นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1156 / 1157

68 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ทุกกายเดินแบบเดียวกัน ๑๘ กาย ถึงกายอรหัตละเอียด ดังนั้นทางไปนิพพานคือ ต้องไป ในทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ปัญญา ดวงปัญญาของมนุษย์ ขนาดดวงจันทร์ ด…

68 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ทุกกายเดินแบบเดียวกัน ๑๘ กาย ถึงกายอรหัตละเอียด ดังนั้นทางไปนิพพานคือ ต้องไป ในทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ปัญญา ดวงปัญญาของมนุษย์ ขนาดดวงจันทร์ ด…

…ู่อย่างนี้แหละ ไม่ขาดสาย “นี่ใครทำ พญามารทั้งนั้นไม่ใช่ใคร ไม่มีใครรู้ แสนโกฏิจักรวาล อนันต จักรวาล นิพพานถอดกายมีเท่าไรไม่มีใครรู้ ไม่รู้เรื่องทีเดียวในเรื่องนี้ว่า พญามาร เขาคอยบีบคั้นอยู่ให้เกิด แก่ …

…ู่อย่างนี้แหละ ไม่ขาดสาย “นี่ใครทำ พญามารทั้งนั้นไม่ใช่ใคร ไม่มีใครรู้ แสนโกฏิจักรวาล อนันต จักรวาล นิพพานถอดกายมีเท่าไรไม่มีใครรู้ ไม่รู้เรื่องทีเดียวในเรื่องนี้ว่า พญามาร เขาคอยบีบคั้นอยู่ให้เกิด แก่ …

…ละก็ต้องเห็นด้วยตาธรรมกายนั่นแหละ เป็นตัววิปัสสนาจริงๆ ละ” ในตอนท้ายกล่าวว่า น้อยคนนักที่เข้าถึงฝั่งนิพพาน ขยายความ หมู่สัตว์ล้วนเลาะอยู่ในสักกายทิฏฐิ ไต่อยู่แต่กายมนุษย์นี่เอง ใจไม่พ้นกายมนุษย์ไป แม้พ้…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 83 เมื่อว่าไม่ใช่ตัว แล้วอะไรเป็นตัว ? เรื่องนี้แสดงไว้เมื่อครั้งพระพุทธเจ้าทรงโปรดภัททิยะราชกุมาร ๓๐ ทรงแสดงถึงตัวนี้ว่า กาย มนุษย์เป็นตัวโดยสมมุติ ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ท

110 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เหตุที่พระโสดาบันท่านไม่ปกปิดบาป เพราะท่านเห็นทางไปนิพพาน จะรู้จักทางไปนิพพาน ก็ต้องรู้จักพระโสดาบันว่าอยู่ที่ไหน ท่านเป็นกายธรรมที่ละเอียดเป็น ชั้นๆ เข้…

110 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เหตุที่พระโสดาบันท่านไม่ปกปิดบาป เพราะท่านเห็นทางไปนิพพาน จะรู้จักทางไปนิพพาน ก็ต้องรู้จักพระโสดาบันว่าอยู่ที่ไหน ท่านเป็นกายธรรมที่ละเอียดเป็น ชั้นๆ เข้…

…ญพระธรรมเทศนา ดังนั้นถ้าไม่พบธรรมดวงนี้ เอาตัวไม่รอด เมื่อเข้าถึงธรรมนี้ได้ ได้ชื่อว่า เข้าต้นทางพระนิพพาน เหมือนกับเห็น “ดอกไม้ที่แย้มออก” แล้ว นี้คือ ธรรมอันประเสริฐที่กล่าวไว้ในคาถาต้น เราจึงต้องเอาใ…

ดังนั้นถ้าไม่พบธรรมดวงนี้ เอาตัวไม่รอด เมื่อเข้าถึงธรรมนี้ได้ ได้ชื่อว่า เข้าต้นทางพระนิพพาน เหมือนกับเห็น “ดอกไม้ที่แย้มออก” แล้ว นี้คือ ธรรมอันประเสริฐที่กล่าวไว้ในคาถาต้น เราจึงต้องเอาใ…

