นาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 126

…นายักษินี แม่เสือเหลืองตายไป ได้เกิดเป็นหญิงอาศัยอยู่ในกรุงเทพ เมื่อเจริญวัยได้แต่งงาน แล้วคลอดบุตร นางยักษินีได้แปลงตัวเป็นมนุษย์ เข้ไปจับทารกกินถึง ๒ ครั้ง พอครั้งที่ ๓ เมื่อหญิงนั่นมีครรภ์เก่า จึงให้ส…

…่าและหลอกให้แม่เนื้อผูกอาฆาต หลังจากทนทุกข์จากการฆ่า แม่เสือเหลืองได้เกิดเป็นมนุษย์ ที่มีสัมพันธ์กับนางยักษินีในกรุงเทพฯ ซึ่งได้พยายามจับเด็กทารกมากินสองครั้งจนกระทั่งได้รับบทเรียนจากกรรมในชาติที่ผ่านมา …

…้าพระองค์ขอถวายบุตรนี้แด่พระองค์ ขอ พระองค์ได้โปรดประทานชีวิต ให้แก่บุตรของข้า พระองค์ด้วยเถิด" ฝ่ายนางยักษฐิ์ไม่สามารถเข้าไปในวัดได้ เนื่อง จากสุมนเทพ ผู้คลอดอยู่ที่ชมุประตูไม่อนุญาต พระ ศาสดาจึงรับสั่ง…

เนื้อหานี้พูดถึงการที่หญิงคนหนึ่งได้ขอบุตรแด่พระพุทธองค์ และการที่นางยักษ์ไม่สามารถเข้าไปในวัดได้เพราะสุมนเทพ เมื่อพระศาสดาเรียกนางยักษ์ให้เข้ามาและสอนเกี่ยวกับการเลิกจอ…

30 รวมพระธรรมเทศนา ๕ นางยักษิณีในเรื่องนี้ เพราะถูกกลเลสังบังคับบัญชาให้สร้างกรรม เมื่อสร้างกรรมก็มีบาเป็นผล ทำให้ได้รับความ…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่นางยักษิณีถูกบังคับให้สร้างกรรมซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทรมาน ทุกคนควรใช้ปัญญาเพื่อไม่ผูกเวรกับผู้อื่น โดยพร…

44 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ ด้วยความละอาย นางจิงหลบหนีจากพวกเพื่อนๆ ไป ส่วนเพื่อนๆ เมื่ถึงเวลากลับบ้าน ก็ไม่เห็นบุรุษชายท่านเศรษฐี ต่างช่วยกันค้น…

บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับการกลับเพศในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อที่ว่าการเกิดเป็นหญิงหรือชายในชาติต่อไปนั้นขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำในอดีต เช่น การเป็นโสเภณี หรือการทำผิดในช่วงที่เป็นชาย การก

…มัยที่เป็นลูกชายเศรฐีเมืองโลไรวะ ได้มีลูก ชายอยู่แล้ว ๒ คนเช่นกัน เป็นอว่าวิศลรวมกันเป็น ๔ คน ต่อมา นางทราบว่าพ่อขยายที่เคยเล่นด้วยกัน สมัยที่อยู่เมืองโลไรวะเดินทางมาที่เมืองนี้ จึงออกไป ต้อนรับ พร้อมกับ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทคนิคา ๔ ที่เล่าถึงวิบากกรรมของบุคคลที่เคยเป็นลูกชายเศรษฐี แต่เกิดความเปลี่ยนแปลงเมื่อกลายเป็นหญิงและใช้ชีวิตใหม่ในเมืองตักกสิลา โดยเล่าถึงความรู้สึกต่อพระเณรและการขอขมาที่เกิด

…รอบงำจิต จึงได้ลากเพศเป็นสตรีเช่นนี้ ขอพระคุณเจ้าได้รับอโนทนิโสรรทธ อโทษให้แก่ฉันด้วย เถิด” แล้วนางได้หยอบลงกราบแทบเท้าของพระเถระ พระเถระมีจิตเปี่ยมด้วยเมตตา ได้รับขอม า โทษว่า “อาตมยกโทษให้แล้ว …

…นภัตตาหาร และได้รับคำขอโทษจากหญิงสาวที่เคยมีความคิดไม่ดีต่อท่าน โดยพระเถระได้แสดงความเมตตาและให้อภัยนาง ซึ่งนำไปสู่การที่นางกลับร่างเป็นชายและตัดสินใจบวชในศาสนาพุทธ โดยในระหว่างที่บวชได้ทำสมาธิและเข้าถึง…

…ด 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๑ บรรพชา 4 เมษายน พ.ศ. ๒๕๔4 ภูมิลำเนา จ.ตาก นามมิดา นายสาวล เสาวรส นามมรรคา นางรำเพย เสาวรส ประสบการณ์การสร้างบารมี ๒๕๔๗ อบรมสมณเนรใหม่ วัดพระธรรมกาย ๒๕๕๑ อบรมสมณเนรภาคฤดูร้อน จ.น…

