ปญฺญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 112

…ีโอ้นโทษประทุษร้ายแล้ว(ทูร+มุน) ว. ทูร่า สีลี ยุสโล ทูรัสโล(ชม.) มีเสียงออกไปแล้ว(ทูร+สีล) ว. ทูร่า ปญฺญา ยุสโล ทูปปโล(ชม.) มีปัญญาออกโทษประทุษร้ายแล้ว(ทูร+ปญฺญ) 3. น นิพบลมาจาก "นิกขต" แปลว่า ออกไปแล้ว …

คู่มือการเรียนบาลีที่เจาะลึกเรื่องสมาสและข้อสับสนที่เกิดขึ้นในภาษา แนะนำแบบเรียนที่ช่วยให้เข้าใจการสร้างคำและการวิเคราะห์อย่างชัดเจน รวมถึงตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ผู้เรียนจะได้รับความรู้ในด้านต่างๆ

…เป็นฉุตลอธิกรณ์พุทฺพทฺพิสมาแสนดดไหน? ก. ทุติยฉุตลอธิกรณ์ ข. ตติยฉุตลอธิกรณ์ ค. จตุฏิยฉุตลอธิกรณ์ ง. ปญฺญุตลอธิกรณ์ ๔. สมปุตติกยุ (วิภาว) เป็นฉุตลอญกิจรณพุทฺพทฺพิสมา สํมิกาทดลองเปลาะเหตุอธิอย่างไร? ก. วิห…

ในบทเรียนนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลี โดยเน้นที่พุทฺพทฺพิสมาและการจำแนกประเภทของสมาสในสาขาต่างๆ รวมถึงข้อสอบเพื่อทดสอบความเข้าใจ ด้วยการตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายและลักษณะของพุทฺพทฺพิสมา ตล

60 แบบเรียนบาสโลบาจากรณ์แบบ ตัอธิบ จตุิ วิภาคิ จตุร โดยส่วนสี ปญฺญติ วิภาคิ ปญฺญา โดยส่วนหน้า สติติ วิภาคิ สติรา โดยส่วนร้อย สตุตฺเตติ วิภาคิ สมุทฺสรา โดยส่วนพันธ์ กต…

บทเรียนนี้เสนอการวิเคราะห์โครงสร้างของบาสโลบา สอนเกี่ยวกับการจำแนกวรรณกรรมเป็นหมวดหมู่ต่างๆ และการจัดการด้วยวิธีที่มีประสิทธิภาพ เช่น การจำแนกตามแนวทางและเนื้อหา ช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจได้ง่ายขึ้นและสาม

… "๓๒ รวมบัญ ค่ า บท หน้า อิลิสรีย์ ๓๗ การุณย์ ๓๖ โกสุม ๓๗ เคลุณ์ ๔๔ ทุพพลัย ๔๒ โทมนุษส์ ๔๕ เนปก์ ๔๕ ปญฺญุกิจ ๓๓ พราหมณฺญ ๔๕ ภาสุสุจ ๓๓ เกสรุซ ๔๕ มจจรีย์ ๔๒ มฎฺฐสุจ ๓๓ ยกาวจจ ๓๓ ราชฺษี ๔๕ เวปลุ้ ๓๓ เวษุตดิ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยสารบัญคำที่สำคัญในหนังสือ โดยมีการจัดเรียงคำในหมวดหมู่ต่าง ๆ เริ่มตั้งแต่ อิลิสรีย์ ไปจนถึง สมจี้ ซึ่งมีการอธิบายความหมายและที่มาของคำ เพื่อให้ผู้อ่านสามารถค้นหาข้อมูลได้อย่างสะดวก

…่คนโง่ทำความพยายามทำให้คล่องแล้ว ย่อม ไม่ลื่น" แล้วให้เสี่ยงทาง สังว่า "เธอ จงไป, อาศัยมนต์นี้" ๑. ปญฺญาติ เผ ลว่า มนต์นั้นอ้อมปราณกุญแจเธอ ?

