ธรรมชาติของจิตใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

"พยายามนั่งธรรมะให้มาก ๆ เพื่อให้ใจใสมองมั่นคงแน่น หากไม่มีสมาธิแล้วอุดมไปด้วยจิตใจเราได้ง่าย บาปก็เกิดแก้ใจเรา แค่เราทำสมาธิให้มั่นคงบุญก็กลิ้งเกิดขึ้นแก้ใจเราเสมอ ๆ บาปอุดศัลแรกไม่ได้" คุณอาจารย์มหา

…ื่อพัฒนาใจให้สามารถปฏิบัติตนได้ดียิ่งขึ้น ความมุ่งมั่นในการทำสมาธิจะนำมาซึ่งความสงบสุขและการเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจตัวเอง

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกลบแปล ภาค 2 - หน้าที่ 185 [ภิกษุ ๖๐ รูปบรรลุอรหันต์] เมื่อภิกษุะนั่นได้อาหารเป็นที่สบาย จิตก็เป็นธรรมชาติ มีอารมณ์เดียว (แน่นนอน) พวกเธอจิตแน่นแนนนรานส์บิวเสนา ต่อ กลามานาน ก็ไ

…วกับความพึงพอใจในอาหารและการภาวนาที่อำนวยให้พวกเขามีกำลังใจดีขึ้น อาหารที่ได้รับช่วยให้พวกเขาเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจที่สงบมากขึ้นอย่างชัดเจน ทำให้พวกเขาสามารถนั่งฝึกสมาธิและสังเกตความเป็นจริงตามธรรมชาติได้ดีขึ้น เนื้…

ประโยค - สารคดีปนี้ นาม วิณญาภา สมุนปะสาทิวา อุณาแมน (ฉบับโล ภาโค) - หน้าที่ 176 ปญฺจิ กุลญาณิ สมุนปะดุตตา ชนะปกุลญาณี วุฒิจิต ฐานี ๆ ดูวณฺติ มีมิ โลปิ ภาวนฺต์ ปณฺฑิ คณฺฐาติ วตฺถ ดิสฺหา วตฺถออิสา-

…รเข้าใจในจิตวิญญาณ ผ่านการใช้ถ้อยคำในพระธรรมและการวิจารณ์จากมุมมองที่หลากหลาย เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจและการพัฒนาศักยภาพด้านจิตวิญญาณ อ้างอิงถึงบทศึกษาต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในการพัฒนาและยกระดับจิตใจ การผ…

ประโยค-สารสุขนี้นาม วิณิฏฺกฺาม สมฤตาปาศากา อุญฺญูนา (ฉนฺท โภ ภาโค) - หน้าที่ 283 ภาณฑิตา เอกเทพาเอกปญฺญาชน ปาอญฺญา นาม นุตฺติฏฺติ สุกิดิวเสนา ชมฺมคุณ กฬิสิฏฺ ฯ สุขสุข วณฺณา ภาณฑา เววรูป กสสิรีวา ปีฬา

…ึงสารสุขและความสำคัญในการเรียนรู้คำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในแง่ของการสร้างความสุขและการปฏิบัติตามธรรมชาติของจิตใจ โดยมีการอภิปรายถึงวิธีการต่างๆ ที่สามารถนำมาช่วยให้เข้าใจถึงสารสุขและประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติ.

ประโยค & มงคลดุมทิ ไปรูคฺตี้ปี (กฎโย ภาโค) - หน้าที่ 196 [๒๒๓] อวิกาเณตุพูนฺนิติ อวิกาวนารํ พุทธํ วา ปูเจกพุทธํ วา อริยสาวิกา วา ๆ ปฏจูฬาทุตพุทธาที่สวย เอเสว นโย ฯ สมถตนาติ ปริโจฺญาเอน ฯ สมานนนามาติ

…ารปฏิบัติธรรม และแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงความสุข และการหลีกหนีจากทุกข์ ช่วยในการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจและการทำสมาธิเพื่อการพัฒนาจิต การสนทนาอย่างละเอียดเกี่ยวกับการใช้อาหารและการดำเนินชีิวิตในแบบที่ทำให…

อธิฐานณัฏฐิ ควรสมาน มคฺมูโปหา สุวา ปริเทวามาโน วิจิรํ ๆ ตทา โพธิสตโต สีลาอุตตตา สีลาานคราชา นาม สุภพุสฺโสโต หฤๅ หฤๅ สติสํ ปติภูมิ สุวา การกํเนวิโต ปิฎกิยฺ นิสาทาเปฺวา อรุณา เนวา มนฺสสุภํ ปาปวาโ

