การวิเคราะห์อริยาบถในพุทธศาสนา : หน้า 29/94

ประโยค - อริยาบถใว้ระยะดี - หน้า 28 หลังบ้างก็ได้ เช่น อุกิ อาริโท เอน โละ=อุทยาโท พุทธมโณ ไฟอันพรมณฑใดๆชนะแล้ว พราหมณ์นี้นั่งชื่อว่ามีไฟอันพรมแล้ว อุ. นี้ ในบทลงเป็น อุทยาโท ตามแบบสนธิ ในติษา- พูทธพนธ์ใช้อายตนะบาดลือ อ่อน เป็นพื้น เพราะวิสสะเสนในรูป วิเคราะห์ ใช้ธิวยกติถิที่เป็นกัมมาวจร ๓. จุดติถีพุทธพิษ ในสมานนี้ ๕ ศัพท์ประกอบด้วยจตุถวิวิกิตติ ส่วนรูปวิเคราะห์ นอกจากนคงอย่างเดิม แต่ในสมานนี้ มืออัตนะบดซึ่งแปลว่าแก่ เพื่อ อันเป็นผู้รับจากกิริยาวิเคราะห์ ไม่ใช่เป็นผู้ทำเอง ฉะนั้นต้องมี อัญญบ.kw คืออบอื่นเข้ามาเปลาะเป็นผู้ทำ่า แต่ไม่ต้องเขียนไว้ในรูป วิเคราะห์ พอให้เหมาะกันว่า กิริยานั้นใครทำได้ คำ คินโน สูงโก ยศสูง โล สินนสูงโก ราช ส่วย(นาคาร อันชาวเมือง ทั้งหลาย) ถวายแล้ว แต่พระราชาใด พระราชนั้น ชื่อว่ามีส่วนอัน ชาวเมืองทั้งหลายถวายแล้ว ในอุทธารนี้ เมื่อเห็นศพว่า ทินน- สูงโก ถ้ามีวิสสะเสนของราชา ต้องเป็นจตุถถวิวิกิตติแน่ เพราะ พระราชาเป็นผู้รับส่วน ไม่ใช่ผู้เสี้ยว ต้องกล่าวอันนี้ซึ่งเป็นผู้เสี้ยว ชายเข้ามาเปลือย ด้วย จะได้ความถูกต้อง ถ้าเปล่า ว่า ส่วยอัน พระราชเสี้ยวแล้ว ไม่ถูกตามความหมาย เมื่อจะแปลเป็นผู้เสี้ยวส่วน ต้องเป็นตายพุทธพิพิ อันเป็นคุณทางของทำ. แม้ว่าฎแหงศพทั้ง อัน ก็เช่นเดียวกัน ๙ ศัพท์ในสมานนี้เป็นผู้รับเท่านั้น ต้องหาผู้ ทำซึ่งประกอบด้วยตติยาวิตวีคำแปลเพิ่มเติม ให้เหมาะสมกับกิริยาก็คํ