…ั้น อ้ายตาไวก็ชอบกลอยู่เหมือนกัน และอยู่มาหน่อยหนึ่ง เจ้าคณะหมวดองค์นั้นก็สึกไป กไปเสียเลยจริงๆ ๑๒. นิปปโก เป็นผู้มีปัญญา ประพฤติตัวเรียบร้อย ไม่กระทบกระเทือนใคร แล้วต้องไปชักชวน คนอื่นที่ประพฤติเรียบร้…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 119 “อาการที่อ่อนละมุนละไม เป็นภิกษุหรือสามเณร อยู่กับครูบาอาจารย์ ครูบาอาจารย์ก็เย็นอกเย็นใจ เหมือนคนแก่ได้พบข้าวละมุนละไมเข้า 5. อนติมานี้ “ไม่เย่อหยิ่งจองหอง” สามารถฟังค

…สกุลเหล่านี้ ผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด บุคคลผู้อ่อนเห็นมีฤทธิ์มีเดชขนาดนี้ แล้วจะทำอย่างไรกัน ก็ตั้งใจตีสนิทชิดชมกับเขา ประกาศตนลงไปว่า ขอความ เป็นมิตร ของเราจงมีแก่พญานาคทั้ง ๔ ตระกูล นั้นเถิด เราไม่อาจสามา…

ได้ ตีสนิท เข้าไปเป็นมิตร เพื่อเขาจะได้ละชีวิตให้ไม่ประสงค์อะไร เขาจะได้ละ ชีวิตให้เพราะเกรงกลัว” ๒. สัตว์ไม่…

…ิด” “อยากจะได้สัทธรรมจะเอาใจไปจรดตรงไหนเล่า จุดศูนย์กลางของกายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไก่ นิ่งอยู่กลางนั่นแหละให้เห็นดวงให้ได้ ถ้าไม่เห็น ก็จรดอยู่กลางดวงนั่นแหละ อย่าไปจรดที่อื่น จะตัดหัวขั้ว…

136 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “เป็นธรรมกายแล้วเป็นพระพุทธเจ้าทั้งนั้น เป็นอนุพุทธเจ้า” เมื่อประสงค์ความเป็นใหญ่ ให้ระลึกถึงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า คือ เคารพสัทธรรมตั้ง อยู่ ในพระธรรม ด่าก็ไม่โกรธ ไม่อิจฉา

…ทีเดียว ถ้าสำรวมไม่ได้ ร้ายนักทุกสิ่ง ทุกอย่างล่ะ เป็นภัยนักทีเดียว” “นี่ธรรมารมณ์ที่เกิดกับใจ ก็นอนนิ่งอยู่ในมุ้ง คืนยันรุ่งไม่หลับไม่นอน ก็คิดถึง รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่ผ่านไปแล้วบ้าง ที่ในปัจจุบ…

…ทีเดียว ถ้าสำรวมไม่ได้ ร้ายนักทุกสิ่ง ทุกอย่างล่ะ เป็นภัยนักทีเดียว” “นี่ธรรมารมณ์ที่เกิดกับใจ ก็นอนนิ่งอยู่ในมุ้ง คืนยันรุ่งไม่หลับไม่นอน ก็คิดถึง รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่ผ่านไปแล้วบ้าง ที่ในปัจจุบ…

…ที่ทำให้เป็นกาย นั้นเช่นกัน กายมนุษย์ประกอบด้วย เบญจขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หลายที่ทำให้ ส่วนธรรมที่ทำให้เบญจขันธ์บังเกิดหรืออาศัยอยู่ได้ ก็ไม่ใช่ตัว เพราะดว…

142 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “ก็เทวดาเขาว่าเป็นสุขอย่างไรเล่า เป็นสุขหลอกๆ ไม่ใช่สุขจริงๆ สุขหลอก ลวงเหมือนสุขมนุษย์อย่างนี้แหละ ยิ้มแย้มแจ่มใส หัวเราะร่าเริงบันเทิงใจ ประเดี๋ยว หน้าดำคร่ำเครียด เสียอกเส

