หน้าหนังสือทั้งหมด

มานวธรรมศาสตร์และภควัทคีตาในศาสนาฮินดู
77
มานวธรรมศาสตร์และภควัทคีตาในศาสนาฮินดู
…ลัย ลุ่มแม่น้ำนัมทา) กับ อาณาจักรใต้ (ตลอดคาบสมุทรเดคคาน) ซึ่งพระเจ้าหรรษาวัฒนาทรงเลื่อมใสศาสนาพุทธ นิกายมหายาน ทรงอุปถัมภ์นิกายนี้และทรงเป็นปฏิปักษ์ต่อศาสนาฮินดู สมัยนี้ได้ชื่อว่าเป็นยุคเสื่อมของศาสนาฮินดู เพรา…
บทความนี้พูดถึงมานวธรรมศาสตร์และบทบาทของภควัทคีตาในศาสนาฮินดู โดยเน้นว่าภควัทคีตาเป็นหนังสือที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได้สำหรับคนทุกวรรณะ ไม่เหมือนพระเวทที่จำกัดเฉพาะบางกลุ่ม จุดมุ่งหมายคือการให้ทุกคนเข้
พระพุทธศาสนาในเอเชีย: ความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อม
118
พระพุทธศาสนาในเอเชีย: ความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อม
…่า ลาว กัมพูชา เวียดนาม ในแถบนี้ประชาชนส่วนใหญ่นับถือนิกายเถรวาท ยกเว้นประเทศเวียดนามส่วนใหญ่นับถือ นิกายมหายาน ส่วนเอเชียตะวันออก ได้แก่ ประเทศจีน เกาหลีใต้ ไต้หวัน ทิเบต ญี่ปุ่น เป็นต้น ในแถบนี้ประชาชนส่วนใหญ่…
พระพุทธศาสนาในเอเชียยุคปัจจุบันเจริญรุ่งเรืองในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย พม่า ลาว และเวียดนาม ส่วนเอเชียตะวันออกมีจีน ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ โดยที่แต่ละประเทศรับพระพุทธศาสนาในเวลาที่ต่างกัน ตั้งแต่สม
ศีลและวินัยในพระพุทธศาสนา
76
ศีลและวินัยในพระพุทธศาสนา
…้ของอินเดีย ซึ่งต่อมาได้นำพระพุทธศาสนามาเผยแผ่ถึงลังกา ไทย ลาว เขมร และพม่า ส่วนอีกพวกหนึ่งเรียกว่า นิกายมหายาน พวกนี้ตั้งใจจะให้มี สมาชิกมากๆ วินัยบางข้อถ้ารู้สึกว่าปฏิบัติยาก ก็ยกเลิกเสียเฉยๆ โดย พระภาวนาวิริย…
การรักษาศีล 8 เป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรม ซึ่งเมื่อขาดข้อใดข้อหนึ่ง ก็ยากที่จะเข้าถึงนิพพาน การฆ่าสัตว์แม้ในกรณีเล็กน้อยก็ถือว่าเป็นการทำลายศีล อดีตความคิดที่จะชดเชยการทำศีลขาดด้วยก
โปรดนักโทษเดนตาย
106
โปรดนักโทษเดนตาย
๔๘ โปรดนักโทษเดนตาย ข้าพเจ้าเป็นภิกษุณีในพุทธศาสนา บ นิกายมหายาน บวชที่ประเทศไต้หวันได้ ๓๐ พรรษา ทำหน้าที่สอนธรรมะให้กับนักโทษ ในคุกที่ใหญ่ที่สุดของไต้หวันมาเป็นเวล…
บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของภิกษุณีในนิกายมหายานที่บวชในไต้หวันมานาน 30 ปี และทำหน้าที่สอนธรรมะให้กับนักโทษเดนตายในคุกใหญ่ตลอดกว่า 20 ปี นอกจากนี้ ย…
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
191
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
…นายุคนี้จึงไม่เป็นที่รู้จักของพลเมืองทั่วไปในตะวันตกเท่าที่ควร ต่อมาในศตวรรษที่ 20 เมื่อพระพุทธศาสนานิกายมหายานเข้าไปเผยแพร่มากขึ้น ด้วยความมีเสน่ห์เรียบง่ายและหลากหลายในนิกายต่าง ๆ ของมหายาน ได้สร้างความสนใจแก่…
…ใจให้แก่ชาวตะวันตก การแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาอังกฤษของศ.ริส เดวิดส์ยังได้เพิ่มการรับรู้ การแพร่หลายของนิกายมหายานในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นที่นิยมมากขึ้นต่อชาวตะวันตก และสถิติการค้นหาข้อมูลใน Google ที่แสดงให้เห็นว่า…
การเติบโตของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