…ิบัติตามธรรมะเพื่อไม่ให้หลงทางในชีวิต อธิบายถึง คุณค่าของการทำดี การสร้างความสงบในจิตใจ และการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ เป็นต้น สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยคสั้น - มันคืออุดมคติในอิสุตตกะ: [๔๕๕] อรรถากถามูลสูตรนั้นว่า " โลกะ ชื่อว่า ยิ่งความฉายหยั่นไร้ประโยชน์ให้เกิด เพราะยังอุดตะให้เกิดแก่นตะและแก่นธรรมหาอัน. บทว่า จิตตาปาโกโบาล คือ ยิ่งใจให้ผู้ช

…ู้คนสามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้น การสำรวจปรัชญานี้ยังกล่าวถึงความไม่ใช่ตนและการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจที่ช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงความสลับซับซ้อนของชีวิตและการเรียนรู้ในทางธรรมที่นำไปสู่การบรรลุ.

ประโยค- มงคลคุณปี (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 36 อุปปาทุกฺขวา สหา จิตุปปาทา อิทภูติโต ปริมาณวา เอกวิสสา เวทวน คณุตา สกฺกาว วนฺทุตา ภาวา กนฺถ เอวติ ชินโน วุตฺโธ มหาลุก อุปปิโสสุขโก กิฏิธรรมชุมิภารํ อนุญฺเชต

เนื้อหาบทที่ 36 จากหนังสือ 'มงคลคุณปี' กล่าวถึงแนวคิดอุปปาทุกฺขวาและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจและชีวิต รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อและปรัชญาในมุมมองทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีผลต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ…

Alice gives with Dhamma Master Meeting #9 17 January 2010 - Ashram Bandita Today, a group has gathered together in the new Ashram to speak with Luang Por about The Nature of the Mind. Normally, gues

ในวันนี้กลุ่มผู้ทำสมาธิได้รวมตัวกันที่อาศรม เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจจากหลวงพ่อ ซึ่งได้อธิบายความแตกต่างระหว่าง 'สมอง' กับ 'จิตใจ' โดยสมองเป็นอวัยวะที่ใช้กรองข้อมูลไปยัง…

ประโยค๒ - ชมภูปฏิญญา (จุดตะโกนา) - หน้าที่ 72 "สนุกสนานสุด มัน โอที สนุก วา จ กุม จ สมมุติญญา วิบุตสุด อุปสนุตสุด ตาโนดิ." ตคุก สนุกนีติ ต สุ้ ยินสาวสมบูรณ์ อริญาตานีนี้ อภาวน มัน สนุกเมา โทติ อุปสน

…ินชีวิตและวิธีการศึกษาเพื่อให้เกิดความสุขและการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังได้เน้นความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจและการมีระดับความสามัคคีในการดำรงชีวิตร่วมกับผู้อื่น ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของการเป็นคนดีและมีสติ…

ประโคม-ชมุมปฅภูฎา (อรุโณ ภาโค) - หน้า 107 มายดี: จินาสาวา ปน คำ วิไเนฏฺวา มายมนฺโตว วิไชฺติ. เตหาสาติ: สมุทรสมุทพุฒิโป ปน สีลเสนะ ทุสฺสิตสรฺ. คุณเตชุน ทุคุณเตชุ ปุณฺณาเตชุน ทุปฺปญฺเตชุน ปุณฺณาเตชน. อ

…ื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นย้ำเกี่ยวกับการทำความเข้าใจสิ่งที่เป็นจริงและธรรมชาติของจิตใจ. อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการดำเนินชีวิต และการปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้องเพื่อให้เข…

ประโคด - ชมภูวากา (อุทุมภาโค) - หน้าที่ 176 "สตสหสุขุมโกติ วุตต, สตสหสุขี ทาเบหวา "วาวรโกฏิกิ สมมาชิขวา กวารจฎเทิทกาย ทาสิยา เกดกาติ เตสียะ หฤเด ไหติ, สา ภูพัล คณะกวามา สมาณิส สุขีติ คณะกวามา"ก็ ม ่า

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์…

ประโยค - พระังคปฏิพัทธ์กูแปล ภาค 5 - หน้าที่ 37 ถึงเห็นพระศาสดา จิงประคองแขนทั้ง 2 ร้องลั่นขึ้นว่า "พวกท่านอย่า ยังบิดาของเราให้พิณศา, พวกน่าอย่างบิดาของเราให้พิณศา." นายพรานกุกฏภูมิใจได้ยินเสียงนั้

…และพระศาสดา ที่แสดงถึงท่าทีและการตอบสนองของพระองค์ต่อสถานการณ์ต่างๆ บทนี้ส่งเสริมให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ที่ไม่มั่นคงและมักถูกกระทบจากสภาพแวดล้อม ด้วยการอนุโมทนาของพระศาสดาที่ช่วยบรรเทาความทุกข์ให้กั…

