หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างบารมีในองค์กร
122
การสร้างบารมีในองค์กร
แด่...นักสร้างบารมี ๒ ๑๒๒ งานงบที่ ๒ รักษาองค์กร อย่างไรก็ดี การอยู่วัดเป็นการอยู่กับหมู่ คณะใหญ่ สมัยใหม่เรียกว่าอยู่ก…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำงานร่วมกันในองค์กรเพื่อสร้างบารมี สมาชิกทุกคนต้องทำงานอย่างเต็มที่เพื่อให้องค์กรอยู่รอด โดยไม่เพียงแต่งานที่ทำ แต่ยังต้องปรับปรุงนิสัยตนเองควบคู่ไปด้วย เช่น งานเล็กๆ เช
หนังสือสร้างบารมีและการพัฒนาตน
130
หนังสือสร้างบารมีและการพัฒนาตน
แด่...นักสร้างบารมี ๒ ๑๓๐ ผลงานหนังสือที่ผ่านมา เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือ จำนวนประมาณ 50 เรื่อง เช่น มงคลชีวิต, โอวาทปา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงผลงานหนังสือประมาณ 50 เรื่องที่ถูกจัดพิมพ์และเรียบเรียงเพื่อส่งเสริมการสร้างบารมี เช่น มงคลชีวิต, ธรรมวิธีในการตัดสินใจ, และกลยุทธ์เพื่อความสำเร็จ อีกทั้งยังมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับ
การสร้างบารมีจากโอวาทของอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
3
การสร้างบารมีจากโอวาทของอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
แด่...นักสร้างบารมี ต ๓ อาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง คอยชี้แนะให้ตั้งแต่ ก่อนบวช แล้วท่านก็ได้นำประสบการณ์ในการฝึกฝน อ…
บทความนี้นำเสนอโอวาทจากอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงการสร้างบารมีได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยไม่ต้องลองผิดลองถูก กล่าวถึงการฝึกหัดตนเองในวาระต่างๆ เช่น วันเกิดและวันสำคั
แด่นักสร้างบารมี เล่ม ๓
4
แด่นักสร้างบารมี เล่ม ๓
แด่...นักสร้างบารมี ต ๔ รวมและเรียบเรียงโอวาทเหล่านั้น จัดพิมพ์เป็นหนังสือ เพื่อใช้เป็นบทฝึกผู้นำ ด้านศีลธรรม เป็นต้นแบ…
หนังสือ ‘แด่นักสร้างบารมี เล่ม ๓’ รวบรวมโอวาทที่ท่านได้มอบให้พระภิกษุสามเณรในปี พ.ศ. ๒๕๓๓ จำนวน ๑๙ เรื่อง เพื่อให้ผู้อ่านได้ม…
หน้า5
6
แด่...นักสร้างบารมี ๓ ๖ ๑๓. การประคองรักษาศรัทธาญาติโยม.....๗๕ ๑๔. รู้ประมาณในความสะดวกสบาย......๔๒ ๑๕. ไข้ต้นฤดูหรือไข…
การสร้างบารมีและความสะอาดในวัด
9
การสร้างบารมีและความสะอาดในวัด
แด่...นักสร้างบารมี ต ๙ ละเลย ผ่านไปเฉย ๆ โดยไม่เก็บ ทําเป็นเหมือนคนตาบอด ไม่เห็นเศษขยะเหล่านั้น การละเลยต่อความสะอาดเร…
การละเลยการทำความสะอาดบริเวณวัดไม่เพียงแต่แสดงถึงความไม่รับผิดชอบต่อส่วนรวม แต่ยังบอกถึงความร่วมมือร่วมใจที่ยังไม่ดีพอ หลวงพ่อได้ไปเยี่ยมวัดหลายแห่งในญี่ปุ่น พบว่าวัดเหล่านั้นมีการดูแลความสะอาดอย่างดี
แนวคิดการอยู่ร่วมกันในสังคม: เจ้าของ vs. ผู้อาศัย
10
แนวคิดการอยู่ร่วมกันในสังคม: เจ้าของ vs. ผู้อาศัย
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๐ ปละละเลยบริเวณวัดซึ่งเป็นวัตถุภายนอก ไม่ทำความ สะอาดให้ดี แล้วเราจะหวังฝึกหัดขัดเกลาจิตใจซึ่งเ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในสังคม โดยแบ่งการอยู่ในสถานที่เป็น 2 ประเภท คือ การอยู่แบบผู้อาศัยที่ไม่ดูแลและการอยู่แบบเจ้าของที่ช่วยพัฒนาสถานที่ ซึ่งการมีส่วนร่วมจะส่งผลต่อความเจริญก้าวห
