ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2460 / 3068

ส่วนอาบัติ ๕ กองที่เหลือมีโทษเบา ผู้ล่วง ละเมิดต้องประกาศสารภาพผิดต่อหน้ากษัตริย์ด้วยกัน ดังที่เรียกว่า “ปลดอาบัติ” จึงจะพ้นจากอาบัติ เหล่านี้ บทบัญญัติในพระวินัยแต่ละข้อ หรือมาตรา เรียกว่า “สิกขาบท”

ส่วนอาบัติแบ่งออกเป็นสองประเภท โดยกองที่เหลือมีโทษเบา ผู้ที่ล่วงระเมิดจะต้องประกาศสารภาพต่อหน้ากษัตริย์เพื่อที่จะพ้นจากอาบัติ ตามที่เรียกว่า 'ปลดอาบัติ' พระวินัยมีข้อหรือมาตรารวม ๒๒๗ สิกขาบท แบ่งเป็นก

เพียงข้อใดข้อหนึ่ง ก็จะพันจากความเป็นภิกษุทันที ไม่สามารถเข้ารับการอุปสมบทเป็นภิกษุได้อีกตลอดชีวิต เพราะถือว่าเป็นผู้พ่ายแพ้ที่จะประพฤติติพรหมจรรย์อีกต่อไป หรือแม้จะแอบไปขอรับการอุปสมบทใหม่ในสถานที่ที

บทความนี้อธิบายถึงปาราชิกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องสิกขาบททั้ง 4 ข้อที่ทำให้ภิกษุไม่สามารถเข้ารับการอุปสมบทได้อีกตลอดชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการกระทำดังกล่าว รวมถึ

ในขั้นตอนสุดท้ายให้พ้นจากอาบัติส่งเสริมเส เรากว่า "อัพภาน" เมื่อจบขั้นตอนนั้นแล้ว จึงจะ เป็นผู้บริสุทธิ์ ส่งเสริมเสส มี่ ๑๓ สิขาขบ ถือเป็นความผิด หากทำสิ่งใดต่อไปนี้ ๑. ปล่อยน้ำอสุจิด้วยความจงใจ เว้น

ในขั้นตอนสุดท้ายของการพ้นจากอาบัติส่งเสริมเสเรียกว่า 'อัพภาน' จะทำให้ผู้ถือศีลกลายเป็นผู้บริสุทธิ์ โดยมี 13 สิขาขบ ที่ถือเป็นความผิด เช่น การปล่อยน้ำอสุจิด้วยความจงใจ การจับกายหญิง และการพูดเกี่ยวหญิง

7. สร้างวิหารใหญ่เกินประมาณ และไม่ให้สงร์แสดงที่ให้ก่อน 8. โกรธเคือง แกล้งใส่ความภิษุอื่นด้วยอาบัติปาราชิกไม่มีมูล 9. โกรธเคือง แกล้งหาเสสโจทก์อื่นด้วยอาบัติปาราชิก 10. ยุงสงส์ให้แตกกัน กิษฑูอื่นห้ามไ

เนื้อหานี้พูดถึงพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของสงฆ์ รวมถึงการไม่ทำให้เกิดความแตกแยกในการทำหน้าที่ของสงฆ์ เช่น การแกล้งใส่ความ การสอนหาย และการทำตัวเหมือนคนรับใช้ โดยมีกฎที่สงฆ์ต้องปฏิบัติตาม

งงใจต้องอาบัติตามไป โดยสรุปคือ ทำจิตให้ตก หรือเศร้าหมองไป และจิตที่ถูกทำให้ตกไปนั้น ย่อมพลาดจากอริยธรรม รวมทั้งสองคำนี้เข้าด้วยกันเป็น "นิสัคคิยปาจิตตีย์" ซึ่งเป็นชื่อเรียก ทั้งสักขาบท และชื่ออาบัติด้

