หน้าหนังสือทั้งหมด

การภาวนาและความสำคัญของสติในพุทธศาสนา
122
การภาวนาและความสำคัญของสติในพุทธศาสนา
๑๐๘ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต จ สุปปพุทธ์ ปพุชฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต ๑ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ สทา โคตมสาวกา นิจจ์ กายคตา สติ สทา โคตมสาวกา อริสาย รโต มโน สทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภา
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกสติซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตนเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติทั้งกลางวันและกลางคืน และการเจริญสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
139
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
๑๒๑ เรื่องสานุสามเณร จาตุททสึ ปญฺจทสึ ปาริหาริยปกฺขญฺจ อุโปสถ์ อุปวสนฺติ น เตหิ ยกขา กีฬนุติ สาทานิ อชฺช ปสฺสามิ ยา จ ปกฺขสฺส อฏฐมี อฏสงฺคสฺสมาคต์ พฺรหฺมจริย์ จรนฺติ เย อิติ เม อรหัต์ สุต ยกขา กีฬนุติ
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการรักษาอุโบสถและการปฏิบัติพรหมจรรย์ในสานุสามเณร โดยเล่าถึงคำสอนของพระอรหันต์ว่าผู้ที่รักษาอุโบสถจะมีการป้องกันจากยักษ์ และเป็นที่สังเกตว่าในกรณีคนที่ประพฤติพรหมจรรย์ ยักษ์จะ
บทเรียนเกี่ยวกับสติและความรู้
152
บทเรียนเกี่ยวกับสติและความรู้
๑๓๔ ยสฺส ฉนฺติสติโสตา มนาปสฺสวนา ภุสา มหาวหนฺติ ทุกทิฏฐิ สงฺกปปา ราคนิสสิตา สวนฺติ สพฺพธี โสตา ลตา อุพฺภิชฺช ติฏฺฐิติ ตญฺจ ทิสวา ลต์ ชาติ มูลํ ปญฺญาย ฉินฺทถ. สริตานิ สิเนหิตานิ จ โสมนสุสาน ภวนฺติ ชนฺต
ในเนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนนี้ เราจะพูดถึงความสำคัญของสติและความรู้ ซึ่งมีผลต่อวิถีชีวิตที่ดี ช่วยให้ผู้มีสติสามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและสอดคล้องกับความเป็นจริง การเข้าใจธรรมชาติของสติจะนำไปสู่ความส
การตัดกระแสตัณหาและความสุข
157
การตัดกระแสตัณหาและความสุข
๑๓๙ สัตว์ผู้กำหนัดแล้วด้วยราคะ ย่อมตกไปสู่ กระแสตัณหา เหมือนแมงมุม ตกไปยังใยที่ตัวทำไว้ เอง ฉะนั้น. ธีรชนทั้งหลาย ตัดกระแสตัณหา แม้นั้นแล้ว เป็นผู้หมดห่วงใย ละเว้นทุกข์ทั้งปวงไป เรื่องบุตรเศรษฐีชื่ออุ
เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดกระแสตัณหาเพื่อนำไปสู่ความสงบและการไม่มีทุกข์ ในบทนี้มีการกล่าวถึงบุคคลสำคัญชื่ออุคคเสนและโมคคัลลานะที่มีปัญญาและฤทธิ์มาก พร้อมด้วยการสนับสนุนและการกระตุ้นให้บรรดาสถานที่ชุมนุมขอ
อภัยราชกุมารและพระสัมมัชชนเถระ
7
อภัยราชกุมารและพระสัมมัชชนเถระ
อภัยราชกุมาร พระสัมมัชชนเถระ อังคุลีมาลเถระ ธิดาของนายช่างหูก ภิกษุ ๓๐ รูป นางจิญจมาณวิกา อสทิสทาน ๓๓ ๓๔ ๓๔ ๓๔ ๓๕ ๓๕ ๓๖ นายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี - ๓๓ มารธิดา ยมกปาฏิหาริย์ นาคราชชื่อเอรกปัตต์ 8
