หน้าหนังสือทั้งหมด

การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในมองโกโลลีย
51
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในมองโกโลลีย
ค่อยรักษา เพราะชาวมองโกโลกคือสิ่งเป็นสิ่งที่สูงส่ง ใครรับสิลาแล้วต้องรักษาให้ได้ ถ้าพลาดถือว่าแย่ อย่างไรก็ตาม แม้ว่ารักษาในศาสนาพุทธของชาวมองโกโลดดองกว่านอติ แต่ความเป็นพุทธยังฝังอยู่ในจใจของพวกเขา แ
บทความนี้เล่าถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในมองโกโลลีย ซึ่งเป็นสิ่งที่มีความสำคัญต่อชาวมองโกโลลย์ที่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา แม้ว่าจะมีอุปสรรคในการรักษาความเชื่อในศาสนา แต่พระอาจารย์ชาญวิทย์ วรวุฒิ ได้พยายา
การนั่งสมาธิกับอาจารย์หลวงพี่
53
การนั่งสมาธิกับอาจารย์หลวงพี่
กว่ารุ่นแล้ว เข้าคอร์สไป 1,000 กว่าคน วันพุธ ศาสนาต่าง ๆ ในประเทศมอโลเลีย ฯลฯ กับวันศุกร์รสอนสมาชิกเก่า วันจันทร์ อบรมอาสาสมัคร วันเสาร์ทำภารกิจต่าง ๆ ส่วนวันอาทิตย์นี้สมาธิร่วมกับวัดพระธรรมกาย “หลวงพ
ในบทเรียนนี้ ผู้เข้าร่วมคอร์สกว่า 1,000 คนได้นั่งสมาธิกับหลวงพี่ ซึ่งสอนให้ตั้งจิตให้เบาและสบาย เพื่อรู้จักความสุขภายใน ท่ามกลางความกดดันจากการแข่งขันในเมืองใหญ่ นอกจากนี้ ยังมีการอบรมถึงคุณธรรม 5 ประ
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ
54
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ
ถูกส่งผ่านไปยังสมองของเขา แต่คำพูดคุณก็บอกกับใครสักคนด้วยภาษาอย่างเขา คำพูดเหล่านั้นจะถูกส่งผ่านไปยังหัวใจ การเผยแผ่สำเร็จในระดับไหน ?อนาคตอยากทำอะไร ? “เราเข้าถึงคนมองโลกได้ระดับหนึ่งแล้ว ตอนนี้เรา
กระบวนการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ เสริมสร้างฐานคนให้มั่นคงและขยายสถานที่เพื่อรองรับคนให้มากขึ้น พระธรรมกายหวังจะเติบโตในต่างแดน โดยเฉพาะในชุมชนไทยทั้งที่เข้าใจภาษาอังกฤษและจีน บุคคลที่มีประสบการ
ความรู้สึกปลื้มในสมาธิและการเผยแผ่ธรรมะ
55
ความรู้สึกปลื้มในสมาธิและการเผยแผ่ธรรมะ
รู้สึกปลื้มอะไรบ้าง ? “ปลื้มที่เขานำวิธีทำสมาธิที่เราสอนกลับไปฝึก บางก็มีนั่งสมาธิวิถีของตนเอง และทุกครั้งที่หลวงพี่เห็นเขาสวดธรรมจักรกันเองโดยไม่ต้องบอกก็ปลื้มใจ เพราะว่าเขานิ่งที่เราข้ามน้ำข้ามทะเ
หลวงพี่รู้สึกปลื้มใจเมื่อเห็นผู้คนที่ได้เรียนรู้วิธีการทำสมาธิและสวดธรรมจักรด้วยตนเอง ทำให้รู้สึกว่าการถ่ายทอดความรู้ไม่สูญเปล่า นอกจากนี้ยังยอมรับว่าการเผยแพร่ธรรมะในต่างแดนมีความท้าทาย ด้วยสภาพอากาศ
การถวายภัตตาหารและการเผยแพร่พระธรรมในมองโกเลีย
56
การถวายภัตตาหารและการเผยแพร่พระธรรมในมองโกเลีย
การถวายภัตตาหาร จึงไม่ค่อยมีใครถวาย ภัตตาหาร ประเพณีตกบาตรเลื่อนหยาย ไปนานแล้ว แม้ว่าคนมีศรัทธานำ ภัตตาหารมาถวาย แต่เนื้อที่เขาเอามา บางอย่าง ตามพระวินัยพระฉันไม่ได้ ทำให้ บางครั้งพระก็อด แคลนอาหารขนฉ
การถวายภัตตาหารในมองโกเลียไม่ค่อยมีผู้คนพอสมควร ถึงจะมีผู้จิตศรัทธานำภัตตาหารมาถวาย แต่บางครั้งก็ไม่สามารถถวายได้ตามพระวินัย พระอาจารย์ชาญฤทธิ์อดทนต่อปัญหาหลายประการและเน้นที่จิตใจที่สงบเพื่อทำประโยชน
