บทความ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 262 / 864

ธรรมะเพื่อประชาชll ดินแดนสุขาวดี ๓๒๑ มาหน่อยจะเป็น กนกวิมาน คือวิมานทอง ถ้าบุญมากที่สุด ก็จะ เป็นรัตนวิมาน คือวิมานแก้ว สวยสดงดงาม ชาวสวรรค์ชั้นนี้ ไม่หลงระเริงในเบญจกามคุณ แต่รักในการสั่งสมบุญเอามากๆ

บทความนี้พูดถึงดินแดนสุขาวดี ซึ่งแสดงถึงสวรรค์ที่ผู้มีบุญมีบารมีจะไปเกิดได้ มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญข…

ธรรมะเพื่อประชsl ดินแดนสุขาวดี ๓๒๒ ปราสาทแก้ว มีกำแพงแก้ว กำแพงทองอันเป็นทิพย์ มีสวน อุทยานที่เป็นทิพย์ คล้ายๆ กับสวรรค์ชั้นอื่นๆ เพียงแต่เทพ ผู้สิงสถิตอยู่สวรรค์ชั้นนี้ มีรูปร่างสวยงามน่าดูน่าชมยิ่งก

บทความนี้กล่าวถึงสวรรค์ชั้นต่างๆ ในดินแดนสุขาวดี มีคำอธิบายเกี่ยวกับปราสาทแก้วและเทพที่ปกครองแต่ละชั้น รวม…

ธรรมะเพื่อประชsl สวรรค์ชั้นยามา บิณฑบาตผ่านมา จึงนิมนต์ท่านให้เข้าไปในบ้าน และช่วยกัน จัดแจงปูลาดอาสนะ ต้อนรับพระภิกษุทั้งหลายด้วยความเอาใจ ใส่เถิด จะได้เกิดเป็นผลบุญแก่ตัวท่านเองด้วย” ตั้งแต่นั้น เมื

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการต้อนรับพระสงฆ์อย่างเพียรพยายาม ซึ่งนำไปสู่ผลบุญและการเกิดใหม่ใน…

ธรรมะเพื่อประชsl สวรรค์ชั้นยามา ๓๓๔ บังเกิดในสวรรค์ชั้นนี้ได้เหมือนกัน แต่พวกเรานักสร้างบารมี ผู้มีเป้าหมายที่สุดแห่งธรรม ต้องทุ่มเทสร้างบารมีให้เต็มที่ ชนิดสุดฤทธิ์สุดเดช บารมีข้อไหนยังพร่อง ก็ต้องรี

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีและความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในของแต่ละคน โดยเช…

ธรรมะเพื่อประชาช ดุสิตบุรี ๓๔๗ แสวงหาทรัพย์เลี้ยงชีพ ย่อมไม่สมควร” บุคคลนั้นให้ทาน ด้วยอาการอย่างนี้ เมื่อทำกาลกิริยา ละจากโลกนี้ไป ย่อม เข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาในสวรรค์ชั้นดุสิต” *สวรรค์ชั้นดุสิต

บทความนี้กล่าวถึงสวรรค์ชั้นดุสิต ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของทวยเทพที่มีความยินดีในธรรม ทั้งยังอธิบายถึงประเด็น…

ธรรมะเพื่อประชาชll นิมมานรดี ๓๕๕ โอกาสได้บำเพ็ญมหากุศลอีกหลายอย่าง ฝ่ายภัททาพี่สาวแม้เป็น กัลยาณมิตรให้น้องสาว แต่ก็ไม่ได้ทุ่มเทสร้างบุญอย่างเต็มที่ เหมือนน้องสาว ครั้นสิ้นอายุขัย พี่น้องทั้งสองต่างต้

บทความนี้เล่าถึงการบำเพ็ญมหากุศลของสองพี่น้อง ภัททาและสุภัททาที่แม้จะเป็นกัลยาณมิตรแต่มีการสร้างบุญต่างกัน…

ธรรมะเพื่อประชาชl ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริมาเทพนารี (๒) ๓๗๕ ทั้งในมนุษย์และในเทวโลก ตราบกระทั่งให้ได้สุขในภพอันวิเศษ บุญนี่แหละเป็นเครื่องกำหนดชะตาชีวิตในอนาคตของเราว่าจะ เป็นเช่นไร ดังนั้นให้พวกเราทุ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสะสมบุญในชีวิตเพื่อกำหนดชะตาชีวิตในอนาคต พร้อมกับวิธีการอธิษฐานจิตเพื่อให้ได…

