หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้า 149
151
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้า 149
…าย เพราะเหตุดังนี้แหละ บุษสักการะ นั่นเกิดขึ้นแก่เรา ด้วยพุทธานุภาพก็หาไม่, เกิดขึ้นด้วยอานุภาพแห่ง นาควาดและพรหม ก็หาไม่, แท้ว่า เกิดขึ้น ด้วยอานุภาพแห่งการ บริจาคมีประมาณน้อย ในอดีตกาล ดังนี้แล้ว เมื่อ…
ในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการบูชายัญและพุทธานุภาพที่ลานพระเจดีย์ของพระปัจเจกพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงการบูชาด้วยดอกไม้และความสำคัญของกรรมที่ทำให้ผลการบูชาสำเร็จ มีการกล่าวถึงความหมายแห่งการสละสุขเพื่อพบส
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
213
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
ประโยค – พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211 ๒๒. นาควรรณ วรรญนา ๑. เรื่องของพระองค์ *(๒๒๒)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงโกสัมพี ทรง…
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้
พระอิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226
228
พระอิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226
…ิทธิปะกาดนี้ว่า : - "กฤษช นามว่า ธนปลวก ตกมันจัด ห้ามได้ ยาก ถูกฉับไว้ ไม่รีรอโฟมข้ำ กฤษะลิถึง แต่" นาควัน." [[แก้คำรณ]] บรรดาบเหล่านั่น ว่าว่า ธนปลวก นาม นั่นเป็นชื่อของ ช้างที่พระเจ้าไกรภาควา ทรงส่งน่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน
พระธัมมปทัฎฐกถาแปล ภาค ๓ - หน้า 227
229
พระธัมมปทัฎฐกถาแปล ภาค ๓ - หน้า 227
ประโยค - พระธัมมปทัฎฐกถาแปล ภาค ๓ - หน้า 227 ระลึกถึง นาควัน ซึ่งเป็นที่อุ้มอ่อนนิ่มร่มเย็นแท้มาตามได้ มีคราดของช้างนั้น ได้เป็นสัตว์อังมีเพราะพราหมณ์จากบุตร…
…กล่าวถึงธรรมที่นำความสงบและความสุขมาสู่ชีวิต โดยเกิดจากการบำเพ็ญบุญและการพัฒนาจิตที่เชื่อมโยงกับธรรมนาควัน. พระศาสดาได้เสนอแนวทางการดำรงชีวิตที่สอดคล้องกับธรรมและการบรรลุสู่สุขภาวะที่แท้จริง ในขณะที่บุตร…
พระรัฐม์ภัทรบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๘
102
พระรัฐม์ภัทรบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๘
…ะภาค เมื่อจะทรงอธิษฐานเป็นพิเศษ จึงได้รับทาสบาระกัณฑ์ในเวลาจบอธิษฐานว่า "คืออ ฤๅ ภิกขุ" ภูมิภัฏฐพดา นาค และสุวรรณ ฟังสาธุการที่พระศาสนา ประทานแล้ว ได้ให้สาธุการแล้ว เสียงสาธุการเป็นอันเดียวกัน ได้มี แล้ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนพระสูตรต่าง ๆ ที่มีการสาธุการในสังคมพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับเทพและมหาอุบาสิกา ตลอดจนการกระทำของพระเณรที่มีความสำคัญและส่งผลให้เกิดการให้สาธุการในอารมณ์ร่วมของผู้มาฟั
พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - การสนทนาระหว่างสามเณรและพระญานาค
143
พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - การสนทนาระหว่างสามเณรและพระญานาค
ปรโยค - พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 141 พระญานาคนี้แล้ว จึงจำนำน้ำนิ้มไป" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "มมหาราช พระอุปชฌายะให้ข้าพเจ้าจำนน้ำดื่มจากสระอาโณดกเ…
ในบทสนทนานี้ สามเณรมีการขอนำน้ำดื่มจากสระอาโณดกที่พระญานาคอำนวยให้ สามเณรแสดงความกล้าหาญและตั้งใจที่จะนำไป รวมถึงการกล่าวถึงความสำคัญของคำพูดในพระพุทธศาสนา แล…
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 143
145
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 143