บวขุชาตธรรมคุณยาย: กตัญญูและการทำบุญ
61
บวขุชาตธรรมคุณยาย: กตัญญูและการทำบุญ
บวขุชาตธรรมคุณยาย เพื่อถวายเป็นกตัญญู ในวาระครบรอบ ๑๐๙ ปี คุณยายอาจารย์ๆลูกหลานคุณยายใจดีตัญญูสมัครเข้าร่วมโครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่บวชธรรม ๑๐๙ ปี คุณยายอาจารย์ๆ ครูผู้สอนสายธรรมณ อุโบสถวัดพระธรรมกาย
ในวาระครบรอบ ๑๐๙ ปี ของคุณยายอาจารย์ หลานๆ ร่วมบรรพชาอุปสมบทพระภิกษุจำนวน ๑๐๙ รูป เพื่อถวายเป็นกตัญญู และช่วยเหลือผู้ประสบภัยภาคใต้ โดยมีการทำบุญร่วมกัน ผ่านกิจกรรมการทำสมาธิและถวายสังฆทาน นอกจากนี้
บวช: เส้นทางพัฒนาคุณค่าชีวิต
62
บวช: เส้นทางพัฒนาคุณค่าชีวิต
สรุปข้อความในภาพคือ: "บวช" อีกหนึ่งเส้นทางของการพัฒนาคุณค่าชีวิต นับตั้งแต่สร้างวัดมาจนถึงปัจจุบัน วัด-พระธรรมกายดำเนินงานบวชเป็นเวลาถึง ๕๔ ปีแล้ว (ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๒๓) และในแต่ละปี ก็ไม่ได้จัดแค่ครั้
วัดพระธรรมกายได้ดำเนินการบวชมายาวนาน 54 ปี โดยทีมงานบวชเน้นการดำเนินงานที่สอดคล้องกับพระธรรมวินัยและช่วยพัฒนาตนเองให้แก่ผู้บวช นอกจากนี้ยังมีความรู้และประสบการณ์ในด้านการจัดการบวชให้เหมาะสม ทั้งในเชิง
โครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติภูฎู รุ่นที่ ๒
65
โครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติภูฎู รุ่นที่ ๒
วันที่ ๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ มีพระมาฬาพา จำนวน ๑๒ ท่าน เข้าร่วมโครงการ โครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรม- ทายาทนานาชาติภูฎู รุ่นที่ ๒ อบรม ระหว่างวันที่ ๒๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ถึง วันที่ ๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ มีพ
วันที่ ๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ มีพระมาฬาพา ๑๒ ท่าน เข้าร่วมโครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติภูฎู รุ่นที่ ๒ โดยอบรมระหว่างวันที่ ๒๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ - ๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ พร้อมด้วยธรรมทายาทภูฎูอีก
การศึกษาและความเพียรในการปฏิบัติของพระมงคลเทพมุนี
70
การศึกษาและความเพียรในการปฏิบัติของพระมงคลเทพมุนี
การอ่านข้อความจากภาพนี้ให้ผลลัพธ์เป็นดังนี้: เป็นต้น แต่ไม่หมดเพียงเท่านั้น เมื่อกลับมองวัดพระเชตุพนฯ ที่ท่านดำเนินในเวลา กลางคืน แล้ว ในแต่ละวันที่ท่านก็ลงไปขอ ศึกษาเพิ่มเติมกับอาจารย์ท่านอีกอย่าง ส
บทความนี้นำเสนอความตั้งใจและความเคร่งครัดในการศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้เวลาและความพยายามในการศึกษาเพื่อเข้าถึงความจริงด้านธรรมะ โดยท่านใช้เวลานานถึง ๑๐
วัดโพธิ์สนใจ บางดูเวียง และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
71