การสร้างบารมีและความสงบในจิตใจ
11
การสร้างบารมีและความสงบในจิตใจ
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๑ ที่ไหนหากมีขยะไม่ช่วยกันเก็บ ไม่ช่วยกันดูแล รักษาให้สะอาดเรียบร้อย ใครเข้าไปอยู่ในที่นั้น ยากท…
ในบทความนี้ได้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาความสะอาดรอบตัว เพื่อเสริมสร้างบารมีและช่วยให้จิตใจสงบลงในการนั่งสมาธิภาวนา หากไม่มีการช่วยกันดูแลรักษาความสะอาด จะทำให้ยากที่จะทำใจให้สงบและเข้าถึงนิพพานจริงๆ
การพิจารณาอาหารในพิธีกรรม
13
การพิจารณาอาหารในพิธีกรรม
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๓ แต่ในช่วงเพล ญาติโยมจำนวนมากมาช่วยกัน เป็นเจ้าภาพ และร่วมกันประเคนอาหาร สถาน- การณ์ไม่เหมาะจะบ…
ในช่วงเวลาเพล ญาติโยมร่วมกันทำอาหารและบูชาข้าวพระ แต่ซึ่งสถานการณ์ไม่เหมาะเพื่อบูชาข้าวพระ ณ เวลานั้น ทำให้ต้องสวดบทพิจารณาอาหารในการฉันอาหารแทน เพื่อให้การบริโภคเป็นไปเพื่ออนุเคราะห์การดำรงชีวิตและลด
การประพฤติพรหมจรรย์และการฉันภัตตาหาร
14
การประพฤติพรหมจรรย์และการฉันภัตตาหาร
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๘ การประพฤติพรหมจรรย์ ด้วยการระงับเวทนาเก่า คือ ความหิว และไม่ทำให้ทุกขเวทนาใหม่เกิดขึ้น อนึ่ง ค…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติพรหมจรรย์และการพิจารณาอาหารในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นถึงการระงับเวทนาเก่าและความสำคัญของการทำจิตให้สงบในขณะฉันภัตตาหาร หากพระภิกษุสามารถปฏิบัติตามแนวทางนี้
การพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา
15
การพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๕ เสร็จต่างก็พิจารณาไปฉันไป เมื่อตอนเริ่มสร้างวัดใหม่ ๆ ก่อนหลวงพ่อและ พระรุ่นบุกเบิกอยู่ร่วมกัน…
บทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาอาหารในหมู่พระภิกษุภายในวัด ซึ่งเริ่มตั้งแต่การวางแผนร่วมกันก่อนฉันอาหาร เพื่อสร้างสติและความตั้งใจในการฉันอาหารอย่างมีมติมากขึ้น โดยมีการสวดปฏิสังขโยนิโสเพื่อเป็นการหารื
วุฒิภาวะของพระภิกษุในสังคมปัจจุบัน
17
วุฒิภาวะของพระภิกษุในสังคมปัจจุบัน
แด่...นักสร้างบารมี ๓ ๑๗ วินัย จึงได้รับเกียรติได้รับการยกย่องเชื้อเชิญอย่าง มากมายถึงปานนั้น แต่ปัจจุบันนี้ การให้เกีย…
ในปัจจุบัน การให้เกียรติพระภิกษุในเมืองใหญ่เริ่มลดน้อยลง ผู้คนไม่ค่อยให้ที่นั่งแก่พระภิกษุ และการไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัดของพระอาจนำไปสู่การสูญเสียความเคารพจากญาติโยม การกลับมาของวินัยแ
การสร้างบารมีของพระสงฆ์
18
การสร้างบารมีของพระสงฆ์
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๘ เพราะเตรียมมาไม่พร้อม งานการส่วนรวมบางวันก็ขยัน บางวันก็เกียจคร้าน ความประพฤติเหล่านี้ล้วนเป็น…
บทความพูดถึงความสำคัญของการเตรียมตัวและการปฏิบัติตนของพระสงฆ์ในภารกิจส่วนรวม การตรวจสอบตนเองและการแก้ไขข้อบกพร่องเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้ยังคงได้รับความเคารพจากญาติโยม โดยต้องไม่ปล่อยปละละเลยและตั้งใจปร
หน้า14
19
