บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 1273

สมาธิ ไพเราะในท่ามกลางคือสมาธิ ตลอดจนกระทั่งถึงดวง ไพเราะในเบื้องปลายคือปัญญา ตลอดจนกระทั่งถึง ดวงปัญญา นี้ก็คือเทศนาธรรม ปริยัติธรรม ข้อปฏิบัติอันกุลบุตรจะพึงเล่าเรียนศึกษา ตั้งต้นแต่นัก ธรรมตรี โท เ

บทความนี้พูดถึงการศึกษาปริยัติธรรมซึ่งเป็นขั้นตอนการเรียนรู้ของนักธรรมในประเทศไทย ตั้งแต่ระดับต้นถึงสู…

บิล ธิรา จา ๓๐ ธรรมกาย คือ ตัวพระตถาคต ข้อสําคัญอยู่ที่พระตถาคตเจ้าน่ะ เราต้องรู้จักคือใคร? รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร? แล้วก็คำว่า ธาตุน่ะ ว่าธรรมน่ะเราต้องรู้จักว่าเป็น อย่างไร รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไ

บทความนี้สำรวจประเด็นสำคัญเกี่ยวกับธรรมกายและพระตถาคต โดยเน้นที่ความสำคัญของการรู้จักพระพุทธเจ้าและธรร…

มนุษย์ใสบริสุทธิ์ ทำใจให้หยุดนิ่งจนกระทั่งเห็นดวงใสเท่าดวง จันทร์เท่าดวงอาทิตย์ ถ้าเห็นแล้วก็ไม่ปล่อยละทีนี้ นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด อุจจาระ ปัสสาวะ ชำเลืองไว้เสมอ มองอยู่เสมอ ใจจรด อยู่เสมอ ไม่เ

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้หยุดนิ่ง จนกระทั่งสามารถเห็นดวงธรรมที่ใสบริสุทธิ์เท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ พ…

บิล ธิรา จา ๔๑ หยุดได้เป็นมงคล พอใจหยุดเสียได้เท่านั้นแหละ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข เสื่อมลาภ เสื่อมยศ ติเตียน ทุกข์ ไม่กระทบกระเทือนแล้ว เฉยเสียแล้วล่ะ ไม่อาดูรเดือดร้อนด้วยอิฏฐารมณ์-อนิฏฐา รมณ์แล้ว ต้องท

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อบรรลุถึงความมงคลในชีวิต โดยเมื่อบุคคลสามารถหยุดใจและไม่จากไปต…

นี่อยากได้มงคลต้องทําอย่างนี้นะ ถ้าทำไม่ถูกอย่างนี้ละก็ ไม่ได้มงคลทีเดียว ถ้าว่าอาดูรเดือดร้อนไปตามอิฏฐารมณ์ อนิฏฐารมณ์ เป็น อัปมงคลแท้ๆ อัปมงคลไม่ใช่เป็นแต่เฉพาะฆราวาสหญิงชาย นะ ภิกษุสามเณรเหมือนกัน

บทความนี้กล่าวถึงการทำมงคลในชีวิตว่าเป็นสิ่งสำคัญ หากไม่ทำอย่างถูกต้องอาจนำไปสู่อัปมงคลได้ การรักษาจิต…

บิล ธิรา จา ที่เรียกว่า สวิญญาณกทรัพย์ น่ะคือของใช้ รัตนะ ๗ ประการ ใช้รัตนะ ๗ ประการ ไม่มีความทุกข์ มีแต่ความสุข กายพรหมปาริสัชชา พรหมปุโรหิตา มหาพรหมา ปริตตาภา อัปปมาณาภา อาภัสสรา ปริตตสุภา อัปปมาณสุ

บทความนี้พูดถึงรัตนะ ๗ ประการที่สามารถนำมาซึ่งความสุขในชีวิต รวมถึงสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระตถาคตเ…

