ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 734 / 748

ตอนนี้แหละ เราจะเห็นฐานที่ ๑ ได้ชัดเจนว่า มันอยู่เหนือจากสะดือขึ้นมา ๒ นี่มือจริงๆ เป๊ะเลย ดวงใส นิ่งใจจะนิ่งอยู่ในกลางดวงนั้น ธรรมดานี้ พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโห) พระผู้ปราบมาร ท

เนื้อหาเกี่ยวกับดวงปฐมมรรคที่ได้รับการเผยแผ่โดยหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโห) เป็นหนทางเบื้องต้นของพระนิพพาน กล่าวถึงการเข้าถึงดวงนี้ว่าเมื่อเกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ จะเป็นการเปลี่ยนแปลงชีวิตที่แตกต่า

ประเภทย์ ๑ ส่งจิตออกนอกตัว เมื่อจิตสงบแล้ว จะพบแต่เสงสว่าง พบดวงแก้วออกตัว บางครั้งก็มีนิมิต เลื่อนลอยต่าง ๆ เกิดขึ้นมามาก เพราะฉะนั้นครูอาจารย์ สมโภราณ ท่านจึงไม่ให้ติดในนิมิตเลื่อนลอยนั้น และ จะไม่พ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการส่งจิตออกนอกตัวและการส่งจิตเข้ามาในตัว ซึ่งมีอ้างอิงถึงวิธีการต่างๆ ที่มีมาสำหรับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นกระบวนการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจถึงดาว

นั่นไม่พบพระธรรมกาย จะพบพระธรรมกายเมื่อวางใจไว้กลางตัวเท่านั้น เมื่อนำจิตดำดิ่งเข้าไปสู่ภายในจึงพบพระธรรมกาย พอพบพระธรรมกายแล้ว อาศัยมหากรุณาให้นำสิ่งนี้มาเผยแพร่ต่อชาวโลกทั้งหลายว่า มีพระรัตนตรัยอยู่

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของพระธรรมกายที่อยู่ในตัวเราผ่านกระบวนการทำสมาธิและการวางจิตใจ การเข้าถึงพระธรรมกายเกิดจากการดิ่งลึกภายใน ซึ่งทำให้เราเข้าใจถึงความเป็นหนึ่งของพุทธะนะ ธรรมรัตนะ และสั

เนื้อดี ก็ได้แก่ พุทธรัตนะ สีดี ก็ได้แก่ ธรรมรัตนะ แวดดี ก็ได้แก่ สังครัตนะ ทั้งสามนี้รวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน อยู่ในกลางตัว เมื่อพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ท่านค้นคว้าต่อไป ก็พบว่า ความสว่างของจิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบความสว่างที่อยู่ในกลางตัวซึ่งสัมพันธ์กับความสุขและความมั่นคงของจิต โดยสอนให้เข้าใจว่าพระธรรมกายไม่ใช่ของใหม่ แต่เป็นการเข้าถึงภายในที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติภาวนา หลวงปู่วัดปา

การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์ ก็เรียกว่า ขั้น ๕ การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายรูปพรหม ก็เรียกว่า ขั้น ๕ ที่เรียกว่า ขั้น เพราะประชุมรวมกัน เป็นกองเป็น กลุ่มเป็นก้อนแต่เป็นโลกียะขันธ์ จึงไม่เที

การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์เรียกว่า ขั้น 5 ซึ่งเป็นของมือจริงของเราไม่ใช่สิ่งใหม่ ประกอบด้วยโลกียะขันธ์ที่ไม่เที่ยงและทุกข์ ธรรมกายหรือธรรมขันธ์เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และคงที่ ไม่เปลี่ยนแปลง การเ

<< ธรรมที่พระพุทธองค์ทรงบรรลุ >> เมื่อเจ้าชายสิทธัตถ์โลภสสัตว์ทรงสะระภสมบัติ แสงหานทางพระนิพพาน พระองค์ทรงพบกับอาจารย์อาภรดาบสับอุทกดาบส ปฏิบัติไปแล้ว ได้ดว่งข้างนอกก็มี ได้ดว่งในก็มี ได้ดว่งภายในก็ม