188
การเติบโตของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
…ษที่ 24 ซึ่ง แพร่หลายอยู่ในหมู่นักวิชาการแต่ประชาชนทั่วไปยังไม่ค่อยรู้จัก จนกระทั่งพุทธศตวรรษที่ 25 นิกายมหายานหลายนิกายได้เข้าไปเผยแผ่ ซึ่งได้รับความนิยมมากทั้งในวงวิชาการและ ประชาชนทั่วไปโดยเฉพาะนิกายเซนและพระ…
…ติบโตรวดเร็ว โดยเฉพาะในประเทศอังกฤษ เยอรมนี และสหรัฐอเมริกา เริ่มเป็นที่รู้จักในพุทธศตวรรษที่ 24-25 นิกายมหายานมีบทบาทสำคัญในความนิยมของชาวตะวันตก เนื่องจากความไม่พอใจกับศาสนาเดิมที่ไม่ใช้เหตุผล เมื่อมีการเผยแผ่…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเอเชียกลาง
185
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเอเชียกลาง
…า” ซึ่งบ่งบอกว่าเป็นนิกายเถรวาท และยังค้นพบพระพุทธรูปที่มีพระโพธิสัตว์ยืนเคียงข้าง ซึ่งบ่งบอกว่าเป็นนิกายมหายาน ในปี พ.ศ.2504 ปีเดียวกันนี้เอง นักโบราณคดีชาวรัสเซียยังค้นพบพระพุทธรูปนอน องค์ใหญ่ มีขนาดความยาว 14…
ข้อมูลประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเอเชียกลางมีน้อย ส่วนใหญ่ได้แก่การค้นพบจากนักโบราณคดีรัสเซียในปี 2500 เช่น เมืองโบราณในอุซเบกิสถาน ได้แก่ สมารกันด์ บุขารา เทอร์เมซ และพระพุทธรูปนอนองค์ใหญ่ที่วัดอชินะ
ประวัติพระพุทธศาสนาในอาณาจักรอานม
178
ประวัติพระพุทธศาสนาในอาณาจักรอานม
…ศตวรรษที่ 7 ซึ่งอยู่ระหว่างที่ อานัมยังตกเป็นเมืองขึ้นของจีน สันนิษฐานว่าท่านเมียวโป (Meou-Po) ได้นำนิกายมหายาน จากจีนเข้ามาเผยแผ่ และยังสันนิษฐานว่า พระชาวอินเดีย 3 รูป คือ พระมหาชีวก พระกัลยาณรุจิ และพระถังเซง…
พระพุทธศาสนาเข้าสู่อาณาจักรอานมประมาณพุทธศตวรรษที่ 7 โดยท่านเมียวโปได้นำนิกายมหายานจากจีนเข้ามาเผยแผ่ แม้ว่าจะไม่ได้รับความนิยมในช่วงแรก แต่ในปี พ.ศ. 1482 ชาวเวียดนามกู้เอกราชได้สำเร็…
ประวัติพระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษ
197
ประวัติพระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษ
…ศ. 2234 โดยแทรกเรื่องประวัติพระเทวทัตและพระปาติโมกข์ย่อเอาไว้ ด้วย ต่อมาในศตวรรษที่ 20 เป็นยุคทองของนิกายมหายาน ชาวพุทธนิกายมหายานหลาย นิกายเข้าไปเผยแผ่ในตะวันตกและได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี พุทธศาสนิกชนในแต่ละ …
…ิมมอน เดอ ลา ลูแบร์ ได้เผยแพร่เรื่องราวประวัติพระเทวทัตและพระปาติโมกข์ในปี พ.ศ. 2234 ในศตวรรษที่ 20 นิกายมหายานได้เผยแผ่ไปยังตะวันตกอย่างกว้างขวาง ทำให้พุทธศาสนิกชนในแต่ละประเทศเพิ่มมากขึ้น ประเทศอังกฤษมีประชากร…
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
…นาหมายและวัฏ ฤยาไม่ได้กล่าวถึงข้อวิจารณ์ระหว่างพระพุทธศาสนายุคนี้กาย (ประปีเด่น เวาศกา, "อันตรภาพของนิกายมหายานและวัฏ ฤยา: การศึกษาเชิงวิเคราะห์แนวคิดเรื่องอญญาณในพระพุทธ ศกามหยานและวัชรยาน," วารสารสังคมศาสตร์แล…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
119
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
…็นนิกายเถรวาทประมาณ 124,000,000 คน มหายาน ประมาณ 205,000,000 คน และอื่น ๆ อีกประมาณ 47,000,000 คน ในนิกายมหายาน เฉพาะพระพุทธศาสนาแบบทิเบตหรือวัชรยาน มีศาสนิกประมาณ 20,000,000 คนทั่วโลก สำหรับพระพุทธศาสนาในเอเชีย…
บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของพระพุทธศาสนาในเอเชีย โดยเน้นถึงความสำคัญของศาสนาพุทธเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ๆ และการกระจายตัวของพุทธศาสนิกชนในแต่ละประเทศทั่วทวีปเอเชีย เช่น ประเทศไทยที่มีประชากรนับถือพระพุท
มนตรยานและตันตรยานในศาสนาพุทธ
106
มนตรยานและตันตรยานในศาสนาพุทธ
…คัมภีร์เหล่านั้นตั้งแต่อดีตกาล อันไกลโพ้น แม้ว่าจุดมุ่งหมายของนิกายตันตระยังเป็นพุทธภาวะเช่นเดียวกับนิกายมหายาน แต่มิใช่เป็นสิ่งที่จะได้บรรลุในอนาคตอันไกลแสนไกลนานแสนนานอย่างแต่ก่อน หากแต่ พุทธภาวะนั้นมีอยู่ในร่…
…าษาลึกลับในคัมภีร์ทำให้สามารถนี้เข้าถึงได้เฉพาะกลุ่มเท่านั้น แม้ว่าเป้าหมายจะยังคงเป็นพุทธภาวะเหมือนนิกายมหายาน แต่รูปแบบการปฏิบัติกับแนวทางในการศึกษาแตกต่างออกไป ส่วนบุคคลต้องการที่พึ่งพิงในการตั้งคำถามถึงความส…
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
105
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
…นี้จึงเรียกว่ารหัสยาน หรือคุยหยาน ซึ่งแปลว่า ลึกลับ เช่นเดียวกับที่พระองค์เคยทรงสั่งสอนวิถีทางให้แก่นิกายมหายานมาก่อนที่เขาคิชฌกูฏ คติความเชื่อดังกล่าวนี้ได้รับการสนับสนุนโดยนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบต และนักปราชญ์…
ลัทธิพุทธตันตระเกิดขึ้นในยุคเสื่อมของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการสั่งสอนแนวทางลี้ลับหรือทางลัดที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เฉพาะผู้ที่มีปัญญา การแพร่หลายของนิกายนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอิน
แนวคิดและความเชื่อพื้นฐานของนิกายมหายานในพุทธศาสนา
92
แนวคิดและความเชื่อพื้นฐานของนิกายมหายานในพุทธศาสนา
หลายพระองค์ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาอย่างจริงจังเรื่อยมา จนในราวพุทธศตวรรษที่ 6 นิกายมหายานก็ได้ปรากฏให้เห็นเด่นชัด เป็นนิกายใหญ่ๆ 2 นิกาย คือ นิกายมาธยมิกะ และ โยคาจาร 4.2.2 แนวคิดและความเชื…
หลายพระองค์ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาอย่างจริงจัง จนในพุทธศตวรรษที่ 6 นิกายมหายานมีแนวคิดบรรจุไว้ 3 ประการ ได้แก่ สาวกยาน ที่มุ่งหวังเพียงบรรลุอรหัตภูมิ, ปัจเจกยาน ซึ่งสามารถรู้แจ้ง…
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
91
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
…กรวมว่าคณะอันธกะ มีศูนย์กลางใหญ่อยู่ตอนใต้ของอินเดียในแว่นแคว้นอันธระ ที่มีความเห็น การก่อกำเนิดเป็นนิกายมหายานดังกล่าว เป็นการเกิดแบบค่อยเป็นค่อยไป โดยการ เห็นพ้องกันจากคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆิกะ ผสมกับชาวพุทธหนุ่ม…
…าพราหมณ์ใหม่ต่อมาคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆิกะจึงได้เกิดการปฏิรูปการเผยแผ่พระพุทธศาสนา และนำไปสู่การก่อตั้งนิกายมหายานซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่แคว้นอันธระ โดยกษัตริย์ในยุคนั้นได้สนับสนุนพระพุทธศาสนาและช่วยให้มีการเผยแผ่ไป…
พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000
87
พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000
…ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนมชีพอยู่ หรือแม้แต่หลังจากเสด็จ ดับขันธปรินิพพานแล้วใหม่ๆ รูปแบบของนิกายมหายานยังไม่ได้เกิดขึ้นถึงแม้ในต้นพุทธศตวรรษ 2 พระพุทธศาสนาจะเริ่มแยกเป็น 2 นิกาย คือ เถรวาท (หรือสถวีรวาท…
บทความนี้สำรวจการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในช่วงพ.ศ.500–1000 เน้นการก่อตัวของนิกายมหายาน ซึ่งมีต้นกำเนิดจากการแตกแยกภายในของสงฆ์ การทิ้งความคิดเห็นที่แตกต่างในธรรมและพระวินัย รวมถึงผลกระทบ…
ประเทศฝรั่งเศสและพระพุทธศาสนา
211
ประเทศฝรั่งเศสและพระพุทธศาสนา
…บ้างก็เป็นวัด บ้างเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรม นั่งสมาธิ และศูนย์กิจกรรมทางพระพุทธศาสนาต่าง ๆ ส่วนใหญ่จะเป็นนิกายมหายาน โดยเฉพาะสายทิเบตและเซน พระพุทธศาสนาในฝรั่งเศสเริ่มต้นโดย ยูยิน เบอร์นูฟ (Eugene Bernout) นักเขียน ว…
…ทธศาสนาในฝรั่งเศสมีเข้าใจผ่านผลงานของนักเขียน ยูยิน เบอร์นูฟ ผู้เผยแพร่ผลงานเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาของนิกายมหายาน, รวมถึงนักศึกษาพุทธศิลป์สำคัญเช่น เอ.ฟูเชอร์ ที่มีผลงานหลายเล่มที่พูดถึงพระพุทธศาสนา. สถานะของพระพ…
Japanese Buddhist Studies and Historical Research
29
Japanese Buddhist Studies and Historical Research
MITOMO, Kenyō (三友健容). 1997 "Goji-hiḥo-to-ubu-no-seiritu 五事非法と有部の成立." Nijiren-kyōgaku-no-shomondai: Asai-Endō-sen-sei-koki-kinen-ronbunnshū 日蓮教学の諸問題: 浅井円道先生古稀記念論集: 935-967(R). Kyoto: Heiraku-shoten. S
…นาในประเทศญี่ปุ่น สาระสำคัญของการศึกษานี้รวมถึงการศึกษาความเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการของนิกายต่างๆ เช่น นิกายมหายานและนิกายนิกายเล็ก รวมถึงข้อถกเถียงและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ความสำคัญของพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ
223
ความสำคัญของพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ
…สงฆ์ ไม่ยอมรับการสังคายนานั้น เหตุการณ์ครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นให้ภายหลังสงฆ์แตกออกเป็นนิกายเถรวาทและนิกายมหายาน หาก ครั้งนั้นพระปุราณะตระหนักถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ให้เคารพในปริณายกสงฆ์แล้วสงฆ์อาจจะไม่แตกออก เ…
บทความนี้ชี้ให้เห็นว่าการเคารพต่อพระสงฆ์และผู้นำสงฆ์มีความสำคัญอย่างไรในการรักษาความเป็นหนึ่งในพระศาสนา การมีความเคารพต่อพระิตรอนและปฏิบัติตนตามวินัยช่วยให้พระสงฆ์เจริญก้าวหน้าและบรรลุธรรมในที่สุด อีก
นิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา
179
นิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา
พระสงฆ์คณะนี้เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าพวก “สถวีระ” หรือในกาลต่อมาถูกพวกนิกายมหายาน เรียกว่า “หินยาน” ซึ่งแปลว่า ยานเลว ยานเล็ก ยานคับแคบ ไม่สามารถขนสัตว์โลกไปสู่ความ พ้นทุกข์ได้มาก เ…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์ที่มาของชื่อและการปฏิบัติในแต่ละนิกาย รวมถึงการประชุมพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลกครั้งแรกที่ลังกาในปี พ.ศ. 2493 ที่มีการป