นิกายมหายาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ลัย ลุ่มแม่น้ำนัมทา) กับ อาณาจักรใต้ (ตลอดคาบสมุทรเดคคาน) ซึ่งพระเจ้าหรรษาวัฒนาทรงเลื่อมใสศาสนาพุทธ นิกายมหายาน ทรงอุปถัมภ์นิกายนี้และทรงเป็นปฏิปักษ์ต่อศาสนาฮินดู สมัยนี้ได้ชื่อว่าเป็นยุคเสื่อมของศาสนาฮินดู เพรา…

บทความนี้พูดถึงมานวธรรมศาสตร์และบทบาทของภควัทคีตาในศาสนาฮินดู โดยเน้นว่าภควัทคีตาเป็นหนังสือที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได้สำหรับคนทุกวรรณะ ไม่เหมือนพระเวทที่จำกัดเฉพาะบางกลุ่ม จุดมุ่งหมายคือการให้ทุกคนเข้

…่า ลาว กัมพูชา เวียดนาม ในแถบนี้ประชาชนส่วนใหญ่นับถือนิกายเถรวาท ยกเว้นประเทศเวียดนามส่วนใหญ่นับถือ นิกายมหายาน ส่วนเอเชียตะวันออก ได้แก่ ประเทศจีน เกาหลีใต้ ไต้หวัน ทิเบต ญี่ปุ่น เป็นต้น ในแถบนี้ประชาชนส่วนใหญ่…

พระพุทธศาสนาในเอเชียยุคปัจจุบันเจริญรุ่งเรืองในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย พม่า ลาว และเวียดนาม ส่วนเอเชียตะวันออกมีจีน ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ โดยที่แต่ละประเทศรับพระพุทธศาสนาในเวลาที่ต่างกัน ตั้งแต่สม

…้ของอินเดีย ซึ่งต่อมาได้นำพระพุทธศาสนามาเผยแผ่ถึงลังกา ไทย ลาว เขมร และพม่า ส่วนอีกพวกหนึ่งเรียกว่า นิกายมหายาน พวกนี้ตั้งใจจะให้มี สมาชิกมากๆ วินัยบางข้อถ้ารู้สึกว่าปฏิบัติยาก ก็ยกเลิกเสียเฉยๆ โดย พระภาวนาวิริย…

การรักษาศีล 8 เป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรม ซึ่งเมื่อขาดข้อใดข้อหนึ่ง ก็ยากที่จะเข้าถึงนิพพาน การฆ่าสัตว์แม้ในกรณีเล็กน้อยก็ถือว่าเป็นการทำลายศีล อดีตความคิดที่จะชดเชยการทำศีลขาดด้วยก

๔๘ โปรดนักโทษเดนตาย ข้าพเจ้าเป็นภิกษุณีในพุทธศาสนา บ นิกายมหายาน บวชที่ประเทศไต้หวันได้ ๓๐ พรรษา ทำหน้าที่สอนธรรมะให้กับนักโทษ ในคุกที่ใหญ่ที่สุดของไต้หวันมาเป็นเวล…

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของภิกษุณีในนิกายมหายานที่บวชในไต้หวันมานาน 30 ปี และทำหน้าที่สอนธรรมะให้กับนักโทษเดนตายในคุกใหญ่ตลอดกว่า 20 ปี นอกจากนี้ ย…

…ศ. 2234 โดยแทรกเรื่องประวัติพระเทวทัตและพระปาติโมกข์ย่อเอาไว้ ด้วย ต่อมาในศตวรรษที่ 20 เป็นยุคทองของนิกายมหายาน ชาวพุทธนิกายมหายานหลาย นิกายเข้าไปเผยแผ่ในตะวันตกและได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี พุทธศาสนิกชนในแต่ละ …