นิสัคคิยปาจิตตีย์คือการทำจิตให้ตกและพลาดจากอริยธรรม รวมถึงเกี่ยวข้องกับการใช้เครื่องอุปโภคบริโภคโดยไม่เหมาะสม ผลลัพธ์คือสุกกบัติ ซึ่งเป็นอาบัติเบา และสามารถแก้ไขได้โดยการสะลของ และการแสดงอาบัติต่อหน้า

จิวรรรรค์ที่ ๑ มี ๑๐ สิกขาบท ๑. เก็บจิวรรที่เกินความจำเป็นไว้เกิน ๑๐ วัน ๒. อยู่โดยปราศจากจิวรรแม้แต่คืนเดียว ๓. เก็บผ้าที่จะทำจิวรรไว้เกินกำหนด ๑ เดือน ๔. ใช้ให้กายณัซผ้า ๕. รับจิวรรจากมือของกิญาณ ๖.

จิวรรรรค์ที่ ๑ ประกอบด้วยหลักการปฏิบัติ ๑๐ สิกขาบท ซึ่งรวมถึงข้อห้ามเกี่ยวกับการเก็บและการรับจิวรรในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การเก็บจิวรรที่เกินความจำเป็น การรับจิวรรจากมือของคนอื่นที่ไม่เหมาะสม และกา

โกสียวรรดที่ ๒ มี ๑๐ สีกาขบท ๑๑. หล่อเครื่องปู่นั่งที่เจ็ดด้วยไหม ๑๒. หล่อเครื่องปู่นั่งด้วยขนเจียม (ขนแพะ ขนแกะ) ดำล้วน ๑๓. ใช้ขนเจียมดำเกิน ๒ ส่วนใน ๔ ส่วนหล่อเครื่องปู่นั่ง ๑๔. หล่อเครื่องป

เอกสารนี้รวมคำสั่งเกี่ยวกับการหล่อเครื่องปู่นั่งที่เจ็ดด้วยไหมและขนเจียมพร้อมข้อกำหนดเกี่ยวกับการใช้ขนเจียมในหล่อเครื่องปู่นั่งใหม่ นอกจากนี้ยังกำหนดให้หล่อเครื่องปู่นั่งใหม่เมื่อของเดิมมีอายุน้อยกว่า

๑๙. รับเงินทอง ๑๙. ซื้อขายด้วยเงินทอง ๒๐. ซื้อขายโดยใช้ของแลก ปัตตวรรค์ที่ ๓ มี ๑๐ สิกขาบท ๒๑. เก็บบาตรที่ใช้กินความจำเป็นไว้เกิน ๑๐ วัน ๒๒. ขอบาตร เมื่บาตรเป็นแผลไม่เกิน ๕ แห่ง ๒๓. เก็บเกสัช ๕ (เนย

บทนี้กล่าวถึงพระวินัยที่สำคัญในพระพุทธศาสนา มีเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เงินทองในการซื้อขาย และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดูแลวัตถุที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น บาตรและจีวร โดยมีการกำหนดเวลาในการเก็บรักษาและการทำบ

29. เก็บผ้าจำนำพรรษา (ผ้าที่สวยภิญจูเพื่ออยู่พรรคษา) เกินกำหนด 29. อย่าไปแล้วเก็บจิวไว้ในบ้านเกิน 6 คืน 30. น้อมลาภสงมั่ ให้เขาถวายตน ปลาจิตดีย์ ๙๒ คำว่า “ปลาจิตดีย์” แปลว่า การละเมิดอันยังกุ

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'ปลาจิตดีย์' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอันยังกุศลธรรมทำให้จิตใจตกต่ำและพลัดจากอริยธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงประเภทของอาบัติที่เกี่ยวข้องและวิธีการแก้ไขอาบัติเมื่อตกอยู่ในสภาวะนี้

ด้วยการปลุกอาบัติ ปจิตติยมชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า สุทธิปรจิตติ แปลว่า ปจิตติยส่วน ปจิตติย มี ๔๒ สิกขาบท แบ่งเป็นหมวด ๆ ได้ดังนี้ มุสาวาทวรรคที่ ๑ มี ๑๐ สิกขาบท ๑. ห้ามพูดปด ๒. ห้ามด่า ๓. ห้ามพูดส่อเ

