หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
39
วัี้จะเข้าร่องรอยพระศาสา จะเรียสมถะ จะทำใจ ให้หยุด จะเข้าช่องั้ วิธีทำใจให้หยุดดังแสดงแล้วั้ ถ้…
ฐานที่ ๗ และองค์ประกอบของศูนย์
40
ฐานที่ ๗ และองค์ประกอบของศูนย์
บิล ธิรา จา ៥ ฐาที่ ๗ ฐาที่ ๗ ั้มีศูย์ ๕ ศูย์ ศูย์กลาง ศูย์ข้างห้า ศูย์ข้างขวา ศูย์ข้างหลัง ศูย์ข้างซ้าย …
ื้อหาเกี่ยวกับฐาที่ ๗ ซึ่งประกอบด้วยศูย์กลางและศูย์ข้างต่าง ๆ โดยศูย์กลางคืออากาศธาตุ โดยมี้ำเป…
การเจริญภาวนา และศูนย์กลางของการเกิด-ตาย
41
การเจริญภาวนา และศูนย์กลางของการเกิด-ตาย
ศูย์ทีเดียว พอตกศูย์ก็ลอยขึ้มาเหือกลางตัว ๒ ิ้วมือ (เป็ดวงกลมใส) เท่าฟองไข่แดงของไข่ไก่ ใสเป็กระ…
ศูย์เป็สถาที่สำคัญที่ต้องเข้าใจใุษย์โลก การเกิดก็ต้องอยู่ที่ศูย์ และการไปิพพาหรือมรรคผลก็ตาม ต…
ความสำคัญของพระพุทธเจ้า
42
ความสำคัญของพระพุทธเจ้า
บิล ธิรา จา ๖ มิใช่เพราะเป็กษัตริย์ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ที่มีพระเกียรติคุณ เฟื่องฟู จเป็ที่เคารพสักการะของมวลเทวด…
การศึกษาคุณงามความดีของพระพุทธเจ้าที่มีอิทธิพลต่อมวลมุษย์และเทพเจ้าทั้งหลาย โดยเห็ได้ว่าความยิ่งใหญ่ไม่ได้เกิดจากการเป็กษัตริย์ แต่เพราะการสละราชสมบัติ…
ความหมายของคำว่าอรหังในการปฏิบัติธรรม
43
ความหมายของคำว่าอรหังในการปฏิบัติธรรม
๓ อรหัง อรห์ เป็คําที่พวกเราักปฏิบัติธรรมเชิดชูกัักหา ถึงแก่ได้ํามาใช้เป็บทบริกรรมภาวาใเมื่อั่งสมาธิ ฉะั้
อรหัง เป็คำที่ักปฏิบัติธรรมใช้เป็บทบริกรรมใขณะั่งสมาธิ มีความหมายว่าไกลจากกิเลส ใเชิงเปรียบเทียบอรหังก็เ…
การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
45
การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
๔ ตรัสรู้ สัมมา สัมพุทโธ แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง โดยชอบ หรือัยหึ่งว่า ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง หรือพูดให้สั้ก็ ว่า รู้ถูกเอง เพื่อให้ใกล้กับภาษาสามัญที่ใช้กัว่า …
บทถัดไปี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ตรัสรู้' ใศาสาพุทธ ผ่าการวิเคราะห์ศัพท์ของคำว่า 'พุทโธ' และความแตกต่า…
ความหมายของคำว่าพุทโธ
46
ความหมายของคำว่าพุทโธ
บิล ธิรา จา อุทปาทิ อาโลโก ฯ” จึงทำให้แลเห็ความว่า คุณวิเศษทั้ง ๕ อย่างดังบาลี ขึ้กล่าวี้ จะเป็ความหมายแห่งคำว่า พุทโธ กล่าวคือ จก ญาณ์ ปัญญ…
บที้กล่าวถึงความหมายของคำว่าพุทโธ โดยชี้ให้เห็ถึงคุณวิเศษทั้ง 5 ซึ่งรวมถึง จกญาณ์ ปัญญา วิชชา และ อาโ…
การตรัสเรื่องอนัตตาและการค้นหาอัตตา
47
การตรัสเรื่องอนัตตาและการค้นหาอัตตา
ตรัส “อัตตา” เพื่อให้หา “อัตตา” เหตุใดพระองค์จึงเสอักไปใทาง อิจจัง ทุกขัง อัตตา? เมื่อใคร่ครวญโดยส…
พระพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับอัตตาเพื่อให้ผู้มีปัญญาค้พบความหมายของอัตตา เมื่อพระองค์สอเรื่องอิจจัง ทุกขัง ก็เพื่อให้เราเข้าใจถ…
หน้า9
48
บิล ธิรา จา ั้ต่ำกว่าคที่เรารู้จัก โดยเราไม่จำเป็จะต้องพูดว่า คต่ำ เราไม่รู้จัก ี่ฉัใด อิจจังบอกิจจัง ทุ…
ตัวพระรัตนตรัยและธรรมกาย
49
ตัวพระรัตนตรัยและธรรมกาย
ตัวพระรัตตรัย ตั้งแต่ธรรมกาย ซึ่งเป็กายที่ ๕ ตลอดจถึงพระ อรหัต์เป็ที่สุด ี่แหละเป็ตัวพระรัตตรัย กายมุ…
