ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2984 / 3007

การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์ ก็เรียกว่า ขั้น ๕ การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายรูปพรหม ก็เรียกว่า ขั้น ๕ ที่เรียกว่า ขั้น เพราะประชุมรวมกัน เป็นกองเป็น กลุ่มเป็นก้อนแต่เป็นโลกียะขันธ์ จึงไม่เที

การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์เรียกว่า ขั้น 5 ซึ่งเป็นของมือจริงของเราไม่ใช่สิ่งใหม่ ประกอบด้วยโลกียะขันธ์ที่ไม่เที่ยงและทุกข์ ธรรมกายหรือธรรมขันธ์เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และคงที่ ไม่เปลี่ยนแปลง การเ

เจตนาตวัฏฐิวัฏฐาน 1 และอรูป 4 หรืออะไร ก็แล้วแต่ เป็นวิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายได้ทั้งสิ้น แต่ทำไมบางท่านปฏิบัติวิธีอย่างนั้นแล้วจึงไม่พบพระธรรมกาย ก็อุปดูซ้ำอีกว่่า เพราะวงใจผิดที่ การปฏิบั

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการเข้าถึงพระธรรมกายผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยเริ่มจากสิณ และการใช้ศูนย์กลางกายฐานที่ 1 ในการฝึกสมาธิ เพื่อให้เห็นดวงสว่างที่แท้จริง การไม่เห็นพระธรรมกายในบางครั้งอาจเกิดจากการตั

ไปเป็นดวงสว่าง ดวงสว่างที่ลอยอยู่ข้างหน้า ถ้าข้างหน้า ก็เหมือนกับกาสน้ำ ถ้าน้อมเอาเข้ามาไว้ที่ฐานที่ ๓ ก็เป็น ปฐมมรรค คือ หนทางเบื้องต้นที่จะเข้าสู่อธรรมกาย อีกวิธี หากเรเริ่มมาจากลมหายใจเข้าออก ที

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่อธรรมกายด้วยการใช้การหายใจเป็นหลัก โดยเริ่มจากการจับลมหายใจเพื่อสร้างสมาธิให้หยุดนิ่ง เมื่อใจหยุด ดวงธรรมจะเกิดขึ้นเป็นดวงสว่าง ขนาดของดวงขึ้นอยู่กับที่หยุดลมหายใจ ยิ่งหยุดใก

พอสมหยุด ใจก็หยุด เป็นดวงสว่าง และถ้าหากกลาง ดวงนั้นไป ก็จะพบธรรมกาย เพราะฉะนั้นที่ปฏิบัติแล้ว ไม่พบธรรมกาย ก็เพราะว่า วางผิดที่ ทีนี้ ถ้าเราเริ่มมาจากอนุสติ ๑๐ อย่าง เช่น เราระลึก นึกถึงคุณของพระรัต

การเข้าถึงธรรมกายเริ่มจากการหยุดจิตใจและการระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัย ซึ่งเมื่อจิตใจหยุดแล้วก็จะเกิดแสงสว่าง และสามารถเข้าถึงฐานที่ ๗ และพบพระธรรมกายได้ โดยผ่านการทำสมาธิที่ถูกต้อง

ฐานที่ ๑ ที่ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ ๒ ที่หัวตา หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ ๓ ที่กลางกัศรียะ ฐานที่ ๔ ที่ปากนิปาก ตรงช่องปากอาหารสำคัญ ฐานที่ ๕ ที่ปากช่องคอ เหนือกองกระเดื

บทความนี้พูดถึงฐานที่สำคัญของร่างกายและการเดินทางของใจ ซึ่งมีทั้งหมด ๗ ฐานที่เป็นทางเกิดของสัตว์โลก ทุกคนเมื่อลงมาถึงโลกนี้ ต้องเดินทางผ่านฐานเหล่านี้ เริ่มจากฐานที่ ๑ ที่ปากช่องจมูกถึงฐานที่ ๓ ที่ศูน

ที่ให้กำหนดดวงแก้ว เพราะว่าจะปฏิบัติวิธีไหนก็ตาม พอใจหดูดแล้วต้องได้ดวงสว่าง ท่านให้าดวงสว่างมาจ่อไว้ที่ปากช่องจมูก ให้จรรดอยู่ ที่ตรงนั้น เพราะบางคนกำหนดลมหายใจเข้าออก แล้วไป หยุดอยู่ที่ตรงนั้น มั

บทความนี้อธิบายวิธีการปฏิบัติในการกำหนดดวงแก้ว ซึ่งเป็นวิธีที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงดวงสว่างและพระธรรมกายได้ โดยระบุขั้นตอนจากการกำหนดดวงที่ปากช่องจมูกไปจนถึงฐานที่ 5 เพื่อเข้าถึงศูนย์กลางของจ

<< ธรรมที่พระพุทธองค์ทรงบรรลุ >> เมื่อเจ้าชายสิทธัตถ์โลภสสัตว์ทรงสะระภสมบัติ แสงหานทางพระนิพพาน พระองค์ทรงพบกับอาจารย์อาภรดาบสับอุทกดาบส ปฏิบัติไปแล้ว ได้ดว่งข้างนอกก็มี ได้ดว่งในก็มี ได้ดว่งภายในก็ม

