หน้าหนังสือทั้งหมด

เกลือและความสว่างของโลกในพระคริสตธรรมใหม่
374
เกลือและความสว่างของโลกในพระคริสตธรรมใหม่
2. เกลือแห่งแผ่นดินโลก จากมัทธิวบทที่ 5 ข้อ 13 ของพระคริสตธรรมใหม่” ได้กล่าวว่า 13 “ท่านทั้งหลาย เป็นเกลือแห่งโลก ถ้าเกลือนั้นหมดรสเค็มไปแล้ว จะทำให้ กลับเค็มอีก อย่างไรได้ แต่นั้นไปก็ไม่เป็นประโยชน์อ
บทนี้กล่าวถึงความหมายของคำสอนในมัทธิวบท 5 ว่า มนุษย์ควรรักษาความดีงามเสมือนเกลือที่รักษาความเค็ม และเป็นความสว่างของโลกที่ไม่ควรปิดบัง โดยการทำความดีนั้นจะเป็นผลต่อโลกและนำไปสู่การสรรเสริญพระผู้เป็นเจ
ความเมตตาของพระเจ้าในศาสนาคริสต์
381
ความเมตตาของพระเจ้าในศาสนาคริสต์
10 “หรือให้งูเมื่อบุตรขอปลา” 11 “เหตุฉะนั้น ถ้าท่านทั้งหลายเองผู้เป็นคนบาป ยังรู้จักให้ของดีแก่บุตรของตน ยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดพระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์จะประทานของดีแก่ผู้ที่ขอ ต่อพระองค์” 12 “จ
ในเนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความเมตตาของพระเจ้าในศาสนาคริสต์ และการปฏิบัติต่อผู้อื่นตามพระบัญญัติ นำเสนอความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวที่มีความเมตตาต่อมนุษย์ และบทเรียนที่ผู้เชื่อควรปฏิบัติต่อผู้อื
การอพยพในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา
444
การอพยพในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา
ซึ่งการอพยพนี้เกิดขึ้นในวันที่ 4 ของเดือนเราะบีอุลเอาวัลในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา อนึ่ง การนับเดือนของอาหรับแต่เดิมนั้นถือเอาตามการคำนวณทางจันทรคติ เดือน ต่าง ๆ จะไม่ตรงกันทุกปี ในแต่ละปีจะเร็วขึ
การอพยพในวันที่ 4 ของเดือนเราะบีอุลเอาวัลในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนาอิสลามถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ โดยเดือนต่าง ๆ ในปฏิทินอาหรับไม่ได้ตรงกันทุกปี วันเกิดของศาสดามุฮัมมัดอยู่ในช่วงวันที่ 8-12 ปีเราะบีอ
พัฒนาการของศาสนาบาไฮ
460
พัฒนาการของศาสนาบาไฮ
ทั่วไปไม่พอใจและขัดขวาง ประการหลังนี้เป็นอุปสรรคมาก เพราะแม้เมื่อพระบาฮาอุลลาห์พ้น จากโทษจำคุกแล้วออกมาเผยแพร่ศาสนาได้โดยตรงก็ไม่สู้ได้ผลนัก เหตุการณ์เป็นอย่างนี้เรื่อยมา จนถึงสมัยอับดุลบาฮา ศาสดาองค์
บทความนี้นำเสนอพัฒนาการของศาสนาบาไฮในช่วงเวลาที่มีพระอับดุลบาฮาและโชกิ เอฟเฟนดี โดยเน้นบทบาทของทั้งสองท่านในการเผยแพร่ศาสนานี้ไปทั่วโลก และการก่อตั้งธรรมสภายุติธรรมสากลซึ่งเป็นสภาสูงสุดของศาสนาบาไฮที่
ประวัติศาสนาบาไฮและศาสดา
461
ประวัติศาสนาบาไฮและศาสดา
ศูนย์กลางของศาสนาบาไฮและเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของชาวบาไฮ ศาสนาบาไฮแม้จะเป็นศาสนาใหม่ล่าสุด แต่ปัจจุบันได้แผ่ขยายไปอย่างกว้างไกลจนมี ศาสนิกอยู่เกือบทั่วโลก และกำลังเจริญเติบโตอย่างรวดเร็ว 14.2 ประวัติศ