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๙ ถ้าคิดว่าเหมาะสมแล้ว ก็ต้องถามต่ออีกว่าดีถึง ที่สุดหรือยัง ก็จะได้คำตอบว่า ยัง ด้วยเหตุนี้เราจ…
การฟื้นฟูคุณภาพน้ำในแม่น้ำ
21
การฟื้นฟูคุณภาพน้ำในแม่น้ำ
แด่...นักสร้างบารมี ต ๒๑ จนน้ำในแม่น้ำลำคลองกลายเป็นน้ำเน่าตลอดสาย ในประเทศไทยเรา ตั้งแต่แควที่เป็นต้นน้ำเจ้า พระยา ไล่…
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาคุณภาพน้ำในแม่น้ำลำคลองในประเทศไทยที่เกิดจากการปล่อยน้ำเสียจากโรงงานอุตสาหกรรมและจากบ้านเรือน ทำให้ขาดแคลนน้ำสะอาดสำหรับดื่มกิน จำเป็นต้องพึ่งพาน้ำใต้ดิน แม้ว่าในหลายประเทศอย่างญ
การอนุรักษ์น้ำและพระพุทธศาสนา
22
การอนุรักษ์น้ำและพระพุทธศาสนา
แด่...นักสร้างบารมี ต ๒๒ เพราะไม่มีใครกล้าเอาขยะ หรือน้ำโสโครกระบายลง แม่น้ำ เขาเป็นห่วงแม่น้ำลำคลองของเขามาก น้ำใน แม่…
เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของการอนุรักษ์น้ำในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความห่วงใยต่อแม่น้ำและน้ำประปา การไม่ทิ้งขยะและของโสโครกลงในน้ำ เป็นการก่อให้เกิดอานิสงส์ต่อสุขภาพและสิ่งแวดล้อม ปัจจุบันเรายังพบ
การจัดการน้ำเสียในดิน
23
การจัดการน้ำเสียในดิน
แด่...นักสร้างบารมี ต ๒๓ ลดต่ำลง หรือดินทรุดมาก ก็จำเป็นต้องกลบบ่อ วิธีกลบ บ่อที่ดีที่สุดคือใช้ซีเมนต์ อุดเข้าไปในท่อเส…
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาน้ำเสียที่เกิดจากการไม่อุดบ่อทิ้งอย่างถูกวิธี การใช้ซีเมนต์ในการกลบบ่อสามารถป้องกันน้ำจากระดับต่าง ๆ ไหลมารวมกันได้ หากไม่ปฏิบัติตามวิธีที่เหมาะสม อาจทำให้น้ำเสียไหลรั่วและส่งผลก
การต้อนรับและการจัดการอาหารสำหรับพระอาคันตุกะ
25
การต้อนรับและการจัดการอาหารสำหรับพระอาคันตุกะ
แด่...นักสร้างบารมี ต ๒๕ พวกเราในฐานะที่เป็นเจ้าบ้าน หลายรูปได้ทำ หน้าที่ของพระเจ้าบ้านอย่างดีอยู่แล้วคือ ได้ต้อนรับ ได…
บทความนี้พูดถึงบทบาทของเจ้าบ้านในฐานะที่ดูแลพระอาคันตุกะ โดยเน้นการต้อนรับและการจัดการอาหารที่มีประสิทธิภาพ โดยควรแจ้งให้ทราบถึงมารยาทในการฉันอาหารและการกระจายพระภิกษุในวงให้ทั่วถึง โดยเฉพาะการแก้ไขปั
การสร้างบารมีและการต้อนรับพระสงฆ์
26
การสร้างบารมีและการต้อนรับพระสงฆ์
แด่...นักสร้างบารมี ๓ ๒๖ เตรียมเอาไว้วงละเหยือกอาจไม่พอ แน่นอนท่านเป็น พระอาคันตุกะ ท่านไม่กล้าเรียกเพิ่มหรอก ท่านเกรงใ…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการต้อนรับพระสงฆ์ที่มาฉันอาหาร โดยมีการสังเกตพฤติกรรมและความรู้สึกของพระสงฆ์ที่ไม่คุ้นเคยกับการผ่อนคลายตัวเองในบริบทนี้ การสื่อสารและการสร้างบรรยากาศที่เป็นมิตรคือกุญแจสำคัญที่จ
การต้อนรับแขกอย่างมีมารยาท
27
การต้อนรับแขกอย่างมีมารยาท
แด่...นักสร้างบารมี ต ๒๗ กับการต้อนรับในวันนี้หรือไม่ ในฐานะเป็นเจ้าของบ้าน มีหน้าที่จะต้องปฏิสันถารต้อนรับแขก ให้พวกเร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการต้อนรับแขกอย่างถูกต้อง โดยเล่าถึงประสบการณ์ในการได้รับการฝึกฝนจากครอบครัวซึ่งเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาความสามารถในการต้อนรับ ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงปัจจุบัน ทำให้เกิด