ตรา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 63

…มั่นคงของสังคมพุทธ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ๓) ความมั่นคงของพระธรรมวินัย ๔) ความมั่นคงของการบรรลุธรรม ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังมีความมั่นคงทั้ง ๔ แนวทางนี้ อยู่ครบถ้วน พระพุทธศาสนาก็จะไม่อันตรธานหายไปจากโลก…

ความมั่นคงของพระพุทธศาสนาเกิดจาก 4 ด้านหลัก ได้แก่ ความมั่นคงของสังคมพุทธ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ความมั่นคงของพระธรรมวินัย และความมั่นคงของการบรรลุธรรม ทุกด้านนี้มีความสำคัญต่อการรักษาความอยู่รอดของพร

…ะชุม และพร้อมเพรียงกันทำ กิจที่สงฆ์จะพึงทำ ภิกษุพึงหวังได้แต่ความเจริญอย่างเดียว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังไม่บัญญัติสิ่งที่เรามิได้ บัญญัติไว้ ไม่ล้มล้างสิ่งที่เราได้บัญญัติไว้แล้ว ถือ ปฏิบั…

…ำ ภิกษุต้องเคารพและนับถือผู้มีความรู้ อีกทั้งยังต้องมีสติและมุ่งหวังความเจริญ ไม่มีความเสื่อมในตนเองตราบใดที่ปฏิบัติตามสิกขาบทที่บัญญัติไว้ การเคารพและบูชาผู้เป็นเถระมีความสำคัญต่อการสร้างความมั่นคงของพร…

…ปริหานิยธรรม ๓ ประการนี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ สถาบันสงฆ์สามารถดำรงรักษาพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนนานไป ตราบนานเท่านาน มีความจริงอยู่ว่าการบริหารงานเพื่อให้ องค์กรใดองค์กรหนึ่งพัฒนาถาวรไม่ล้มละลาย หรือประเทศ…

ภิกขุอปริหานิยธรรม ๓ ประการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาพระพุทธศาสนาให้อยู่คู่สังคมตราบนานเท่านาน การบริหารองค์กรที่มีประสิทธิภาพเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้องค์กรล่มสลาย โดยการประชุมและการฝ…

…ww.kalyanamitra.org การทำหน้าที่ของพระเถระทั้ง ระทั้ง ๒ ลักษณะนี้ ย่อมสะท้อน ให้เห็นภาพที่ชัดเจนว่า ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังมีพระเถระ ผู้บรรลุธรรมทำหน้าที่เป็นผู้นำการบรรลุธรรมทั้งของสงฆ์และ ประชาชนอยู่เ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระเถระในการเป็นผู้นำในการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการกำจัดนิวรณ์ ๕ เป็นลำดับแรกในกระบวนการเจริญภาวนา ซึ่งจะช่วยให้จิตมีสมาธิและสามารถก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมได้อ

…พราะแม้การรักษาศีลได้ดีแล้ว พระองค์ยังทรงบอกว่า นั่นเป็นเพียงสะเก็ดของการบวช ยังไม่ถึงแก่นของการบวช ตราบกระทั่ง กำจัดทุกข์ได้ ปราบกิเลสได้เมื่อไร นั่นจึงเรียกว่าถึงแก่นของการ ประพฤติพรหมจรรย์ ดังนั้น พระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาศีลและการบวชในพระธรรมวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการมองลึกซึ้งและไม่ดูเบา เน้นว่าสิ่งที่เป็นแก่นของการบวชคือการกำจัดกิเลสและทุกข์ เพื่อบรรลุนิพพาน การศึกษาและการเรียนพระบา

…บผลตามกำลังแห่งความเพียรของแต่ละรูป ก็คงได้ การขจัดกิเลสอาสวะที่ว่าเป็นวัตถุประสงค์หลักของชีวิตนั้น ตราบ ใดที่เรายังมีกิเลสอาสวะอยู่ ชีวิตก็จะต้องระทมทุกข์ตลอดเวลา ทั้งทุกข์ ประจําและทุกข์จร เราจะหลีกเลี…