สมบูรณ์ ร่มเกล้า เสาวรส มีฉายาว่า โสภคชโย เกิดเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2531 มีภูมิลำเนาอยู่ที่จ.ตาก เริ่มบรรพชาที่วัดพระธรรมกายเมื่อปี 2544 สำเร็จการอบรมต่าง ๆ เพื่อสร้างบารมีตั้งแต่ปี 2547 ถึงป

…ันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๒ บรรพชา ๖ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ภูมิลำเนา จ.ศรีสะเกษ นามบิดา นายเสถียร หลักด่าน นามมารดา นางบัวลอย หลักด่าน ประสบการณ์การสร้างบารมี ๒๕๕๑ คณะกรรมการเลขานุการศูนย์สันนิบาตกรรม ๒๕๕๒ คณะกรรมการรอง…

สามเณร ประวิทย์ หลักด่าน หรือ ปุณณชโย เกิดเมื่อวันที่ ๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๒ ที่จังหวัดศรีสะเกษ ภายหลังบรรพชาเมื่อวันที่ ๖ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ได้มีบทบาทสำคัญในศูนย์พัฒนาการและการอบรมบาลีอนุสายสอบสนามหลวง พ

…๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๓ บรรพชา ๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ภูมิลำเนา จ.เชียงใหม่ นามบิดา นายอำนวย พูลทวี นามมารดา นางกวีวดี ยังมาก ประสบการณ์การสร้างบารมี ๒๕๕๐ อบรมสามเณรใหม่ วัดพระธรรมกาย ๒๕๕๑ คณะกรรมการสามเณร ศูน…

สามเณร ธีรวัฒน์ พูลทวี เกิดเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดเชียงใหม่ เขาเริ่มต้นบรรพชาเมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2555 พร้อมกันกับประสบการณ์การสร้างบารมีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เช่น อบรมสามเณร ณ

…น พ.ศ. 2533 บรรพชา 19 เมษายน พ.ศ. 2556 ภูมิลำเนา จ.นครศรีธรรมราช นามบิดา นายอภิชาติ ยิ่งยง นามมารดา นางอุไร เพ็งมาก ประสบการณ์การสร้างบารมี 2549 อบรมสามเณรภาคฤดูร้อน สนแก้วนาราม 2550 อบรมสามเณรภาคฤดูร้อ…

สามเณร ตินถวลภ ยิ่งยง ป.ธ. 3 มีฉายาว่า ชุติชโย เกิดเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดนครศรีธรรมราช ได้บรรพชาเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2556 ประสบการณ์การสร้างบารมีเริ่มต้นจากการเข้าร่วมอบรมส

… มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๓ บรรพชา ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๗ ภูมิลำเนา จ.ศรีสะเกษ นามบิดา นายพล อนุพันธุ์ นามมารดา นางวิรัชฺ์ อนุพันธุ์ ประสบการณ์การสร้างบารมี ๒๕๔๘ สามเณรคุณธรรมดีเด่นประจำปี ๒๕๔๙ เจ้าหน้าที่สารสนเทศ ห…

…ะบรรพชาเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2537 ในจังหวัดศรีสะเกษ มีนามบิดาเป็นนายพล อนุพันธุ์ และนามมารดาเป็นนางวิรัชฺ์ อนุพันธุ์ เขามีประสบการณ์การทำงานด้านการสร้างบารมีหลายด้าน เช่น การเป็นสามเณรคุณธรรมดีเด่นปร…

….ศ. 2533 บรรพชา 19 เมษายน พ.ศ. 2556 ภูมิลำเนา จ.เชียงราย นามบิดา นายจันทร์ อินเมอะ นามมารดา นางธนัทรณี แก้วมิล ประสบการณ์การสร้างบารมี 2550 อบรมสามเณรใหม่ วัดพระธรรมกาย 2552 คณะกรรมการสามเณ…

สามเณรกฤษฎา อินเมอะ หรือที่รู้จักในฉายา โลกาวิโย เกิดเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2533 ในจังหวัดเชียงราย เขาได้บรรพชาที่วัดพระธรรมกายเมื่อปี 2556 หลังจากที่ได้อบรมและมีประสบการณ์ในการสร้างบารมีในหลายปี

…า จ.นครปฐม นามมิดา นายสมศักดิ์ สวัสดิรักษา นามมารดา นางพรนภาาา สวัสดิรักษา ประสบการณ์สร้างบารมี ๒๕๒๗ คณะกรรมการสามเณร ศูนย์สารพิชาฯ …

อรรถชัย สวัสดิรักษา หรือ วรุตฺโชโต เกิดเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดนครปฐม เข้าบรรพชาเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2544 มีประสบการณ์ในการอบรมสามเณรหลายแห่ง อาทิเช่น ศูนย์สารพิชาฯ และ วัดทุ