ประโยค- คำชี้พระปฐมปฏิทิน ยกพิพัทแปล ภาค ๕ หน้า 66 วา อ. ความเพียรด้วยการนั่งกระหยั่งดีดี มุจิ ยัง สัตว์ผู้มีอันจะพิฆาตเป็นสภาพ อวิฑูณางกุง ผู้มี ความสงบอันยังไม่บ่มพ้นแล้ว โศเนษฑ ย่อม ให้หมดจด น า มา

…ดในชีวิตและการหลุดพ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ ช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของจิตใจและความเจ็บปวดในชีวิตประจำวัน

ประโยค 1-11 ไม่จํัดแล้ว นิพพุทตุคติ ย่อมบังเกิด ปณูปปุ่น บ่อยๆ เอวีบันนั้น ฉติดิสติอา อ. กระแส ๖ ท. มานาพิสวน อันไหลในอารมณ์อิ่น เป็นที่ยึดให้อบอุ่น ภูค อันกล้า (อฏิวี่) มี อยู่ ยสูส ปลูกสุก แก่บุคคลใ

…งให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงอยู่และการเจริญสติในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและประสบการณ์ของมนุษย์ โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ต่างๆ กับการเจริญปัญญา ข้อความเหล่านี้ยังสาม…

ประโยค- ธรรมปัญญา (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 8 วุตเต ปนติฏมานุสา อวาสวาสล์ เสนสนั ปริเสนูติ ภานตาติ ถาวา ภานเต สง เออย อิ่ม เทมาส อิชร์ วาสุย มัย สรณฐ ปติญูษาย สังฆา คุณหยายานติ อาสสุ สเตป มัย อิมานต์ กุลานิ

บทนี้กล่าวถึงแนวทางและการปฏิบัติในทางธรรมปัญญา โดยสำรวจการเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจและการฝึกฝนที่สามารถนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรม อธิบายถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและการพัฒนาจิตใจเพื่อไ…

DHAMMAKAYA MEDITATION The Dhammakaya meditation method was initiated in Thailand 96 years ago by the Great Master Phramongkoltepmuni, famously known as Luang Pu Wat Paknam. It is one of the most popu

…ระไตรปิฎกของพระพุทธศาสนา สำหรับการทำสมาธิธรรมกายคือการสอนเกี่ยวกับศูนย์กลางของร่างกายซึ่งเป็นบ้านตามธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ ขั้นตอนนี้ช่วยให้จิตใจอ่อนโยนและสงบมากขึ้น ผู้ที่ทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอจะกลายเป็นคนที่อ่อนโยน เ…

ประโยค ๒ - ชมรมปฏิวัติการ (จุดตอ โก คา คา) - หน้า ที่ 52 ยสมิ อนามยสงบเเด วิลเล จินีพาน อิมมี่ สัตตุตุ ทุวภรม ตรู อภิรามิงถแยบ. ฐิติวา กามด์ วาดถา ภาคย์ ฐิติวา อภิญฺโต หุวาม วิลเล อภิรามินฺฺญายติ อตุ

…นชมรมปฏิวัติการนั้นเปิดโอกาสให้ผู้ที่สนใจได้เรียนรู้และฝึกฝน. การฝึกฝนที่ถูกต้องจะนำไปสู่การเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจและการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ผ่านการฟังและการปฏิบัติตามคำสอน.

ประโยค - ธรรมปฏูกถา (ฤดูโยภาค) - หน้าที่ 29 กิติ ปฏิวาส คณิศุสล อมมาตี วุฒต เอกนุตติ อาหาร. มิตตกฏถุภูมิภูโมติ ด โติ วิวาส ภูติ คณิหนดี สัญชานา เตน นึ นสุต วาสี อาชฺว ตา กุจิปลามินา องฺคษิต อาค. นิ โ

…งเกี่ยวกับการตีความและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและความรู้สึก โดยมีตัวอย่างจากข้อความต่างๆ ที่พระผู้สอนยกมาใช้อธิบายและแนะนำให้ผู้ฟังได้เรียนรู้เพื่…

ประโบาย ๒ - ชมภูปูรณา (ทุติย ภาค โค) หน้า ที่ 133 ๑ ขุมหาตขุดลึก อิทฺถุญฺ ภายสา นิศสย ปวดตติติ คุฬาส นาม ชาตํ เอย จิตตุ ติตฺถํ เอย เกีย ปฤษฺฏิ วา อิตฺถี วา คาหุตฺถา ปูรฺพีรา วา อนุปชนิกิฬฺสะดุ สุต อน

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในด้านธรรมชาติของจิตใจ และการเข้าใจในธรรมที่สอนผ่านคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและการอภิปรายในแง่มุมต่างๆ …