หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
482
…ตั้งอาศัย เป็นประดุจมารดาผู้ให้กำเนิดคุณงามความดีทั้งหลาย เป็นประมุขแห่งกุศลธรรมทั้งปวง เพราะฉะนั้น นรชนพึงชำระศีลของตนให้บริสุทธิ์เถิด
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
483
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
…้งอาศัย เป็นประดุจมารดาผู้ ให้กำเนิดคุณงามความดีทั้งหลาย เป็นประมุขแห่งกุศลธรรม ทั้งปวง เพราะฉะนั้น นรชนพึงชำระศีลของตนให้บริสุทธิ์เถิด” ผู้มีศีลบริสุทธิ์ แสดงถึงจิตใจที่งดงาม มีความสุข สดชื่น เบิกบาน อาจ…
ความสุขและความสบายใจเป็นความปรารถนาของทุกชีวิต ศีลเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดาจะได้รับความสุขอย่างยั่งยืน ไม่มีความกังวล ผู้มีศีลบริสุทธิ์มีจิตใจงดงาม
ความหมายของทานและศีลในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
226
ความหมายของทานและศีลในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ชื่อว่าการอุ้ม ธารไว้ ในที่นี้ ฯ สมจริงตามพระดำรัสที่พระผู้มีพระภาคเต้าตรัสไว้ว่า "สีเล ปติฏฺฐาย"" (นรชนตั้งมั่นแล้วในศีล) ดังนี้เป็นต้น ฯ ธรรม ชาติที่ชื่อว่าภาวนา เพราะอรรถว่า เป็นเหตุอบรม คือส้องเสพ ได้…
บทความนี้อธิบายความหมายของศัพท์ต่างๆ เช่น ทาน, ศีล ซึ่งมีความสำคัญในทางธรรม โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการทำบุญและการรักษาศีล เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติตนตามหลักธรรมจากคำสอนของพระผู้มีพระภาค.
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
38
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
…อง ข้อนี้เป็นทางมาแห่งความเสื่อม สมด้วยพุทธภาษิตในปราภวสูตรว่า ชาติถทโธ ธนฤทฺโธ โคตุตถทโธ จ โย นโร “นรชนใดหยิ่งเหตุชาติ หยิ่งเหตุทรัพย์ และหยิ่งเหตุโคตร ย่อมดูหมิ่นญาติของตน ต์ ปราภวโต มุข ข้อนั้น เป็นมุข…
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของญาติและมิตรในชีวิตมนุษย์ตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากบุคคลมีการคบหากับมิตรที่ดี เช่น กัลยาณมิตร จะส่งผลให้เกิดความเจริญ ในขณะที่การมีมิตรที่ไม่ดีอาจนำไปสู่ความเสื่อ
ความสำคัญของญาติและมิตรในสังคม
284
ความสำคัญของญาติและมิตรในสังคม
…้อนี้เป็นทางมาแห่งความเสื่อม สมด้วยพุทธภาษิตในปราภวสูตรว่า ชาติตถทโธ ธนตฺถทฺโธ โคตฺตตฺถทโธ จ โย นโร นรชนใดหยิ่งเหตุชาติ หยิ่งเหตุทรัพย์ และหยิ่งเหตุโคตร ย่อมดูหมิ่นญาติของตน ข้อนั้น เป็นมุข แห่งความเสื่อม…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของญาติและมิตรในชีวิต โดยกล่าวถึงการประพฤติที่ถูกต้องในการคบคน การรับรู้ถึงอิทธิพลของมิตรภาพต่อความสำเร็จและความเสื่อมของบุคคล นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการดำเนินชีวิตที่สอดคล้อ
วิสุทธิมรรค: ศีลและจิตบริสุทธิ์
99
วิสุทธิมรรค: ศีลและจิตบริสุทธิ์
