ป.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2991 / 3007

4. การเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาที่ "การรวมคนมาก ๆ " ทำไปเพื่อ อะไร ? และการมารวมกันร่วมกัน มากๆ จึงต้องเป็นธรรมภายใน ได้ "ง่ายขึ้น" หรือเปล่า หรือจริง แล้วการนั่งสมาธิบนลำพัง ก็สามารถให้ได้เหมือนกัน ?

การเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างความผูกพันและเสริมสร้างธรรมภายในให้คนได้ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แต่การนั่งสมาธิโดยลำพังก็มีประโยชน์ในตัวของมันเอง การทำข้อคิดเหล่านี้จะช่วยสร้างความเข้

ความเป็นมา จากการสํารวจในประเทศออร์เญ่ เกี่ยว กับเรื่องราวของวิธีชีวิตนั้น ค้นพบว่ามี ปัญหาและคำถามมากมายที่ประชากรร่วม ใหญ่ของประเทศสงสัยและใคร่รู้ เช่น เรื่อง เกี่ยวกับการเกิดของมนุษย์ การมีบุตรและ

การสำรวจในประเทศออร์เญ่เปิดเผยว่าประชากรมีคำถามมากมายเกี่ยวกับวิธีชีวิต เช่น การเกิดของมนุษย์ การมีบุตร การเลี้ยงดู การครองเรือน และความตาย พร้อมทั้งการเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาของชาวพุทธ นี่คือเรื่องท

หยาบและส่วนละเอยด ส่วนหยาบ คือ พ่อแม่ประกอบธุด ธรรมหยาบโดยการมีฌานสมาธิ แล้วพอ"ד กับส่วนละเอยด คือ กายละเอียดเข้ามา ปฏิสนธิ 2. ชาวพุทธมีพิธีกรรมที่เกี่ยวกับการเกิดหรือ ไม่? มีหรือไม่มี เพราะอะไร? - ไม

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของส่วนหยาบและละเอียดเกี่ยวข้องกับการเกิดในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นว่าชาวพุทธไม่มีพิธีกรรมเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการเกิด เนื่องจากศาสนาพุทธเปิดโอกาสให้มีสิทธิในการเลือกนับถือ

ชีวิตของพ่อแม่หลังจากโลกแล้วจะได้รับความสุขจากลูกได้ ก็เมื่อเมื่อลูกทำบุญอุทิศส่วนกุศลถึงพ่อแม่ได้ 6. ในฐานะที่เป็นพระภิกษุ หลวงพ่อคิดอย่างไรเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว? การมีบุตร การเลี้ยงดูบุตร เป็นอุปสร

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับชีวิตของพ่อแม่หลังจากที่ลูกทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้กับพ่อแม่ รวมถึงมุมมองของพระภิกษุเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว การมีบุตร และการเลี้ยงดูบุตร ว่าจะเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตวิญญาณหรือ

4. ชาวพุทธคาดหวัง "ชีวิตหลังความตาย" ไว้อย่างไร ? ● ชาวพุทธที่มีปัญญามาก มีความหวังสูงสุด คือ การไม่กลับมาเกิดอีก คือ ไปนิพพาน แต่ถ้ายังไปไม่ถึงตรงนั้น ก็ความหวังว่าจะ ปิดอบาย ไปสวรรค์ แต่สวรรค์ไม่ใ

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อของชาวพุทธเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย โดยชาวพุทธที่มีปัญญามักมีความหวังที่จะไปนิพพานซึ่งเป็นจุดหมายสูงสุดที่ไม่ต้องกลับมาเกิดอีก หากยังไม่ไปถึงนิพพาน ความหวังอย่างหนึ่งคือการไม่ไ

มากจนเกินไป แต่ อย่างไรก็ตาม ความอร่อยทางเนื้อ หนังงงสา มันแค่ช่วงสั้น กินเวลาแค่gio กระพือปีกเท่านั้น แต่สิ่งที่ตามมามีผลข้างเคียง เช่น ความหงอย ความหวาด ความห่วง การ ทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นไม่ตรงกัน

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานในพระพุทธศาสนาซึ่งไม่ได้กล่าวถึงโดยตรง คำสอนกล่าวถึงผลข้างเคียงที่เกิดจากการมีเพศสัมพันธ์ซึ่งรวมถึงความหงอย ความหวาดกลัว และปัญหาสังคมต่างๆ เช่น การทะเ

ใน การทำความดีร่วมกัน จนสามารถบรรลุวัตถุประสงค์ของการมาเกิดเป็นมนุษย์ คือ ประคองกันไปจนกว่าจะสามารถส่งสม ความดี จนกระทั่งทำจิตใจให้สุดพ้นจากก็เหนอถลา แล้วไม่ต้องมาเกิดด้วยกันทั้งคู่ หรืออย่างน้อยก็ไปพ