การปลุกอาบัติ ปจิตติยมหรือสุทธิปรจิตติ เป็นหลักการทางพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับมโนสำนึกและมีจุดมุ่งหมายในการพัฒนาตนให้ดีขึ้น โดยประกอบด้วยสิกขาบททั้งหมด ๔๒ ข้อ แบ่งเป็นหมวดต่าง ๆ เหล่านี้ ได้แก่ มุส

22. ห้ามฉันอาหารกลุ่ม 23. ห้ามรับนมดิบแล้วไปฉันอาหารที่อื่น 24. ห้ามรับบิณฑบาตเกิน 3 บาท 25. ห้ามฉันอีกเมื่อฉันในที่นี้มนตรีเสร็จแล้ว 26. ห้ามพูดให้กิฏฐุที่ฉันแล้วฉันอีกเพื่อจับผิด 27. ห้ามฉันอาหารในเ

เนื้อหาเกี่ยวกับห้ามการรับประทานอาหารในหลายๆ กรณีเพื่อให้ยึดตามหลักธรรม เจตนาที่จะสร้างระเบียบและควบคุมการใช้ชีวิตให้ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น ห้ามรับนมดิบไปฉันอาหารที่อื่น ห้ามบิณฑบาตเกิน 3

5๒. ปฏิฆ์โก้ - ฉบับเฉลยวัฒนธรรมชัย

50. ขณะกำลังประชุมนสงฆ์ ห้ามลูกไปโดยไม่ให้ฉันทะ 51. ร่วมกับสงฆ์ให้อาวุโสแก่ภิกษุแล้วห้ามติเตียนภายหลัง 52. ห้ามน้อมลาภสงฆ์มาเพื่อบุคคล รดนวรรค์ที่ 9 มี 10 สิ่งขาดทุน 53. ห้ามเข้าไปในตำหนักของพระราชา 5

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์และข้อห้ามที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามในระหว่างการประชุมหรือในชีวิตประจำวัน เช่น ห้ามไม่ให้ลูกไปโดยไม่ให้ฉันทะ, ห้ามติเตียนหลังจากร่วมกับสงฆ์, ห้ามเก็บของมีค่าที่ตกอยู่ เป็นต้น นอกจ

4. ห้ามรับอาหารที่เขาไม่ได้จัดเตรียมไว้ก่อน มาชิน เมื่ออยู่ป่า เสียยวัตร ๗๕ เสียยวัตร หรือ “เสียยะ” แปลว่า ข้อปฏิบัติ อันเป็นสมบัติของท่านผูญต้องรักษา เป็นสิกขาบท ที่เกี่ยวข้องกับธรรมเนียม หรือมารยาทท

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่เสียยวัตร ซึ่งแปลว่าข้อปฏิบัติที่ภิกษุจะต้องรักษา มีทั้งหมด ๗๕ สิกขาบท แบ่งเป็น ๔ หมวดตามสาระสำคัญ โดยมีการเน้นความสำคัญของมารยาทและว

หมวดที่ 1 สรุป ว่าด้วยธรรมเนียมควรประพฤติในเวลาเข้า หมู่บ้าน เริ่มตั้งแต่การนุ่งห่มเรียนร้อยในขณะที่อยู่ ในชุมชน การสำรวจมะวังอริยาบท การพูดคุยกันให้ เหมาะสมเมื่ออยู่ในชุมชน มี ๒๖ สิกขาบท ได้แก่ ภิฏุ

บทนี้วิเคราะห์ธรรมเนียมที่ควรปฏิบัติเมื่อต้องเข้าไปในชุมชน เช่น การนุ่งห่มให้เหมาะสม การสำรวจท่าทางและการพูดคุย รวมถึง ๒๖ สิกขาบทที่สำคัญในพระวินัยเกี่ยวกับการประพฤติในบ้านและชุมชน นอกจากนี้ยังกล่าวถึ