…และผู้ได้มีโอกาสพบเจอเหตุการณ์ในครั้งนี้ ต่างก็ประทับใจและรำลึกถึงอาจารย์ของงานด้วยใจ โดยอัครราชทูต นางสาวนภฤดี รอดโพธิ์ทอง ได้เข้าพบเพื่ออธิษฐานและแสดงความอาลัย ให้มีกำลังใจสำหรับการดำเนินงานในครั้งต่อไ…

บทความนี้พูดถึงความเป็นมาของความอาลัยหลังจากพระมหากษัตริย์ภูมิพลอดุลยเดชเสด็จสวรรคต ซึ่งสร้างความรู้สึกอาลัยในใจของคนไทยต่างร่วมงานพิธีวางดอกไม้จันทน์ที่สนามกีฬา จังหวัดภูเก็ต นอกจากนี้ยังมีการดำเนินง

…ันตรายทางถนน เนื่องในวันที่ ๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๖ ณ สภากาชาดไทยสมาคม จังหวัดภูเก็ต (Signature) นางสาวรัม ภาณุล ดี (เจ้าหน้าที่) นายสมชาย ศุภไพโรจน์

งานพระราชทานที่จัดขึ้นในวันที่ ๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๖ ณ สภากาชาดไทยสมาคม จังหวัดภูเก็ต เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลและเชิดชูเกียรติคุณคนไทยที่เสียชีวิตจากอุบัติเหตุและภยันตรายทางถนน โดยมีพระราชวรวุฒิชัย

…ผู้มีพระภาคเจ้าให้อกรงทราบ พระองค์จึงตรัสว่า ตากอดอนุญาตให้ไปได้ ๗ วัน ผู้ที่จะไป ได้น่า ุกษฑ ุกษณี นางศิขามานา (สามเณรที่ได้รับการอบรม เป็นเวลา ๒ ปี เพื่ออุปสมบทเป็นกุลญาณ) สามเณรี อุบาสก อุบาสิกา แต่เม…

บทบำรุงวิญญาณนี้กล่าวถึงการอนุญาตที่พระพุทธองค์ได้ให้แก่สงฆ์ในการเดินทางไปยังสถานที่ต่าง ๆ เช่น การไปช่วยดูแลเพื่อนสหธรรมิก เมื่อเกิดอาการเจ็บป่วย โดยมีเงื่อนไขในการกลับภายใน ๗ วัน ไม่ว่าจะเป็นสามเณร

…ะนี้ต้องแขกความอาไปทุกแห่ง ก็เลยต้องเป็นลาภร ประจําตัวเองไปทุกแห่งเหมือนกัน แตญูกส่งให้เป็นลาภูจงมา นางลากิสิตมิตเป็นบิดาอายุไม่ถีอันทำงาน เจ๋าของจิ้งจับตอ เป็นลาภองูหลายชาติ ถ้าเป็นคนอื่น พ้นจากเวรกรรมแ…

บทความนี้กล่าวถึงวงจรชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเกิดเป็นชายและหญิง โดยอธิบายว่าทุกคนเคยมีชีวิตในเพศตรงข้ามมาก่อน การกระทำและกรรมที่เกิดขึ้นจะส่งผลต่อการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของพระอานทะ และการเ

…พบูชา ไว้วางใจ จากคนทั่วไป คะนึงถึงสิ่งที่แล้ว ย่อมไปดียิ่งขึ้นไปอีก คือ ไปเกิดความสุข หรือเป็นเทวา นางฟ้า

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการไม่พูดมาสาและไม่ดื่มน้ำมันตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดถึงคุณสมบัติที่ได้รับ เช่น มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา และผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติเช่น ผิวพรร

ลำดับต่อไป คณะราษฏรได้พากันไปหานาง วัดเทส (หญิงงามเมือง) นางวัฒนาทาสจึงกล่าวถึงความสงสัยในธรรมนองตว่า วันหนึ่งใกล้เวลาที่จะปิดประชุมพร…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางวัฒนาทาส ผู้มีความสงสัยในศีล 5 เนื่องจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระอินทร์ ที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับนาง ซ…

ทิพพโตสด มีฤทธิ์พอสมควรตาได้ยินเสียงในที่กล้า แม้แวดา นางฟ้า คุยกันได้ดี เจโตปริญญาณ มีความใจใสบริสุทธิ์มาก กระทั่งสามารถเห็นในใจจาก ทายความคิด ของคนอื่นได…

เนื้อหาเกี่ยวกับทิพพญาณและความสามารถในการเห็นใจความคิดและอดีตของตนเองและผู้อื่น ผ่านการฝึกสมาธิและการพัฒนาบารมี โดยอธิบายถึงวิธีการที่ช่วยให้สามารถสัมผัสมิติที่ละเอียดกว่าในมุมมองของผู้อื่นได้ การทำบุ