ตาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 122

…ัว กายมนุษย์และกายต่าง ๆ ไม่อยู่ใน อำนาจของเรา อัตภาพนี้มิใช่ตัว ไม่เป็นไปในอำนาจ แก้แก่ แก้เจ็บ แก้ตายไม่ได้ ยิ่งพยายามก็ ยิ่งทุกข์ จึงเป็นข้าศึกแก่ตัว เพราะอัตภาพนี้เป็นของว่างเปล่า ปู่ย่าตายายเรา ตายไ…

การมีธาตุในตัวบริสุทธิ์ส่งผลให้จิตใจเบิกบานและคิดสร้างสรรค์ ในการเรียนรู้เรื่องขันธ์ ผู้ศึกษาได้เข้าใจความไม่เที่ยงของสังขารและสามารถประคับประคองตนเองไม่ให้กระทำความชั่ว การทำให้ธาตุบริสุทธิ์นั้นใช้หล

…้อความที่ทรงแสดงไว้ในอาทิตตปริยายสูตรว่า “ร้อนเพราะไฟ คือ ราคะบ้าง โทสะ บ้าง โมหะบ้าง เพราะเกิด แก่ ตาย...บ้าง” ซึ่งรวมเป็นเพลิง 2 อย่าง คือ เพลิงกิเลสและเพลิง ทุกข์' ทุกข์จึงถือเป็นเรื่องแรกที่บุคคลผู้จ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งความทุกข์ออกเป็น 2 ประเภท คือ ทุกข์ที่เกิดจากร่างกาย เช่น การทำงานหนักแต่ไม่มีผลสำเร็จ และทุกข์ที่จิตใจ เช่น ความปรารถนาที่ไม่สมหวั

…ปัจจัยของกันและกัน ในที่นี้จะขอกล่าวถึงวงจรของสายเกิดอันเป็นปัจจัยแห่งการเกิดสังสารวัฏ การเวียนว่าย ตายเกิดอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โดยปฏิจจสมุปบาทแต่ละองค์มีความเกี่ยวข้องกันดังต่อไปนี้ 1. อวิชชาเป็นปัจจัย …

เนื้อหาพูดถึงความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกันในวงจรสังสารวัฏ โดยเฉพาะบทบาทของอวิชชาที่เป็นปัจจัยในการทำกรรมทั้งดีและชั่ว เจตนาอันเป็นมูลฐานของกรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่กามาวจรไปจนถึงอรูปาวจร โดยชี้ให้เห็น

…ติ เราสามารถมองวงจรของปฏิจจสมุปบาทได้ ดังนี้ - ข้ามภพข้ามชาติจากอดีตมาสู่ปัจจุบัน การที่เราเวียนว่ายตายเกิดอยู่นี้ก็เพราะมีอวิชชาเป็นราก ทำให้เกิดการสร้างกรรมที่ ข้ามชาติมา เกิดเป็นดวงบุญ ดวงบาป ดวงไม่บุ…

…งกรรมในปัจจุบันและอนาคต ซึ่งทำให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างกิเลส ตัณหา อุปาทาน และการเวียนว่ายตายเกิดในชีวิตมนุษย์ จึงนำเสนอถึงผลกระทบที่เกิดจากการดำรงอยู่ในขณะนี้ที่มีรากฐานมาจากชาติก่อนและความเป็…

…าทั้ง ๔ คนนี้ ใครบ้าง ที่รักเขาจริง เศรษฐีจึงเรียกภรรยาคนที่ ๔ มา ถามว่า “นี่น้อง อีกไม่นานพี่คงต้องตาย หากพี่ ตายไป พี่อยากจะชวนน้องไปอยู่ด้วย เพราะพี่ รักน้องมากที่สุด น้องจะไปด้วยได้ไหม” ภรรยาคนที่ ๔ …

…ี่ยวกับความรักที่แท้จริงของภรรยาแต่ละคน โดยในที่สุดเมื่อเขาถามภรรยาคนที่ ๔ ว่าจะไปอยู่กับเขาหลังความตายหรือไม่ เธอกลับปฏิเสธ ทำให้เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์และความจริงของความรัก.

…้เป็นอาจารย์ยิ่งนัก เพราะคิดว่าการไม่บรรลุ ธรรมสักขั้นนั้น เป็นความประมาทในชีวิตอย่าง มาก หากว่าก่อนตายมีจิตเศร้าหมอง ตายไป แล้ว ต้องไปเกิดในอบาย ปัญญาที่ได้จากการ เรียนการสอน ย่อมไม่เกิดประโยชน์อันใดเลย…

ในเนื้อหานี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับความห่วงใยของศิษย์ต่อพระอาจารย์ที่ไม่บรรลุธรรม โดยเสนอว่าการไม่บรรลุอาจนำไปสู่การเกิดใหม่ในอบาย ศิษย์จึงมีความพยายามที่จะเข้าใกล้พระอาจารย์และเตือนสติ แม้จะถูกปฏิเสธในค

