ข้อความต้นฉบับในหน้า
เนื้อดี ก็ได้แก่ พุทธรัตนะ
สีดี ก็ได้แก่ ธรรมรัตนะ
แวดดี ก็ได้แก่ สังครัตนะ
ทั้งสามนี้รวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน อยู่ในกลางตัว
เมื่อพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ท่านค้นคว้าต่อไป ก็พบว่า ความสว่างของจิตที่สว่างที่สุดนั้นต้องอยู่กลางตัว อยู่ข้างนอกตัวนั้นสว่างพอประมาณ อยู่ในตัวนั้นสว่างยิ่งขึ้น อยู่กลางตัวนั้นสว่างที่สุด ความสว่างก็คงความสุขนี้สัมพันธ์กัน ยิ่งสว่างเท่าไรก็ความสุขยิ่งมีมากขึ้น
ความสว่าง ความสุขนี้ กับความมั่นคงของจิตก็สัมพันธ์กัน อยู่กลางตัวเหมือนนี้หนึ่งๆ หนึ่งเดียง หนึ่งโต้ อยู่ในตัวก็เขียนเข้ามาหน่อย อยู่กลางตัวเหมือนนี้อยู่จุดกึ่งกลางของโต้ ก็จะมีความมั่นคงที่สุด
เพราะฉะนั้น ได้โปรดทำความเข้าใจว่า พระธรรมกายไม่ใช่ของใหม่ ไม่ใช่กายใหม่ ไม่ใช่วิธีที่ 40 แต่อย่าวิธีปฏิบัติทั้ง 40 วิธีนั้น เป็นไปเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายในทั้งสิ้นแต่เนื่องจากเราใช้อนันนั้นไม่ครบร้อย มักจะใช้กว่าพระธรรมกาย เมื่อเราใช้คำว่า วิธธรรมกาย ผู้ที่ไม่เข้าใจก็คิดว่าเป็นวิธีที่ 40 แต่ถ้ากำเต็มแล้ว เขาใช้ว่า วิธเข้าถึงพระธรรมกาย