หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
8
โดยไม่เลือกที่ร่มมั่นที่ชัง พระองค์ค cirngทรงทุ่มเทเวลาร่าถอนพุทธสาวก ทั้งหลายด้วยพระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่ และโดยเหตุที่พระพุทธองค์ ทรงมีญาณทัสนะหมดจดเป็นเลิศ ทำให้สามารถยิ่งรู้อินทรีย์และพื้นฐานนิ
หน้า2
9
ในวาระวันวิสาขบูชา ซึ่งเป็นวันคล้ายวันประสูติ ตรัสรู้ และปริพพาทานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้เรียนมาถึงอีกครั้งหนึ่งในวันที่ ๑๘ พฤษภาคม ๒๕๖๒ กองวิชาการอาสามั่นคง ตรัสหนักถึงคุณค่าอันยิ่งใหญ่ของพระธรรมค
หน้า3
14
ก. ธรรมชาตินับบริสุทธิ์นี้ไม่ได้อยู่ ณ สถานที่ใดสถานที่หนึ่ง ไม่ได้อยู่ที่วงจันทร์หรือวงดาวใด ๆ หากแต่ดำเนินอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน ต่างแต่เพียงว่า เราจะรู้และเข้าถึงได้หรือไม่เท่านั้น ในคืนวันเพ็ญวิ
หน้า4
15
แต่เป็นวันที่นำไปสู่ธรรมของพระองค์ จึงเรียกรวมว่า พระธรรมวินัย และวิถีมนการมาเป็น พระไตรปิฎก อันประกอบด้วย พระวินัยปิฎก พระสูตรปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ดังนั้น ธรรมในนิยที่สุดี้ 2 นี้ จึงหมายเอา ศาสนธรร
หน้า5
19
๒. ทุกคนสามารถเห็นและเข้าถึงธรรมชาตินิสุทธิ์นี้ได้ เหมือนกันหมด (สนทิฐิโก) โดยไม่มีเว้นว่างผู้นุบว่าเขาจะเป็นเชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ใด เพศใด วัยใด นับถือศาสนาใด หรือไม่นับถือศาสนาใด ๆ ทั้งสิ้น หากมีศรัทธ
หน้า6
21
ธรรม เป็นธรรมชาตรีสุทธิ์ มีอานุภาพทำให้ผู้ปฏิบัติตามธรรม มีความสุขในปัจจุบัน แม้โลกไปแล้ว ย่อมไม่ตกไปสู่ขาย เมื่อปฏิบัติจนถึงที่สุด ย่อมได้รับธรรมราศ ผล และนิพพาน www.dattajeewo.com
หน้า7
25
ในวันตรัสรู้ ระหว่างที่พระองค์ทรงบำเพ็ญเพียร เมื่อทรงเห็นแจ้งรู้แจ้งรอบ ๓ มีอาการ ๑๒ (ตีปริวัฏฐ์ ทวีทาสาธาร) ในยริยัส ๔ กิเลสที่แฝงอยู่ในพระทัยของพระองค์ก็สงบระงับไปได้ส่วนหนึ่ง และเมื่อบรรลุธรรมโดยลำ
หน้า8
36
๔. ผู้เข้าถึงธรรมเข้าถึงศาสนธรรมอันบริสุทธิ์นี้แล้ว ย่อมรัศแห่งธรรมว่าเปรียบยิ่งอำไรร่พยคุณที่ยังไม่มิประสบการณ์ ได้รับรสแห่งอร่อยสาธรรมเช่นเดียวกับตน จึงจอดไม่ได้ที่จะเชิญชวนมิตรสหายทั้งหลาย เข้ามาพิ
หน้า9
41
ความเป็นมาของพระธรรม พระพุทธเจ้า พระธรรม สภาพที่จะทรงผู้ปฏิบัติ มีให้ไปในอาณาบริเวณ เป็นอัตตาลึก ปัจจัตตัง ตา ธรรมะ - คำสอนจากพระโอษฐ์ (มุจปาจารย์) - คำสั่งต่อจากพระองค์ท่าน (มุจปาจารย์) - คำบรรยายต่า
หน้า10
64
ในอภิศิล อริจิต และอภิญญาของพระองค์ ของตาตาค แท้ คือ ตาตาค ๑) แม้จะแสดงธรรมแก่อริกูหลาย ก็แสดงโดย เคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ๒) แม้จะแสดงธรรมแก่อริกูซึ่งหลาย ก็แสดงโดย เคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ๓) แม้จะแ