การทำความดีร่วมกันคือปัจจัยสำคัญในการบรรลุเป้าหมายของการเกิดเป็นมนุษย์ โดยคู่รักต้องมีศีลและทิฏฐิที่เสมอกันนอกจากความรัก เพื่อสร้างความมั่นคงในชีวิตคู่. ความรักเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ ต้องใช้เวลาในก

คู่ครองให้ดูคู่กับเราได้ เราจะต้องทำเหมือน กับเราจับไว้ในมือ ถ้าความจะให้ในธูปใน มือเรา 100% เราต้องกำหมัด ๆ คือ กำแค่ 99% แต่ถ้าหากเรากำ 100% เราก็จะได้ ศูนย์ เพราะฉะนั้น ต้องฝึกหย่อน ๆ คือ มี ความย

การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและยั่งยืนกับคู่รักต้องการความยืดหยุ่นและการฝึกฝน ไม่มีสูตรสำเร็จตายตัว แต่การแบ่งปันและการใช้คำพูดที่ไพเราะเป็นปัจจัยสำคัญ คู่รักควรให้เกียรติและเข้าใจซึ่งกันและกัน การปฏิบัต

การกระทำที่พอเหมาะสม ทำให้เป็นอิสระ สงออกจากกามา และฤดูคอธรรม มีเวลาได้ มา ปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้ได้รับสุขจากสมา อันเป็นสุขที่ประณีตกว่า ยิ่งใหญ่กว่า

ประพฤติพรหมจรรย์ 1. เหตุใดพระภิกษุจึงต้องประพฤติพรหมจรรย์ • เพื่อจะได้ไม่มีพันธนาการของชีวิต และมีเวลามากขึ้น ในการปฏิบัติธรรม ให้บรรลุธรรมขั้นสูงสุด หุดผันจากกิเลส อาสะได้ ถามสุข เป็นแค่ความเพลินช่ว

2. ในแต่ละวัน พระมีกิจกรรม หรือรำทำอะไรบ้าง ? สำหรับพระ กิจกรรมที่ทำในแต่ละวัน ก็อาจตามวัตถุประสงค์ของการบวช คือ การบำเพ็ญสมาธิธรรม เพื่อให้สุดพ้นจากความทุกข์ เริ่มตั้งแต่ตื่นนอนจากวัด (ตื่นนอน) ก็

กิจกรรมของพระในแต่ละวันมีความสำคัญต่อการบำเพ็ญสมาธิธรรม ซึ่งเริ่มตั้งแต่การตื่นนอน สวดมนต์ ไหว้พระ และทำสมาธิ สิ่งเหล่านี้ช่วยให้พระอุทิศตนเพื่อบรรลุพระนิพพาน โดยมีการบิณฑบาตและศึกษาคำสอนของพระสัมมาสั

การไปวัดของชาวพุทธจึงไม่ใช้อั้งบังคับ แต่ศาสนาพุทธใช้การ “ปลูกจิตสำนึก” ให้ไปวัดด้วยความสมัครใจ เพื่อประโยชน์สุขของตัวเอง โดยศาสนาพุทธสอนให้ “ดูแลตัวเอง” ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ดังนั้น แม้ชาวพุ

ในศาสนาพุทธ การไปวัดไม่เป็นข้อบังคับ แต่เป็นการส่งเสริมให้ชาวพุทธมีจิตสำนึกในการทำความดีและดูแลตัวเอง เพราะวัดเป็นสถานที่ที่สอนให้เราเห็นความสำคัญของการรักษาศีล และการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม แม้ว่าจะอย

ปรับท่านั่งของเราพอสงบ ๆ จนรู้สึกว่าลมหายใจและเลือดลงในตัวเดินได้สะดวก หลับตาของเราเบา ๆ พองาม ๆ คล้าย ๆ กับตอนที่เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา อยากลูกยันต์ตา หลับตาสักนิดๆไม่ถึงกับปิดสนิท แล้วก็ยิ้

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับท่านั่งในขณะหายใจเพื่อให้เกิดความสงบและสุขภาพดี โดยเริ่มจากการหลับตาและยิ้มเบา ๆ ตามด้วยการหายใจเข้าลึกและผ่อนลมหายใจออก ผ่านจมูก การทำดังกล่าวช่วยทำให้ทุกเซลล์ในร่างกายได้รับคว

ความเมตต์ซึ้งทึ่งบิกบานเข้ามาอย่างเต็มเปี่ยม และเมื่อเราหายใจออก เราได้ปลดปล่อย ความกังวล และความนุ่นของหมองใจ ทั้งหมดออกไปด้วย ใช้เวลาสักครู่หนึ่งใน การปล่อยวางเรื่องราวภารกิจการงาน บุคคลใกล้ชิด ครอบ

การผ่อนคลายจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในการจัดการกับความเครียดในชีวิตประจำวัน เมื่อเราหายใจออก เราจะปลดปล่อยความกังวลให้ใจเป็นอิสระ การหยุดพักและปล่อยวางเรื่องราวต่างๆ ช่วยให้จิตใจสงบนิ่งและมีสมาธิมากขึ้น ใช้เ

