บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 223

… ธมฺมกฺขนฺธอายตนธาตุอาหารผสฺสเวทนาสญฺญาเจตนาจิตฺตนาเมหิปิ ปจฺเจก ทสทสากาเรหิ วิภัตโต ตถาตถาพุชฌนกาน บุคคลาน วเสน ตสฺมา ฌานวเสน ทส มคฺคาทีน เอกูนวีสติยา วเสน ทสทสาติ วีสติยา ฐาเนส เทวนยสตานิ โหนติ ปูน ตานิ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งเป็นการสรุปความรู้ทางด้านอภิธรรม อธิบายถึงผลของอรหัตต์และการดำเนินชีวิตตามมรรค การนำมาซึ่งการเข้าใจในสัจจธรรม ซึ่งมีหลายแนวทางและวิธีการปฏิบัติ เ

…ปญฺจงคิโก ทุติยฌานาทีสุ วา อญฺญตรสที่โส จตุรงคาทิเกโท มคฺโค เวยยาติ เอว์ โยคา วจรสฺส อุปปนุนชุฌาสโย บุคคลชฌาสโย นาม ๆ ตตฺถ เยน ปฐมชฺฌานาทีสุ อญฺญตร์ ฌาน์ สมาปัชชิตวา ตโต วุฏฐาย ปกิณณกสงขาเร สมฺมตฺวา มคฺโค …

…ข้องกับการเข้าใจระดับของฌานและวิปัสสนา นอกจากนี้ยังอธิบายความสำคัญของฌานในทางพุทธศาสนา และวิธีการที่บุคคลจะสามารถเข้าถึงและปฏิบัติฌานต่างๆ ได้อย่างถูกต้อง โดยเฉพาะการเน้นที่วิธีการฝึกฌานตั้งแต่ระดับปฐมฌานจ…

…ฐิสมปยุตตวิจิกิจฉาสหคตกิริยาชวนาน จ ฯ โลกุตตร ฯเปฯ สมุปฺปชฺชนฺตีติ จตุนฺนํ มคฺคาน เอกจิตตกขณิกภาเวน บุคคลนฺตเรส อสมภวโต เหฏฐิมานญฺจ อุปรูปริสมาปตฺติยา อนธิคตตฺตา อุปริ ปุคฺคลานญฺจ อสมุคุฆาฏิตกมุมกิเลสนิโรเ…

…ชาติ โดยภายในนั้นมีการอ้างถึงวิปากนามและจิตตปริจเฉทอย่างละเอียดในการวิเคราะห์ พร้อมแนวคิดที่ว่าแต่ละบุคคลมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตของตนเอง โดยเฉพาะในแง่ของการเข้าใจธรรมะและการใช้ปัญญาในการตัดสินใจ ทั้งนี้…

…อาปายิกาน ตาเนว ทวิเหตุกวิปากวชฺชานิ สตฺตตุส วีถีจิตตานีติ ทฏฺฐพฺพ ฯ ปุคคลาน วเสน จิตฺตปปวตฺติเก โท บุคคลเภโท ฯ สพฺพานปิ วิถีจิตฺตานํ อุปลพุภนฺติ ฉนฺนํ ทวารานํ สพฺเพสญฺจ ปุคฺคลาน ตุตถ สมฺภวโต ฯ สี. ๑. อาวช…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงการอธิบายความแตกต่างในอภิธรรมและความหมายของคำต่างๆ เช่น อิติ ปริสสาน และการใช้งานในชีวิตประจำวัน พร้อมกับการอธิบายถึงวิธีการวิเคราะห์ในเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธั

…ิ ปฏิวิชฺฌิตวา จิตสฺส อรหโต อินทรีย์ อญฺญาตาวินทรีย์ ฯ ธมฺมสรุปวิภาวน ถญฺเจตฺถ ปญฺญินฺทฺริยคฺคหณ์ ฯ บุคคลชฌาสยกิจจวิเสสวิภาวนา ๑. สี. ม มนเน ชายเน ฯ ๒. จักขุนทรียนติอาทิติ อาหาติ กมฺม ฯ...อาทิตฺติ วตฺตพฺเพ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งรวมถึงพรรณนาแนวคิดสำคัญ เช่น สมมารณา, วิปัสสนา, และการเจริญสติผ่านประสบการณ์และการชำระจิตใจที่มีวิจารณญาณ เป็นการค้นคว้าแนวทางที่สามารถนำไ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 236 อฏฺฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 237 สมฺปโยคานุสยวเสน อุปาทานปติฏฐิตาเยว สตฺตา กมฺมายหนาย สวตฺตนฺตีติ อุปาทาน ภวส์ ป

… ด้วยความรู้ความเข้าใจในเชิงพุทธศาสนาและวิธีการแก้ปัญหาที่มีอยู่ในชีวิต. อันเนื่องมาจากการศึกษานี้ บุคคลสามารถเข้าใจถึงความเป็นอิสระและประชา การเกิดแก่เจ็บตาย ความผันผวนของชีวิต และการจัดการกับทุกข์ในชีวิ…

…ตส วิเสโส ฯ ยการห อชฺฌตฺตญฺจ พหิทธา จ ราคาทโย ฯเปฯ เสนาสนญจาติ โยชนา ฯ ราคาทโย หิ อนุญาติ นิปผาทิตา บุคคลาทโย พหิทธา เสวิตา ฯ G). .สี. ม. ปจฺจุปฺปนฺนธมฺมารมฺมณ์ ฯ

ข้อความในบทนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยกล่าวถึงหน้าที่ของอภิธรรมและความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะเพื่อการปฏิบัติจริง มีการชี้ให้เห็นถึงการเกิดของมโนวิญญาณและบทบาทของอารมณ์ในการดำรงชีวิต โดยใ

…กาลิกานญฺจ วเสน กาลฤตยวนฺโต นิพพานปญฺญตฺติวเสน กาลวินิมุตฺตา จ จกฺขุวาทิราคสทฺธาทิวเสน อชฺฌตฺติกา จ บุคคลอุตุโภชนาทิวเสน ตโต พหิทธา จ ปจฺจยุปฺปนฺนภาเวน สงฺขตา จ ตถาตาปฏิ ปกฺขภาเวน อสงฺขตา จ ธมฺมา ปญฺญาตินา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งให้ความสำคัญต่อการเข้าใจนิพพานและหลักคำสอนทางพุทธศาสนา โดยเน้นประเด็นต่างๆ อาทิ การเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และแนวคิดของอนัตตา ถือเป็นส่วนสำคัญในการเร

…์ ฯ ปัญจา ภิญญา อาสวกฺขยญาณวุติ 2 อภิญญา อสสาติ ฉฬภิญโญ ฯ เอตฺถ จ อภิญญาน์ วิชชุมานตฺตา ตปปฏิลาภิโน บุคคล ส อวิชชมานตฺตา จ [๑] วิชุชมาเนนาวิชุชมานปญฺญาติ นาม ฯ ตถา อิตถิยา อวิชชมานตฺตา สทฺทสฺส จ วิชชุมานตฺ…

เอกสารนี้สำรวจพิธีการและความคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมไปถึงการวิเคราะห์แง่มุมทางปัญญาและวิญญาณในบริบทต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงการเข้าใจถึงอภิญญา และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งสัมพันธ์ก

…วกฺขามีติ โยชนา ฯ ราโคว จริตา จริยา" ปกติติ ราคจริตา ฯ เอว โทสจริตาทโยปี ฯ จริตสงฺคโหติ มูลจริตวเสน บุคคลสงฺคโห ฯ สสคฺควเสน ปน เตสฏฐี จริยา โหนติ ฯ วุตต ๑. นามปญฺญตฺตีติปิ อตฺถิ ฯ ๒. นามปญฺญตฺติคุคหณวุติปิ…

…งสภาวะจิตใจ นอกจากนี้ยังพิจารณาเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของการวิปัสสนาและวิธีการฝึกฝนที่เหมาะสมกับแต่ละบุคคล โดยกล่าวถึงคุณประโยชน์และความแตกต่างของแต่ละวิธี ทุกคนสามารถเรียนรู้และเข้าใจผ่านการศึกษาและประสบกา…