…นั้น จริงอย่างนั้น ท่านผู้มีอายุนั้นไม่ละอยู่ซึ่ง สัปปุริสานุสสติ (ความตามระลึกถึงสัตบุรุษ) นี้ว่า "นรชนพึงสละทรัพย์ เพราะเหตุแห่งอวัยวะอัน ประเสริฐกว่า เมื่อจะรักษาชีวิต จึงสละอวัยวะเสีย เมื่อระลึกถึงธรร…
บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับศีลของพระมหาติสสเถระ โดยเน้นการสละสิ่งที่มีค่าเพื่อรักษาชีวิตและการบรรลุพระอรหัต ศีลและจิตที่บริสุทธิ์ถือเป็นส่วนสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยศีลนี้ยังกำหนดคุณสมบัติของคนที่ม
การศึกษาวิชาธรรมตรีและการเข้าถึงนิพพาน
208
การศึกษาวิชาธรรมตรีและการเข้าถึงนิพพาน
ประโยค - วิชาธรรมตรี ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๒๐๗ ไว้ว่า นรชนยังไม่รู้แจ้งจบจะทับหลายอยู่ตราบใด เขาก็ ยังหงอยอยู่ในเรื่องโลก ในเหตุการณ์แห่งโลก ในนิพพานอันเป…
ข้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในอริยสัจ และวิธีการเข้าถึงนิพพานผ่านการวิจัยความเป็นจริงของธรรมชาติของโลก และอุปสรรคที่มีต่อการตระหนักรู้ถึงความจริง บทความชี้ให้เห็นถึงการสำรวจด้านกิเลสและปัญญาใน
การฝึกฝนจิตด้วยอานาปนสติ
23
การฝึกฝนจิตด้วยอานาปนสติ
…จอด่อแน่นสนิทอารมณ์นั้นแล ด้วยคำนาถอุจระและคิปลนาน เพราะเหตุนี้ พระโพธิณาจารย์ทั่วหลายจึงกล่าวว่า "นรชน เมื่อจะฝึกลูกโค พึงถิตใจไว้ที่หลัก ฉันใด ภิกุในศาสนานี้ พึงเอาสติผูกจิตของตนไว้ที่อารมณ์ให้มั่น ฉัน…
บทความนี้เน้นการฝึกฝนจิตให้มีความมั่นคงผ่านอานาปนาสติ โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับการฝึกลูกโคให้ผูกไว้ที่หลัก อธิบายถึงความสำคัญของการเลือกสถานที่เหมาะสมในการเจริญสมาธิ โดยยกตัวอย่างจากพระโพธิณาจารย์แล
มังคลัตถุ เล่ม ๔: การกราบไหว้และศีล ๕
30
มังคลัตถุ เล่ม ๔: การกราบไหว้และศีล ๕
…อบถามก็หลาย จึงตรัสว่า " กิณฑ์ทั้งหลาย อันสัตว์เหล่านั้น เป็นเพียงสัตว์ตัวจิ๋ว จิ๋ว คำราบแล้ว" [๒๕] นรชนเหล่าใด ฉลาดในธรรม นอนบน บูดคอ่ผู้เจริญอยู่ นรชนเหล่านั้น เป็นผู้ควร สรรเสริญในกิจกุธรรม และสัมปรายพ…
ในบทความนี้พูดถึงลักษณะเคราพและการกราบไหว้ซึ่งตั้งอยู่ในโอวาทของนกทะทาน นกทะทานให้สัตว์ทั้งสองตั้งอยู่ในศีล ๕ และอธิบายถึงคุณสมบัติของสัตว์ทั้งสามชนิด ได้แก่ ชาติวุตตะ, อยู่วุตตะ และคุณวุตตะ นอกจากนี้
เทพธิดาและการแสดงธรรม
224
เทพธิดาและการแสดงธรรม
…พแห่งพา ๑ ได้ในขณะเดียวกัน ลำดับนั้น พระโพธิสัตว์ เมื่อจะแสดงธรรมแก่พระราชา ได้ กล่าวว่ากว่า [๑๒๓] "นรชนใด เสี่ยงมงดาหรือบิดโดย ธรรม, แม้เทพยดาทั้งหลายก็ย่อมช่วยแก้ไข นรชนผู้อ้ี้ยงมงดาบิดานั้น. นรชนใดเสี่…
บทสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกย่องความสำคัญของการประพฤติธรรมและผลที่ตามมาในชีวิตหน้า โดยเฉพาะเมื่อพระราชาเปิดใจและปฏิบัติธรรมอย่างเข้มงวด จะนำมาซึ่งบารมีและคว
การอ้อนวอนและการบวชของพระเทวตบ
66
การอ้อนวอนและการบวชของพระเทวตบ