เนื้อหาพูดถึงการค้นหาธรรมและการบรรลุธรรมของพระพุทธองค์ในช่วงที่ทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ โดยได้พบอาจารย์และลงมือปฏิบัติจนพบว่าหมายถึงความสุขและการพ้นทุกข์นั้นต้องตั้งอยู่บนการปฏิบัติที่ถูกต้อง ผ่านการศึก

เมื่อทอดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเทศน์โปรดพระเจ้า พิมพิสารกับบริวาร ๑๒ ส่วน ๑๑ ส่วน ได้ถึงภูมิของพระ อรหเจ้า และอีก ๑ ส่วน ถึงถึงไตรสรณคมน์ ๑ ส่วนที่ถึงถึง ไตรสรณคมน์นั้นหมายถึงผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายเบื้อง

เนื้อหาพูดถึงการเทศน์โปรดพระเจ้า พิมพิสารและบริวารเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายและไตรสรณคมน์ โดยไตรหมายถึงสามและสรณะหมายถึงที่พึ่ง ที่ระลึก เมื่อบริวารเข้าถึงพระธรรมกายจะพบกับความสุขและความสดชื่นภายใน

พระพุทธเจ้าในเมืองปลาย หมายถึง พระพุทธนะ ภายในตัวเรา คือ พระพุทธเจ้าที่ใส่เป็นแก้ว ที่อยู่ภายใน ตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก มีอยู่ในตัวของพระสิขิตละ มืออยู่ในตัวของพระสัทธัตถะ มีลักษณะคล้าย ๆ กับ พุทธภูมิภ

บทความนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าในเมืองปลายที่หมายถึงความเป็นพระพุทธภายในตัวของมนุษย์ทุกคน รวมถึงคำสอนที่จารึกในพระไตรปิฎกในหลากหลายภาษา เช่น ภาษาบาลีและภาษาไทย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระธรรมที่ออกจากพระโ

พระสงฆ์ในท่ามกลาง หมายถึง พระอธิษฐานสาวกที่ได้ฟังธรรมจากสมเด็จสมมาสัมพุทธเจ้า แล้วได้ตรัสรู้ตามบรรลุมรรคผลนิพพานเป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ พระสงฆ์ในเบ้องปลาย หมายถึง สังฆ์ตน

บทความนี้กล่าวถึงพระสงฆ์ในท่ามกลางและเบื้องปลาย รวมถึงความสำคัญของพระรัตนะภายในที่อยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน การเข้าถึงพระรัตนะจะนำไปสู่วิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไปและส่งผลให้เกิดสันติสุขที่แท้จริงในโลก ข้อ

๑๕ ผู้ทรงธรรม พระริตนตรัยนี้เป็นของจริงที่อยู่ในตัวของมนุษย์ ทุกคน ของจริงนั้นต้องคู่กับคนจริง ถ้าทำจริงก็จะเข้าถึงได้ แน่นอน ถ้าหากปฏิบัติตามพุทธวิธีที่ได้แนะแนวไว้ จะได้ รู้แจ้งเห็นจริง หมดความสงสั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัวของมนุษย์ และแนวทางการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งในพระรัตนตรัย โดยอ้างอิงถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีการพิสูจน์ความจริงโดยการลงมือปฏิบัติจนสำเร็จ โ

ธรรมกายเป็นของจริงที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา และมีอยู่ในตัวของพวกเราทุก ๆ คน ควรที่จะสุขใจให้เข้าถึงของจริงที่อยู่ภายในตัวของเรา ผู้ที่ไม่รู้จักธรรมกายมีอยู่ ๒ ประเภท คือ ๑. ผู้ที่ไม่ได้ปฏิบัติ คือ ผู้ไม