บิล ธิรา จา ៤៥ นอกใจหรือในใจ พุทโธ เป็นเนมิตกนามเกิดจากพุทธรัตนะ ธมฺโม เป็นเนมิตกนามเกิดจากธรรมรัตนะ และ สงฺโฆ เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากสังฆรัตนะ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ทั้ง ๓ นี้เป็นตัว แก่นสาร

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นแก่นสารของพระพุทธศาสนา …

ตรงกลางกั๊กเหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้ว พระพุทธเจ้าอยู่ ตรงนั้น ตรงกลางกั๊กนั่น ให้เอาใจไปหยุดนิ่งอยู่ตรงกลางกั๊กนั้น พระพุทธเจ้าอยู่นอกใจหรือในใจ? ให้เอาใจไปหยุด นิ่งอยู่ตรงนั้น พอใจหยุดนิ่งก็เข้ากลางของใ

บทความนี้กล่าวถึงการหยุดใจในกลางกั๊กเหนือสะดือเพื่อเข้าถึงพระพุทธเจ้า การฝึกจิตใจให้สงบและเข้าใจแนวทาง…

บิล ธิรา จา ๔๘ รู้วันตายได้ ธรรมกาย นี่คือ พุทธรัตนะ ดวงธรรมที่ทําให้เป็นธรรมกายนั้น เรียกว่า ธรรมรัตนะ ธรรมกายละเอียดอยู่ในกลางดวงธรรมรัตนะนั้นเรียกว่า สังฆรัตนะ ให้รู้จัก พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัต

บทความนี้เกี่ยวกับการรู้จักพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายเพ…

ถ้าไม่พูดปดกันก็ไม่เดือดร้อน ถ้าพูดปดเข้าก็เดือดร้อน ไปเสพสุราเข้า คนดีๆ ก็กลายเป็นคนบ้าพูดจาอ้อแอ้ไม่ เป็นเรื่อง หรือคนดีๆ ก็กลายเป็นคนครึ่งบ้าครึ่งบอไป ถ้าว่า เต็มที่เข้าก็อาจกลายเป็นบ้าบอไปเลย ถ้าว

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการดื่มสุราในการสื่อสาร โดยเมื่อฤทธิ์สุราหมดไป ผู้คนจะกลับมาเป็นปกติและสามา…

บิล ธิรา จา ៥៦ สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ เมื่อใดบุคคลเห็นตามปัญญาว่า สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในทุกข์ นี่ทางหมดจดวิเศษอีกเหมือน กัน ย่อมเหนื่อยหน่ายในทุกข์ เห็นสังขารทั้งปวงเป็นทุก

บทความนี้พูดถึงการเห็นว่าสังขารทั้งหมดเป็นทุกข์ ซึ่งเป็นการมองโลกด้วยปัญญา เมื่อเข้าใจเช่นนี้บุคคลจะสา…

…๋ยวหน้าค่าคร่ำ เครียด เสียอกเสียใจกันวุ่นวายแล้ว แตกกายทำลายนี้แล้ว เจ็บปวดขึ้นแล้ว ตึงตังเกิดขึ้น รบทัพจับศึกตายกันสิ้นแล้ว เป็นทุกข์กันจ้าละหวั่นแล้ว เหตุนี้ไม่เที่ยงอย่างนี้ ยักเยื้องแปรผันอยู่อย่างน…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขของมนุษย์เป็นเพียงชั่วคราวและเต…

บิล ธิรา จา ๕๗ ธรรมขาว-ธรรมดา ธรรมขาวเป็นธรรมสําคัญ ธรรมดาเป็นฝ่ายของพญา มารแท้ๆ ไม่ใช่ของพระ ของพระเป็นฝ่ายธรรมขาวแท้ๆ ไม่ใช่ ธรรมดา ตรงกันข้ามดังนี้ แต่ว่าผู้ประพฤติปฏิบัติในพระธรรมวินัยของพระศาสดา

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของธรรมขาวและธรรมดา โดยธรรมขาวเป็นธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งแตกต…

