หน้าหนังสือทั้งหมด

ความฉลาดของเราในอปัณณกสูตร
168
ความฉลาดของเราในอปัณณกสูตร
…สิ่งที่ผู้รู้สมัยก่อนใช้ตัดสินใจ ดังที่ท่าน 1. ถ้ามีสมณพราหมณ์สองพวก พวกหนึ่งบอกว่า การทำทานไม่มีผล บุญบาปไม่มี โลกนี้โลกหน้า เป็นต้น ไม่มี อีกพวกหนึ่งบอกว่า มี เราจะมีหลักคิดพิจารณาอย่างไร นักปราชญ์สมัยนั้…
อปัณณกสูตรเสนอให้ผู้สนับสนุนศึกษาข้อปฏิบัติที่ไม่ผิดจากความเชื่อที่ไม่แน่นอน เช่น การทำทาน และการมีบุญบาป ในกรณีของการปฏิบัติเพื่อบรรลุนิพพาน ผู้ที่เป็นบัณฑิตควรไม่ปักใจเชื่อทันทีในสิ่งที่ยังไม่เห็น จึงควร…
จุตินิมิตและกรรมตามหลักยมโลก
34
จุตินิมิตและกรรมตามหลักยมโลก
…าที่นาคไปช่วย ในกรณีพานาค ไปลงโทษ) หลังจากนั้น เจ้าหน้าที่ยมโลกก็จะ พาไปหาพญายมราช พญายมราชจะตัดสิน บุญบาป ไปตามหลักเกณฑ์ของยมโลกต่อไป ซึ่งแน่นอนทั้งหมดนี้ย่อมตกอยู่ภายใต้อำนาจ กฎแห่งกรรม บทลงโทษตามประสาพญา…
…ใกล้หมดชีวิตและเกิดจุตินิมิต โดยเจ้าหน้าที่นาคจะต้องช่วยในการส่งตัวไปยังยมโลก เพื่อให้พญายมราชตัดสินบุญบาปตามกฎแห่งกรรม ซึ่งทำให้สัมผัสถึงความสำคัญของการกระทำในชีวิตและผลที่จะตามมาในโลกหน้า.
การทบทวนคุณธรรมในชีวิต
47
การทบทวนคุณธรรมในชีวิต
…น้ำฯ อย่างคุณยายอาจารย์ของเรา ที่กล้ามายืน ยันว่านรกมีจริง สวรรค์มีจริง ชาติที่แล้ว ชาติหน้ามี จริง บุญบาปมีจริง บุญมีลักษณะอย่างนั้นๆ บารมี มีลักษณะอย่างนั้นๆ นิพพานมีลักษณะอย่างนั้นๆ ถ้าใครจะตกนรกต้องก่อเ…
…เพื่อนๆ ที่ประสบความสำเร็จ แม้ท่านจะไม่ใช่คนที่มีโชควาสนา แต่ท่านยังได้รับการสอนเกี่ยวกับความเชื่อในบุญบาปและการมีชีวิตหลังความตายจากครูบาอาจารย์ ทำให้มีความสงสัยเรื่องชะตาชีวิต แต่ก็ยังคงยึดมั่นในคุณธรรมเพ…
กล้ามเนื้อหัวใจและดวงใจ: ความเชื่อมโยงและความสำคัญ
129
กล้ามเนื้อหัวใจและดวงใจ: ความเชื่อมโยงและความสำคัญ
…น เพียงแค่ชาวพุทธในทะเบียนบ้าน ด้วยเหตุที่ผู้เขียนมีข้อคิดเห็นเช่นนี้ จึงไม่ปฏิเสธเรื่องการเชื่อว่า บุญบาปมีจริง เพราะบุญคือผลของการทำความดี ซึ่งเป็นหลักการที่มี เหตุผลอยู่บนพื้นฐานเรื่องกฎแห่งกรรม และที่สำ…
บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างกล้ามเนื้อหัวใจและดวงใจ โดยระบุว่าทั้งสองสิ่งไม่เหมือนกัน ถึงแม้ว่ากล้ามเนื้อจะหยุดเต้น แต่ดวงใจยังคงมีอยู่ นอกจากนี้ยังสำรวจแนวคิดเรื่องบุญและความสำคัญของการทำบุญในฐา
ผลของบุญและบาปในชีวิตหลังความตาย
32
ผลของบุญและบาปในชีวิตหลังความตาย
…มที่เคยฆ่าเค้าไว้เยอะ เคยเจ้าชู้ไว้เยอะ มันตามมาทัน เป็นมะเร็งตายเสีย แล้ว หรือตกเรือบินตายเสียแล้ว บุญบาปมันตาม ล้างตามผลาญกันมาอย่างนี้ ฝ่ายบาปก็ตัดรอนไป ฝ่ายบุญก็ส่งเสริมกันไป บางคนที่ทำบุญมาตลอดชีวิต แล…
บทความนี้นำเสนอถึงผลกระทบของบุญและบาปในชีวิตคนเรา โดยเฉพาะผลของกรรมที่ทำในอดีตที่ตามมาในชีวิตปัจจุบัน เรายังได้เห็นตัวอย่างจากเฉพาะคนที่ทำบุญมาแต่ยังมีบาปติดตัวจนทำให้เขาต้องประสบกับผลกรรมที่ไม่ดีในช่
การเกิดและการเหยียดผิวในแนวคิดพุทธศาสนา
14
การเกิดและการเหยียดผิวในแนวคิดพุทธศาสนา