การประพฤติธรรมในฤดูพรรษานี้มีความสำคัญเพื่อขจัดกิเลสอาสวะ ซึ่งเป็นเหตุแห่งทุกข์ตลอดเวลา หากไม่สามารถขจัดได้ ชีวิตเราก็จะต้องประสบกับความทุกข์ ที่เราใช้โอกาสนี้ในการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความสุขแท้จริงไ

…นมากมาย คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสืบทอดมาถึงพวกเราก็ยังเป็น ประโยชน์ต่อพวกเราอยู่ ไม่จำกัดกาลสมัย ตราบใดที่คำสอนของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ายังมีอยู่ในโลกก็อาจเรียกได้ว่า ยังเป็นสมัยพุทธกาล เพราะคำสอนเป็นตั…

การหยุดนิ่งภายในถือเป็นวิธีสำคัญในการบรรลุมรรคผลนิพพาน ผู้ที่ปลีกวิเวกในสมัยพุทธกาลนิยมค้นหาสถานที่สงบเพื่อทำสมาธิ โดยมีความมุ่งมั่นในการลดภาระและมีอุปกรณ์เพียงเล็กน้อยเพื่อชมรมชุมชน สมาธิอย่างแท้จริง

…รรลุธรรมนั้น ให้มีมหาสมบัติจักรพรรดิเกิดขึ้นไว้ใช้สร้างบารมีอย่างไม่รู้จักหมด จักสิ้นไปทุกภพทุกชาติ ตราบกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม ๑๕๒ ชี วิ ต ส ม ณ ะ (ฉบับมหาปวารณา) www.kalyanamitra.org

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ได้สั่งสมความดีมาตั้งแต่เกิด มีการสร้างบารมีในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้ร่างกายแข็งแรงและจำหน่ายอุปสรรคในทางธรรม. การปฏิบัติในวิชชาธรรมกาย นำมาซึ่งความสะอ

…ัสสนาวงศ์ หรือวิธีการบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐาน สั่งสอนตาม ลำดับกันมาเป็นเวลาช้านาน นับด้วยร้อยด้วยพันปี ตราบเท่า จนถึงยุคของท่านพระธรรมทัสสีอรหันต์

กาลต่อมาเมื่อพระอรหันต์สององค์คือพระโสณะและพระอุตตระมีอายุขัยถึงแก่กรรมและเข้าสู่พระนิพพาน แต่พระอรหันต์ผู้เป็นศิษย์ยังคงอยู่เพื่อรักษาและเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ โดยเฉพาะการสืบทอดวิปัสสนาวงศ์ แ

…โมกข์ และ เป็นพระวิปัสสนาจารย์บอกกรรมฐานในมหาวิหารแห่งนั้น โดย รักษาวิปัสสนาวงศ์อย่างมั่นคงสืบต่อมา ตราบเท่าจนถึงชนมายุขัย ท่านก็ล่วงลับดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพานไป เมื่อพระอธิสีลอรหันต์ดับขันธ์เข้าสู่พระน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงมรรคผลนิพพานที่นำไปสู่การเป็นพระอริยบุคคลจำนวนมากมาย และเรื่องราวของพระอโนมทัสสีมหาเถรอรหันต์ที่ดับขันธ์เข้าสู่นิพพาน รวมถึงพระอธิสีลอรหันต์มหาเถระและพระปุราณทัสสีอรหันต์มหาเถระที่ดู

…ายพัน พากันประพฤติชั่วทำตัวต่ำ เที่ยวย่ำยีพระธรรมวินัย แสดง พระพุทธวจนะให้วิปริตผิดแผกไป ก็จะเป็นอันตรายแก่พระพุทธ ศาสนา ทั้งวิปัสสนาวงศ์ก็คงจะเสื่อมสูญหรือเศร้าหมองไป ขอ ถวายพระพร” สมเด็จพระอมรินทราธิรา…