บิล ธิรา จา เป็นปุเรจาริก ไม่หลง รู้แจ้งเห็นจริงดังนี้ นี้เป็นธรรมฝ่ายขาว ให้รู้จักคลองธรรมดังนี้ นี่คลองธรรมดังนี้นัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่ง คลองธรรมที่เป็นธรรมดาธรรมขาวน่ะ นี่ ลึกซึ้งสว่างไสว ปฏิบัติลงไปแ

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าถึงกายทิพย์และการเห็นตามธรรมในระดับที่ลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมฝ่ายขาว …

เข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียด-กายอรูปพรหมละเอียดก็เห็น ดุจเดียวกัน เข้าถึงกายธรรมกายธรรมก็เห็นดุจเดียวกัน เข้า ถึงกายโสดา-กายโสดาละเอียดก็เห็นดุจเดียวกัน กายสกทาคา- กายสกทาคาละเอียด กายธรรมอนาคา-กายธรรมอน

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียดและกายธรรมต่างๆ เช่น กายธรรมกาย ธรรมอนาคา และกายพระอรหัต …

สมบัติเหล่านั้นไม่ใช่ของเราเสียแล้ว กลายเป็นของคนอื่น เสียแล้ว ไม่ใช่ของเราจริงๆ ในมนุษย์โลกเราผ่านไปผ่านมาเท่านั้นเอง ไม่ใช่เป็นบ้านเมืองของเรา ไม่เป็นถิ่นทําเลที่เราอยู่ เป็นทำเลที่สร้างบารมี มาบำเพ

บทความนี้พูดถึงสมบัติที่มนุษย์มีในชีวิต ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ใช่ของเราถาวร แต่เป็นสิ่งที่เราผ่านไปมาในโลกน…

บิล ธิรา จา ๕๔ ความสุข ให้ละสุขอันน้อยเสีย สุขอันน้อยนั่นคืออะไร? รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่เราใช้สอยอยู่นี้ รูปที่ชอบใจ เสียงที่ชอบใจ กลิ่นที่ชอบใจ รสที่ชอบใจ สัมผัสที่ชอบใจ ติดอยู่ในกามภพ ที่ ให้

บทความนี้พูดถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่ควรติดอยู่กับประสาทสัมผัสทั้งห้าคือรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ข้…

บิล ธิรา จา ออกจากภพ ๓ ไม่ได้ ออกจากกามไม่ได้ เพราะสละละสิ่ง ทั้ง ๕ ไม่ได้ ถ้าสละละสิ่งทั้งห้าอันเป็นสุขน้อยนี้เสียได้แล้ว เมื่อสละ ละสิ่งทั้งห้าเสียได้แล้ว จะได้ประสบสุขอันไพบูลย์ ต้องประสบ สุขอันไพบ

บทความนี้กล่าวถึงการสละสิ่งทั้งห้าเพื่อประสบกับความสุขอันไพบูลย์ในระดับที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการรักษาศีลแ…

ขนาดถึงพรหมชั้นที่ ๑๑ หรือ ๑๒-๑๓-๑๔-๑๕-๑๖ ขึ้นไปก็ตาม เถอะ แต่ว่าอย่าติดนะ ติดในชั้นพรหมไม่ได้ ละเสียได้เป็นสุข ให้ละสุขในรูปภพนี้เสีย แม้ละได้ไปครองสุขในอรูปภพ ต่อไปอีกยึดเอาอะไรไปครองสุขในอรูปภพต่อไ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ติดยึดในสุขจากอรูปภพ และการมุ่งหวังเข้าสู่นิพพานเพื่อประสบสุขอันไพบูล…

บิล ธิรา จา ๖๐ กาย เวทนา จิต ธรรม พิจารณาจะแสดงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกาย นี้เป็นข้อ ที่ลึกซึ้ง ของยาก ได้ไม่ยาก แต่ว่าไม่ง่าย ไม่ยากแก่บุคคลที่ทำได้ ไม่ง่ายสําหรับบุคคลที่ทำไม่ได้ าราได้กล่าวไว้ว่า เห็

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาในการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านการเห็นกายในกาย, เวทนาในเวทนา, จิตในจิต และธรรมในธร…