บ.ก. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2699 / 2699

ให้ชัดเจน จึงทำให้ลากเคลื่อนไหว แม้จะไม่ผิด 100% แต่ก็ไม่ถูก พูดง่าย ๆ คือ พวกที่ทำแค่พอผ่าน เขาให้มาเกิดในภาคกลางของ ประเทศไทย บางคนไปเกิดเหนือสุด ได้สุด แม้อยู่ในประเทศไทย ก็ถามกันไม่เจอแล้ว นี่ทำให

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการพัฒนาและการเคลื่อนไหวทางจิตใจ แม้ว่าจะมีความไม่แน่นอนในชีวิต จากตัวอย่างของคุณยายทองสุตที่ออกไปสอนธรรมะเพื่อเสริมสร้างความรู้และปัญญาให้กับผู้อื่น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญ

ตัวเอง ก็เห็นว่า คงเป็นเพราะลูกเข้าวัดมานาน และไม่ได้เจาะจง ขอบพระ่องตัวเอง" พิจารณาก็ไม่เห็นรอก เพราะยังสะอาด ระเบียบไม่พอ "ลูกได้พิจารณาว่าหลวงพ่อคอยสอนลูก ๆ ถ้าเป็นตัวลูกสอนครั้งเดียวก็ไม่สอนแล้ว เ

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองโดยการฟังและปฏิบัติตามคำสอนจากหลวงพ่อ ซึ่งช่วยให้ผู้เขียนพิจารณาและรับรู้ข้อบกพร่องในตัวเอง โดยเน้นการฟังคำเตือนและการฝึกฝนเพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิต จุดมุ่งหมายคือการรักษา

วิชิรูปสูตร บุคคล ๓ จำพวก เกิดเป็นคนอย่างมีปม อย่าเอาตัวเองไปเปรียบเทียบกับใคร ๆ จะเทียบทั้งที เทียบกับพระพุทธเจ้า เทียบเพราะอยากจะดี ไม่ใช่เพราะจะแข่ง แบบนั้นปมไม่มี มีแต่จะพัฒนาตนเองยิ่งขึ้นไป

วิวัฒนาการสูตรบุคคล ๓ จำพวก ภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๓ จำพวกนี้มีปรากฏอยู่ในโลก บุคคล ๓ จำพวกใดบ้าง คือ ๑. บุคคลที่จิตเหมือนแผลเก่า ๒. บุคคลที่มีจิตเหมือนฟ้าแลบ ๓. บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร บุคคลประเภทที่

บทความนี้กล่าวถึงวิวัฒนาการของบุคคล ๓ จำพวก ได้แก่ บุคคลที่จิตเหมือนแผลเก่า ผู้มักโกรธง่าย เก็บความทุกข์ใจไว้ บุคคลที่มีจิตเหมือนฟ้าแลบ และบุคคลที่มีจิตเหมือนเพชรซึ่งมีความแข็งแกร่งและความอดทนต่อทุกข์

พอโดนสกัดเข้าขิดเดียวเท่านั้นแหละเป็นเรื่อง เหมือนอย่างเทวดา ไม่ว่าเรื่องอะไรขอชนะหมด ติดอยู่คนเดียวไม่ว่าแข่งเรื่องอะไร แค่พิทักษ์ตะทุกที เลกกลายเป็นแค้นลิัส ๆ แม้มาปวงแค้นนี้ไม่เลิกซะ หลายรูปที่ออก

ในเรื่องนี้ได้พูดถึงการเผชิญหน้ากับปมในชีวิต การละเลยความจริงและการไม่ยอมรับข้อบกพร่องของตนเอง หลายคนจะคิดว่าตนดีกว่าผู้อื่น แต่พอถึงเวลาจริง กลับแสดงข้อบกพร่องออกมา มันสะท้อนให้เห็นถึงการป้องกันตัวเอ

รู้ไม่จริง ไม่มั่นมองตนเอง ... ต้นเหตุแผลเก่า พวกม้าพยศที่มีค้านก็เพราะเป็นอิ่นแผลเก่านี่ง แล้วไม่รู้ ตัวว่าเป็นอิ่นาใครมาทเตือนไม่ได้ เตือนแล้วโกรธ เชื่อโกรธนี่คือ แผลเก่า ที่ผ่านมาเราไม่รู้จริงสักเ

บทความนี้พูดถึงการไม่สามารถมองเห็นความจริงเกี่ยวกับตัวเองและวิธีคิดที่ผิดพลาดที่มักเป็นผลจากแผลเก่า ผู้เขียนเตือนให้รู้สึกถึงความทุกข์ในชีวิตตามที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้