เนื้อหาพูดถึงการค้นหาธรรมและการบรรลุธรรมของพระพุทธองค์ในช่วงที่ทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ โดยได้พบอาจารย์และลงมือปฏิบัติจนพบว่าหมายถึงความสุขและการพ้นทุกข์นั้นต้องตั้งอยู่บนการปฏิบัติที่ถูกต้อง ผ่านการศึก

๒๙ พระรัตนตรัย ๓ ระดับ พระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มีอยู่ ๓ ระดับ คือ ระดับเนื้องต้น ระดับท่ามกลาง และ ระดับเบื้องปลาย พระพุทธเจ้าในเนื้องต้น หมายถึง พระพุทธเจ้า คือ พุทธภูมิภาร พระพุทธร

พระรัตนตรัยประกอบด้วย ๓ ระดับ คือ ระดับเนื้องต้นที่หมายถึงพระพุทธรูปในที่ต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นที่วิหารหรือห้อยคอ ระดับท่ามกลางซึ่งหมายถึงเจ้าชายสิทธัตถะที่ทรงสละราชสมบัติและได้ตรัสรู้พบพระนิพพาน นอกจากนี

พระพุทธเจ้าในเมืองปลาย หมายถึง พระพุทธนะ ภายในตัวเรา คือ พระพุทธเจ้าที่ใส่เป็นแก้ว ที่อยู่ภายใน ตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก มีอยู่ในตัวของพระสิขิตละ มืออยู่ในตัวของพระสัทธัตถะ มีลักษณะคล้าย ๆ กับ พุทธภูมิภ

บทความนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าในเมืองปลายที่หมายถึงความเป็นพระพุทธภายในตัวของมนุษย์ทุกคน รวมถึงคำสอนที่จารึกในพระไตรปิฎกในหลากหลายภาษา เช่น ภาษาบาลีและภาษาไทย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระธรรมที่ออกจากพระโ

๑๕ ผู้ทรงธรรม พระริตนตรัยนี้เป็นของจริงที่อยู่ในตัวของมนุษย์ ทุกคน ของจริงนั้นต้องคู่กับคนจริง ถ้าทำจริงก็จะเข้าถึงได้ แน่นอน ถ้าหากปฏิบัติตามพุทธวิธีที่ได้แนะแนวไว้ จะได้ รู้แจ้งเห็นจริง หมดความสงสั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัวของมนุษย์ และแนวทางการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งในพระรัตนตรัย โดยอ้างอิงถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีการพิสูจน์ความจริงโดยการลงมือปฏิบัติจนสำเร็จ โ

22. ผู้ที่ลงมือปฏิบัติแล้ว แต่ทำไม่ได้ เพราะปฏิบัติไม่ถูกวิธี หรือบงพวกวิธีการหมดแล้ว แต่ขาดความเพียรทำไม่ต่อเนื่อง จึงไม่รู้จัก และไม่เข้าใจเรื่องธรรมกาย ซึ่งเป็นหลักที่แท้จริงของพระพุทธศาสนา พระสัม

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความรู้เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ จำเป็นต้องนำไปปฏิบัติอย่างต่อเนื่องและถูกวิธี เพื่อเข้าถึงธรรมกายและเป็นผู้ทรงธรรมที่แท้จริง

ประมาณ มีอานุภาพไม่มีประมาณ เป็นที่พึ่งที่จะลักได้อย่างแท้จริง สามารถจัดทุกข์ โศก โศก ภัย วิบัติ บาปศักดิ์สิทธิ์อาสวะสิ้นได้ ให้ชาวโลกรู้ว่า ของดีที่ประเสริฐสุดนั้นมีอยู่ในตัวของมนุษย์ทั้งหลาย เมื่อรู

เนื้อหานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของพระธรรมกายในตัวมนุษย์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงสันติสุข ความบริสุทธิ์ และความรู้ที่ไม่มีประมาณ พระเดชพระคุณหลวงปู่ได้เปิดเผยหลักการนี้เพื่อให้มนุษย์ทุกคนตระหนักถึงค

17 ทำความเข้าใจวิธีสอนสมาธิ แบบวัดพระธรรมกาย เมื่อ ๘๐ กว่าปีที่ผ่านมา หลวงปู่วัดปากน้ำ ภา   ษเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ท่านได้อุทิศชีวิตปฏิบัติธรรม จนค้นพบวิชชาธรรมกาย ณ วัดโบสถ์บนน* บางคู่เว

บทความนี้พูดถึงการค้นพบวิชชาธรรมกายโดยหลวงปู่วัดปากน้ำ ซึ่งได้ทำการศึกษาและปฏิบัติธรรมจนพบว่ามนุษย์ทุกคนมีพระรัตนตรัยอยู่ภายใน และธรรมนั้นคือผู้รู้ ผู้ตื่นอยู่ภายในกายมนุษย์ สาระสำคัญนี้เป็นหลักฐานที่