เนื้อหาพูดถึงความเสื่อมสูญของวิปัสสนาวงศ์และภัยที่อาจเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยระหว่างสมเด็จพระอมรินทราธิราชและพระอรหันต์เกี่ยวกับวิธีการป้องกันความเสื่อมของศาสนา เพื่อการดำรงคงอยู่ของหลัก

…ระอรหันตะ แล้วก็มี พระสงฆ์เถรานุเถระพากันสืบต่อวิปัสสนาวงศ์นั้น โดยเข้มงวด กวดขันตลอดมาอีกเป็นลำดับ ตราบเท่าจนถึงรัชสมัยสมเด็จพระเจ้าสุธรรมราชามหา ธิบดี แห่งกรุงรัตนปุระธานี เมื่อปีพุทธศักราช ๒๑๔๓ ก็ยังป…

ในปีพุทธศักราช ๒๕๔๑ ได้เกิดการสืบทอดวิปัสสนาในวงศ์พระอรหันตะอย่างเข้มงวดตั้งแต่สมัยของสมเด็จพระเจ้าสุธรรมราชามหา ธิบดี แห่งกรุงรัตนปุระธานี โดยเฉพาะในปีพุทธศักราช ๒๑๔๓ มีการตั้งนามพระสงฆ์ผู้สืบทอดในรา

ที่ท่านแสดงติดต่อกันหลายวันธรรมสวนะนั้น มาพิจารณาตรวจ ตราแก้ไขจนถูกต้องดี แล้วก็บอกว่า “จงเก็บรักษาไว้ให้ดี นี่คือวิธี การปฏิบัติวิปัสสนาวงศ์พระอรหันตะ” แล้ว…

เนื้อหาพูดถึงการที่ท่านพระนโมเถระได้แนะนำให้ชาวบ้านไปชมพลังธรรมอันอาจจะเป็นการพิสูจน์องค์พระอรหันต์ในคืนหนึ่ง โดยที่ชาวบ้านมีความสนใจในการเห็นพระอรหันต์และได้เตรียมตัวเพื่อร่วมประชุมกันที่ปากถ้ำอย่างพ

… ณ เมืองสวยะโป ครั้นอายุได้ ๑๒ ปี ก็บรรพชาเป็นสามเณร และศึกษาวิชาการทาง พระพุทธศาสนาสูงขึ้นตามลำดับ ตราบเท่าจนถึงอายุครบบวช จึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มีนามฉายาว่า โสภณภิกขุ เมื่อปีพุทธศักรา…

บทความนี้นำเสนอประวัติการศึกษาของพระภิกษุโสภณซึ่งเกิดในเมืองสวยะโป เริ่มเรียนหนังสือเมื่ออายุ 5 ปีที่วัดบ้านเกิดและได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่อวัย 12 ปี ต่อมาอุปสมบทเป็นพระภิกษุในปี พ.ศ. 2466 และศึกษาเพิ่

…เป็นผู้ทรงวิชาการในด้านคันถธุระสูงส่ง จึงพอที่จะทราบ ว่าอะไรคือสมถกรรมฐาน และอะไรคือวิปัสสนากรรมฐาน ตราบจนเดินทางมาถึงสำนักวิปัสสนากรรมฐานของท่าน อาจารย์ พระนารทมหาเถระ หรืออีกนามหนึ่งว่า พระอาจารย์ มิงก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานโดยพระอาจารย์นารทมหาเถระและพระโสภณภิกขุที่เดินทางมาเพื่อปฏิบัติภายใต้แนวทางที่ชัดเจนสืบเนื่องมาจากอรรถกถาในพระบาลี ความสำคัญของการอุตสาหะและการสร้างสัทธินทรีย์