ศาสนาบาไฮเป็นศาสนาใหม่ที่กำเนิดในอิหร่านเมื่อปี ค.ศ. 1844 โดยพระบ็อบเป็นผู้เปิดทางสู่การมาของพระบาฮาอุลลาห์ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ และบทบาทของพระบ็อบก็สำคัญในการเตรียมประชาชนรองรับการเปลี่ยนแปลงทางศาสนา
คัมภีร์และคำสอนในศาสนาบาไฮ
467
คัมภีร์และคำสอนในศาสนาบาไฮ
14.3 คัมภีร์ในศาสนา คัมภีร์ศาสนาบาไฮมีหลายเล่ม เพราะถือธรรมนิพนธ์ของศาสดาบาไฮทุกองค์เป็นตัว คัมภีร์ของศาสนาบาไฮ แต่ที่ให้ความสำคัญมาก ก็คือธรรมนิพนธ์ของพระบาฮาอุลลาห์ ได้แก่ 1. คัมภีร์ (กิตาบี) อัคคัส
ศาสนาบาไฮมีคัมภีร์หลายเล่มโดยเฉพาะ ธรรมนิพนธ์ของพระบาฮาอุลลาห์ ซึ่งรวมถึง คัมภีร์อัคคัส, คัมภีร์วจนะที่ซ่อนเร้น, และคัมภีร์หุบผาทั้ง 7 และทั้ง 4 ศาสนานี้ถือว่าเป็นศาสนาสากลที่มีความโดดเด่นในเรื่องของค
การเข้าใจศาสนาบาไฮและครูแห่งพระเจ้า
471
การเข้าใจศาสนาบาไฮและครูแห่งพระเจ้า
เพราะพระองค์ทรงเร้นลับอยู่ในสาระอนันต์ของพระองค์และสภาวะของพระองค์จะคงซ่อนเร้น จากสายตาของมนุษย์ชั่วนิรันดร์” แม้ว่าพระองค์จะมีอยู่อย่างยากที่มนุษย์จะเข้าใจ แต่พระองค์ก็ทรงส่งครูมาบอกเราว่า พระผู้เป็น
บทความนี้อธิบายถึงความลับของพระเจ้าที่ซ่อนเร้นและบทบาทของครูหรือศาสดาที่ถูกส่งมาเพื่อชี้นำมนุษยชาติในแต่ละยุคสมัย เหล่านี้รวมถึงหลักการที่ว่าศาสนาต่าง ๆ มาจากพระเจ้าเดียวกัน โดยครูแต่ละท่านสะท้อนคุณลั
ความสำคัญของเลข 9 ในศาสนาบาไฮและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง
473
ความสำคัญของเลข 9 ในศาสนาบาไฮและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง
มีประตูใหญ่ 9 ด้าน มีเสาในโบสถ์ 9 ต้น มีสวนดอกไม้ 9 สวนรอบนอกตัวโบสถ์ ในตัวโบสถ์มี พื้นชั้นล่าง และมีระเบียงชั้นบน หลังคาสร้างเป็นรูปโดม และการที่บาไฮนิยมนำเลข 9 เข้ามา สัมพันธ์กับศาสนาอาจเป็นเพราะพยั
เอกสารนี้เกี่ยวกับความสำคัญของเลข 9 ในศาสนาบาไฮ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับโบสถ์และพิธีกรรมต่างๆ เช่น การสวดมนต์ การอ่านพระคัมภีร์ และพิธีสมรส โดยโบสถ์มีโครงสร้างเฉพาะและกิจกรรมที่ไม่ใช้ดนตรีในการประกอบพิธี
การฉลองบุญ 19 วันในศาสนาบาไฮ
475
การฉลองบุญ 19 วันในศาสนาบาไฮ
ละ 19 วัน และเรียกชื่อเดือนเหล่านี้เป็นภาษาอาหรับซึ่งแสดงถึงคุณลักษณะของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นช่วงการนับวันของบาไฮจึงไม่ตรงกับปฏิทินสากลที่ใช้กันทั่วไป 14.8.1 งานฉลองบุญ 19 วัน วันแรกของทุกเดือนบาไฮ ธ
งานฉลองบุญ 19 วันในศาสนาบาไฮคือการประชุมที่จัดขึ้นทุกเดือน โดยจะเริ่มต้นและสิ้นสุดเวลาตะวันตกดิน ระหว่างวันสุดท้ายของเดือนก่อนและวันแรกของเดือนใหม่ โดยแบ่งออกเป็น 3 ภาค ได้แก่ ภาคธรรมะที่มีการสวดมนต์,
การเลือกตั้งสภาท้องถิ่นในศาสนาบาไฮ
479