… การไปเกิดในนรกนั้น ก็เป็นการเกิดแบบโอปปาติกะเช่นกัน คือเกิดแล้วโตเลย หลังจากที่กับใหม่ได้เริ่มขึ้น บุญบาปที่เคยทำไว้ในภพในอดีตเริ่มให้ผล คือใครที่ภพในอดีตเป็นคนมักโกรธบ้าง เป็นคนที่ไม่เคยทำทานด้วยเสื้อผ้าเ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในการเกิดในนรกตามพระไตรปิฎก โดยระบุว่าการเกิดแบบโอปปาติกะนำมาซึ่งผลของกรรมที่เคยทำในอดีต ในขณะที่สัตว์นรกมีลักษณะสำคัญคือการถูกลงโทษโดยกรรม และบทบาทของบุญและบาปในการกำหนดลักษณะข
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
46
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
…้เหล่านี้อยู่ จึงทำให้บางครั้งเกิดมาใหม่ ก็ยังคงใช้ชีวิตในรูปแบบเดิม แย่กว่า หรือดีกว่าเดิม แล้วแต่ บุญบาปที่อยู่ในตัวส่งผล หรือสภาพแวดล้อมในปัจจุบัน และเนื่องจากการให้ผลของกรรมนั้นสลับซับซ้อน ยากต่อการเข้า…
บทที่ 2 ของการศึกษาหลักกรรมของพระพุทธศาสนาเป็นการขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มีความสำคัญยิ่ง ไม่ว่าจะเป็นหลักกรรมที่แน่นอนและไม่เปลี่ยนแปลง รวมถึงการมองเห็นความซับซ้อนของการให้ผลของกรรมในชีวิต
วิธีการแก้ไขความลังเลสงสัยในการทำสมาธิ
105
วิธีการแก้ไขความลังเลสงสัยในการทำสมาธิ
…ิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย มีตั้งแต่ความลังเลสงสัยในเรื่องธรรมะทั่วๆไป เช่น เรื่อง นรกสวรรค์มีจริงหรือ บุญบาปมีจริงหรือ เป็นต้น รวมทั้งความลังเลสงสัยเมื่อเกิดขึ้นในขณะปฏิบัติสมาธิ เช่น 1. พอเห็นอะไรขึ้นมา ก็เก…
บทความนี้เสนอวิธีการแก้ไขปัญหาความลังเลสงสัยในการทำสมาธิ โดยเน้นเรื่องการน้อมเข้าหาศูนย์กลางกาย และวิธีการสร้างความผ่อนคลายระหว่างการปฏิบัติสมาธิ เพื่อให้เกิดการเห็นนิมิตอย่างชัดเจนและไม่เกิดความสงสัย
มิจฉาทิฏฐิ และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
44
มิจฉาทิฏฐิ และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม เช่นเห็นว่า พ่อแม่ไม่มีพระคุณ เห็นว่า บุญบาปไม่มี เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มี เป็นต้น ไม่เพียงแต่ไม่รู้เท่านั้น ยังคิดผิดเห็นผิดอีกด้วย เป็นขั้นกร…
บทความนี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและผลกระทบที่เกิดจากความเชื่อที่ผิด ทางศาสนาและจิตใจ ด้วยการอธิบายลักษณะของกิเลสต่างๆ เช่น โทสะและโลภะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบิดเบือนความจริงและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับสังคมและบุคคล
ความสุขและนิรามิสสุข
197
ความสุขและนิรามิสสุข
…ยมรรค คือ 1. สัมมาทิฏฐิ หมายถึง ความเห็นถูกต้องตามทำนองคลองธรรม เช่น เห็นว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว บุญบาปมีจริง ชาติหน้ามี ชาติก่อนมี ในความหมายที่สูงขึ้นไป หมายถึง การเห็น อริยสัจ 4 ครบถ้วนตามความเป็นจริง…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขแบ่งเป็นสุขเทียมซึ่งมีทุกข์เจือปน และสุขแท้ที่ไม่เจือด้วยทุกข์ เรียกว่า นิรามิสสุข ที่มาจากการทำดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคอริยสัจว่าด้วยทางปฏิบัติที่จะนำไปสู่นิโรธ 5 ซึ่งมีความ
กฎแห่งกรรมและการทำบุญเพื่อผู้ป่วย
19
กฎแห่งกรรมและการทำบุญเพื่อผู้ป่วย