…้ แสงสว่างจากดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว เดียวกัน อีกทั้งเราต่างเป็นเพื่อนร่วมทุกข์เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกัน เพราะฉะนั้นจึงควรอยู่รวมกันด้วยใจที่เปี่ยมด้วยกรุณา มีความ ปรารถนาดีต่อกัน อยากให้ทุกคนหลุด…

ความเมตตาเป็นคุณธรรมที่สำคัญสำหรับมนุษยชาติ ความปรารถนาดีต่อเพื่อนร่วมโลกและสรรพสัตว์คือสิ่งที่ทุกคนควรมีอยู่ ความร่วมมือและความกรุณาจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์และเข้าถึงความสุขอมตะ เช่นในบทกลอนของพระ

…้ประตูพระราชนิเวศน์นั้น จากนั้นจึงจะแยกย้ายกันกลับบ้าน ฝ่ายอาจารย์เสนกะได้ทูลยุยงพระเจ้าวิเทหราชให้ ตายใจยิ่งขึ้นว่า มโหสถจะก่อกบฏแน่นอน ทำให้พระราชา ทั้งทรงหวาดกลัว และทรงกริ้วมโหสถหนักยิ่งขึ้น ถึงกับมอ…

ในตอนที่ ๒๐ ของ 'ธรรมะเพื่อประช' มโหสถบัณฑิตสังเกตเห็นการยุยงของอาจารย์ทั้งสี่ที่พยายามกำจัดตน โดยเข้าไปหลบซ่อนเพื่อจับพิรุธ พวกเขาไปปรึกษาหารือกันหลังจากเข้าเฝ้าพระราชา อาจารย์เสนกะได้ยุยงให้พระราชาห

…๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก เคลื่อนจากภพหนึ่งไปสู่ภพอื่น, ตาย ส่วนมากใช้กับเทวดา จุฬามณีเจดีย์ พระเจดีย์ที่บรรจุพระจุฬาโมลีของพระพุทธเจ้าในดาวดึงส์ เทวโลก ฉัพพรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น จัณฑาลซึ่งหมายถึงลูกต่างวรรณะ และคำว่า จีวร ที่เป็นชุดผ้าของพระสงฆ์ที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ประเภทหลัก ในการทำวัตรอาจจะมีการทำจิตให้ตื่นตัวเพื่อการปฏิ

33 ราชสีห์ไม่กัดกับหมู เพราะรู้ดีว่าหากสุกรอวดดีตัวนี้ไปตามนัดก็ต้อง ตายแน่ๆ แต่ถ้าหากไม่ไปราชสีห์ก็คงจะออก ตามหา ซึ่งหมายถึงภัยอันตรายย่อมจะมาถึง หมู่สุกรทั้งหมด เหล่าสุกร…

ในนิทานนี้ ราชสีห์ไม่ทำร้ายหมู เพราะรู้ว่าหากหมูปรากฏตัวจะต้องเผชิญมรสุม แต่หมูก็ใช้กลยุทธ์เพื่อหลบหลีกภัยอันตราย โดยมีการให้คำแนะนำแก่สุกรหนุ่มในการกลิ้งไปในที่ที่ไม่พึงประสงค์ และเตรียมตัวให้อยู่ในส

…กิดมาเพื่อสร้างบารมี ถวายแด่พระพุทธ- ศาสนา และวิชชาธรรมกาย สั้น เวลาในโลกมนุษย์สั้นนัก เวลาหลังความ ตายสุดแสนยาวนาน แค่ ลมหายใจเข้าแล้วไม่ออกก็ตาย ลมหายใจ ออกแล้วไม่เข้าก็ตาย นิต บารมีที่เรากำลังสร้างยัง…

เนื้อหาพูดถึงประสบการณ์การทำงานในฐานะประธานสามเณร โรงเรียนอภิญญา พร้อมบทเรียนชีวิตที่มาจากการปฏิบัติธรรม เช่น การสร้างบารมีและเป้าหมายความหมายของชีวิตที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของการหยุ

…ต่ในเมื่อความจริงมิได้เป็นเช่นนั้น แล้วท่านทนฝืนใจให้ เพราะเหตุใด” พราหมณ์ตอบว่า “บิดา มารดา ปู่ย่า ตายาย วงศ์ตระกูลของข้าพเจ้าล้วนมีศรัทธา ในการให้ ข้าพเจ้าไม่อยากได้ชื่อว่าเป็นคนตัด วงศ์ตระกูล จึงต้องฝ…

เรื่องราวนี้สะท้อนถึงเหตุผลที่ทำให้คนเราอดทนต่อกันในความสัมพันธ์ แม้จะมีความไม่พอใจในใจและความไม่รักสุขใจ ฝ่ายชายต้องการรักษาชื่อเสียงของตระกูล ส่วนฝ่ายหญิงต้องการรักษาความซื่อสัตย์และเกียรติของหญิงใน

…ิใช่เพื่อใครอื่นใด แต่เพื่อความสุขในชีวิตของเรา รวมทั้งชีวิตทั้งหลาย ที่เป็นเพื่อนร่วมเกิด แก่ เจ็บ ตาย อยู่ใต้ฟ้าเดียวกัน