…วย กาย วาจา ใจ อายตนะดึงดูดไปติดอยู่ขั้วมดลูก เกิดเป็น ๗. อายตนะสวรรค์ 5 ชั้น อายตนะทิพย์ดึงดูดไปกำเนิดในกายทิพย์ ชั้นกามภพมี มนุษย์ ๑ สวรรค์ ๖ อบายภูมิ ๔ ๑๑ คือ ๔. อายตนะรูปภพ เพราะได้ปฐมฌาน ทุติยฌาน ต…

๑. อายตนะโลกันต์ ถ้าสัตว์โลกมีธรรมดำล้วน ไม่มีขาวเจือปนเลย แตกกายทำลายขันธ์ โลกันต์มีแรงมากก็ดึงดูดไป อยู่ต่ำกว่าภพ ๓ ลงไป ๓ เท่าภพสาม นับเวลาครบกำหนดที่ติดอยู่ใน โลกันต์ไม่ได้ ๒. อายตนะอเวจี ตกนรกอเว

…น (พรหมปุโรหิตา สุขกว่าพรหมปาริสัชชา) อรูปพรหม ๔ ชั้น (วิญญานัญจายตนฌาน สุขกว่าอากาสานัญจายตนฌาน) - นิพพาน (ในนิพพานก็ยังมีสุขละเอียดเป็นชั้นๆ เข้าไปอีก) ละสุขอันน้อยเป็นอย่างไร ? สุขอันน้อย คือ รูป เสี…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 147 สุขที่สัตว์ปรารถนาจะพึงได้ (สละสุขน้อยสู่สุขมาก) ๑๙ กันยายน ๒๔๙๗ นโม..... มตตาสุขปริจจาคา...... มนุษย์ทั้งหลายแม้สัตว์เดียรัจฉาน ล้วนแสวงหาความสุข หลีกเลี่ยงจากทุกข์ แต

…าร สำเร็จแล้ว จึงหดพระแสงลงด้วยทรงอดกลั้น ต่อความโกรธเฉพาะหน้าที่เดียว พระองค์ทรงอดทนได้ จึงได้ไปพระนิพพาน “ขันตินี่แหละเป็นตัวนิพพาน อดทนไม่ได้ไปนิพพานไม่ได้ อดทนได้ไปนิพพานได้” ๑.๒ นิพฺพานํ ปรม์ วทนฺต…

…าร สำเร็จแล้ว จึงหดพระแสงลงด้วยทรงอดกลั้น ต่อความโกรธเฉพาะหน้าที่เดียว พระองค์ทรงอดทนได้ จึงได้ไปพระนิพพาน “ขันตินี่แหละเป็นตัวนิพพาน อดทนไม่ได้ไปนิพพานไม่ได้ อดทนได้ไปนิพพานได้” ๑.๒ นิพฺพานํ ปรม์ วทนฺต…

…หมดจดจากกิเลสทั้งหลายแล้ว ย่อมดับจากทุกข์ จิตก็สงบ หลุดจากทุกข์ นักปราชญ์จึง กล่าวว่า “ความดับ” คือ นิพพาน “ความหยุด” ความสงบ เป็นเบื้องต้นมรรคผลนิพพาน จะไปได้ ด้วยทางนี้ทางเดียว ท่านจึงกล่าวว่า นตฺถิ ส…

164 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา - พรหมได้ธรรมที่ทำให้เป็นพรหม ด้วยรูปฌาน ๔ - อรูปพรหมได้ธรรมที่ทำให้เป็นอรูปพรหม ด้วยอรูปฌาน ๔ เมื่อธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว แล้วตัวจริงๆ อยู่ที่ไหน ? โคตรภู จําพวก” “ตัว” คือ ก

… ให้ใหญ่ขึ้น แล้วเอาดวงบุญนั้นมากลั่น เป็น บุญคืบหนึ่งเท่าดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ เอามากลั่นเป็นบารมีได้นิ้วเดียว กลมรอบตัว กลั่น ไปอย่างนี้ทุกบารมี จนกว่าจะเต็มส่วน เอาบารมีคืบหนึ่ง เต็มส่วนมากลั่นเป็นอุปบ…

174 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ทาน ๓ ประการ ผู้ให้มักเลือกของที่ตัวชอบเก็บไว้ ที่เหลือค่อยให้ ทานนั้นเรียก ทาสทาน ผู้ให้ให้ของที่ตัวบริโภคอย่างไร ก็ให้อย่างนั้น ทานนั้นเรียก สหายทาน ผู้ให้ให้ของที่ดีที่สุด