กฎแห่งกรรม ต๖ กฎแห่งกรรม แต๗ บุญบาป จนกระทั่งราวปี พ.ศ. ๒๕๔๘ คุณพ่ออายุ ๖๒ ปี ได้หกล้ม หมอจึงผ่าตัด เปลี่ยนกระดูกสะโพกให้คุณ พ่อใหม่ แล…
เรื่องราวของการรักษาคุณพ่อที่ป่วยเป็นมะเร็งระยะสุดท้าย การทำบุญถวายภัตตาหาร และความเชื่อในกฎแห่งกรรม ที่มีผลต่อชีวิตของผู้ที่เจ็บป่วย รวมถึงประสบการณ์การทำบุญที่อุทิศให้ผู้ตายก่อนจะจากไปด้วยอาการสงบ ผ
การสร้างบุญและการเรียนรู้จากกรรม
19
การสร้างบุญและการเรียนรู้จากกรรม
…ามาลูกวัว เพราะ ทั้งทาน ศีล ภาวนา อย่างมีความสุข แม้เหนื่อยแต่ก็ไม่เคยหยุด ประจักษ์กับตัวเองแล้วว่า บุญบาปมีจริง นรกสวรรค์มีจริง กฎแห่งกรรมมีจริง สักวันหนึ่งเราเองก็ต้องตาย ดังนั้นไม่มีสิ่งใดที่ จะมีค่าและต…
บทความนี้นำเสนอความเชื่อในเรื่องของบุญบาปและกฎแห่งกรรม โดยผู้เขียนเผยถึงประสบการณ์ส่วนตัวในการปฏิบัติธรรมและการสร้างบุญเพื่อลดผลกระทบจากกรรมเ…
ชีวิตในสังสารวัฏ
19
ชีวิตในสังสารวัฏ
…นคนในโลกมนุษย์นี้ มีอยู่ ๒ จำพวก คือพวกผุดขึ้นมาเกิดกับพวกลงมาเกิด จำพวกแรกเป็นพวกเคย ก่อกรรมทำเข็ญ บุญบาปไม่คำนึงถึง มีชีวิตอยู่วันหนึ่งๆ ทำแต่ บาปอกุศล ครั้นดับชีพลง ก็ไปเกิดในอบายทั้ง ๔ เมื่อชดใช้ กรรมใน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงการเกิดเป็นมนุษย์ทั้งสองประเภท คือ ผู้ที่เกิดจากกรรมชั่วและผู้ที่ลงมาเกิดเพื่อสร้างบารมีและทำความดี การสร้างบุญและการหลุดพ้นจากส
โทษของความอิจฉาริษยาและชีวิตหลังความตาย
266
โทษของความอิจฉาริษยาและชีวิตหลังความตาย
ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๕ บุญบาปที่สั่งสมในสมัยที่เป็นมนุษย์ แม้ไม่ทันส่งผลในชาตินี้ ก็จะตามไปให้ผลในภพชาติต่อไป ฉะนั้นชีวิตของเราจะ…
…ทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยระบุว่าโทษของความอิจฉาริษยาส่งผลต่อการสั่งสมบุญบาปในชาติปัจจุบัน ซึ่งอาจมีผลต่อชาติต่อไป หากต้องการเกิดในสุคติภพ การทำความดีเป็นสิ่งสำคัญ หากใช้โอกาสท…
กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
378
กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
…ื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๗๗ ตามไปด้วย ความไม่รู้จริงอาศัยความนึกคิดค้นเอานี้ คิดเข้า ข้างตนเองบ้างว่า บุญบาปไม่มี หรือสิ่งใดที่ทำไปแล้วคงไม่ ส่งผลในภพชาติเบื้องหน้า เมื่อไม่รู้จริง ทำให้เกิดความประมาท มัวเมาใ…
บทความนี้สนับสนุนความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมของผู้ที่ไม่เชื่อในบุญและบาป ตามที่วิเคราะห์ว่าความไม่รู้ทำให้เกิดความประมาท ซึ่งอาจส่งผลให้ให้กระทำบาปอกุศล ซึ่งจะมีผลทำให้เจอทุกข์ทรมานในอนาคต แม้ว่าบาปกรรมจะ
การค้นหาหนทางสวรรค์ของพระเจ้าอังคติราช
231
การค้นหาหนทางสวรรค์ของพระเจ้าอังคติราช
…รณ์นี้ ไม่เห็นต้องตกนรก เลย เพราะฉะนั้นบาปที่ข้าพเจ้าทําไว้ไม่มีผลอย่างแน่นอน” เมื่อมีพยานยืนยันว่า บุญบาปไม่มี ทำให้พระราชาถึงกับ นิ่งอึ้งไปนาน ขณะเดียวกันนั้นเอง ทาสเข็ญใจชื่อ วิชกะ มีโอกาสได้ ฟังวาทะของค…
…อการเกิดใหม่และการหลีกเลี่ยงนรก. เรื่องราวประชุมอยู่ที่การมองนโยบายทางจิตวิญญาณและความเชื่อเกี่ยวกับบุญบาปในอดีต.