…ิมมอน เดอ ลา ลูแบร์ ได้เผยแพร่เรื่องราวประวัติพระเทวทัตและพระปาติโมกข์ในปี พ.ศ. 2234 ในศตวรรษที่ 20 นิกายมหายานได้เผยแผ่ไปยังตะวันตกอย่างกว้างขวาง ทำให้พุทธศาสนิกชนในแต่ละประเทศเพิ่มมากขึ้น ประเทศอังกฤษมีประชากร…

…านบาท กิจกรรมเริ่มด้วยละลายบาวา เจ้าอาวาสดั โชนิกล่าวต้อนรับตามนับจากผู้นำจากศาสนา ได้แก่ ศาสนาพุทธ นิกายมหายานและเคร่งขา ศาสนาคริสต์ ศาสนาจีสลาม ศาสนาอิสลาม ศาสนาฮินดู ศาสนาไบ และศาสนาซินโด จากนั้นผู้นำจากองค์ก…

โครงการอบรมเด็กดี V-Star จัดขึ้นที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมไอนงในช่วงวันที่ 11-12 กันยายน 2559 มีนักเรียนเข้าร่วมจำนวน 55 คน จาก 9 โรงเรียน ซึ่งนักเรียนได้เรียนรู้อยู่วิธีการนั่งสมาธิและการทำความดีต่างๆ รวมถึ

MITOMO, Kenyō (三友健容). 1997 "Goji-hiḥo-to-ubu-no-seiritu 五事非法と有部の成立." Nijiren-kyōgaku-no-shomondai: Asai-Endō-sen-sei-koki-kinen-ronbunnshū 日蓮教学の諸問題: 浅井円道先生古稀記念論集: 935-967(R). Kyoto: Heiraku-shoten. S

…นาในประเทศญี่ปุ่น สาระสำคัญของการศึกษานี้รวมถึงการศึกษาความเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการของนิกายต่างๆ เช่น นิกายมหายานและนิกายนิกายเล็ก รวมถึงข้อถกเถียงและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา

…ศตวรรษที่ 7 ซึ่งอยู่ระหว่างที่ อานัมยังตกเป็นเมืองขึ้นของจีน สันนิษฐานว่าท่านเมียวโป (Meou-Po) ได้นำนิกายมหายาน จากจีนเข้ามาเผยแผ่ และยังสันนิษฐานว่า พระชาวอินเดีย 3 รูป คือ พระมหาชีวก พระกัลยาณรุจิ และพระถังเซง…

พระพุทธศาสนาเข้าสู่อาณาจักรอานมประมาณพุทธศตวรรษที่ 7 โดยท่านเมียวโปได้นำนิกายมหายานจากจีนเข้ามาเผยแผ่ แม้ว่าจะไม่ได้รับความนิยมในช่วงแรก แต่ในปี พ.ศ. 1482 ชาวเวียดนามกู้เอกราชได้สำเร็…

พระธรรมทูตซุนเตา ท่านนำนิกายมหายานจากจีนมาสู่อาณาจักรโกกุเรียวคือเกาหลีในปัจจุบัน สมัยก่อนเกาหลีประกอบด้วย 3 อาณาจักรคือ โกกุเรียว ปีก…

พระธรรมทูตซุนเตาได้นำนิกายมหายานจากจีนมาสู่อาณาจักรโกกุเรียวในเกาหลี โดยช่วงเวลานั้นเกาหลีแบ่งเป็น 3 อาณาจักรใหญ่โดยมีการยกพระพุทธศา…

…ตะวันออก ได้แก่ จีน ไต้หวัน มองโกเลีย เกาหลีเหนือ เกาหลีใต้ ญี่ปุ่น พระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเป็นนิกายมหายาน โดยเริ่มต้นเผยแผ่จากอินเดียสู่จีน 1 พันเอก (พิเศษ) นวม สงวนทรัพย์, เมธีตะวันตกชาวพุทธเล่ม 1, หน้า 1…