การเลือกตั้งสภาท้องถิ่นในศาสนาบาไฮ
การเลือกตั้งสภาท้องถิ่นนี้จะใช้การลงคะแนนลับของบาไฮผู้ใหญ่ ก่อนการเลือกตั้งจะไม่มี การเสนอชื่อ ไม่มีการหาเสียง แต่คุณสมบัติของผู้ถูกเลือกเป็นไปตามเกณฑ์ของโชกิ เอฟเฟนดิ ซึ่งได้วางแนวทางไว้ก่อนที่จะถึงแ
การเลือกตั้งสภาท้องถิ่นของบาไฮใช้การลงคะแนนลับ โดยไม่มีการเสนอชื่อหรือหาเสียง ผู้ถูกเลือกต้องมีคุณสมบัติตามที่โชกิ เอฟเฟนดิ กำหนดและมีความจงรักภักดี จนถึงปัจจุบัน ธรรมสภาแห่งชาติมีการเลือกตั้งทุกปี ผู
ฐานะของศาสนาบาไฮในปัจจุบัน
480
ฐานะของศาสนาบาไฮในปัจจุบัน
แบบที่ 1 14.11 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน แบบที่ 2 ศาสนาบาไฮนับตั้งแต่ท่านโชกิ เอฟเฟนดี ถึงแก่กรรมเมื่อ พ.ศ. 2500 ระบบสืบตำแหน่ง แทนก็เป็นอันสิ้นสุด ชาวบาไฮจึงได้จัดตั้งองค์กรมาบริหารศาสนาขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2
ศาสนาบาไฮเติบโตอย่างรวดเร็วตั้งแต่ปี 2506 มีศาสนิกเกือบ 10 ล้านคนทั่วโลก มีกรมธรรมสภาแห่งชาติ 148 แห่งและธรรมสภาท้องถิ่นกว่า 30,304 แห่ง เดิมท่านโชกิ เอฟเฟนดีจบผู้ทำหน้าที่สำคัญ ทำให้การบริหารจัดการต้
หน้า12
8
เป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา และคุณครูบา อาจารย์ทั้งหลาย และขอกราบอนุโมทนาบุญกับท่านเจ้า ภาพผู้ใจบุญทุกท่านมา ณ โอกาสนี้ด้วย คณะผู้จัดทํา กองวิชาการ สถาบันพัฒนาบุคลากร ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๘
คำสอนที่สอดคล้องกับธรรมชาติของผู้หญิง
35
คำสอนที่สอดคล้องกับธรรมชาติของผู้หญิง
ma อิ่ม ๆ อิ่มแล้วก็ไปทำงาน ตั้งใจทำงานแล้วอย่าคุยกัน คุยมากเดี๋ยวก็มากเรื่อง วันนั้นคำสอนของคุณยายดูเหมือนเป็นคำสอน ที่ข้าพเจ้าได้ยินเป็นปกติ แต่วันนี้...กลับเป็นความ กระจ่างใส...ที่ทำให้รู้ว่า ธรรมช
บทเรียนจากคุณยายเกี่ยวกับธรรมชาติของผู้หญิงในการพูดและการกระทำ ซึ่งจะนำไปสู่ผลของบุญและบาป โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนที่สามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้ รวมถึงการเน้นให้แสดงออกในสิ่งดี ๆ ผ่านการกระทำม
คำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย
128
คำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย
หลวงพ่อธัมมชโยท่านบอกกับคุณยายว่า “ยาย ยายต้องอยู่ให้ถึง ๑๒๐ ปีก่อนนะ ยายอยู่ฉลอง ธรรมกายเจดีย์ก่อนนะยายนะ” คุณยายท่านไม่ได้พูดอะไรตอบได้ยินแต่เสียง ที่บอกว่า “คือ ! ” แล้วแสดงอาการพยักหน้าตอบรับ หลวง
หลวงพ่อธัมมชโยได้กล่าวกับคุณยายว่าให้มีชีวิตอยู่ถึง 120 ปี เพื่อฉลองธรรมกายเจดีย์ คุณยายได้ยินคำพูดนี้และพยักหน้าตอบรับ แม้ว่าตอนนั้นจะมีการพูดคุยเกี่ยวกับอาการของคุณยายที่บริเวณระเบียงก็ตาม ความเชื่อ
การศึกษาวิชชาธรรมกายของคุณยายที่วัดปากน้ำ
138
การศึกษาวิชชาธรรมกายของคุณยายที่วัดปากน้ำ