…ลกฺขณโต เกสาทิสมภาราทิโต จ.ววตฺถาน จตุธาตุววัตถาน ฯ อรูเป อารมฺมณ ปวตฺตา อารุปปา ฯ อิทานิ ตสฺส ตสฺส บุคคลสส จริตานุกุล กมฺมฏฺฐานํ ทสเส จริตาสุ ปนาติอาทิมาห์ ๆ ราโค จ จริต” ปกติ เอตสสาติ ราคจริโต ราคพหุโล บ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และแนวทางในการศึกษาอภิธรรม โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ และการนำไปสู่การพัฒนาจิตอย่างลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมในหลากหลายรูปแบบ ข้อมูลในบทค

…ศษ ด้วยบทว่า อตุลำ ดังนี้ เพราะสัมมาสัมพุทธศัพท์ เป็นไปในพระผู้มี พระภาคเจ้า ด้วยสามารถแห่งพระนาม ฯ บุคคลผู้อันเขาชั่งให้เสมอกัน ได้ด้วยตาชั่ง ชื่อว่าตุลยะ ฯ ตุลยะ นั่นแหละ ท่านกล่าวว่า ตุละ ด้วยอำนาจลบ ย …

พระสัพพัญญุตญาณทรงความงามเลิศ ประกอบด้วยมรรคญาณอันสูงส่ง ทรงพระนามว่าสัมมาสัมพุทธะเพราะไม่มีผู้ใดเสมอเหมือน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้แก่พระตถาคตเจ้าเป็นยอดแห่งสัตว์ทั้งหมด ท่านพระอนุรุทธาจารย์ได้สดุดีพระผ

…บความอธิบายในคำมี "โสมนสฺสหคติ" เป็นต้นนั้น ใจที่ดี ชื่อว่าสุมนะ อีกอย่างหนึ่ง ใจที่ดีนั้น มีอยู่แก่บุคคลนั้น เพราะเหตุนั้น บุคคลนั้น ชื่อว่ามีใจดี คือจิต หรือบุคคลผู้มีความ พร้อมเพรียงด้วยใจที่ดีนั้น ความ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายจิต ๒ ลักษณะ ได้แก่ โทมนัสสสหคตจิต และโสมนัสสสหคตจิตซึ่งรวมถึงความหมายของจิตที่ดีและความเห็นผิด ๆ ในบริบทของอภิธรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับอำนาจแห่งวิถีจิตที่ทำให้เกิดโสมนัสและทิฏ

…ิดขึ้นแห่งจิตแม้ทั้ง 4 ดวงนี้ บัณฑิตพึงทราบดังต่อไปนี้ ฯ [ความเกิดแห่งโลภมูลจิต ๘] จริงอยู่ เมื่อใด บุคคลทำมิจฉาทิฏฐิเป็นเบื้องหน้า โดยนัยเป็น ต้นว่า โทษในกามทั้งหลายไม่มี ดังนี้ ร่าเริงยินดี บริโภคกามก็ดี…

ในหน้าที่ 29 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้อธิบายถึงความพิเศษของจิตและความสัมพันธ์กับเจตสิกธรรม โดยเฉพาะโลภมูลจิตและการเกิดขึ้นของจิตทั้ง 4 ดวง ที่เกี่ยวข้องกับมิจฉาทิฏฐิและกรรมต่างๆ รวมถึงการกระตุ้นทางจิ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 30 เมื่อใด บุคคลย่อมเป็นผู้เว้นจากโสมนัสในวิกัปทั้ง ๔ เพราะอาศัย ความไม่สมบูรณ์แห่งกามทั้งหลายก็ดี เพราะไม่มีเหตุแห่…

บทความนี้อธิบายถึงการพิจารณาอารมณ์ของใจที่เกี่ยวข้องกับโทมนัสและปฏิฆะ โดยมีการระบุถึงจิตที่มีความแตกต่างจากโสมนัสในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ที่ละเอียดในข้อดีและข้อเสียของอารมณ์ที่สามารถส่งผลต่