…้แล้ว ประเสริฐกว่านั้น สมฺมุยหามิ ปมุยฺหามิ, สพฺพา มุนฺหนฺติ เม ทิสา, ตวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ สามาวติ ม ตายสฺสุ เราฟันเฟือน เลือนหลง, ทิศทั้งปวงย่อมมืดตื้อแก่เรา, สามาวดีเอ๋ย เจ้าจงต้านทานเราไว้ และเจ้าจงเป็…

บทความนี้กล่าวถึงการอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกิน โดยเน้นความสำคัญของการฝึกตนเพื่อเป็นผู้ประเสริฐ. ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้อย่างช้างที่อดทนในสงคราม และเปรียบเทียบกับชายผู้มีการฝึกที่นำพาหนะ. เนื้อหายังอ้างถึงพร

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๘) เอส ภิยโย ปมุยหามิ สพฺพา มุนฺหนฺติ เม ทิสา, สามาวติ ม์ ตายสฺสุ ตัวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ เรานี้เลือนหลงยิ่งขึ้น, ทิศทั้งปวงย่อมมืดตื้อแก่เรา, สามาวดีเอ๋ย เจ้าจงต้า…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป

…ารา [๔๒] อุโภ ปุตฺตา กาลกตา, ปนฺเถ มยุห์ ปตี มโต, มาตา ปิตา จ ภาตา จ เอกจิตกมุห์ ฑยุหเรติ บุตร ๒ คน ตายเสียแล้ว, สามีของเรา ก็ตายเสียที่ทางเปลี่ยว, มารดาบิดาและพี่ชายก็ถูกเผาบนเชิงตะกอนเดียวกัน จตุสุ สมุ…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงผู้ที่มีความเพียรมั่นและความสำคัญของการตั้งใจในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับผู้ที่ขาดความพยายาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความทุกข์ของนางปฏาจาราที่สูญเสียคนที่รัก ผ่านการใช้น้ำตาเป็นสัญลักษ

…ิ ชีวิตนฺติ รูปนี้แก่หง่อมแล้ว เป็นรังของโรค เปื่อยพัง กาย ของตนเป็นของเน่า จักแตก เพราะชีวิตมีความ ตายเป็นที่สุด. ยานีมานิ อปตฺถานิ เรื่องพระอธิมานิกภิกษุ อลาพูเนว สารเท กาโปตกานิ อฏฺฐินิ ตานิ ทิสวาน กา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอัตภาพที่ไม่มีความยั่งยืน ความเจ็บปวดที่เกิดจากโรคภัย และการเตือนสติเกี่ยวกับการตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเผชิญ พระอุตตราเถรีและพระอธิมานิกภิกษุตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความจริงของช…

…ิ ชีวิตนฺติ รูปนี้แก่หง่อมแล้ว เป็นรังของโรค เปื่อยพัง กาย ของตนเป็นของเน่า จักแตก เพราะชีวิตมีความ ตายเป็นที่สุด. ยานีมานิ อปตฺถานิ เรื่องพระอธิมานิกภิกษุ อลาพูเนว สารเท กาโปตกานิ อฏฺฐินิ ตานิ ทิสวาน กา…

เนื้อหานี้พูดถึงความไม่ยั่งยืนของอัตภาพโดยยกตัวอย่างการมีอยู่ของร่างกายที่ต้องเผชิญกับความตายและโรคภัยไข้เจ็บ มันชี้ให้เห็นถึงว่าแม้จะมีชีวิตอยู่ก็ยังมีความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตายที่รอ…

กระดูกเหล่านี้ใด อันเขาทิ้งเกลื่อนกลาด ดุจน้ำเต้า ในสารทกาล มีสีเหมือนนกพิราบ ความยินดีอะไร เล่า? (จักมี) เพราะเห็นกระดูกเหล่านั้น เรื่องพระนางรูปนันทาเถรี อาตุร์ อสุจิ ปูตี อุคฆรนต์ ปคุรนต์ ยถา อิท ต

…ี่ยงการเสื่อมสลายได้ ร่างกายนี้เป็นเพียงธาตุที่ว่างเปล่า และควรมีการพิจารณาทุกข์จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย สุดท้ายอาจทำให้เกิดการพัฒนาตนเองจนเป็นอุปสันตบุคคล.

๑๒๗ เรื่องมาร ปพพตสฺส สุวณฺณสฺส ชาตรูปสฺส เกวลี ทวิตาปิ นา เม สุส อิติ วิทธา สม จเร โย ทุกฺขมทุกข์ ยโตนิทาน กาเมสุ โส ชนฺตุ กถ์ นเมยุย อุปธี วิทิตวา สงฺโคติ โลเก ต เสว ชนฺตุ วินยาย สิกฺขติ บรรพต จึงเป

…กิดการปล่อยวางจากความปรารถนาในสิ่งที่เป็นทุกข์ โดยมีความเข้าใจว่าชีวิตนี้เต็มไปด้วยการเกิด แก่ เจ็บ ตาย และการเรียนรู้ธรรมจากประสบการณ์เหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้ก้าวข้ามความทุกข์ไปได้.