…แล้ว สามารถยังขวดน้ำดื่มให้ เต็ม ณ อากาศนั้นเอง หนุ่มเทพได้ให้สารทารแล้ว [พระจันทาเค่ามาเสนร] นาคารชาลอาย โกรธต่อสามเณรแล้ว นี่นต้้ง ๒ ของ นาคารชั้นได้มีสีจุดอคะบา พระจันทร์นั้น คิดว่า "สมะแโล้นน…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โดยพูดถึงแรงกดดันและการสื่อสารระหว่างตัวละครในเหต
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 144
146
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 144
…ว่าการกล่าวคำเท็จของสามเณร ผู้เป็นฉันทะแส มีo ไม่มี" จึงดื่มน้ำแล้ว อาพาธของท่านสงบลง ในขณะนั้นเอง. นาค กล่าวจะพระเถระอีกว่า "ท่านผู้เป็นอธิษฐานข้าพเจ้าเป็นผู้ อันสามเณรให้หมู่เทพทั้งหลายประจงกันให้ อายแ…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าแล…
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
221
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
…ด้แก่ คำไมท์ยะม ว่า วิญญาณปี ได้แก่ ให้รู้เนื้อความกันได้. ว่า สละ ได้แก่ เป็นเนื้อความอันจริง. ว่า นาคสินะ เป็นนั้น ความว่า บุคคลไม่พึงรู้บุคคลลื่น ให้ช่องใจด้วยอาณาแห่งการให้เขาโกรธ ด้วยถ้อยคำอันใด, ธร…
ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย
พระธัมมปทุตตฺตา - คำฉันในภาค ๕
90
พระธัมมปทุตตฺตา - คำฉันในภาค ๕
…อกทิวาส สิ้นวัน หนึ่ง ปุผผล ในกาลก่อน อิทานี ในกาลนี้ คุณหนโต ปุกโล อ. บุคคลผู้รับเอาอยู่ มุธา แล้ว นาคุสี ย่อมไม่มี รุ่อ อ. รูป เอวรูป นาม ชื่ออนิรฺปอย่างนี้ ขอยุปุณฺต เป็นธรรมชาติงิแล้ว
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปทุตตฺตาและการรับเอาคุณธรรมจากนางสิริมา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการแสดงออกของบุคคลและเทพในเรื่องราวที่เต็มไปด้วยบทสวดและสัญญาณต่างๆ ซึ่งนำมาใช้ในการสื่อสารถึงความเป็นมาของธรรม แล
การวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงธรรมชาติในงานเขียน
119
การวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงธรรมชาติในงานเขียน
…อภ ๕ หน้าที่ 118 ธนั ซึ่งทรัพย์ โโยพพาน ในกาลเป็นหนุ่มสาว อวดมานิติ ย่อมชรา ชิษณุโกฎา อิ้ว ราวๆ อ. นาคะเรี่ยวตนแล้ว ท. (อวามายุท) ชนเศษ อยู่ ปลูดล ในอ็อคตม จินฺมุเจือ อันมีปลา ล้นแล้ว ๆ (พลา) อ. คเนษา ท…
บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและทรัพย์สินในฐานะที่เป็นวัตถุที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา โดยจะพิจารณาความหมายของความแก่ชราถึงความสำคัญของการรักษาธรรมชาติและการเข้าใจการเปลี่ยนแปลงในบริบทของส
พระอุปนิมนต์ฤกษ์
7
พระอุปนิมนต์ฤกษ์
…าวแล้วว่า โว แห่งท่าน ท.หนาเบน อุทเทน อนันตวัวใจ จริ เที่ยวไปแล้ว อนุตรี ในที่ที่ซึ่งฝัง โส อุทโท อ.นาควันนั้น คุณหาดู จงถือเอา นางกูจี ซึ่งทาง เหน อุทเทน อนันตวัวใจ จริ รายไป แล้ว คณะมีย ใบน้ำลึก สีสอ. …
ในพระมาธัมบัติญา ภาค 6 หน้าที่ 7 มีการกล่าวถึงพระอุปนิมนต์ฤกษ์ โดยเริ่มตั้งแต่รายละเอียดนักธรรมและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น “เด่นี ลาภาติ โส สีส ฉินทิวา” ซึ่งอธิบายสถานะทางศาสนาและสำคัญในบริบทข
พระเจ้าสุโขทัยและพระราชา
41
พระเจ้าสุโขทัยและพระราชา
…นเปรียญ อยู่ดุฑ นาม กมฺม อ. กรรมอันซึ่งว่าไม่ได้คราแล้ว เต คันพระองค์ ก็ทรงกระทำแล้ว (ตาย) อิมสฺมึอ นาคฺร สุตฺนฺูสิวิกิฏฺติ ยาเน ฐิติ วีรฺา ปินฺทุทาย จริงอ. อันอันพระองค์ เสด็จเที่ยวไปแล้ว ด้วยยาน ท. มือ…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุโขทัย ภายใต้การปกครองของพระราชาที่มีบูชาต่อพระศาสดา โดยพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการทำกรรมและเหตุผลที่นำไปสู่การทำบาปต่างๆ ในบทนี้เน้นว่าคว
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
106
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
