หน้าหนังสือทั้งหมด

ปล่อยอารมณ์และการใช้ปัจจัย 4 ในการฝึกจิต
139
ปล่อยอารมณ์และการใช้ปัจจัย 4 ในการฝึกจิต
“ปล่อยอารมณ์ทั้ง 6 คือ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ ธัมมารมณ์ ใจหยุด นิ่ง เฉย ไม่ไปแตะ ไปเกี่ยวกับอารมณ์ เหล่านั้น ไม่ไปกินอารมณ์เหล่านั้น ไม่ไปเอารสของอารมณ์เหล…
ในบทเรียนนี้เสนอการปล่อยอารมณ์ทั้ง 6 ได้แก่ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ และ ธัมมารมณ์ โดยใจควรหยุด นิ่ง และพินิจพิจารณา ปัจจัย 4 คือ อาหาร หนังสือ และเสนาสนะ ซึ่งเมื่อใช้ต้องพิจารณาใน 3…
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
117
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
…ห้พ้นไปจากโลกได้ ส่วนอายตนะ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่ทำหน้าที่ดึงดูด รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธัมมารมณ์ ตามหน้าที่ของตนๆ และในทำนองเดียวกัน อาตนนิพพานก็มีหน้าที่ดึงดูดพระพุทธเจ้า พระ อรหันต์ เข้าไปสู่อาย…
นิพพานเป็นอายตนะที่มีความแตกต่างจากโลกายตนะและอายตนะอื่น ๆ โดยเป็นสถานที่สูงกว่าที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เข้าไปประทับ นิพพานทำหน้าที่ดึงดูดผู้มีจิตบริสุทธิ์เข้ามายังอายตนะของตน เพื่อให้พ้นจากความผูก
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
252
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
…ะ กายเข้าไปตามลำดับ ส่วนรูป เสียง กลิ่น รส และสิ่งสัมผัสทางกาย ซึ่งเรียกว่า กามคุณ หรือพัสดุกาม และ ธัมมารมณ์ ทั้ง 6 อย่างนี้เป็นของทิพย์ เพราะเกิดขึ้นแล้วก็ดับหายไป คงทิ้งไว้แต่ความยินดี ยินร้าย ให้ปรากฏฝังใจ…
บทความนี้กล่าวถึงอุปาทานในขันธ์ 5 ที่เป็นสาเหตุของทุกข์ โดยอธิบายว่าความยึดถือขันธ์ 5 ส่งผลให้เกิดทุกข์ ต้องการรอยัลเพื่อเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และสมุทัย ตลอดจนสาเหตุของทุกข์ที่ซ่อนไว้ในใจกลางของขันธ์ 5
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
125
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…มพน์ ทวารคุคหิต ยการห์ ปัจจุปฺปนฺนมตีตญฺจ กมฺม-กมุมนิมิตฺตสมฺมามารมณ์ โหติ ตถา จุติจิตฺตสฺส อดีตเมว ธัมมารมณ์ ปูน เตส ติณณมปี มโนทวารคฺคหิตเมว อตีต์ กมุม กมุมนิมิตตสมมติ ตถา รูปารมณ์ เอกเมว มโนทวารคุคหิต เอกนต…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและตติยปริจเฉทวณฺณนา โดยมุ่งเน้นการอธิบายถึงการปฏิสนธิภวงคที่ซับซ้อนและแนวทางในการรับรู้ความเป็นจริงในทางธรรม การเข้าใจในส่วนของอดีตและเหตุการณ์ซึ่
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 17 และ 176
176
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 17 และ 176
…ฏิสมฺภิทาวิภงฺเค ยสฺมี สมเย อกุสต์ จิตต์ อุปปันน โหติ อุเปกขาสหคติ อุทธจจสมุปยุตต์ รูปารมณ์ วา ฯเปฯ ธัมมารมณ์ วา ย ย วา ปนารพุก ตาม สมเย ผสฺโส โหติ ฯเปฯ อวิกเขโป โหติ อิเม ธมฺมา กุสลา อิเมสุ ธมฺเมสุ ญาณ์ ธมฺมป…
เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ภาวนาและเจตนา ผ่านการศึกษาทางอภิธรรมว่ามีวิธีการอย่างไรในการปฏิบัติที่ส่งผลต่อเจตนาและการเกิดของจิต รวมถึงการพิจารณาคุณลักษณะของจิตที่เกิดขึ้นใน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
114
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…่าอารมณ์ ในอาลัมพนสังคหะ มี 5 อย่าง คือ รูปารมณ์ ๑ สัททารมณ์ ๑ คันธารมณ์ ๑ รสารมณ์ ๑ โผฏฐัพพารมณ์ ๑ ธัมมารมณ์ ๑ ฯ บรรดาอารมณ์เหล่านั้น รูปนั่นแล ชื่อว่ารูปารมณ์ เสียงเป็นต้น ชื่อว่าสัททารมณ์เป็นต้น ก็อย่างนั้น…
เนื้อหาในหน้าที่ 114 แสดงถึงการศึกษาจิตในทวารต่างๆ โดยแบ่งหมวดหมู่ของจิตและอารมณ์ตามประเภทต่างๆ รวมทั้งการอธิบายถึงวิญญาณและอารมณ์ที่สัมพันธ์กัน พร้อมการยกตัวอย่างจิตและอารมณ์ในทวารเฉพาะ เช่น จักขุทวา