วัดโพธิ์สนใจ บางดูเวียง และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
วัดโพธิ์สนใจ บางดูเวียง ภาพจาก : http://www.dmc.tv/pages/wrs/พระพุทธศาสนา/วัดโพธิ์สนใจ.html พระคุณของท่านเจ้าธิกรณ์ จึงเลือกไปจำพรรษาที่วัดโพธิ์สนใจ บางดูเวียง ด้วยหวังความรู้ที่ท่านมีได้เห็นแสดงธรรม
วัดโพธิ์สนใจ บางดูเวียง เป็นสถานที่สำคัญที่พระคุณเจ้าธิกรณ์ได้เลือกไปจำพรรษาเพื่อเผยแผ่ธรรมะและให้ความรู้แก่ภิกษุและอุบาสก ในการเดินทางของท่าน เจ้าธิกรณ์ได้สู้ชีวิตเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย และได้มีความห
การถือภาวะจักรดำและวิชาธรรมกาย
72
การถือภาวะจักรดำและวิชาธรรมกาย
การถือภาวะจักรดำมากมาย แต่ในบันทึก ก็ยังมีชัยยานคิฮยอเป็นจำนวนมากที่ เดียวกันก็มีชัยยานคิฮยอที่ "สำเร็จการศึกษา" คือ บรรจุธรรมตามท่านมามากมายเช่นกัน จากวัดบางปลาฯ จ.นครปฐม ซึ่งเป็นที่เผยแผ่ธรรมปฏิบัติ
การถือภาวะจักรดำมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่และการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวิชาธรรมกายที่ค้นพบโดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ซึ่งท่านมีความตั้งใจที่จะเผยแผ่ธรรมะและการปฏิบัติให้กับพระภิกษุและคฤหัสถ์อย
การเป็นครูในวิชชาธรรมกาย
73
การเป็นครูในวิชชาธรรมกาย
คุณลักษณะของการเป็น “ครู” มาอย่างไร ในฉบับหน้า ผู้เขียนจะโอกาสนำ กว่าที่ท่านจะได้รับการยกย่องว่าเป็นมห- ุปชินายารย์ผู้คนพบวิชาธรรมกายเช่นใน ปัจจุบันนี้ การย้อนกลับไปคิดถึงเรื่องราวที่ สำคัญของท่าน โดย
เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณลักษณะของการเป็น “ครู” ในวิชชาธรรมกายว่ามาอย่างไร พร้อมทั้งอธิบายถึงการศึกษาและความสำคัญของคำสอนของมหุปชินายารย์ ซึ่งมีประโยชน์ต่อพุทธศาสนิกชนในการเข้าใจหลักธรรมและการเผยแพร่พระธร
สร้างบุญใหญ่ สุขสดใส ปีใหม่ทอง
74
สร้างบุญใหญ่ สุขสดใส ปีใหม่ทอง
สร้างบุญใหญ่ สุขสดใส ปีใหม่ทอง วันเวลาชีวิตที่เริ่มขึ้นย่อมบอกว่านเวลาที่เหลืออยูและก้าวล้ำจะหมดไป ผูบุญทั้งหลายต่างตระหนักในวันเวลานั้นเป็นสิ่งที่จำเป็นอันดี จึงต่างเร่งส่งสมบูรณ์ ซึ่งการเริ่มเข้าสู
บทความนี้พูดถึงพิธีกรรมและกิจกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกายในช่วงปีใหม่ รวมถึงการถวายท้องอุปกรณ์ทำความสะอาด การสวดมนต์ข้ามปี การตักบาตรพระนับพันรูป และการบูชาข้าวพระในวันแรกของปี เพื่อสร้างบุญแห
ปลื้มปีล้นพ้น ร่วมถวายมนต์ข้ามปี
75
ปลื้มปีล้นพ้น ร่วมถวายมนต์ข้ามปี
ปลื้มปีล้นพ้น ร่วมถวายมนต์ข้ามปี เพราะวิถีชีวิตไทยคือวิถีของชาวพุทธ เมื่อถึงวาระพิเศษหรือวันสำคัญอุ้มจะมีการทำบุญในรูปแบบกิจกรรมต่าง ๆ ในวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2559 ซึ่งเป็นวันสิ้นปีเช่นกันที่องค์พระธ
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการทำบุญในรูปแบบกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในวันสิ้นปี 2559 โดยเฉพาะการถวายนาฏาระเป็นสงฆ์ทานและการสดมนต์ข้ามปี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองและการแสดงออกถึงวิถีชีวิตไทยที่ดำเน