…นั้น ผู้นำอัครบุคคล สมุทดกัญ สตปุญญาลูกบุณ เป็นเทพยิ่งกว่าเทพ เป็นสารติแห่ง ปาเฉภ พุทธ สรณ คติสุดัง นรชนพึ่งได้ มีพระรสมัคตภิขา เป็นผู้มีบุญลักษณะตั้งร้อย ว่าเป็น ที่พึ่ง ด้วยกระดูกเหล่านี้ตลอด ทั้งชีวิต.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอ้อนวอนของพระพุทธเจ้าต่อสาวกในการช่วยชีวิตพระเทวตบ ซึ่งถูกฐานสุขภาพ จนทำให้พระองค์ต้องใช้วิธีการต่างๆ ในการให้พระเทวตบกลับมามีสติและบวชเป็นพระภิกษุ ประกอบด้วยความรู้สึกและการใช้พุทธ
พระอิทธิมในฤกษ์อกเปล่า ภาค ๑
214
พระอิทธิมในฤกษ์อกเปล่า ภาค ๑
…ของ เรา เช่นกับเจ้าของผู้บริโภคปัญญาโคทิพพังตามชอบใจ ดังนี้แล้ว ได้ ภายุติพระศาสดาดังนี้ว่า "หากว่า นรชนกล่าวพระพุทธพจน์อันมีประ- โยชน์กว่าอุณจูลมาก (แต่) เป็นผู้ประมาทแล้ว ไม่ทำ (ตาม) พระพุทธพจน์นั้นไซร้…
เนื้อหาพูดถึงการพูดคำสอนของพระพุทธเจ้าและการปฏิบัติสิ่งเหล่านั้นให้เกิดประโยชน์ และการนำคำสอนมาปฏิบัติที่ถูกต้องจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากความยึดมั่นในโลกนี้และโลกหน้า รวมทั้งการพิจารณาเครื่องดื่มพื้นฐานใ
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
215
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
…ล ภาค ๑ - หน้าที่ 213 [แก้ตัว*] บรรดาบเหล่านั่น ว่า สติ นี้ เป็นชื่อแห่งพระพุทธเจ้า คือพระไตรปิฎก นรชนเข้าไปหาอาจารย์ทั้งหลาย เล่าเรียนพระ พุทธบัญชานแล้ว กล่าวว่า คือบอก ได้แก่แสดงอยู่ ซึ่งพระพุทธเจ้า แ…
ในพระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการเปรียบเทียบถึงการที่คนเข้าใจธรรมและปฏิบัติจากการเรียนรู้จากอาจารย์ คล้ายกับคนที่เลี้ยงโค ที่ได้
พระวินัยพระอุบาลีภกฺขา ภาค ๑
216
พระวินัยพระอุบาลีภกฺขา ภาค ๑
…ามว่า น้อย คือแม่เพียง ๑ วรรค์ หรือ ๒ วรรค์ บทพระคาถาว่า ธมมมุตฺโต คติ อนุโมจมาริ เป็นฉัน ความว่า นรชน.zeroร้างวรรธรรมแล้ว ประพฤติธรรมอันสมควรแก่โลกุตตรธรรม และ คือประเภทแห่งธรรมมีปรกิษฐิ วิธนานุวุตี สม…
ในพระวินัยพระอุบาลีภกฺขา ภาคที่ ๑ มีการนำเสนอพระคาถาโดยเน้นอำนาจแห่งภูมิผู้อุปถัมภ์และหลักธรรมที่ถือว่าจำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม พระองค์ตรัสถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่เป็นไปตามหลักของไตรลักษณ์และความ
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม
26
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม
…วจนวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 26 ส่วนบัญฑิตมีการอยู่ร่วมกันเป็นสุข เหมือนอยู่ใน สมาคมแห่งหมู่ญาติ นรชนพึงบันทึกมีผู้มีปัญญา เป็นพุทธ สงฆ์ เอก การ งาน มีศิล มีวัว ไกลจากกิเลส และเป็นสัตบุรุษ เรียบ ดังพระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกับคนมีปัญญาและการหลีกเลี่ยงคนที่ไม่ดี โดยเน้นว่า การคบค้าสมาคมกับคนดีสามารถนำไปสู่ความสุขและความเจริญในชีวิต ในทางกลับกัน การคบกับคนพาลจะก่อให้เกิดความทุกข์และค
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
97