ธรรเพื่อประชาช พ ร ห ม ปาริสัชชา ภูมิ ๓๕๕ อสงไขยกัปสุดท้าย คือ วิวัฏฏฐายีอสงไขยกัปเท่านั้น ส่วนทั้งสาม ช่วงแรกของกัปที่กล่าวข้างต้นนั้น ไม่มีสิ่งที่มีชีวิตอาศัยอยู่เลย เพราะเป็นตอนที่โลกกำลังถูกทำลายพ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอสงไขยกัปและการมีอยู่ของโลกในแต่ละช่วง เวลา พร้อมกับแนะนำวิธี การฝึกจิตเพื่อเข…

ธรรมะเพื่อประชl พรหมปุโรหิตา ภูมิ ៣៩៨ ตราบใดที่กิเลสอาสวะภายในใจของเรายังไม่หมด ย่อม ต้องถูกพญามารตามรังควานในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่กิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร มัจจุมาร รวมไปถึงเทวบุตรมาร และ ผู้ที่จะถ

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและอุปสรรคที่มารังควานจิตใจ โดยแนะนำให้ผู้อ่านมาที่ศูนย์กล…

ธรรมะเพื่อประชl พรหมปุโรหิตาภูมิ ๔๐๒ มนุษยโลกแล้ว ก็มาอุบัติเป็นมหาพรหม ในมหาพรหมภูมินี้ มีข้อควรจำง่ายๆ ว่า พรหมภูมิ ๓ ชั้นนี้ ตั้งอยู่บนภาคพื้นเดียวกัน แต่แยกกันเป็น ๓ เขต มีอาณาเขตอยู่เป็นพวกๆ ตามก

…ณะที่แตกต่างกันทั้งอาณาเขตและคุณสมบัติของพรหม อายุขัยในพรหมโลกชั้นต่างๆ และบทบาทของฌานในระบบเนื้อหา บทความนี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมะเกี่ยวกับพรหมภูมิและคุณค่าของชีวิตในระดับต่างๆ ตั้งแต่ร่ำรวยพรหมถึงการเก…

รร เพื่อประช พรหมปุโรหิตา รหิตา ภูมิ ๔๐๔ ภูมิทั้ง ๓ นี้ ตั้งอยู่ในระดับเดียวกันในท่ามกลางอากาศ แต่แยกกัน อยู่เป็น ๓ เขต เช่นเดียวกับปฐมฌานภูมิและทุติยฌานภูมิ เสวยสุข ด้วยอำนาจฌานสมาบัติที่ตัวเองได้ทำไ

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในพรหมโลกชั้นที่ ๔ ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงพระธรรมกาย ผ…

ธรรมะเพื่อประช เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๒ ถูกทำลายลงแล้ว ดังตัวอย่างเช่น ท่านที่ได้สำเร็จตติยฌาน ขั้นปณีตะ ครั้นตายไปแล้ว ก็ตรงไปอุบัติเกิดเป็นพรหมในชั้น สุภกิณหา ซึ่งเป็นชั้นตติยฌานภูมิ อายุขัยของสุภกิณหาน

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมในชั้นเวหัปผลาภูมิและอายุขัยของพรหมในตติยฌาน โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต…

ธรรมะเพื่อประชาชll อสัญญีสัตตาพรหม ๔๑๙ พระธรรมกาย ซึ่งเป็นลักษณะของมหาบุรุษ แต่มีข้อแตกต่าง และน่าสังเกตว่า พรหมผู้วิเศษทั้งหลายเหล่านั้นมีอิริยาบถไม่ เหมือนกัน คือ บางองค์นั่ง บางองค์นอน บางองค์ยืน ห

บทความนี้สำรวจลักษณะของพรหมในอสัญญีสัตตาภูมิ ซึ่งพระธรรมกายเป็นตัวอย่างของมหาบุรุษ พรหมผู้วิเศษมีอิริยาบถพ…

ธรรมะเพื่อประชาชl อสัญญีสัตตา พรหม ๔๒๐ ความทุกข์ทั้งปวงก็ไม่มี หากจิตนี้หายไปจากตน ไม่นึกไม่คิดก็ คงจะเป็นการดี” เมื่อเฝ้าคิดรังเกียจจิตของตัวเองอย่างนี้แล้ว อาศัย ความเป็นผู้ที่ได้ฌานที่แก่กล้า เฝ้าช

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตและการเข้าถึงฌานที่สูงขึ้น เพื่อให้เกิดความไม่มีทุกข์ และเสนอแนวทางการภาวน…

ธรรมะเพื่อประชาชl อสัญญีสัตตา พรหม ๔๒๒ เพราะฉะนั้นจึงยังต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดในภพสามต่อไป นี่เป็นเรื่องราวของผู้ได้ฌานสมาบัติบรรลุธรรมถึงขั้น จตุตถฌาน แต่ในระหว่างการเจริญฌานสมาบัติ เฝ้าคิดแต่ว่า

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของผู้ที่ได้ฌานสมาบัติ พรหม ผู้จำต้องเวียนว่ายตายเกิดเนื่องจากความคิดว่าความทุกข์…

ปั ญ จ ส ท ธ า ว า ส ภิกษุเมื่อจิตตั้งมั่น บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลส ปราศจาก อุปกิเลส เป็นจิตอ่อน ควรแก่การงาน มั่นคง ถึงความไม่หวั่นไหว ย่อมน้อมจิตไปเพื่อแสดงฤทธิ์ เธอย่อมแสดงฤทธิ์ได้หลายอย่าง ย่อ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการที่ภิกษุมีจิตที่ตั้งมั่นและบริสุทธิ์ ซึ่งช่วยให้พวกเขามีความสามารถในการแสด…

ธรรมะเพื่อประชsl ปัญจสุทธาวาส ៤២៨ วิปัสสนากัมมัฏฐานจนกระทั่งทำอนาคามิผลให้บังเกิดขึ้นได้สําเร็จ เป็นพระอนาคามีบุคคล และในขณะที่เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน อยู่นั้น ท่านเป็นผู้มีสัทธินทรีย์ คือ มีศรัทธาแก่ก

บทความนี้สำรวจการเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานซึ่งนำไปสู่อานาคามิผล และการเกิดเป็นพรหมในพรหมโลกที่สูงขึ้น โดยมีกา…

ธรรมะเพื่อประชาชl ปัญจสุทธาวาส ๔๓๐ อนาคามีเหล่านี้ เป็นผู้มีสมาธินทรีย์ คือ มีสมาธิแก่กล้า มากกว่าอินทรีย์อย่างอื่น ทำให้มีจักษุ ๓ อย่าง คือ ทิพยจักษุ ปัญญาจักษุ และธรรมจักษุ ซึ่งมีกำลังมากกว่าพรหมอนา

บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะของอนาคามีที่มีสมาธินทรีย์สูง ซึ่งทำให้มีจักษุ ๓ อย่าง ได้แก่ ทิพยจักษุ ปัญญาจักษุ…

อ รู ป ภ พ พราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย ถ้าผู้มีปกติประพฤติธรรม มีปกติประพฤติเรียบร้อย จึงหวังว่า โอหนอ หลังจากตาย เพราะกายแตก ขอให้เราเข้าถึงความเป็นเพื่อนกับพวกเหล่า พรหมชั้นปริตตสุภา ชั้นอัปปมาณสุภา ชั

บทความนี้กล่าวถึงความหวังของพราหมณ์และคฤหบดีที่ประพฤติธรรมอย่างมีระเบียบ เริ่มต้นจากการที่หลังจากความตายที…

ธรรมะเพื่อประชาชll สัญญาเวทยิตนิโรธ ๔๔๓ จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือการไปสู่อายตน นิพพาน พระบรมศาสดาทรงเป็นต้นแบบของบุคคลที่สมบูรณ์แล้ว ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ในระหว่างที่ทรงสร้างบารมี พระอ

บทความนี้พูดถึงจุดหมายปลายทางของชีวิตคือการไปสู่นิพพาน ซึ่งเป็นบรมสุข พระบรมศาสดาได้แสดงให้เห็นว่าชีวิตมีท…