บทความี้พูดถึงพระรัตตรัยซึ่งรวมถึงธรรมกายเป็ตัวหลัก โดยธรรมกายเป็ที่ตั้งของเห็ จ๋า คิด รู้ ที่หยุดอยู่…
หน้า11
51
ความเพียร ใการบำเพ็ญภาวา ความเพียรเป็ข้อสำคัญยิ่ง ต้อง ทำเสมอทำเืองๆ ใทุกอิริยาบถ ไม่ว่า ั่ง ยื เดิ
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
54
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
บิล ธิรา จา ๑๓ จะเข้าถึงพระรัตตรัย ใจต้องหยุดิ่ง การที่จะเข้าถึงพระรัตตรัยที่ถูกแท้ั้ ต้องเอาใจของ ตจรดลงที่ศูย์กลางของธรรมท…
การเข้าถึงพระรัตตรัย ผู้ปฏิบัติต้องทำใจให้หยุดิ่งอยู่ที่ศูย์กลางของธรรมที่ทำให้เป็กายมุษย์ ศูย…
ทางเข้าถึงพระรัตนตรัย
55
ทางเข้าถึงพระรัตนตรัย
ี้เป็ทางของพระพุทธเจ้าพระอรหัต์ ไม่ใช่ทางไปของ ปุถุช ทางไปของปุถุชไม่หยุด ออกอกจากหยุด อกจาก ท…
ื้อหาได้ำเสอถึงความแตกต่างระหว่างทางของพระพุทธเจ้าพระอรหัต์กับทางของปุถุช โดยมีหลักการที่ต้องหยุ…
กาย กับ ธรรม
56
กาย กับ ธรรม
บิล ธิรา จา ๑๔ กาย กับ ธรรม กายธรรมโคตรภู มีกายธรรมหยาบ กายธรรมละเอียด แบบเดียวกั กายธรรมหยาบก็เป็เกาะเป็ที่พึ่ง ดวงธรรมที่ทำให้เป็กายธรรมหยาบก็เป็เกาะเป็ที่พึ่ง กายธรรมละเอียด…
ื้อหาี้สำรวจความสัมพัธ์ระหว่างกายและธรรม โดยอธิบายว่าทั้งกายธรรมหยาบและกายธรรมละเอียดเป็เกาะเป็ท…
การให้และทานในชีวิตประจำวัน
58
การให้และทานในชีวิตประจำวัน
บิล ธิรา จา ๑๕ อย่าลืมการให้ ทาการให้ ไม่ใช่เป็ไปแต่ใพุทธศาสา ก่อพุทธกาล พระพุทธเจ้ายังไม่ได้อุบัติตรัสขึ้โลก การให้ี่เขามี…
การให้หรือทาไม่เพียงแต่เป็หลักใพุทธศาสา แต่มีอยู่ก่อพุทธกาลแล้ว การให้ช่วยให้ผู้คอยู่ร่วมกัอย่างมีความสุข …
บทบาทของพ่อแม่ในการให้
60
บทบาทของพ่อแม่ในการให้
บิล ธิรา จา เป็พ่อแม่ เพราะการให้ เป็พ่อ แม่ ลูกหญิงลูกชาย สามีภรรยาก็ต้องให้กั เมื่อ สามีภรรยาอยู่ร่วมกัและมีลู…
บทความี้พูดถึงบทบาทสำคัญของพ่อแม่ใการให้และดูแลลูก ตั้งแต่การให้มซึ่งเปรียบเสมือเงิทอง จถึงควา…
การหยุดของใจและคำสอนในพระพุทธศาสนา
64
การหยุดของใจและคำสอนในพระพุทธศาสนา
บิล ธิรา จา ใจหยุดขณะใด ขณะั้ถูกต้องร่องรอยความ ประสงค์ของทางพุทธศาสา ถ้าใจไม่หยุดละก็ ไม่ถูกต้องร่องรอยความประสงค์ทาง พุทธศา…
ื้อหาเกี่ยวกับการหยุดใจซึ่งถือเป็สิ่งสำคัญใพระพุทธศาสา ถ้าใจไม่หยุดจะไม่ตรงตามประสงค์ของพระศาสา …
การหยุดและจับหลักในพุทธศาสนา
65
การหยุดและจับหลักในพุทธศาสนา
๑๙ จับหลักให้ได้ หยุดั่แหละถูกต้องร่องรอยความประสงค์ของทาง พุทธศาสา ถ้าไม่หยุดละก็เลอะละ แต่ถ้าพอหยุดได้แล้วก็อย่าออก จ…
ื้อหาส่วี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดและจับหลักใพระพุทธศาสา โดยระบุว่าการหยุดั้เป็ร่องรอยของควา…
ขันธ์ ๕ และเบื้องต้นของการรับรู้
67
ขันธ์ ๕ และเบื้องต้นของการรับรู้
២០ ขัธ์ ๕ เราท่าทั้งหมดด้วยกัี้มีรูป เวทา สัญญา สังขาร วิญญาณ กัทั้งั้ คำว่า รูป เวทา สัญญา สังขา…
ขัธ์ ๕ อธิบายถึงธรรมชาติของมุษย์ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยรูปเป็ส่วที่มองเ…
การกำเนิดเบญจขันธ์ทั้ง ๕
69
การกำเนิดเบญจขันธ์ทั้ง ๕
บิล มิราจา ២១ กำเิด ๔ เบญจขัธ์ทั้ง ๕ ี้ การกำเิดของมัเกิดหลายประการ กำเิดของมัเกิด ๔ เบญจขัธ์ทั้ง ๕ ที่จะแสดงว…
ื้อหาี้กล่าวถึงการกำเิดของเบญจขัธ์ทั้ง ๕ และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการเกิดที่เรียกว่า…