บทความนี้กล่าวถึงอภัยราชกุมารและพระสัมมัชชนเถระ รวมถึงเรื่องราวของพระภิกษุและตัวละครสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นางจิญจมาณวิกา อสทิสทาน และปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระอานนทเถระ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงม
ภิกษุไม่ถนอมบริขาร
4
ภิกษุไม่ถนอมบริขาร
๔ เรื่องภิกษุไม่ถนอมบริขาร ୭ มาวมญฺเญถ ปาปสฺส น มตต์ อาคมิสสติ อุทพินทุนิปเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ ปูรติ พาโล ปาปสฺส โถ โถกปิ อาจินนฺติ บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบาปว่า บาปมีประมาณน้อย จักไม่มาถึง แม้หม้อน้ำยังเ
เนื้อหาเน้นไปที่การเตือนสติว่าไม่ควรดูหมิ่นบาปและบุญ เนื่องจากทั้งสองสามารถสะสมได้ทีละน้อย อย่างเช่นหยาดน้ำที่สามารถเติมเต็มหม้อได้ ผู้คนมักมองข้ามความสำคัญของการสะสมบุญและบาป ซึ่งทำให้เกิดผลดังกล่าวใ
การศึกษาความเจริญของจิต
38
การศึกษาความเจริญของจิต
៣៤ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง) คนเจ้าโทสะ ย่อมมีรอยเท้าอันสั้นบีบ (หนักส้น) คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่องมุงบังอันเปิดแล้ว มีรอย เท้าเช่นนี้ นี้. ยส
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับรอยเท้าของคนที่มีอารมณ์ต่างๆ เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ไม่กลับไปหากิเลสอีก ไม่ว่าในรูปแบบใดในโลก ยกตัวอย่างการจัดการกับกิเลสเช่น รา
ความเข้าใจในทุกข์และอนัตตา
20
ความเข้าใจในทุกข์และอนัตตา
៣៤ สพฺเพ สงฺขารา ทุกชาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทธิยาติ เมื่อใด บัณฑิตเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวง เป็นทุกข์ เมื่อนั้น ย่อมหน่ายในทุกข์ ความหน่าย ในทุกข์นั่น เป็นทางแห่
บทนี้อธิบายว่าบัณฑิตที่เห็นว่าทุกสิ่งเป็นทุกข์และอนัตตา จะสามารถหน่ายจากทุกข์ได้ การเข้าใจนี้เป็นเส้นทางสู่ความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ ยังสามารถเปรียบเทียบกับเรื่องราวของบุคคลที่ทำสิ่งสำ
การเจริญสติในพระพุทธศาสนา
30
การเจริญสติในพระพุทธศาสนา
๑๐๘ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต จ สุปปพุทธ์ ปพุชฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต ๑ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ สทา โคตมสาวกา นิจจ์ กายคตา สติ สทา โคตมสาวกา อริสาย รโต มโน สทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภา
บทนี้กล่าวถึงการเจริญสติในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าผู้ที่มีสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์นั้น จะเป็นสาวกที่ดีตลอดทั้งวันและคืน การตั้งสติในกายและจิตใจถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถอยู่ในปัจจุบันได้