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…จ ผู้ให้ของเลิศ ย่อมได้ของเลิศ ผู้ให้ของดี ย่อมได้ของดี ผู้ให้ของประเสริฐ ย่อมเข้าสูงฐานอันประเสริฐ นรชนใด ให้ของเลิศ ให้ของดี และให้ของประเสริฐ นรชนั้น จะไม่เกิด ณ ที่ใด ๆ ย่อมมีอายุยืน มีสุข (มนาปาฏิฐสู…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตนั้นเกี่ยวข้องกับการทำบุญและการส่งเสริมความดีในชีวิต การให้ของดีและประเสริฐจะนำมาซึ่งคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นและความสุข ในขณะเดียวกัน ผู้ที่ทำความดีจะได้รับความดีตอบแทน ไม่ว่าจะเป็นการท
มฺิlanปัญฺฐ : ฉบับ
68
มฺิlanปัญฺฐ : ฉบับ
…ธรรมดาแผ่นดินย่อมเป็นที่ตั้งแห่ง บ้านเรือน นคร ชนบท ต้นไม้ ภูเขา แม่น้ำ ห้วย หนอง คลอง บึง เนื้อ นก นรชน หญิง ชาย ได้โดยไม่อื้ออึง ฉันใด พระโยคาวจรแม้จะต้องเป็นผู้ว่า กล่าว สั่งสอนผู้อื่นหรือถูกผู้อื่นว่า…
มฺิlanปัญฺฐ แสดงให้เห็นถึงหลักการที่พระโยคาวจรควรปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างการที่แผ่นดินปราศจากเครื่องประดับ และสถานะที่มั่นคงที่รอบข้างไม่อึกทึก โดยเตือนให้พระโยคาวจรมีจิตใจหนักแน่นและไม่ประชดประชัน ควรรั
บัญติภายใน: การฝึกจิตใจให้ผ่องใส
50
บัญติภายใน: การฝึกจิตใจให้ผ่องใส
… เหมือนการอยู่ร่วมกับศัตรู ส่วนบัณฑิตมีการอยู่ร่วมเป็นสุข เหมือนสมาคม แห่งหมู่ญาติ เพราะเหตุนี้แหละ นรชนพิษบัณฑิต ผู้มีปัญญา เป็นเหตุสุด เอกการงาน มีศิล มิวร ทา สลดกิดเลส และเป็นสัตุตบูรณ์ เปรียบดั่ง พระจ…
บัญติภายในคือการฝึกตนให้มีจิตใจผ่องใสและคิดดี เพื่อเสริมสร้างความสุขให้ตนเองและผู้อื่น ผ่านการเจริญสติและสมาธิอย่างสม่ำเสมอ อานิสงส์ของการบันทิติภายใน ได้แก่ ความมีจิตใจโปร่งใส, การเพิ่มพูนปัญญา, การม
สุททรพจน์: ตัวแทนเปรียญธรรม ๙ ประโยค
35
สุททรพจน์: ตัวแทนเปรียญธรรม ๙ ประโยค
…ว้ในคัมภีร์ไตรภูมิ ว่า สา มาฎิ มูลบาทา นรา ย่ายาทิปูม พุทธปาโล จุตตาลา สุมุขา อาจิ ภาเล แปลความว่า นรชนผู้เกิดในภูมิภพ พระ stort สัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย และบุคคลผู้เคยได้สั่งคำพูดของมนุษย์เลย ย่อมกล่าวด…
พระมหาเปรียญณ ลายโย ในฐานะตัวแทนเปรียญธรรม ๙ ประโยค ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๖ กล่าวถึงความสำคัญของภาษาบาลีในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสั่งสอนจากคัมภีร์ไตรภูมิและการศึกษาภาษาบาลีซึ่งเป็นฐานข้อมูลสำคัญของคำ
ศีลธรรมและความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง
45
ศีลธรรมและความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง
…ต้น เป็นที่ตั้งอาศัยเป็นมรรคผลให้กำเนิดคุณงามความดีทั้งหลาย เป็นประมวลแห่งคุณธรรมทั้งปวงเพราะฉะนั้น นรชนพิพัฒนศีลของตนให้บริสุทธิ์เกิด" (ขุ.เถร) ภาพประกอบ: กองพุทธศิลป์
ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของศีลธรรมในการดำรงชีวิตและการอยู่ร่วมกันของมนุษย์ โดยเสนอว่าการมีศีลเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการพัฒนาตนเองและสังคม การมีศักดิ์ศรีที่แท้จริงเริ่มต้นจากการปฏิบัติศีลธรรม และทุก