…นคันถธุระโดยสมบูรณ์แล้ว หลังจากตั้งอกตั้งใจเฝ้าเล่าเรียนศึกษาวิชาการทางพระพุทธ ศาสนามาตั้งแต่ปฐมวัย ตราบเท่าถึงจุดหมายปลายทางได้เป็นผู้ บอกพระพุทธพจน์คือพระไตรปิฎกบาลี ตลอดจนพระคัมภีร์ต่างๆ รูปเท่านั้น ใ…

การศึกษาพระไตรปิฎกบาลีอรรถกถาและพระคัมภีร์อื่นๆ ได้เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่ปี 2483 โดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมาจริยะ ซึ่งเป็นผู้ก้าวขึ้นมาถึงความยอดเยี่ยมในด้านหน้าที่การศึกษา พระองค์ได้ทำการสอนพระ

ฝึกหัดการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ที่สํานักวิปัสสนาวิเวกอาศรมนี้ นับตั้งแต่ปีพุทธศักราช ๒๕๒๖ ตราบจนปัจจุบัน แม้ว่าท่านอาจารย์ จะมีภาระหน้าที่ในด้านการบอกกรรมฐานอยู่หนักหนา แต่ก็ยัง ปลีกเวลา อุตสาห…

การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่สํานักวิปัสสนาวิเวกอาศรมได้เริ่มขึ้นตั้งแต่ปีพุทธศักราช 2526 โดยพระอาจารย์และพระลูกศิษย์ได้มีการจัดทำหนังสือที่เกี่ยวกับวิปัสสนาเป็นภาษาไทย เช่น แว่นธรรมปฏิบัติ นอกจากนี้ พ

…กียรติ มีปีติ และภาคภูมิใจที่ได้รับหน้าที่นี้ หน้าที่อันยิ่งใหญ่ เราต้องทํากันไปเป็นทีมจึงจะสําเร็จ ตราบใดที่เรายังไปไม่ถึงจุดหมาย คือ ที่สุดแห่งธรรม เราก็จะต้องร่วมมือกันต่อไป สานใจกันให้เป็นหนึ่ง ทุ่มเ…

การก้าวเข้ามาสู่เส้นทางธรรมและเป็นนักรบกองทัพธรรมถือเป็นการตัดสินใจที่ดี และถูกต้องซึ่งถือเป็นหน้าที่อันยิ่งใหญ่ที่เราต้องรับผิดชอบร่วมกันอย่างมีเกียรติและปีติ ภารกิจนี้คืออนาคตของเราในฐานะทีม โดยเราจ

…ีปีติและภาคภูมิใจที่ได้รับ หน้าที่นี้ เพราะหน้าที่อันยิ่งใหญ่นี้ เราต้องทำกันไปเป็นทีมจึง จะสําเร็จ ตราบใดที่เรายังไปไม่ถึงจุดหมาย คือที่สุดแห่งธรรม เรา ก็จะต้องร่วมมือกันต่อไป สานใจกันให้เป็นหนึ่ง ทุ่มเ…

ชีวิตที่ทรงคุณค่าเกิดจากการทำภารกิจทางธรรมที่เราต้องการดำเนินการร่วมกัน การเติบโตในทางจิตใจและการสร้างบารมีเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิตของเรา การร่วมมือกันในทีมจะทำให้เราสามารถเดินทางไปสู่จุดหมายร่วมกันได้

…ลุธรรมที่หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ และคุณยายอาจารย์ ท่านได้บรรลุ ให้เข้าถึงพระธรรมกายไปทุกภพทุกชาติ ตราบ กระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรมเทอญ นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ ๘๙

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีอย่างเด็ดเดี่ยวและเข้มแข็งเพื่อบรรลุเป้าหมายในชีวิต โดยเน้นว่าการขจัดบาปอกุศลและอุปสรรคจะทำให้ชีวิตสุขสบายและนำไปสู่นิพพาน และยังเป็นการสร้างประโยชน์ให้แก่โลก กล่าวถึงความส