ธรรมกายเป็นความจริงที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาและอยู่ในตัวเราทุกคน ควรศึกษาธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผู้ที่ไม่รู้จักธรรมกายแบ่งเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ ผู้ที่ไม่ได้ปฏิบัติ ซึ่งไม่รู้จักไม่เห็น จนไม่เข

17 ทำความเข้าใจวิธีสอนสมาธิ แบบวัดพระธรรมกาย เมื่อ ๘๐ กว่าปีที่ผ่านมา หลวงปู่วัดปากน้ำ ภา   ษเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ท่านได้อุทิศชีวิตปฏิบัติธรรม จนค้นพบวิชชาธรรมกาย ณ วัดโบสถ์บนน* บางคู่เว

บทความนี้พูดถึงการค้นพบวิชชาธรรมกายโดยหลวงปู่วัดปากน้ำ ซึ่งได้ทำการศึกษาและปฏิบัติธรรมจนพบว่ามนุษย์ทุกคนมีพระรัตนตรัยอยู่ภายใน และธรรมนั้นคือผู้รู้ ผู้ตื่นอยู่ภายในกายมนุษย์ สาระสำคัญนี้เป็นหลักฐานที่

ตกศูนย์วิบูลลงไป แล้วก็เข้าสู่ดงธรรม เห็นกายในกาย จน กระทั่งเข้าสู่พระธรรมกายในที่สุด หลวงปู่ดับปกน้ำ ภาษีเจริญ ท่านเข้าไปถึงอย่างนี้ พอเข้าสู่ธรรมกายแล้ว ท่านจึงรู้ว่า ธรรมกายเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกั

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของหลวงปู่ดับปกน้ำ ที่ได้เข้าสู่ธรรมกายและสัมผัสกับความเป็นหนึ่งเดียวกับพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการดับขันธ์ ๕ ในการเข้าถึงปรินิพพาน โดยการอธิบายถึงการถอดชั้นของกายมนุษ

นอกจากให้เราได้เข้าไปสู่หนทางพระนิพลแล้ว ถ้า หากเราได้ศึกษาเข้าไปเรื่อง ๆ เราจะยังค้นพบความลึ้งซึ้ง เกี่ยวกับชีวิตของเราซึ่งสลับซับซ้อนมากมายถ่ายทอดกอง ไม่ใช่ เป็นชีวิตในระดับต่ำ ๆ หรือพื้นผิวอย่างที่

บทความนี้สำรวจความลึกซึ้งของชีวิตที่ซ่อนอยู่หลายชั้น เราเรียนรู้ว่า การศึกษาเรื่องชีวิตในระดับต่างๆ ทำให้เราเห็นถึงความจริงและการมีอยู่ของธรรมต่างๆ ที่หลากหลายในโลกนี้ ซึ่งทั้งกุศลและอุกุศลมีความสำคัญ

เขาอุ้มเข้าถึงที่พึ่งที่พึ่งที่ระลึกอันประเสริฐ ซึ่งเป็นชีวิตที่เขาพึง ปรารถนา เนื่องจากพื้นฐานชีวิตมนุษย์นั้นเป็นทุกข์ เมื่อเข้าถึงสภาวะภายในที่แท้จริงได้ เขาก็พ้นทุกข์และเข้าถึงความสุข ที่แท้จริง จึ

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงสภาวะภายในที่แท้จริง ส่งผลให้ผู้คนพ้นทุกข์และเข้าถึงความสุข นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประโยชน์ของธาตุธรรมและการตั้งมโนปณิธานเพื่อปฏิบัติธรรมให้ถึงที่สุด ไม่ว่าจะผ่านประสบการณ์ต่าง ๆ เ

น่าอาโวดเสียวนะ ถ้าหากไม่มีหลวงปู่ ไม่มีการค้นคว้า รีฟื้นกลับคืนมาใหม่ หลวงพ่อว่าพวกเราถะสะเปะสะปะกัน ยังไม่รู้อะไรเป็นแบบ แม้เป็นชาวพุทธก็เป็นแต่เพียง ในนาม ที่จะเข้าสู่การปฏิบัติองค์ไม่มี เพราะไม่รู