…จุบันศรีลังกาเป็นประเทศที่มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ สำหรับพระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกถือเป็นนิกายมหายานที่เริ่มต้นเผยแพร่จากอินเดียสู่จีน

…็นนิกายเถรวาทประมาณ 124,000,000 คน มหายาน ประมาณ 205,000,000 คน และอื่น ๆ อีกประมาณ 47,000,000 คน ในนิกายมหายาน เฉพาะพระพุทธศาสนาแบบทิเบตหรือวัชรยาน มีศาสนิกประมาณ 20,000,000 คนทั่วโลก สำหรับพระพุทธศาสนาในเอเชีย…

บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของพระพุทธศาสนาในเอเชีย โดยเน้นถึงความสำคัญของศาสนาพุทธเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ๆ และการกระจายตัวของพุทธศาสนิกชนในแต่ละประเทศทั่วทวีปเอเชีย เช่น ประเทศไทยที่มีประชากรนับถือพระพุท

…คัมภีร์เหล่านั้นตั้งแต่อดีตกาล อันไกลโพ้น แม้ว่าจุดมุ่งหมายของนิกายตันตระยังเป็นพุทธภาวะเช่นเดียวกับนิกายมหายาน แต่มิใช่เป็นสิ่งที่จะได้บรรลุในอนาคตอันไกลแสนไกลนานแสนนานอย่างแต่ก่อน หากแต่ พุทธภาวะนั้นมีอยู่ในร่…

…าษาลึกลับในคัมภีร์ทำให้สามารถนี้เข้าถึงได้เฉพาะกลุ่มเท่านั้น แม้ว่าเป้าหมายจะยังคงเป็นพุทธภาวะเหมือนนิกายมหายาน แต่รูปแบบการปฏิบัติกับแนวทางในการศึกษาแตกต่างออกไป ส่วนบุคคลต้องการที่พึ่งพิงในการตั้งคำถามถึงความส…

…บ้างก็เป็นวัด บ้างเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรม นั่งสมาธิ และศูนย์กิจกรรมทางพระพุทธศาสนาต่าง ๆ ส่วนใหญ่จะเป็นนิกายมหายาน โดยเฉพาะสายทิเบตและเซน พระพุทธศาสนาในฝรั่งเศสเริ่มต้นโดย ยูยิน เบอร์นูฟ (Eugene Bernout) นักเขียน ว…

…ทธศาสนาในฝรั่งเศสมีเข้าใจผ่านผลงานของนักเขียน ยูยิน เบอร์นูฟ ผู้เผยแพร่ผลงานเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาของนิกายมหายาน, รวมถึงนักศึกษาพุทธศิลป์สำคัญเช่น เอ.ฟูเชอร์ ที่มีผลงานหลายเล่มที่พูดถึงพระพุทธศาสนา. สถานะของพระพ…

…นาหมายและวัฏ ฤยาไม่ได้กล่าวถึงข้อวิจารณ์ระหว่างพระพุทธศาสนายุคนี้กาย (ประปีเด่น เวาศกา, "อันตรภาพของนิกายมหายานและวัฏ ฤยา: การศึกษาเชิงวิเคราะห์แนวคิดเรื่องอญญาณในพระพุทธ ศกามหยานและวัชรยาน," วารสารสังคมศาสตร์แล…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต

…กรวมว่าคณะอันธกะ มีศูนย์กลางใหญ่อยู่ตอนใต้ของอินเดียในแว่นแคว้นอันธระ ที่มีความเห็น การก่อกำเนิดเป็นนิกายมหายานดังกล่าว เป็นการเกิดแบบค่อยเป็นค่อยไป โดยการ เห็นพ้องกันจากคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆิกะ ผสมกับชาวพุทธหนุ่ม…