…าชาผู้กำหนดอยู่ (ปลุฏิเตน) อนันต์ทิต วุจจิต ย่อมเรียกว่า พาโล เป็นคนพาล อิตัง ดังนี้ อิตัง ดังนี้ นาคามาญวิภา ยึดกาศ ในนกแห่งนางนาคามาญวิภา เพลงแล้ว อิตัง ดังนี้ นั่ง อุดุกรมว่า กะมานฟังว่า คำถาม - จริ…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชาและลักษณะของนาคามาญวิภา ในบริบทของคำสอนภายในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างและอธิบายลักษณะของพระราชาที่มีหน้าที่ และการพิจ…
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
109
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
…น สุตา อ. พระศาสดา อาท ศรัสแล้วว่า มหาราช ดูอ่อนมหาบิดร อิทิก การณ อ. เหตุนี้ ก็ อะไร อติ ดั่งนี้ น นาคาราชาน กะนะกุผุพระราชนัน อ. นาคาราชา อ. นาคผูพระราชา (อา) กราบทูลแล้วว่า มนุต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ …
บทความนี้กล่าวถึงโยคคฤมิซึ่งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสูตรในพระธรรมที่สัมพันธ์กับการละกิเลสและการบรรเทาทุกข์ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ความหมายของชีวิตและธรรมะ
112
ความหมายของชีวิตและธรรมะ
…๕๔๕ นคราชาติ แม้ อ. นากผู้พระราชา ถลาย พังได้ โศตรปฏิคฺ น์ ซึ่งโศตรปฏิสາล ตักวาสในวันนี้ ปน แต่ว่า (นาคาราชา) อ. นากผูพระราชา น อดกู
เนื้อหาวิพากษ์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมะในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการฟังพระธรรมที่มีคุณค่า และความยากลำบากในการแสดงธรรม ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่หาได้ยากในโลกปัจจุบัน เน้นให้เห็นถึงความพยายามในการปร
พระฤทธอมปัญญา ปภาค ๖
113
พระฤทธอมปัญญา ปภาค ๖
…ยกศัททธเเปล ภาค ๖ หน้าที่ 113 ไม่ได้แล้ว (อัตโน) ตรีจฉานคตุตา เพราะความที่แห่งตนเป็น สัตว์วิรัตนา ๆ นาคา อ. นาค ท. คตุตา ถ่อเอาแล้ว นาคสรี- เอว ซึ่งสรีระของนาคนั้นเทียว กิสมฺฤติ ย่อมลำบาก ธานะสุข ใน ธานะ…
…งการถือปฏิบัติและการเข้าถึงความลับที่ปลดปล่อย ความสำคัญของการเสริมสร้างบุญและการสำนึกในความเป็นมาของนาคผู้ซึ่งมีชาติจินเสมอกัน และการวิเคราะห์การลดละตันของความทุกข์ในบริบทของจิตวิญญาณและความเชื่อ ถือเป็น…
ประโยค 3 คำญี่ปุ่นพระมิมาปฏิรูป
1
ประโยค 3 คำญี่ปุ่นพระมิมาปฏิรูป
…ลือง ( อสี ) ย้อมเป็น คุลาสบาเขียว อ. วัดอัปดูลในทาง คือคุลส ปรโลกวามาย เพื่ออันไปสูโลก ณ เบืองหน้า นาคดี ย่อมไม่มี ตว แก่ท่าน ตุอ. ท่าน โกริ จงกระทำ ปรินุกชี ซึ่งก็เป็นที่ดัง เฉพาะ อดฺโน เพื่อดน ปณุติโต…
…ิษฐานที่เกี่ยวข้องกับคำสอนในทางธรรม โดยจะมีการอ้างอิงถึงชิ้นที่เฉพาะเจาะจงและเข้าใจง่ายเพื่อศึกษาในอนาคต.
การบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา
120
การบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา
…ภาพ นนทพุทธโต ไม่บังเกิดแล้ว แกเรา ด้วย อนุภาพของพระพุทธเจ้า นั้นแหละ น (นิพพุโต) ไม่บังเกิดแล้ว นาคเทวาพุทธานุภาพ นั่นอญาเทพและเทพเทวะพรหม ไปน แต่ว่า (เอโอ สุปชกฤาโร่) อ. การบูชาและสักการะนั้น (นิพพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงความสุขที่เกิดจากการให้และการสละออก ซึ่งสะท้อนถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการ
พระอภิษัษฎี เรื่องของพระองค์
186
พระอภิษัษฎี เรื่องของพระองค์
…ะปราร อดุตา ซึ่งพระองค์เสนโโต เมื่อ จะทรงแสดง ธม์ุ ซึ่งธรรม อาณิ ได้ทรงมาภิแล้ว คาถา ซึ่งพระอภาค ท. นาควคุ ในทนาวรรค ธิมา เหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เรา ติดกุจูดลุ จักอุดกลัน ออดกฤต ยิ่ง คำอันบุคคลพึงกล่าวล่วงเก…
พระอภิษัษฎี ได้หยิบยกถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาดา ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าของการมีสติและการอดทน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงธรรมชาติของช้างและการเปรียบเทียบกับ