หน้า11
65
เหตูใดพระผู้มีพระภาคจึงอุปมาพระองค์ว่าเป็นพญราชสีห์ สเหตุที่รงอุปมาเช่นนี้ ก็พระพุทธราชสีห์นั้นต้องจับสัตว์เป็น อาหาร ถ้าจับพลาด นอกจากจะไม่ได้อาหารมากินแล้ว ยังถูกเยี่ยม หยิบฉกผู้เห็นเหตุการณ์อีกด้วย
หน้า12
71
พระองค์ ทรงเป็นผู้เฉียบแหลม เป็นพุทธสุขึ ธรรม ปฏิบัติซอป ปฏิบัติ ตามธรรม สามารถอธิบายธรรมให้ผู้อื่นเข้าใจง่าย ๆ ได้ ยังแสดง ธรรมมีปฏิหาริย์ คือ เกิดผลอัศจรรย์ สามารถข่มบุคคลที่ คัดค้านพระธรรมด้ความเบา
หน้า13
72
4. ทรงแต่งตั้งพระธรรมให้เป็นศาสดาแทนพระองค์ ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคตรัสสั่งเรียกท่านพระอานนท์ มาตรัสว่า “อานนท์ บางทีพวกเธออาจจะคิดว่า ปาฏิหาริย์ (พุทธ พนม) มี พระศาสดาล่วงลับไปแล
หน้า14
75
ธรรมะและวินัยที่เราแสดงแล้ว บัญญัติลแล้วแก่เธอหลาย หลังจากเราล่วงลับไป ก็จะเป็นศาสดาของเธอทั้งหลาย
หน้า15
87
ด้วยเหตุนี้ ผู้คนโดยทั่วไปจึงไม่สนใจแสงหาความรู้ทางธรรมซึ่งกว่ามันยังมองว่าความรู้ทางธรรมเป็นเรื่องส่วนกระแส ถ้าผู้มีประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมรู้คุณประโยชน์อันสูงส่งของพระธรรม คำยิ่งถึงแต่ตนเองไม่อยอ
หน้า16
94
จากชาดกเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า บุคคลแต่ละท่านที่กล่าวถึงในชาดก ล้วนมีจิตใจสูง มีความเห็นเป็นสมาธิวิสุต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องบุชาบุคคลที่ครุษา และมีปัญญาสูงพอที่จะวินิจฉัยได้ว่า ผู้ใดมีคุณธรรมสูงกว่
หน้า17
97
พระโพธิสัตว์ได้ฟังดังนั้นจึงตอบว่า "ท่านจงหลีกไปเสียเถิด โลกยังว่างใหญ่ แม้นคนอื่นๆ ก็ยังงุงงงกิน เพราะเหตุนี้า ธรรมาที่ท่านประพฤติมาแลว อย่าได้ทำลายท่านเสียเลย เหมือนก่อนหนีดอยผอมให้เกิดะนั่น ดู่อน
หน้า18
111
การเคารพของพระพุทธเจ้าท่านเป็นผู้เคารพในพระ สัทธรรม การเคารพทั้งหลายที่ท่านได้ผ่านมาแล้วมาณน้อยเท่าใด นอกจากเคารพในธรรมแล้วไม่ประเสริฐกว่านี้ประเสริฐกว่านั้นถึงปล่อยความเคารพ วางความเคารพอื่นเสียทั้งห
หน้า19
114
พระสัทธรรม คืออะไร เราจะเคราพ เราจะทำท่าไหน ข้อนี้ พระสัทธรรมมัน ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ดวงใสบริสุทธิ์ เท่าฟองไข่แดงของไข่ไก่ เวลานี้อยู่กลางกายมนุษย์ ธรรมดวงนั้น แหละ ใสบริสุทธิ์มีอยู่ในกายมนุษย์
หน้า20
115
ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอุบพรหม ใส่หน้าขึ้นไป 7 เท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอุบพรหมละเอียด 8 เท่าฟองไข่แดงของไก่นั้นแหละ นี้รู้จักธรรม ดวงธรรมนันแหละ ธรรมอื่นจากนี้ไม่มี นี่แหละดวงธรรมแหล