เรือยงมาจนถึงหน้าผาก ผ่อนคลาย กล้ามเนื้อบริเวณใบหน้า เปลือกตา คอ กล้ามเนื้อบริเวณบ่าไหล่ แขนทั้งสอง ถึง ปลายนิ้วมือ กล้ามเนื้อบริเวณหลัง ขาทั้ง สองถึงปลายนิ้วเท้า ทั้งเนื้อทั้งตัวของเราให้ ผ่อนคลายให้

บทความนี้นำเสนอเทคนิคการผ่อนคลายกล้ามเนื้อและจิตใจที่ช่วยให้ผู้คนลดความเครียดและเพิ่มความรู้สึกผ่อนคลาย โดยเริ่มตั้งแต่การผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย จวบจนการทำใจให้เบิกบานและว่างเปล่า ด้วยวิธ

แผ่งเบาสบาย โดยเอาใจหยุดเข้าไปกลางความใจบริติธนี้ ให้ประคองใจด้วยบริการทั้งสองอย่างนี้ไปเรื่อย ๆ อย่างเบา ๆ สบาย ๆ จนกว่าใจจะหยุดนิ่ง พอใจหยุดนิ่ง ก็จะถึงคำภวนา "สัมมา อะระหัง" หรือคำว่า "ใสสว่าง" ไปเ

บทความนี้พูดถึงวิธีการภาวนาให้เบาสบาย โดยให้ความสำคัญกับการหยุดใจกลางความใจบริติธ การใช้บริการทั้งสองอย่างเพื่อให้ใจหยุดนิ่งจนสามารถเข้าถึงคำภวนา "สัมมา อะระหัง" หรือคำว่า "ใสสว่าง" โดยมีภาพดวงแก้วใส

หากว่าเราเป็นนักวิเคราะห์ วิจัย วิจารณ์ ประสบการณ์ภายใน ใจจะแผลงง แล้ว ประสบการณ์ที่ดี ๆ ก็จะจากเราไป เพราะ ฉะนั้น ให้ทำอย่างนี้แนะนำนี้ ในที่สุดแล้ว ใจของเราก็จะละเอียด ขึ้น และตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กล

บทความนี้เสนอแนวทางในการเป็นนักวิเคราะห์ วิจัย วิจารณ์ โดยเน้นให้สำรวจประสบการณ์ภายในเพื่อพัฒนาจิตใจให้ละเอียดและตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กลางกาย การทำเช่นนี้จะทำให้ใจเคลื่อนเข้าสู่ความสะอาด บริสุทธิ์ และค

ถาม ประวัติวิธีการ จากการศึกษาทางด้านภาษาศาสนา ละติน และด้าน สื่อสารมวลชน เธอมีอาชีพเป็นครูสอนศิลปะ มีความ สามารถในการวาดภาพ ถ่ายภาพ และงานภาพฟิกต์ใน นอกจากนี้เธอยังใช้เวลาว่างในการเขียนบทและสร้าง ภา

บทความนี้พูดถึงประวัติและประสบการณ์ทำงานของผู้หญิงคนหนึ่งที่มีความสามารถในเรื่องของศิลปะและการสื่อสาร เธอมีอาชีพเป็นครูสอนศิลปะและทำงานในวงการโทรทัศน์ โดยเป็นผู้ดำเนินรายการและเขียนบทรายการหลายรายการ

ประวัติพระราชกรณียกิจ (หลวงพ่อมั่นใจ) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมสิทธิ์) เกิดเมื่อ พ.ศ. 2487 ที่จังหวัดอุบลฯ ท่านมีความสนใจในพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติธรรมตั้งแต่เยาว์วัย เมื่ออายุได้

พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อมั่นใจ) เกิดในปี พ.ศ. 2487 ที่จังหวัดอุบลราชธานี ท่านมีความสนใจในพระพุทธศาสนาและเริ่มปฏิบัติธรรมตั้งแต่เยาว์วัย และได้รับการบรรพชาเป็นพระภิกษุเมื่อได้ครึ่งศตวรร

โดยเริ่มจากการสร้างสันติภาพภายใน (World Peace Through Inner Peace) โดยการใช้งมามีในภาวะรวมใจและสมานฉันท์ ความแตกต่างระหว่างผู้คนหลากหลายเชื้อชาติ ศาสนา และเผ่าพันธุ์ ด้วยการจัดอบรมสมาธิเพื่อให้นำถึงพร

เริ่มต้นจากการสร้างสันติภาพภายใน โดยการทำงานเพื่อรวมใจและสมานฉันท์ของผู้คนที่มีความแตกต่างด้านเชื้อชาติและศาสนา ผ่านการอบรมสมาธิให้ทุกระดับ ตั้งแต่นักศึกษา ครูอาจารย์ และประชาชนทั่วไปทั่วประเทศ รวมถึง