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งอยู่ในตัวทุกคน และการปฏิบัติธรรมด้วยความมั่นใจ หลวงปู่ได้ยืนยันว่าในการเข้าถึงธรรมกายต้องหยุดที่ศูนย์กายฐานที่ 3 และค่อย ๆ ดำเนินไป จึงจะถึงธรรมกายได้อย่างแท้จริง

ธรรมกายถึงจะไปเห็นขันธ์ 5 ว่า รูปเป็นอย่างไร เวทนาเป็นอย่างไร สัญญาเป็นอย่างไร วิญาณเป็นอย่างไร เห็นเหมือนเห็นครูไม่ใหญ่อย่างนี้ มีจิตรวม ใส่แจ้งอย่างนี้ แท่นนั้นรูปนะ ดวงธรรมที่รักษารูปเอาไว้ มันเป็น

การเห็นขันธ์ 5 ในรูปแบบที่แท้จริงนั้นเป็นการเข้าใจความรู้สึก สุข ทุกข์ ความจำและความคิด ทุกคนสามารถฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้ การวิปัสสนากับสมณะต้องไปด้วยกันตลอดเหมือนเท้าทั้งสองข้างท

22 ใจที่ฝึกดีแล้ว..น่ารุ่งมาให้ งานฝีสมาธิ การทำใจหยุดในยิ่ง เป็นสิ่งสำคัญที่สุดของชีวิตเรา ตราบใดที่เรายังมีชีวิตเป็นมนุษย์อยู่ แล้วก็อยู่ในโลก ใบนี้ โลกที่เต็มไปด้วยธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื้อผ้

การฝึกสมาธิและทำใจให้หยุดเป็นวิธีที่สำคัญในการดำเนินชีวิตในโลกที่เต็มไปด้วยธรรม 8 ประการ เช่น ลาภ ยศ สุข ทุกข์ และการตอบสนองต่อสิ่งเหล่านี้อย่างรู้ตัวจะช่วยให้จิตใจของเรามีสติและอยู่ในความสงบมากยิ่งขึ

เตียงคนป่วย ในยามนั้น หมอก็ดี พยาบาลก็ดี หมูญาติมิตร ก็ได้ แต่ต่อยเป็นกำลังใจ คอยช่วยเหลือเราได้แต่เพียง ภายนอกเท่านั้น ถึงตอนนั้นเราจะต้องช่วยตัวเอง ไม่มีใครช่วยเราได้ ในยามนั้น ธรรมะจะเป็นที่พึ่งให้

ในยามที่ป่วยไข้ หมอและพยาบาลอาจให้การดูแลเราได้ แต่ท้ายที่สุด เราต้องหันกลับไปพึ่งพาตนเอง ความเข้มแข็งใจเกิดจากการมีธรรมะเป็นที่พึ่ง ช่วยให้เราสามารถจัดการกับกลัวและความวิตกกังวลเกี่ยวกับการตายได้ ธรร

22 รสแห่งธรรมชนะรสั้งปวง ความสุขที่แท้จริงที่ทุกคนแสวงหา มีรวมประชุมอยู่ในพระธรรมกายเท่านั้น ที่อื่นไม่มี มนุษย์ทุกคนในโลก ทุกเชื้อชาติ ศาสนา และเผ่าพันธุ์ ล้วนมีพระธรรมกายอยู่ในตัวด้วยกัน

ความสุขที่แท้จริงที่ทุกคนแสวงหามีอยู่ในพระธรรมกายเท่านั้น มนุษย์ทุกคนมีพระธรรมกายอยู่ในตัว แต่บางคนไม่ทราบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าธรรมทานชนะทานทั้งปวง รสแห่งธรรมชนะรสทั้งปวง หลวงพ่อหวังให้ทุกคนเข้า