…ราบ ความที่จิตเป็นสสังขาริก โดยปริยายตรงกันข้ามแห่งเหตุที่กล่าวแล้ว ฯ บรรดากุศลจิต ๘ นั้น ก็เมื่อใด บุคคลใด อาศัยสมบัติมี ไทยธรรมและปฏิคาหกเป็นต้น หรือว่าเหตุแห่งโสมนัสอย่างอื่นหรรษา ร่าเริง ทำสัมมาทิฏฐิที…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของญาณและกรรมที่ช่วยให้เกิดปัญญา โดยอ้างถึงหลักอภิธรรมในการแสดงถึงความแตกต่างของคุณสมบัติของจิตในสภาวะต่างๆ เช่น อุเบกขา สสังขาริก และอสังบาริก เมื่อนั้นจิตจะประกอบด้วยโสมนัสและ

…มรรคจิต มรรคจิต ฯ อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่า โสตาปัตติ เพราะอรรถว่า มีการถึงกระแสอริยมรรคคราวแรกฯ มรรคของบุคคลผู้ถึงกระแสนั้น ชื่อว่า โสดาปัตติมรรคฯ จิตที่สัมปยุตด้วยโสดาปัตติมรรคนั้น ชื่อว่า โสดาปัตติมรรจิต ฯ …

…รบรรลุถึงนิพพาน การเข้าใจแนวคิดเกี่ยวกับโสตาปัตติมรรคและบทบาทของพระสกทาคามีในมนุษย์และเทวโลก ห้าหมวดบุคคลสกทาคามีและการบรรลุในสภาวะต่างๆ เป็นจุดสำคัญในการศึกษาและเข้าใจธรรมะ อิทธิพลของจิตที่สัมปยุตด้วยโสดา…

…กลับมาในมนุษยโลกนี้อีกครั้งเดียว ฯ มรรคจิต ของพระสกทาคามีนั้น ชื่อว่าสกทาคามีมรรคจิต ฯ เฉพาะพระอริย บุคคลผู้ตั้งอยู่ในผล ชื่อว่าพระสกทาคามี เพราะพระอริยบุคคลผู้มี ความพร้อมเพรียงด้วยมรรค ไม่มีการมาด้วยอำนา…

…รั้งเดียว และรายละเอียดเกี่ยวกับมรรคจิตที่พระสกทาคามีและพระอนาคามีมีส่วนร่วม การแยกแยะมรรคของพระอริยบุคคลทั้งสาม ได้แก่ สกทาคามี, อนาคามี และอรหันต์ พร้อมความสำคัญของอรหัตตมรรค เป็นการสรุปนัยของมรรค ๔ โดยอ…

… - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 85 อาจารย์ทั้งหลายอย่างนี้คือ อันที่จริง บุคคลเชื่อในพระผู้มีพระภาคว่า พระผู้มีพระภาคทรงแทงตลอดลักษณะแห่งธรรมทั้งหลาย ตามเป็นจริง นั้น ๆ โดยสภาพแล…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการพยายามบรรลุธรรมด้วยความเพียรและการศึกษา ธรรมทุกประเภทที่ได้รับการแจกจ่ายสอดคล้องกับความจริง เสนอแนะเกี่ยวกับคุณสมบัติของเจตส

… หน้าที่ 87 ด้วยอำนาจการถือเอาอารมณ์ ก็เป็นโดยอาการ คือปิดบังสภาพ ตามเป็นจริงของอารมณ์นั้นทีเดียว ฯ บุคคล หรือหมวดธรรมที่ชื่อว่าอหิริกะ เพราะอรรถว่า ไม่ละอาย ภาวะแห่งบุคคลหรือแห่งหมวดธรรมที่ไม่มีความละอาย …

…ขณะที่อโนตตัปปะหมายถึงการไม่รู้สึกกลัวต่อผลแห่งการกระทำที่ผิด. ผลของการไม่มีอหิริและอโนตัปปะส่งผลให้บุคคลไม่สามารถแยกแยะระหว่างความถูกต้องและความผิดได้, เหมือนกับสุกรที่ไม่รู้สึกเกลียดต่อสิ่งที่ไม่ดี. ในส่…