดีและคนพาล
97
พฤติกรรมของคนดีและคนพาล
…ล่าวตักเตือนโดยดีย่อมไม่โกรธ มีนิสัยถือเอาความถูก ความดี และความมีประโยชน์เป็นที่ตั้ง ไม่ถือตัวอวดดีดื้อรั้น 4.5) คนดีย่อมรับรู้ระเบียบวินัย รักที่จะปฏิบัติตามระเบียบวินัยของหมู่คณะ อย่างเคร่งครัด เพราะตระหนั…
เนื้อหานี้พูดถึงพฤติกรรมต่าง ๆ ของคนพาล ซึ่งมักเลือกสิ่งที่ผิด และไม่ปฏิบัติตามระเบียบวินัย รวมถึงพฤติกรรมของคนดีที่ถือว่าเป็นแบบอย่าง เช่น การทำความดีและการยอมรับคำตักเตือน นอกจากนี้ยังเสนอวิธีป้องกั
แรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา
80
แรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา
… 5) ทิฏฐิ ได้แก่ ความเห็นผิดๆ ดื้อดึง เมื่อ “ทิฏฐิ” รวมกับ “มานะ” เป็น “ทิฏฐิมานะ” จึงหมาย ความว่า “ดื้อรั้นอวดดี หรือดื้อดึงถือตัว” บ ท ท 6 คุณ ธ ร ร ม ที่ ทำ ใ ห้ เ ป็ น ผู้ บ ริ สุท DOU 69
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงแรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ประการคือ ศรัทธาในพระธรรม, ความเห็นโทษภัยในชีวิตฆราวาส และความเห็นคุณของชีวิตนักบวช การบวชมุ่งหมายเพื่อการละบาปและการประพฤติพรหมจรร
การแบ่งประเภทของคนในสังคมตามแนวพระพุทธศาสนา
18
การแบ่งประเภทของคนในสังคมตามแนวพระพุทธศาสนา
…เภทนี้ มีโมหะเป็นปกติของใจ กล่าวคือมักเป็นคนเขลา งมงาย เชื่องช้า รู้และเข้าใจสิ่งต่างๆ ได้ช้า เป็นคนดื้อรั้น ไม่แน่ใจในสิ่งต่างๆ 4. วิตกจริต คนประเภทนี้ มักจะมีความดำริตริตรอง เป็นปกติของใจ แต่มักเป็นคนคิดฟุ้…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งประเภทของคนในสังคมออกเป็น 4 ประเภท คล้ายบัว พื้นที่ของแต่ละประเภทมีความแตกต่างกัน ตั้งแต่บัวที่จมอยู่ในโคลน จนถึงบัวที่พ้นน้ำ สะท้อนถึงระดับความเข้าใจและศรัทธาในธรรมะ โดยยังช
ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในศาสนาอิสลาม
430
ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในศาสนาอิสลาม
…พที่จะทะยานไปสู่อาณาจักรแห่ง พระเจ้า ดังคำสอนว่า “โลกนี้เป็นคุกสำหรับผู้ศรัทธาและเป็นสวรรค์สำหรับผู้ดื้อรั้น” ศาสนาอิสลาม DOU 415
…ห้บุคคลเห็นแก่ตัวหรือเป็นทาสของวัตถุ คำสอนกล่าวว่าโลกนี้เป็นคุกสำหรับผู้ศรัทธาและเป็นสวรรค์สำหรับผู้ดื้อรั้น