ภาษีเจริญ) เมื่อหลวงพ่อวัดปากน้ำพบคุณยายครั้งแรก ท่านก็รับคุณยายเป็นศิษย์ และให้เข้าไปศึกษาวิชชา ธรรมกายชั้นสูงในโรงงานทำวิชชาทันที ศึกษาวิชชาธรรมกาย : ด้วยความวิริยะอุตสาหะ และความเป็นคนทำ อะไรทำจริง
เมื่อหลวงพ่อวัดปากน้ำพบคุณยายครั้งแรก ท่านก็ได้รับคุณยายเป็นศิษย์และให้เข้าไปศึกษาวิชชาธรรมกายชั้นสูงในโรงงานทำวิชชา คุณยายด้วยความวิริยะอุตสาหะได้รับการยอมรับให้เป็นหัวหน้าเวร โดยหลวงพ่อได้ชมว่า 'ลูก
การเผยแผ่วิชชาธรรมกาย
139
การเผยแผ่วิชชาธรรมกาย
๑๓๘ กระทั่งเมื่อหลวงพ่อวัดปากน้ำใกล้จะมรณภาพ ท่าน ธรรมกายของพระพุทธองค์ไปให้ทั่วโลก คุณยายจึง ได้มีคำสั่งสุดท้าย ให้ศิษย์ทุกคนช่วยกันเผยแผ่วิชชา ตั้งใจอบรมสั่งสอนธรรมปฏิบัติวิชชาธรรมกายแก่ ศิษยานุศิษย
ในช่วงท้ายของชีวิตหลวงพ่อวัดปากน้ำ พระมหาเถระได้มอบคำสั่งให้ศิษย์เผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก ศิษย์ต่างร่วมมือกันเพื่อสืบทอดแนวทางการปฏิบัติ และมีความเคารพต่อคำสั่งของครูบาอาจารย์ ในขณะเดียวกันพระเดชพร
หน้า17
140
.. มาฝึกสมาธิอย่างต่อเนื่อง ท่านเป็นผู้ที่มีความตั้งใจจริง และรักในการปฏิบัติธรรมมาก ทั้งยังมีผลการปฏิบัติ ธรรมที่ดีเยี่ยม คุณยายจึงถ่ายทอดวิชชาธรรมกายที่ ศึกษามาจากหลวงพ่อวัดปากน้ำให้แก่ท่านอย่างเต็ม
หน้า18
142
สร้างวัดพระธรรมกาย : ปี พ.ศ. ๒๕๑๓ เมื่อคุณยายอายุ ๖๑ ปี หลัง จากที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยบวชแล้ว มีผู้ มาปฏิบัติธรรมเพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็ว ทำให้บ้าน ธรรมประสิทธิ์ไม่สามารถรองรับผู้มาปฏิบัติธรรม
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
169
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
០៦៨ เสมือนการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์เราไม่อาจจะเร่ง เวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลกกสิณ” คือ กสิณความสว่าง เป็นบทเบื้อ
บทความนี้นำเสนอแนวทางการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายใน โดยเริ่มจากการนึกถึง 'อาโลกกสิณ' หรือความสว่างและผ่านกระบวนการหลายขั้นตอนจนถึงการเจริญวิปัสสนา. การฝึกนี้ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการกำหนดลมหายใ
ผลต่อครอบครัวจากการประพฤติธรรม
176
ผลต่อครอบครัวจากการประพฤติธรรม
๒. ผลต่อครอบครัว ๒.๑. ทำให้ครอบครัวมีความสงบสุข เพราะ สมาชิกในครอบครัวเห็นประโยชน์ของการประพฤติ ธรรม ทุกคนตั้งมั่นอยู่ในศีล ปกครองกันด้วยธรรม เด็กเคารพ ผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่เมตตาเด็ก ทุกคนมีความ รักใคร่สามั
การปฏิบัติธรรมมีผลดีต่อครอบครัว โดยทำให้เกิดความสงบสุข สมาชิกเคารพและรักใคร่กัน รวมถึงร่วมมือกันแก้ไขปัญหาและอุปสรรคที่เกิดขึ้น การมีจิตใจที่หนักแน่นช่วยให้ครอบครัวเติบโตไปในทางที่ดีขึ้น อีกทั้งยังสาม