…ยุดอีก หยุดตรงนี้ตั้งต้นจนถึงพระอรหัตผล หยุดเข้าไปในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ใจเป็นปกติ หยุดนิ่งไม่ขยับ ถูกส่วนกลาง นิ่งนั้น จะเข้าถึงดวงปฐมมรรค หยุดเข้าไปเป็นลำดับถึงดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดว…

ต้องเลิกทั้ง ๒ ประการ แล้วเดิน “มัชฌิมาปฏิปทา” “มัชฌิมาปฏิปทา” คือ ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 197 “กลางอยู่ตรงไหน กลางมีแห่งเดียวเท่านั้นแหละ เมื่อเราเกิดมาเป็นมนุษย์ ใจเราก็หยุ

…บาสก อุบาสิกาเป็นภาระของสมภาร ราษฎรเป็นภาระของพระเจ้าแผ่นดิน ข้าว ของ แพงเป็นภาระของผู้ปกครองประเทศ นิกข์ปิตวา ครู ภาร์ ฯ บุคคลวางภาระอันหนักแล้ว ไม่ฉวยเอาภาระอื่นมาเป็นภาระอีก เป็นผู้ถอนตัณหาทั้งรากเสี…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 207 การสุตตกถา (ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก ๒) นโม.... ภารา หเว ปญฺจกฺขนฺธา... สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นภาระอันใหญ่ยิ่ง จึงทรงแสดงพระสูตรว่าด้วยภาระอันหนัก ของสัตว์โลกว่า

…ื่นยากแสน ยากทีเดียว แต่วิธีเขามีที่วัดปา เขามีที่วัดปากน้ำ วิธีเข้ากายถอดขันธ์ คือทำจิตใจให้หยุดให้นิ่ง ที่กำเนิดเดิม ถอดขันธ์ออกไป แล้วจึงเห็นขันธ์ ถอดขันธ์ ๕ ของมนุษย์ออกจาก ขันธ์ ๕ ของทิพย์ ถอดขันธ์…

แต่การปล่อยขันธ์ ๕ เป็นเรื่องยากที่จะทำใจได้ เพราะรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นที่อาศัย เราจึงต้องพยายาม ที่จะไม่ยึดถือ ปล่อยตามสภาพของมัน ทุกข์ก็น้อยลงด้วย การเรียนรู้ การถอดขันธ์ ๕ ออกเป็นชั้นๆ

…ป็น “สมโพธาย” แปลว่า “รู้พร้อม” ไม่มีสิ่งใดที่ไม่รู้ กายธรรมเมื่อเข้าถึงแล้วสงบ เรียกว่า “อุปสมาย” “นิพฺพานาย” เพื่อที่จะไปนิพพานอย่างเดียว ทาง ๒ ทางที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนไม่ให้ไป คือ ๑. กามสุขัลลิกานุโ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 211 เรายังไม่เห็นธรรมกาย เราก็เริ่มจากวางใจไว้ที่กลางกายมนุษย์ ณ ตำแหน่งศูนย์กลาง กาย ฐานที่ ๗ หยุดถูกส่วนก็จะเห็นดวงใสไปเป็นลำดับ ดวงเหล่านี้ถ้าแยกคร่าวๆ ออกไปก็เป็น ดวงศี

…ร้อมเพื่อความสงบ เพื่อรู้ยิ่ง เพื่อเข้าไปสงบ ญาณกรณี สํวตฺตติ อุปสมาย อภิญฺญาย เพื่อรู้ยิ่ง สมโพธาย นิพพานาย เพื่อความรู้พร้อม เพื่อนิพพาน ความเห็นของตากายมนุษย์ จนถึงกายอรูปพรหม เป็น “กายในภพ” ไม่ปกติ …

220 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระพุทธเจ้าทรงเห็นนัยนี้ จึงได้ทรงยกเรื่องนี้ให้ “พระปัญจวัคคีย์” ผู้ชำนาญในสมาธิแล้ว เพื่อปรับในเรื่อง “ปัญญา” และเทศน์ต่อไปในเรื่อง “สัมมาทิฏฐิ” ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ที่