จนครึ่งทั่งหลวงปู่วัดปากน้ำท่านได้เข้าถึง และบอกว่าธรรมกายมีลักษณะคล้ายๆ กับพระพุทธรูป หรือพระพุทธปฏิมากร ที่จำลองออกมา แต่งงามกว่ามาก เป็นพระแก้วใสบริสุทธิ์ มีเกตุโดงบัวตูม ประกอบด้วยลักษณะมาหาบุษครบ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับพระพุทธรูปที่สวยงามและบริสุทธิ์ โดยมีการแนะนำให้ผู้ศึกษาเปิดใจในการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง เพื่อให้เข้าใจในธรรมกายที่มีอยู่ภายในตัวเรา นอกจากนี้ย

มัวเราจะเลือกปฏิบัติในวิธีใดก็ ตาม เมื่อปฏิบัติไปเรื่อย ๆ พอใจสบาย ใจหยุดถูกส่วนเข้าสู่หลวงฟังเข้าไปสู่ภายใน พบดวงธรรมภายใน ถ้าดำเนินจิตไปเรื่อย ๆ ก็จะเข้าส่งพระรัตนตรัยเช่นเดียวกันเพราะฉะนั้นวิธีที่จ

การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในนั้นมีหลายวิธี โดยมีเส้นทางหลักคือการมีอารมณ์ดีและการหยุดนั่งเพื่อให้จิตใจเข้าสู่ภาวะนิ่งสงบ ซึ่งทุกวิธีการจะนำไปสู่ศูนย์กลางที่ ๓ ภายในใจ ปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง และในการฝึกฝน

กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระใสตาบัน กายธรรมพระ สกลาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมพระอรหัต ทั้งหยาบละเอียด รวมทั้งหมด ๑๘ กาย เข้าถึงได้ด้วยวิธีหยุดอย่างเ

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงกายทิพย์ กายรูปพรหม และกายธรรมอีกหลายประเภท รวมถึงการเข้าถึงกายธรรมต่าง ๆ ได้ด้วยการหยุดการปฏิบัติอย่างเดียว โดยมีการเน้นว่าการหยุดเป็นวิธีการที่ได้ผลจริง ก

๑๕ พระคุณของหลวงปู่วัดปากน้ำ ลูกๆ ที่รักทั้งหลาย พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภ_RADJ_เจริญ (สด จนทสิโร) พระผู้ปราบมาร ท่านมีพระคุณต่อเราและต่อโลกอย่างยิ่ง ถ้าปราศจากท่านแล้ว เราจะไม่มีโอกาสได้รวมกันแ

พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ เป็นผู้ที่มีพระคุณต่อเราทุกคน หากไม่มีท่าน เราอาจไม่สามารถรวมตัวและศึกษาวิชาธรรมกายได้อย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ท่านได้สอนให้เราทราบว่า หนทางไปสู่อายตนะนิพพานคือการทำใจให

ของศาสดาใด ๆ ตามในโลก ไม่เคยมีใครที่จะขึ้นและอย่างนี้ให้กับเรา เพราะฉะนั้นท่านมีพระคุณต่อเราอย่างมหาศาล ประโยชน์ต่อผู้อื่น ก็คือวิชชาธรรมกาย เมื่อขยายไปสู่บุคคลใดก็ตาม บุคคลนั้นย่อมจะรู้จักสภาวะที่แท

เขาอุ้มเข้าถึงที่พึ่งที่พึ่งที่ระลึกอันประเสริฐ ซึ่งเป็นชีวิตที่เขาพึง ปรารถนา เนื่องจากพื้นฐานชีวิตมนุษย์นั้นเป็นทุกข์ เมื่อเข้าถึงสภาวะภายในที่แท้จริงได้ เขาก็พ้นทุกข์และเข้าถึงความสุข ที่แท้จริง จึ

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงสภาวะภายในที่แท้จริง ส่งผลให้ผู้คนพ้นทุกข์และเข้าถึงความสุข นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประโยชน์ของธาตุธรรมและการตั้งมโนปณิธานเพื่อปฏิบัติธรรมให้ถึงที่สุด ไม่ว่าจะผ่านประสบการณ์ต่าง ๆ เ

พอใจหยุดนิ่งแหละ เรียกว่า สมะ ถ้าใจยังไม่หยุด เรียกว่า อนาถะ คือ ใจงอนาถา ยังวกวนอยู่ ยังไม่มี อริยทรัพย์ ถ้าหยุดแล้วรวย เพราะฉะนั้นเลือกเอา จะใช้วิธีได้ นี้พอหยุดแล้วจะต้องมีนิสิมบังเกิดขึ้น เพราะควา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจหรือสมะ ที่เป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติกรรมฐาน การเข้าใจว่าเมื่อใจหยุดจะเกิดนิมิตเป็นดวงใส และการปฏิบัติวิปัสสนา ซึ่งเป็นการเห็นที่แตกต่างจากการเห็นด้วยตาปกติ การ