9. ไม่เลิกผ้าไปในบ้าน 10. ไม่เลิกผ้านั่งในบ้าน 11. ไม่หัวเราะดังไปในบ้าน 12. ไม่หัวเราะดังนั่งในบ้าน 13. ไม่พูดเสียงดังไปในบ้าน 14. ไม่พูดเสียงดังนั่งในบ้าน 15. ไม่โคลงกายไปในบ้าน 16. ไม่โคลงกายนั่งใน

การไม่ทำเสียงดังในบ้านมีความสำคัญต่อการรักษาความสงบและสุขภาพจิตของสมาชิกในบ้าน แนะนำให้ไม่นั่งเสียงดังหรือหัวเราะ จนทำให้เกิดความรบกวน ให้ความสำคัญกับการรักษาสุขภาพจิตใจของทุกคนในบ้าน โดยมีข้อแนะนำต่า

5. ฉันอบขนาบโดยความเคารพ 6. ในขณะฉันอบขนาบแลดูในบาตร 7. ฉันอบขนาบไปตามลำดับ (ไม่ขุดให้แถว) 8. ฉันอบขนาบพอสมส่วนกับแกงไม่ฉันแกงมากเกินไป 9. ฉันอบขนาบไม่ยืนต่อยมลงไป 10. ไม่เอาข้าวสุกปิดแกงและ

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติเมื่อรับประทานอาหาร โดยเน้นความเคารพต่ออาหารและการไม่ทำให้การรับประทานเป็นสิ่งที่มากเกินไปหรือไม่น่ารังเกียจ อีกทั้งยังสอนให้คนมีสติและไม่เอาเปรียบคนอื่นเมื่อรับประทาน รวมถึงกา

หมวดที่ ๓ ธรรมเทสนามปฏิสังโยต ว่าโดยธรรมเนียมในการแสดงธรรม เริ่ม ตั้งแต่การแสดงธรรมให้ถูกกาลเทศะ ไม่แสดง ธรรมแก่บุคคลผู้อยู่ในอาการไม่เคารพธรรม มี ๑๖ ลักษณะ ได้แก่ ภิทูพี่ทำความศึกษา ว่า ๑. ไม่แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมที่ถูกต้องตามกาลเทศะ และไม่แสดงธรรมต่อบุคคลที่ไม่เคารพธรรม โดยมีลักษณะทั้งสิ้น 16 ประการที่ควรพิจารณาในการแสดงธรรม เช่น การไม่แสดงธรรมแก่คนที่ไม่มีธรรมในมือหรือมีอาวุธ เป็นต

16. ภิกษเด้นไปอกทาง ไม่แสดงธรรมแก่ คนไม่เป็นไข้ ที่ไปในทาง หมวดที่ ๔ ปกิณณกะ ว่าด้วยธรรมเนียมในการถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และบ้วน น้ำลาย มี ๓ สิกขาขท ได้แก่ ๑. ภิกษุไม่เป็นไข้ ไม่ยืนถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ ๒

บทความนี้ว่าด้วยธรรมเนียมการถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และบ้วน น้ำลาย สำหรับภิกษุที่ไม่เป็นไข้ โดยมีข้อได้แก่ ไม่ยืนขณะถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และไม่ทำลงในของเขียวหรือน้ำ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติในสังฆะ แล

คำว่า "สมณะ" แปลว่า การระงับ, การทำให้สงบ รวมเป็น อริทธสมณะ แปลว่า ธรรมเครื่องระงับ อธิกริณสมณะ หรือวิธีการเพื่อระงับอธิกริณ อธิกริณสมณะ มี 7 ประการ คือ 1. ระงับอธิกริณในที่พร้อมหน้า (บุคคล วัตถุ ธรรม

เนื้อหาจัดแบ่งเป็น 7 ประการในการระงับอธิกริณซึ่งประกอบด้วยการระงับในที่พร้อมหน้า, การที่พระอรหันต์เป็นผู้มีสติ, การให้ประโยชน์ในขณะบำ, การถือคำรับของจำเลย, การสนับสนุนเสียงข้างมาก, การลงโทษแก่ผู้ผิด แ