ผลของการให้ด้วยความเคารพ
193
ผลของการให้ด้วยความเคารพ
…็นความเห็นที่ผิดๆ ว่า ชาติหน้าไม่มี คือ ตายแล้วสูญ ไม่เชื่อเรื่องนรกสวรรค์เลย ทรงเห็นผิดคิดเพียงว่า บุญบาปไม่มี โลกนี้โลกหน้าไม่มี เรื่องของบุญ บาป และการเวียนว่ายตายเกิดนี้ จะ รู้เห็นได้แจ่มแจ้งชัดเจนนั้น …
พระเจ้าปายาสิมีความเห็นผิดในเรื่องชาติหน้าและการเวียนว่ายตายเกิด เมื่อฟังคำสอนจากสมณะ ชีพ และพราหมณ์ ทรงใช้วิธีการทดลองที่ไม่ถูกต้อง จนกระทั่งพระกุมารกัสสปะมาชี้แนะให้ทรงเข้าใจใหม่ โดยการเข้าถึงธรรมกา
ความจริงของบุญและบาป
359
ความจริงของบุญและบาป
Boประช ทำอย่างไรได้อย่างนั้น ๓๕๘ ได้พิสูจน์แล้วว่า บุญบาปมีจริง เป็นของละเอียดที่รู้เห็นได้ด้วย ธรรมกายเท่านั้น สิ่งที่ละเอียดลึกซึ้งเกินกว่าวิสัยของปุถุชนจะ…
บทความนี้กล่าวถึงความจริงของบุญและบาป ซึ่งเป็นเรื่องละเอียดที่สามารถเข้าใจได้ผ่านการประสบการณ์ของธรรมกายเท่านั้น อจินไตยทั้งสี่อย่างที่พระพุทธองค์ตรัสนั้น ได้แก่ พุทธวิสัย, ฌานวิสัย, วิบากแห่งกรรม และ
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
485
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
…หาบพิตร ขอถวายพระพร บุคคลกระทำ บุญกุศล ประพฤติสุจริตทั้งกาย วาจา ใจ หรือจะทำบาปอกุศล ทางกาย วาจา ใจ บุญบาปนั้นจะได้ตั้งอยู่ในที่ไหนหามิได้ กรรมนั้น จะติดตามไปเหมือนเงาติดตามตัว ฉะนั้นจะกระทำกรรมดีหรือ กรรมช…
ในเส้นทางจอมปราชญ์นี้ พระนาคเสนอธิบายให้พระเจ้ามิลินท์เข้าใจถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วทั้งทางกาย วาจา และใจ โดยกล่าวว่าผลกรรมจะติดตามเราตลอดเหมือนเงาที่ติดตัว นอกจากนี้ยังเน้นว่าการศึกษาวิชชาธรรมกายจะท
ความเข้าใจเกี่ยวกับตอแห่งวัฏฏะ
161
ความเข้าใจเกี่ยวกับตอแห่งวัฏฏะ
ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๐ เป็นของสูญเปล่า บุญบาปไม่มี หรือมีความเห็นว่า เหตุหรือ ปัจจัยที่ทําให้สัตว์เศร้าหมองหรือผ่องใสนั้นก็ไม่มีเช่นกัน สัตว์ทั้ง…
บทความนี้พูดถึงความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับวัฏฏะที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการเกิดและความเชื่อว่ามนุษย์มีชีวิตในชาติเดียวแล้วจะสูญไป ซึ่งถูกเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ. มิจฉาทิฏฐินี้มีโทษร้า