เรื่องสานุสามเณร
47
เรื่องสานุสามเณร
๑๒๑ เรื่องสานุสามเณร จาตุททสึ ปญฺจทสึ ปาริหาริยปกฺขญฺจ อุโปสถ์ อุปวสนฺติ น เตหิ ยกขา กีฬนุติ สาทานิ อชฺช ปสฺสามิ ยา จ ปกฺขสฺส อฏฐมี อฏสงฺคสฺสมาคต์ พฺรหฺมจริย์ จรนฺติ เย อิติ เม อรหัต์ สุต ยกขา กีฬนุติ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาอุโบสถที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ในช่วงเวลาที่กำหนด และความสัมพันธ์ระหว่างชนนั้นกับยักษ์ การรักษาความประพฤติในศีลช่วยให้ไม่ถูกยักษ์เล่นด้วย มีการอ้างอิงจากพระอรหันต์ถึงคว
บทสทิธาแห่งการฟัง
60
บทสทิธาแห่งการฟัง
๑๓๔ ยสฺส ฉนฺติสติโสตา มนาปสฺสวนา ภุสา มหาวหนฺติ ทุกทิฏฐิ สงฺกปปา ราคนิสสิตา สวนฺติ สพฺพธี โสตา ลตา อุพฺภิชฺช ติฏฺฐิติ ตญฺจ ทิสวา ลต์ ชาติ มูลํ ปญฺญาย ฉินฺทถ. สริตานิ สิเนหิตานิ จ โสมนสุสาน ภวนฺติ ชนฺต
บทเรียนเกี่ยวกับการฟังที่มีความหมายในชีวิตและการตอบสนองต่อความรู้สึกของผู้อื่น วิเคราะห์การทำงานของความเข้าใจในเสียงและอารมณ์ที่สื่อสารผ่านการฟัง โดยปรัชญาภาคนครูที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการมีสติและความ
สัตว์ผู้กำหนัดด้วยราคะและการหลุดพ้น
65
สัตว์ผู้กำหนัดด้วยราคะและการหลุดพ้น
๑๓๙ สัตว์ผู้กำหนัดแล้วด้วยราคะ ย่อมตกไปสู่ กระแสตัณหา เหมือนแมงมุม ตกไปยังใยที่ตัวทำไว้ เอง ฉะนั้น. ธีรชนทั้งหลาย ตัดกระแสตัณหา แม้นั้นแล้ว เป็นผู้หมดห่วงใย ละเว้นทุกข์ทั้งปวงไป เรื่องบุตรเศรษฐีชื่ออุ
ข้อความนี้กล่าวถึงสัตว์ที่ติดอยู่ในราคะ ซึ่งส่งผลให้ต้องประสบกับทุกข์ เหมือนแมงมุมที่ติดใยของตัวเอง ธีรชนสามารถตัดกระแสตัณหาและหมดห่วง ทำให้พวกเขาเป็นอิสระจากทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของบุคคล
เข้าร่วมปฏิบัติธรรม นั่งสมาธิ
18
เข้าร่วมปฏิบัติธรรม นั่งสมาธิ
สำหรับผู้ที่สนใจเข้าร่วมปฏิบัติธรรม นั่งสมาธิ ติดต่อได้ที่ ฟังธรรมและนั่งสมาธิ ทุกวันจันทร์-เสาร์ เวลา ๑๑.๐๐-๒๑.๐๐ น. ณ ด้านทิศเหนือ สภาธรรมกายสากล (บ้านแก้วเรือนทอง) หรือ ศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ และถ่า
สำหรับผู้ที่สนใจเข้าร่วมปฏิบัติธรรม นั่งสมาธิ สามารถติดต่อได้ที่สภาธรรมกายสากล (บ้านแก้วเรือนทอง) ทุกวันจันทร์-เสาร์ เวลา 11.00-21.00 น. เพื่อฟังธรรมและนั่งสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการถ่ายทอดสดผ่าน DMC และ
รู้ทันวิบากกรรม
14
รู้ทันวิบากกรรม
รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม ๑๑ ทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บ ทุกข์จากปัญหาเศรษฐกิจ ทุกข์จากปัญหาครอบครัว และทุกข์จาก ปัญหาสังคม ดังมีกล่าวไว้ในพาลบัณฑิตสูตร" มีใจความสำคัญว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงลักษณะของคนพ
เนื้อหาเกี่ยวกับทุกข์ที่เกิดจากโรคภัยไข้เจ็บ ปัญหาเศรษฐกิจ และสังคม พร้อมการวิเคราะห์ลักษณะของคนพาลตามพาลบัณฑิตสูตร โดยระบุว่าคนพาลต้องประสบกับการจองจำและกรรมที่เคยกระทำจนถึงวาระสุดท้าย ซึ่งจะนำไปสู่ก
รู้ทันวิบากกรรม
45
รู้ทันวิบากกรรม
๔๔ รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม ดื่มสุรา นับถือไสยเวท โรคจิต / ประสาท พูดเท็จ สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคจิต / ประสาท 9. ดื่มสุรา ๒. นับถือไสยเวท ฆ่าสัตว์เซ่นไหว้ผี ๓. พูดเท็จ ๔. ฆ่า ยินดี / สนับสนุนในการฆ่า ก
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิบากกรรมที่ทำให้เกิดโรคจิตและประสาท รวมถึงการดื่มสุรา นับถือไสยเวท การพูดเท็จ และการฆ่าสัตว์เซ่นไหว้ผี พร้อมแนวทางการแก้ไขโดยการทำทานและรักษาศีล แต่ไม่แนะนำให้นั่งสมาธิโดยที่ยังควบค
หน้า16
52
๑.อดีตชาติ เมาแล้วอาละวาดทําร้าย ๒.อดีตชาติ ผูกมัดขาสัตว์ ๓.อดีตชาติ ยิงนกตกปลาฆ่าสัตว์ รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม ๕๑ โรค อัมพาต / อัมพฤกษ์ ๓.อดีตชาติ สั่งฆ่าสัตว์ ๔.อดีตชาติ ทำร้ายคู่อริเอาไม้ตีศีรษะ ๖.
กรรมและโรคเกี่ยวกับระบบขับถ่าย
77
กรรมและโรคเกี่ยวกับระบบขับถ่าย
๗๖ รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม เหนียวหนี้ ใส่ยาถ่ายในอาหาร โรคที่เกี่ยวกับ ระบบขับถ่าย เอาท่อนไม้อุดก้นสัตว์ สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคเกี่ยวกับระบบขับถ่าย ๑. เหนียวหนี้ เบี้ยวหนี้ ๓. ขับถ่าย / ปัสสาวะไม่เป็
เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงกรรมที่เกี่ยวข้องกับระบบขับถ่าย เช่น การเหนียวหนี้ การเบี้ยวหนี้ รวมถึงพฤติกรรมที่อาจส่งผลให้เกิดโรคเกี่ยวกับการขับถ่าย เช่น การแกล้งสัตว์ที่มีปัญหาทางอวัยวะขับถ่าย และการใส่ยาถ
หน้า18
85
៨៤ รู้ทัน วิบากกรรม ปล่อยเงินกู้ดอกโหด ฆ่า เบี้ยวหนี้ โรคไต ปลอมปนสินค้า รับสินบน สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคไต ๑. ปลอมปนสินค้า เบี้ยวหนี้ ปล่อยเงินกู้ดอกโหด โกง ขโมย ยักยอก พ่อค้าหน้าเลือด ๒. ฆ่า www.kal
หน้า19
89
៨៨ รู้ทัน วิบากกรรม ผูกมัดสัตว์ ปล้น ขโมย ทุบตีสัตว์ สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคที่แขน / มือ ๑. ผูกมัดสัตว์ ๓. ฆ่า ทำร้าย ทุบตีคน / สัตว์ โรคที่แขน /มือ ๒. ปล้น ขโมย ๔. ล้อเลียน ล้อเลียน www.kalyanamitra.
หน้า20
103
๑๐๒ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม ปลอมปนสินค้า ฆ่า โรคนิ่ว มักโกรธ สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคนิ่ว ๑. ฆ่า สั่งฆ่า ๒. ปลอมปนสินค้า เบี้ยวหนี้ โกง ๓. มักโกรธ ขี้หงุดหงิด เก็บความโกรธไว้ในใจ เจ้าโทสะ www.kalyanami