การจารึกใบลานในประเพณีไทย
79
การจารึกใบลานในประเพณีไทย
ผู้อาจารณ์ภีร์ใบลานมีทั้งบรรพชิตและ คุณหลวงที่ผ่านมาเรียนมาก่อน ผู้อาจาร ผิวมือดีเรียกว่า "ช่างจาร" ส่วนผู้อาร ราชสำนักเรียกว่า "อาลักษณ์" วิธีการจารจะใช้ เหล็กจารซึ่งมีลักษณะคล้ายดินสอหรือปากกา ส่วนป
การจารึกใบลานเป็นกระบวนการทางศิลปะที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยทำโดยใช้เหล็กจารเป็นเครื่องมือในการสร้างสรรค์ตัวอักษรบนแผ่นลาน เมื่อก่อนมีช่างที่เชี่ยวชาญในการจารลาน และมีการจารด้วยมือสองมือเพื่อให้ไ
การสร้างวัดและกำแพง
97
การสร้างวัดและกำแพง
"การสร้างกำแพง ถ้าคิดเป็นเงินก็แพงกว่า ตัวอาคารที่มีอยู่ เพราะมันยาวเกือบ ๓ กิโลเมตร แต่คุณยายที่ให้สร้าง ไม่ใช่คุ้ม หรือไม่คุ้มทางเศรษฐกิจ แต่คุ้มในกรที่จะเป็นวัด" เพราะฉนั้น จึงมีคำว่า “วัดอาวาสงาม”
การสร้างกำแพงรอบวัดมีความสำคัญในการกำหนดเขตวัดให้ชัดเจน และช่วยป้องกันภัยจากผู้ไม่ประสงค์ดี เช่น การแอบดื่มสุราและเล่นการพนัน พระภิกษุจำเป็นต้องมีพื้นที่ส่วนตัวเพื่อสร้างความเป็นระเบียบในการปฏิบัติธรร
การสื่อสารที่ถูกต้องและมีประโยชน์
99
การสื่อสารที่ถูกต้องและมีประโยชน์
1. ต้องเป็นคำจริง เป็นคำพูดที่ไม่กล่าวเคลื่อนไหวจากความเป็นจริง ไม่บิดเบือนจากความจริง ไม่เสริมความไม่ชอบความ ต้องเป็นเรื่องจริง ไม่ใช่คำพูดที่ปั้นแต่งขึ้น 2. ต้องเป็นคำสุภาพ เป็นคำพูดไร้เพราะที่ล้นออ
การสื่อสารที่ถูกต้องนั้นจำเป็นต้องมีคำพูดที่จริง, สุภาพ, และสามารถสร้างประโยชน์แก่ผู้ฟัง โดยต้องมีกาลเทศะในการพูด ทั้งสถานที่และเวลา นอกจากนี้การพูดที่ขาดสติหรือไม่คิดให้ดีอาจก่อให้เกิดผลลบตามกฎแห่งกร
หน้า18
103
ปีนี้ผมปลูกมัน ๕๐๐ กว่ารั่ว ถ้ overload ใครสนใจไปหาผมได้ ไปดูได้ ผมจะพาไปดูเลย
การใช้สัมมาอะไรหังในการทำเกษตร
104
การใช้สัมมาอะไรหังในการทำเกษตร
สัมมาอะไรหัง ไม่ได้ปุย ไม่สัมมา อะระหวัง ใส่ปุย ดูแลอย่างดี "สัมมาอะไรหัง" แล้วจะรวย คือ อยากให้เขา มีความสุข เราจะได้มีความสุขด้วย แค่นั้น แค่รน้องขายบอกว่าแล้ว ๆ เราก็บอก ว่าทำอย่างนี้ดีเดี๋ย
บทความนี้พูดถึงแนวทางการใช้คำว่า 'สัมมาอะไรหัง' เพื่อส่งเสริมการทำการเกษตรที่ประสบความสำเร็จ โดยคุณประไพ หนูเจริญ ได้แบ่งปันประสบการณ์และแนวคิดที่มาจากการทำไร่ทำสวนมากว่า 10 ปี การดูแลและการใส่ปุยภายใ
การสร้างโบสถ์พระธรรมกาย
107
การสร้างโบสถ์พระธรรมกาย
เอกคนเดียว เพราะเป็นบุญใหญ่ แต่เราต้องไปใช้เป็นทีม ก็เลิกกระจายให้ดับทุกกันไปทั่วโลก อย่าให้ทุกคนได้บุญใหญ่และมีส่วนแห่งบุญ อยากให้ทุกคนเป็นบุคคลประวัติศาสตร์ที่ได้สร้างโบสถ์พระธรรมกาย และสร้างโบสถ์พร
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างโบสถ์พระธรรมกายซึ่งมีอานิสงส์ใหญ่หลวงต่อผู้ทำบุญ การสร้างโบสถ์ช่วยให้พระสงฆ์สามารถทำสมาธิกรรมได้ในลักษณะที่ใกล้ชิดพระสัมพุทธเจ้า และยังชักชวนให้สมาชิกในครอบครัวร่ว