1. ทุกข์จากสิรีระ เป็นทุกข์จากความกระสับกระส่ายในร่างกายตนเพราะหนาว - ร้อน หิว - กระหาย ปวดอี - ฉี่ 2. ทุกข์จากสังคม เป็นทุกข์จากการกระทบ กระทั่งระหว่างตนเองกับคนรอบข้าง because ไม่ระวังการกระทำและคำ

บทความวิเคราะห์ทุกข์ 4 ประเภทในชีวิต คือ ทุกข์จากสิรีระที่เริ่มจากความรู้สึกไม่สบายทางร่างกาย เช่น ความหนาวและความร้อน รวมถึงทุกข์จากสังคมที่เกิดจากการปฏิสัมพันธ์ด้วยการกระทำและคำพูดที่ไม่ระมัดระวัง น

เราเกิดตั้งแต่เกิด ทั้ง ความหนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย ปวดอึ ปวดฉี่ เราไม่เคยถามตัวเองประเด็นนี้ มั่ว แต่ถามว่า เสื้อผ้ารองเท้าแบบไหนจะใส่แล้วสวย รับกับใบหน้า แต่ เรื่องหนาวร้อน เย็น-กระหาย ฯลฯ

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจตนเองในการรับรู้ความรู้สึกต่างๆ เช่น ความหนาว ความร้อน และความหิว ซึ่งเป็นสิ่งที่เรามักมองข้าม ด้วยการเรียนรู้จากคำสอนของพระพุทธเจ้า เราจะเห็นถึงความขาดแคลนในการตรวจสอบสรีระแล

ถ้าใครเตือนแล้วเรารับไม่ได้ แสดงว่าเรายังสังเกตตัวเองไม่พอ ถ้าสังเกตตัวเองพอนะ เวลามีใครมาเตือน จะมองออกว่าเขาเพิ่งมาถึงจุดนี้ จริง ๆ เราเลยมาแล้ว หรือ เรายังไม่ถึงจุดนั้นพอเขามาเตือน งั้นเขามาเตือนอะ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสังเกตตัวเองและการฟังคำเตือนจากคนอื่น หากเราสังเกตตัวเองได้ดี เราจะไม่รู้สึกหงุดหงิดเมื่อมีคนมาเตือนเรา บางครั้งคำเตือนที่ได้รับสามารถนำมาซึ่งพัฒนาการที่ดีในชีวิต หลวงพ

ก็จะกลับมาเป็นปฏิรูป คือพวกที่เข้าสู่พระธรรมกาย แต่งไม่เป็นไสตนยังต้องทำความเพียรอยู่ ยังประมาณไม่ได้ ยังไม่ถาวร ถ้าเป็นนิสิตนักศึกษาคือ เอนทรานซ์เข้าได้แล้ว แต่จะไร้มั้ย จะจบมั้ย ยังไม่รู้ พวกที่เหม

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสู่พระธรรมกายและการเดินทางไปสู่พระนิพพาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการเห็นอริยสัจและการทำความเพียร ชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่เข้าถึงพระนิพพานต้องมีการเห็นอริยสัจอย่างน้อย ๔ ครั้ง และถึง

บุคคลประเภทที่ ๓ บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร เป็นอย่างไร? คือ บุคคลบางคนในโลกนี้ทำให้แจ้งเจตภูมิติต ปัญญาภูมิติต อันไม่มีอาสะ เพราะอาสะสิ้นไปด้วยปัญญาอันยิ่งเอง เข้าถึงอยู่ใน

บทความนี้อธิบายถึงบุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร ซึ่งสามารถประกอบด้วยพระอรหันต์ที่มีลักษณะกิเลสหมดสิ้น และแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัญญาวิมุตติ และเจโตวิมุตติ เข้าไปสู่การปฏิบัติธรรมที่สมบูรณ์ เพื่อนำไปสู

พระอรหันต์ประเภทแรก ปัญญาวิมุตติ สมาธิยังไม่ได้เด่นอะไร แต่ตรองได้ เมื่อได้ทำ ๔ อย่างแรกแล้ว แนว ส่างขึ้นมา หมดก็สลิส แต่งระลึกชาตไม่ได้ ถาจจะเอาต้องฝึกใหม่ ส่วนพระอรหันต์ประเภทเจตรัมวิมุตติ เริ่มจาก

บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในคำสอนพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสองประเภท คือ ปัญญาวิมุตติ และเจตรัมวิมุตติ โดยเน้นการพัฒนาสมาธิที่เกิดจากการฟังและแสดงธรรมอย่างถูกต้อง การฝึกสมาธิต้องมีความสุขและปลิ้มปิติเป็น

สรุปบุคคล ๓ จำพวก บุคคลในโลกนี้มี ๓ จำพวก ๑. บุคคลที่จิตเหมือนแผลเก่า เป็นจิตของผู้มีความขุ่น มมาก ยากแก่การตักเตือน ๒. บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าแลบ เป็นจิตของผู้อยู่ระงับธรรมระดับพระโสดาบันถึงระดับพระอนา

บุคคลในโลกแบ่งออกเป็น 3 จำพวก ได้แก่ 1. ผู้มีจิตขุ่นเหมือนแผลเก่า ยากแก่การตักเตือน 2. ผู้มีจิตเหมือนฟ้าแลบ อยู่ในระดับพระโสดาบันถึงอนาคามี และ 3. ผู้มีจิตเหมือนเพชร เป็นพระอรหันต์ การสร้างบารมีมีความ

เรียนธรรมะแล้ว...ย้อนมองตน คำถาม : จากที่หลวงพ่อนำไปปรับปรุงตัวเองอย่างไร คำตอบ : ลูกประทับใจที่หลวงพ่อให้แนวทางว่า เกิดเป็นคนอย่าให้มีม มทั้งปล่อย ปนดื้อ อย่าเอาตัวเองไปเปรียบเทียบกับใคร" เปรียบได้

บทพูดคุยเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะและแนวทางการปรับปรุงตัวเองตามคำสอนจากหลวงพ่อ โดยการเปรียบเทียบกับตนเองในอดีตและการตั้งเป้าหมายในการพัฒนา รวมถึงการรับฟังคำเตือนจากผู้อื่นอย่างมีสติ.

“ตัวลูกจะหม่นฉับดีและชมผู้อื่น มีลักษณิมิตรรอบข้างและเมื่อมีคนมาเตือนลูกจะทำตัวให้เขาลำเตือน ไม่ขึดเคืองและน้อยใจ” แสดงว่านี้นักก็คเหมือนกันนะเนี่ย “วิธีการคือถ้าลูกจะทบทวนว่าแต่ละวันไปทำอะไรบ้าง โดยเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองผ่านการเขียนบันทึกประจำวันและการเปิดใจกับความคิดเห็นของผู้อื่น โดยนำเสนอว่าการรับฟังคำวิจารณ์เป็นวิธีที่สำคัญในการปรับปรุงตัวเอง การฝึกให้รักการพัฒนาตนเอง และไม่ให้ความรู้

เรื่องนี้ทำให้ลูกชาบชี้ว่าการหาครูดี การอยู่ใกล้กันแบบสำคัญมาก ข้อบกพร่องนี้ลูกก็เห็นตัวเองและพยายามปรับ แต่งด ได้ดิน ๆ หน่อย ๆ เมื่อได้สัมผัสสิ่งนี้จาก ผอ. มันสัมผัสเข้าไปถึงใจและเปลี่ยนได้เองด้วยใจส

บทสนทนานี้เจาะลึกถึงความสำคัญของการเตือนกันในองค์กร การเตือนนั้นถ้ามีการใช้ที่เหมาะสมจะไม่ทำให้เกิดความรู้สึกผิดหรือเป็นการจับผิดแต่จะนำไปสู่การพัฒนา ความสัมพันธ์ระหว่างคนจะต้องมีมิติของการเตือนกันให้

"คุณค่าของการอยู่ด้วยกันก็ถือการเตือนกัน ถ้าอยู่ด้วยกันแล้วเตือนกันไม่ได้ มาอยู่ด้วยกันทำไม ถ้าปล่อยให้ใครผิดก็ผิดไป ในที่สุดก็กระทบกัน และจะประมาณ ต่างคนก็มีแผลเต็มตัว" เมื่ออะเตือนใคร ก่อนจะเตือน เ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเตือนกันในความสัมพันธ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการเข้าใจว่าความผิดพลาดคืออะไรและวิธีการแก้ไขอย่างถูกต้อง หากไม่รู้วิธีแก้ไข ไม่ควรเตือน อย่างน้อยควรสะกิดให้มีการคิดถ

บทส่งท้าย มิตรแท้ คือ ผู้ที่ “กล้า” ทำเพื่อเพื่อนแม้ต้องขัดใจเพื่อนหรือแลกด้วยชีวิต ส่วนมิตรเทียมมันเอาเรื่องเอาราวอะไรด้วยไม่ได้ เราจึงควรห่างจากมิตรเทียม และสร้างมิตรแท้ให้ได้มาก ๆ แต่แทนที่จะไปแสว

บทส่งท้ายนี้พูดถึงการเป็นมิตรแท้ที่มีความกล้าในการทำเพื่อเพื่อน การเตือนกันเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยพัฒนาเราในสังคม โดยการฝึกตนให้พร้อมรับคำเตือนและเป็นกัลยาณมิตรที่ดี ซึ่งการสร้างนิสัยมิตรแท้ต้องเริ่มที่ต