…าพราหมณ์ใหม่ต่อมาคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆิกะจึงได้เกิดการปฏิรูปการเผยแผ่พระพุทธศาสนา และนำไปสู่การก่อตั้งนิกายมหายานซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่แคว้นอันธระ โดยกษัตริย์ในยุคนั้นได้สนับสนุนพระพุทธศาสนาและช่วยให้มีการเผยแผ่ไป…

…ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนมชีพอยู่ หรือแม้แต่หลังจากเสด็จ ดับขันธปรินิพพานแล้วใหม่ๆ รูปแบบของนิกายมหายานยังไม่ได้เกิดขึ้นถึงแม้ในต้นพุทธศตวรรษ 2 พระพุทธศาสนาจะเริ่มแยกเป็น 2 นิกาย คือ เถรวาท (หรือสถวีรวาท…

บทความนี้สำรวจการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในช่วงพ.ศ.500–1000 เน้นการก่อตัวของนิกายมหายาน ซึ่งมีต้นกำเนิดจากการแตกแยกภายในของสงฆ์ การทิ้งความคิดเห็นที่แตกต่างในธรรมและพระวินัย รวมถึงผลกระทบ…

…ตุ เดียรถีย์ปลอมบวชในพระศาสนา จึงปรากฏว่าคณะสงฆ์ได้แยกเป็น 18 นิกายแล้วอย่างชัดเจน 2. การเกิดขึ้นของนิกายมหายานในอินเดีย ดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยเน้น การปรับปรุงวิธีเผยแผ่พระพุทธศาสนาเสียใหม่ ทั้งยังปฏิรู…

…คายนาพระธรรมวินัยในอินเดีย ซึ่งมี 3 ครั้งที่สำคัญตั้งแต่หลังจากพระพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเกิดขึ้นของนิกายมหายานและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ความแตกแยกระหว่างเถรวาทและมหายาน รวมถึงสาเหตุที่ทำให้พระพุ…

…ครั้งที่ 2 4.1.3 การสังคายนาครั้งที่ 3 4.2 พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500-1000 4.2.1 ร่องรอยและบ่อเกิดของนิกายมหายาน 4.2.2 แนวคิดและความเชื่อพื้นฐานของนิกายมหายาน 4.2.3 มหายานสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย 4.3 พระพุทธ…

…งพุทธปรินิพพานไปจนถึงยุคเสื่อม โดยเริ่มจากการสังคายนาครั้งที่ 1 ถึง 3 ก่อนต่อมาเป็นการศึกษาแนวคิดของนิกายมหายานและการเสื่อมของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ซึ่งมีการเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานและการอุปถัมภ์ของฝ่ายอาณาจั…

…สงฆ์ ไม่ยอมรับการสังคายนานั้น เหตุการณ์ครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นให้ภายหลังสงฆ์แตกออกเป็นนิกายเถรวาทและนิกายมหายาน หาก ครั้งนั้นพระปุราณะตระหนักถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ให้เคารพในปริณายกสงฆ์แล้วสงฆ์อาจจะไม่แตกออก เ…

บทความนี้ชี้ให้เห็นว่าการเคารพต่อพระสงฆ์และผู้นำสงฆ์มีความสำคัญอย่างไรในการรักษาความเป็นหนึ่งในพระศาสนา การมีความเคารพต่อพระิตรอนและปฏิบัติตนตามวินัยช่วยให้พระสงฆ์เจริญก้าวหน้าและบรรลุธรรมในที่สุด อีก

พระสงฆ์คณะนี้เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าพวก “สถวีระ” หรือในกาลต่อมาถูกพวกนิกายมหายาน เรียกว่า “หินยาน” ซึ่งแปลว่า ยานเลว ยานเล็ก ยานคับแคบ ไม่สามารถขนสัตว์โลกไปสู่ความ พ้นทุกข์ได้มาก เ…

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์ที่มาของชื่อและการปฏิบัติในแต่ละนิกาย รวมถึงการประชุมพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลกครั้งแรกที่ลังกาในปี พ.ศ. 2493 ที่มีการป