ในอดีต เรื่องราวของอาจารย์ที่พยายามสอนศิษย์ที่มีอุปกรณ์เก่ามาก แต่ไม่สามารถเรียนรู้ได้ ทำให้อาจารย์ต้องค้นหาวิธีการใหม่เพื่อให้ศิษย์เข้าใจศิลปะ โดยใช้การทบทวนบทเรียนหลายครั้ง และพยายามสร้างความเข้าใจท

…ังสาเหตุ" แต่ในบทว่า อนุวาตเตนฉะโส นี่ บัญฑิตพิพากษาเรานื้อความว่า "ผู้มีจิตอันโทสะไม่กระทบ" บทว่า ปญฺญาปปทิมนฺสต พระว่านว่า ผู้จะปัญญาและบาปได้ด้วย มรรคี่ที่ ๔ คือผู้มีอาสะแล้ว บทพระคาถาว่า นุตฺติ ชาตโ…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ

…มปทีปัฏฐอกาแปล ภาค ๓- หน้าที่ 199 [ แก่ธรร ] บรรดาบาลนั้นว่า ทุปปปญฺโญ ความว่า ผู้ปราโมญ บทว่า ปญฺญาวรคุณ ส ความว่า ผู้เป็นไปด้วยปัญญา คำที่เหลือเช่นเดียวกันกับคำในอัตรนั้นแล ในกาลจบเทศนา ภิกฺขุแ…

ในหน้าที่ 199 ของพระธัมมปทีปัฏฐอกาแปล ภาค ๓ มีการอธิบายความหมายของคำบาลีและการบรรลุพระอรหัตของภิกขุแม่ ๕๐๐ รูปในกาลจบเทศนา โดยมีประโยชน์ต่อผู้ที่ฟังธรรมเทศนา ทำให้เกิดความเข้าใจในคำสอนและวัจนศัพท์ของพ

…้ปกะอันมาก เม แกเร (ให้ติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ กิลเมยุ พึงทรงลำบาก อิติ ดังนี้ น ปุจฉติ ยอมไม่ถลาาม ปญฺญี้ ซึ่งปัญหา อภิฑต- สินเหนะ เพราะความรักอุปการะมีประมาณยิ่ง สตฺถิ ในพระศาสดา ๆ ปน สุนวา สุตา อ. พระศ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงและการศึกษาในทางธรรม โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรับรู้และการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรักและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลภายในสังคม ซึ่งแต่ละประโยคสะท้

ประโยค - คำนี้พระอรามธรรมปฐมฤกษา ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 52 กโณนต ส กฐาจ อยู่ ปญฺญาณ ชึ่งบุญ ท.มหาวิกฺขุสูงสมุท ปฏฺจิ Rev ทานาทิน วา มีการถวายซึ่งมาตรและจิรวเป็นต้น แก่หมู่แห่งภิกษุใ…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การฟังธรรมและการปฏิบัติในพระอรามธรรมให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาช่วยให้ผู้ศึก

…ทนท่านด่าแล้ว ปริมาณอ ในภาพมีในก่อน ภวิสรติ จักเป็น (กิโล) อ. ใคร ๆ (นิทโทโล) ผู้ไทยออกแล้ว (ตายปี) ปญฺญู๎ จักเป็นผู้ม่อท่านประหายแล้ว (ปริมาณ) ในภาพนี้มีในก่อน ภวิสรติ จักเป็น (กิโล) อ.ใคร ๆ (นิทโทโล) ผู…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปิติทุกรก โดยเน้นอธิบายความหมายและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์ที่สำคัญเกี่ยวกับภาพและคำสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในเ

…ั้น เดด ปริวิตุกน อ. ความปริวิตกนีว่า (อย่ากาโล) อ. กานฺฑูโร นา เป็นกาลไม่สมควรแล ปฏจิต เพื่ออันถาม ปญฺญ์ ซึ่งปัญหา อมิ ภกุญุ กะภกุญุ (ใหติ) ย่อมเป็น (อย่าภกุ) อภิกฺขุ ปริวุฒ เข้าไปแล้ว อนฺตมสุข สะระหวาแห…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความปริวิตกและการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการนำไปสู่ความสงบสุขของจิต ผ่านการเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับพระเถรา และการพิจารณาในวิถีทางที่จำเป็น เพื่อให้ได้มาซึ

…นติ ย่อมไม่สิ้นทับ สีลสาธุ ซึ่งธรรมอัน เป็นสาระคือสีลด้วย สมาธิสาธุ ซึ่งธรรมค้นเป็นสาระคือสมาธิด้วย ปญฺญาสาธุ ซึ่งธรรมอันเป็นสาระคือปัญญาด้วย วิญฺญุตฺตานนสุนฺสาร์ ฯ ซึ่งธรรมอัน เป็นสาระคือวิญญุติธรรมสุนฺส…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

…้นไป ชานึ อ. ความรู้ว่า นนที อ. ภิกษุชื่อว่านันทนะ สุจิตฺตวา กระทำให้แจ้งแล้ว เจโตวุฒิ สิ่งเจโตวุฒิ ปญฺญาวิมุติ ซึ่งปัญญาวิมุติอนาสวะ อื่นไม่มีอาสวะ ขา Because ความสิ้นไป อาสวะ แห่งอาสวะ ท. อภิญฺญา เพราะค…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา

…วง (หตุวก) เป็น อุปสงฺมิฏฺวา เข้ไปฝ่าแล้ว สุตฺตา ซึ่งพระศาสดา ยาจิตวา ทุอสแล้ว ตถุภูมิ ซึ่งอัตถุ ท. ปญฺญ ๕ ภควา ปฏิฤๅตโต ผู้นพระมะ- ภาคเจ้าร่วงห่มแล้วว่า เทวทุต ดูก่อนเทวทุต อัล อ. อยาลโย ภิกุ อภิญฺญาอิจิ…

เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ

…ทวทฺโต อ. ภิกฺขู ชื่อว่าเทวทัตนํ ชน ยังชนะ ลูกขปุนั0 ผู้อเป็นโล หมอง สงฺฆาเปนโต ให้รํพรอคออยู่ เตติ ปญฺญติ วตฺวา ด้วยวัตถุ ท. เหล่านัน สฑฺธี พร้อม ภิกฺขู ด้วยภิกฺขู ท. ปญฺญุตตํ ผูมี ร้อยหัวเป็นประมาณ วิญฺ…

เนื้อหาหน้านี้พูดถึงความสำคัญของภิกขุที่มีความรู้และหลักธรรม โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีการใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการตัดท

… อ. อรรถวาส อาภิยากรสูง ผู้ฉูดรอเชียงเรือน ตุลา-กฎหมานี ทุกจริตา วงษ์วา กลิ่โครภาพที่ กุมเมฆ (ชีวิต ปญฺญปณฺฑสฺส) ผู้บูรณแล้ว ซึ่งการทุจริต ท. มีการโกงวัดชะเป็นต้น สำเร็จอยู่ ซึ่งชีวิต ด้วยกรรม ท. มีการไกล…

เนื้อหานี้พูดถึงคำนิยมของพระบรมปฏิญญา และการแปล โดยตั้งอยู่บนหลักการความถูกต้องทางธรรม รวมถึงการร้องเรียนและการทุจริตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ส่วนประกอบของการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมที่ถูกต้อง และการ

…กรรมฐานอัมพิมพํ แดนเป็นอารมณ์ว่า อน มฤจิ อ. พยัคฆ์นี่ อฤฺถิ ตั้งขึ้นแล้ว กิริสสมฺในสมถะแห่งอคฤถร้อน ปญฺญายาติ ย่อมปรากฏ สุทฺธิ ชาติ นาน่า แก่นํ ท. ผู้อยู่แล้ว ในที่ใกล้ รูปดี วิญ เป็นเพียงดังว่าอิ่งแล้วซึ…

บทความนี้พิจารณาถึง กมฺมุฏฐาน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการฝึกปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในพระธรรมคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงปฏิบัติของพระภิกษุและหลักการของสมถะในสำนักของพระองค์ รวมถึงการเข้าไปสู่การฝึกฝนเพื่อความเ

…็นต้น (มย) อนันนา (สุกชิตา) ตระเตรียมแล้ว ดุดตาวาสูญ อภิคุณ ณาอานีนี้ อาสนาน อ. อาสนะ ท.(มย) อนันรา ปญฺญาดูณา ปลูกแล้ว อิด คิงนี้ ° โส ครหัทโน อ. นายครทินนั่น วาตา กล่าวแล้วว่า สาธุ อ.คีเล อดิ คำนี้ คิโด …

บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่งเน้นความสำคัญของการมีการเตรียมการที่ดีในงานต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำพูดที่มีความหมายและสำคัญต่อการศึก

…ธน จ คือ อ. ทรัพย์คือโตฏับด้วย สูตรน จ คือ อ. ทรัพย์คือสุดด้วย จาโค (ธน) จ คือ อ. ทรัพย์คือจะกะด้วย ปญฺญา ฯ สตฺถม ธน จ คือ อ. ทรัพย์คือจตุด้วย ปลูญา ฯ สตุตม์ ธน จ คือ อ. ทรัพย์นี้ ฯ คือปัญญาและ อติฺมิ์ มั…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคัมภีร์พระธรรมบรรทุก ซึ่งนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของทรัพย์สินและปัญญาที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คน รวมถึงการจัดแนวคิดเกี่ยวกับ

ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓ - หน้า ๑๖๗ เพื่อความสุขด้วย เมา แก่เราข ปญฺญุจฺจูในโศลกแห่งกับ ท. อนาคต อนามิใชหนึ่ง อิติ ดังนี้ อโสโล ไม้แล้ว อสุช มาตการสุข แก่นาย มาถกานั้น ๆ…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว